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高校教師資格《高校教師職業(yè)道德》試題(網(wǎng)友回憶版)六[單選題]1.提出“有教無類”教育思想的古代教(江南博哥)育家是()。A.孟子B.荀子C.孔子D.莊子參考答案:C參考解析:“有教無類”出自孔子的《論語》。[單選題]2.“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。A.《論語》B.《禮記》C.《中庸》D.《孟子》參考答案:B參考解析:此句出自《禮記》中的《大學(xué)》。[單選題]3.韓愈認(rèn)為“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責(zé)。A.教書育人B.盡職盡責(zé)C.關(guān)心學(xué)生D.提高業(yè)務(wù)參考答案:A參考解析:唐代大思想家韓愈提出“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,認(rèn)為教師是傳授道理、教授學(xué)生、解釋疑問的人,反映了他把教書育人作為教師的基本職責(zé)。[單選題]4.在中國倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是()。A.梁啟超B.蔡元培C.梅貽琦D.陶行知參考答案:B參考解析:蔡元培是在中國倡導(dǎo)實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人。[單選題]5.創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會的大學(xué)學(xué)術(shù)研究功能的里程碑式人物是()。A.英國教育家保羅·紐曼B.美國教育家杜威C.德國教育家赫爾巴特D.德國教育家洪堡參考答案:D參考解析:對西方大學(xué)精神的形成與發(fā)展具有里程碑意義的是德國新人文主義教育家洪堡。洪堡創(chuàng)造性地發(fā)展了大學(xué)的學(xué)術(shù)研究的功能,他認(rèn)為“人們稱之為高等科學(xué)機(jī)構(gòu)的東西,擺脫了一切國家形式,就是人的精神生活,它使人們有外在的空閑和內(nèi)在的沖動以從事教學(xué)與研究”。[單選題]6.道德是人們從()上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式。A.“善”的規(guī)則B.“善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn)C.思想精神D.實(shí)踐一精神參考答案:D參考解析:道德是人們從“實(shí)踐一精神”上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式,其目的是按照“善”的規(guī)律去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。[單選題]7.“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。A.教書育人B.為人師表C.教育公正D.教育人道精神參考答案:B參考解析:“桃李不言,下自成蹊”用來比喻為人師表的意義。[單選題]8.指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。A.梁啟超B.陳獨(dú)秀C.梅貽琦D.羅家倫參考答案:C參考解析:梅貽琦擔(dān)任清華大學(xué)校長期間,提出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的治校格言。[單選題]9.道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標(biāo)準(zhǔn),依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。A.是非B.善惡C.榮辱D.美丑參考答案:B參考解析:馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為,道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)、依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的,調(diào)整人們之間以及個人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。[單選題]10.()是教師職業(yè)道德評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。A.培育德智體全面發(fā)展的學(xué)生B.培養(yǎng)四有新人C.養(yǎng)成心理健康,人格健全的大學(xué)生D.人的全面自由發(fā)展參考答案:D參考解析:人的全面和自由的發(fā)展,是教師職業(yè)道德評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。[問答題]1.大學(xué)精神的內(nèi)涵有哪些?參考答案:(1)學(xué)術(shù)自由精神;(2)獨(dú)立自治精神;(3)科學(xué)精神與人文精神;(4)開拓創(chuàng)新精神;(5)理性批判精神。[問答題]2.教師勞動的創(chuàng)造性體現(xiàn)在哪些方面?參考答案:(1)教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代,使每個學(xué)生得到全面發(fā)展,以適應(yīng)社會需要的過程。教育活動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性。(2)教育勞動創(chuàng)造性還體現(xiàn)在教師要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,創(chuàng)造性思維方法和從事創(chuàng)造性活動的能力,這是現(xiàn)代教育的要求,也是教育勞動創(chuàng)造性的重要體現(xiàn)。[問答題]3.什么是他律?什么是自律?二者哪個更重要?參考答案:(1)他律是指道德主體在接受道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求的過程中,處于被動的位置,其意志受到外在因素的干擾和驅(qū)使,把追求道德之外的目的作為行為準(zhǔn)則。(2)自律是指道德主體在道德實(shí)踐過程中能嚴(yán)于律己,自覺主動地內(nèi)化道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求并自覺地付諸行動。具有自律性的人往往不受外在環(huán)境和因素的干擾,依靠道德信念,憑自己的良心追求道德目的和道德境界。(3)他律和自律是師德修養(yǎng)過程中的兩個不同階段,但二者又有相互關(guān)聯(lián)作用。這種關(guān)系表現(xiàn)在他律是自律的前提和基礎(chǔ),自律是他律的發(fā)展和升華。二者同等重要。[問答題]4.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有哪些?參考答案:(1)教師職業(yè)道德要求比其他職業(yè)道德更高、更全面;(2)教師職業(yè)道德影響比其他職業(yè)道德更深遠(yuǎn);(3)教師職業(yè)道德調(diào)節(jié)方式更具有自覺性。[問答題]5.高校師生關(guān)系的特點(diǎn)如何?處理高校師生關(guān)系的師德要求是什么?參考答案:(1)高校師生關(guān)系的特點(diǎn):①是教育者與受教育者的關(guān)系;②在層次上具有差異性;③在情感、角色期待上具有互動性;④在評價標(biāo)準(zhǔn)上具有沖突性。(2)高校師生關(guān)系的師德要求是:①確立學(xué)生主體的觀念。