人民版-選修一-專題三 北魏孝文帝改革-專題三綜合資料 優(yōu)秀

《北魏孝文帝改革》教學(xué)設(shè)計(jì)背景北魏統(tǒng)一北方創(chuàng)造了一個(gè)較為安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件北魏統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式吸收漢族先進(jìn)的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。開始了封建化的進(jìn)程，民族融合趨勢加強(qiáng)馮太后掌權(quán)促使孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。對他后來推行的改革有著深刻的影響孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念階級矛盾尖銳原因：政權(quán)制度建設(shè)的欠缺。主要表現(xiàn)在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實(shí)行宗主督護(hù)制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，影響：導(dǎo)致各地人民起義不斷。嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會改革迫在眉睫民族矛盾激化原因：北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫、民族歧視的高壓政策時(shí)間471---499目的緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治過程及內(nèi)容前期時(shí)間：471---490主持：馮太后重點(diǎn)：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度有力促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了政權(quán)措施制定官吏俸祿制整頓吏治為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治國家征收統(tǒng)一籌集按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌，制定嚴(yán)懲貪贓辦法北魏吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展推行均田制為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回生產(chǎn)積極性提高，同時(shí)大片荒地被開墾，推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動著鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)了民族大融合設(shè)立三長制為配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制，改宗主督護(hù)制為三長制。鄰長、里長、黨長合稱三長，直屬州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役保證了國家對人民有效地控制，有利于中央集權(quán)的鞏固推行新的租調(diào)制與均田制相適應(yīng)，保證稅收一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，許多受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入后期時(shí)間：490---499主持：孝文帝重點(diǎn)：漢化措施遷都洛陽原因：1．在政治上，平城保守勢力強(qiáng)大，民族隔閡相當(dāng)深。2．在經(jīng)濟(jì)上，氣候惡劣，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難；3．軍事上，時(shí)受柔然騷擾，很不安全；4．地理上，地處偏僻不利于對整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治5．洛陽農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，乃歷史故都。目的：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制，實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一的愿望。影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。移風(fēng)易俗易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)影響：使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，對加強(qiáng)民族聯(lián)系，緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化，大大促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用作用經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮原因：1．均田制、三長制和租調(diào)制的實(shí)施2．技術(shù)的進(jìn)步：如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步3．水利設(shè)施的興修4．是民族大融合的產(chǎn)物，如鮮卑族的畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)5．孝文帝放松對民間手工業(yè)的管制，加強(qiáng)對官辦手工業(yè)的管理6．孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業(yè)的結(jié)果表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：荒地得到開墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。手工業(yè)：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)商業(yè)：洛陽出現(xiàn)許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿(mào)易達(dá)西方國家影響：1．推動了鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國家收入2．使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治3．促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。政權(quán)封建化的加速統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度，對北魏的政治生活乃至整個(gè)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響民族的交流與融合（最重要）鮮卑族在生產(chǎn)、生活方式上的轉(zhuǎn)變促使了整個(gè)社會習(xí)俗的改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、服飾、風(fēng)