教師與學(xué)生是任何教育活動中不可或缺的兩個主體,缺少了任何一方,教育過程就無法進(jìn)行。第一,在教育過程中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動性。第二,在確立學(xué)生主體觀念的同時,更應(yīng)加強(qiáng)教師主導(dǎo)的作用。第三,在教育管理過程中,要注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。②尊重學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生個性。第一,尊重學(xué)生是教師有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)教育的需要。第二,友好、平等、信任、自制是尊重學(xué)生的基本要求。第三,尊重學(xué)生人格,教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會克制。第四,對學(xué)生的尊重,不僅表現(xiàn)為對學(xué)生人格的尊重,而且還表現(xiàn)在對學(xué)生個性的尊重上——尊重學(xué)生個性,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個性。③關(guān)心學(xué)生,深入了解學(xué)生。關(guān)心學(xué)生不僅教育的需要,也是培養(yǎng)師生感情的需要。第一,教師要擴(kuò)大與學(xué)生的交往范圍,積極參與他們的各項(xiàng)活動,在交往中增進(jìn)師生的相互了解,做學(xué)生的知心朋友。第二,教師應(yīng)遵循師德規(guī)范的要求深人了解學(xué)生,公正、無私、少成見,放下架子去接近學(xué)生,把握學(xué)生的內(nèi)心思想活動,以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃?、指?dǎo)學(xué)生。第三,理智地把握師生關(guān)系的密切程度,保持適當(dāng)?shù)木嚯x。④嚴(yán)格教育,全面要求學(xué)生。第一,嚴(yán)而有理——嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律,符合教育規(guī)律。第二,嚴(yán)而有度——教師對學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量,才能對學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況,能為他們所接受的適度的要求。第三,嚴(yán)而有方——教師多學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。第四,嚴(yán)而有恒——所謂恒,就是堅(jiān)持長久。對學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時有時無,要保持一定的穩(wěn)定性。[問答題]6.針對近年來高校教師學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端等熱點(diǎn)問題,教育部對高校教師的師德做出具體規(guī)范,特別是首次明確師德將成為教師評優(yōu)等的首要標(biāo)準(zhǔn)。這份規(guī)范對高校教師提出六大項(xiàng)“師德”標(biāo)準(zhǔn),即愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會和為人師表。請論述師德標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。參考答案:學(xué)習(xí)和實(shí)踐教師職業(yè)道德的意義主要表現(xiàn)在三方面:(1)樹立新型的人才觀。培養(yǎng)復(fù)合型人才和全面發(fā)展的人才是知識經(jīng)濟(jì)時代對人才素質(zhì)提出的新要求,人才觀念的更新賦予了教師的道德責(zé)任和對學(xué)生道德評價的全新含義。對學(xué)生注重素質(zhì)教育,注重能力培養(yǎng),注重個性發(fā)展,必然對教師素質(zhì)提出了更高的要求。(2)確立民主平等的教育新理念。未來教育要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性,必須以尊重學(xué)生人格,建立平等的師生關(guān)系為前提。(3)教師培養(yǎng)與職業(yè)道德建設(shè)。作為人民教師來說,要把社會主義教育職業(yè)勞動中業(yè)已形成的教師道德原則、規(guī)范,從社會的外在道德行為要求,逐步變成教師自己的內(nèi)在需求,并在具體教育行為中有所體現(xiàn)。[問答題]7.中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示,“89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師不常有,66.7%的人感覺當(dāng)下大學(xué)生不認(rèn)真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當(dāng)下“老師混課時,學(xué)生混學(xué)分”是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實(shí)”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)課堂的互動性,把課程生動權(quán)交給學(xué)生,他的課被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山+學(xué)生課堂報告+播放動畫片”之三段。因?yàn)樵撜n程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學(xué)生雖然覺得學(xué)不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗(yàn),開出的選修課程五花八門,水平參差,教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選,課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮,體系性不強(qiáng),課程要求也并不嚴(yán)格。21世紀(jì)教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當(dāng)今高校“重科研、輕教學(xué)”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾巫龊酶咝=虒W(xué)工作。參考答案:(1)確立科學(xué)的教學(xué)理念??茖W(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征:①教學(xué)對象的主體性;②教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性;③教學(xué)要求的全面性。(2)建立合理的知識結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識;②教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng);③教師要掌握教育的心理科學(xué)知識;④要學(xué)而不厭,銳意進(jìn)?。虎葜R的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專業(yè)能力。
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