全國(guó)所高校師范系聯(lián)合編制《教育學(xué)基礎(chǔ)》

個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用第一章 教育與教育學(xué)<基礎(chǔ)章）教育地認(rèn)識(shí)教育地概念<從理念上認(rèn)識(shí)）教育地日常用法作為一種過(guò)程有三類 作為一種方法作為一種社會(huì)制度教育地詞源educare “引出”地意思 .在我國(guó),“教”與“學(xué)”是詞源 .教育地定義<★★★代表重點(diǎn)）從社會(huì)地角度定義 .有三個(gè)層次： 廣義地：教育是凡是能增進(jìn)人們地知識(shí)和技能 ,影響人們地思想品德地所有活動(dòng).狹義地：教育主要是學(xué)校教育 ,指教育者根據(jù)一定地社會(huì)或階級(jí)地要求 ,有目地有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響 ,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要地人地活動(dòng).b5E2RGbCAP更狹義地：教育指思想教育活動(dòng) .從個(gè)體地角度定義 .教育等同于個(gè)體地學(xué)習(xí)或發(fā)展過(guò)程 ,如“成功地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能與正確態(tài)度地過(guò)程” .出發(fā)點(diǎn)是“學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)者” .二者地缺陷.社會(huì)角度：外在強(qiáng)制過(guò)程；過(guò)于寬泛 <廣義地）；循環(huán)定義 <狹義地）.個(gè)體角度：忽視社會(huì)影響；外延過(guò)于寬泛 .準(zhǔn)確地定義：教育——是在一定社會(huì)背景下發(fā)生地促使個(gè)體地社會(huì)化和社會(huì)地個(gè)體化地實(shí)踐活動(dòng) .實(shí)踐性耦合過(guò)程動(dòng)力性社會(huì)性、歷史性、文化性教育地要素<從系統(tǒng)地角度認(rèn)識(shí)）★★★教育者 是指能夠在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)體化活動(dòng)地人 .必須有明確地教育目地理解其在實(shí)踐活動(dòng)中所肩負(fù)地促進(jìn)個(gè)體發(fā)展及社會(huì)發(fā)展地使命教育者意味著一種資格,是能夠根據(jù)自己對(duì)于個(gè)體身心發(fā)展及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r或趨勢(shì)地認(rèn)識(shí),來(lái)引導(dǎo)、促進(jìn)、規(guī)范個(gè)體發(fā)展地人.p1EanqFDPw教育者這個(gè)概念是對(duì)其內(nèi)在態(tài)度和外在行為地一種“規(guī)定”學(xué)習(xí)者使用“學(xué)習(xí)者”這個(gè)概念地原因 .有兩個(gè)：“受教育者”將教育對(duì)象看做是被動(dòng)地存在 ,在實(shí)踐中是有害地；跟“學(xué)生”相比 ,“學(xué)習(xí)者”更能概括多種教育對(duì)象 .學(xué)習(xí)者地特征 .有四個(gè)：不同人有著不同地學(xué)習(xí)目地；不同人有不同地學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)；不同人在學(xué)習(xí)中遇到地問(wèn)題和困難不同；不同人對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識(shí)與能力不同 .1/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用教育影響內(nèi)容：教育內(nèi)容、教育材料或教科書教育影響是形式和內(nèi)容地統(tǒng)一形式：教育手段、教育方法、教育組織形式這三個(gè)要素之間地關(guān)系：上述三個(gè)要素之間既相互獨(dú)立 ,又相互規(guī)定,共同構(gòu)成一個(gè)完整地實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng) .缺少任何一個(gè)都不可 .教育是三個(gè)基本要素構(gòu)成地一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng) ,是上述三個(gè)基本要素地有機(jī)結(jié)合.DXDiTa9E3d教育地形態(tài)★非制度化地教育與制度化地教育 <根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化地程度）了解二者地概念注意伊里奇地“非學(xué)?；鐣?huì)”這個(gè)概念 .非學(xué)校化社會(huì)——起源與 20世紀(jì)70年代激進(jìn)主義教育改革思潮 ,倡導(dǎo)者是美國(guó)地伊里奇 .他打出了“非學(xué)?；鐣?huì)”地旗幟 ,認(rèn)為近代以來(lái)人類所建立起來(lái)地以 組織化、制度化和儀式化為主要特征地學(xué)校體系 ,在總體上具有壓制性、同質(zhì)性和破壞性 ,妨礙了真正地學(xué)習(xí)和教育,降低了人類自我成長(zhǎng)地責(zé)任心 .因此,應(yīng)徹底顛覆制度化地現(xiàn)代學(xué)校教育以及建立于其上地學(xué)校化社會(huì) ,代之以自主學(xué)習(xí)地“教育網(wǎng)絡(luò)” ,以及建立于其上地人人平等、自律自助、愉快交往地“非學(xué)?；鐣?huì) ”.RTCrpUDGiT家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育 <根據(jù)教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行地場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)）一般地看書了解就可要充分地利用家庭、學(xué)校和社會(huì)地教育資源 ,有助于更好地發(fā)揮每一種教育形態(tài)地有時(shí)與長(zhǎng)處,最終形成“教育合力” 5PCzVD7HxA農(nóng)業(yè)社會(huì)地教育、工業(yè)社會(huì)地教育與信息社會(huì)地教育 <根據(jù)教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行地時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)）注意三方面：首先要把握它們所處時(shí)代地生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)以及上層建筑地特征 .農(nóng)業(yè)社會(huì)地教育不等于“農(nóng)業(yè)教育” ,前者是基本地教育形態(tài) ,后者是專門地教育類型 .三種形態(tài)地教育 ,是建立在前一種形態(tài)教育基礎(chǔ)上地 ,彼此是一種歷史地連續(xù)性 .教育地歷史發(fā)展教育地起源教育地神話起源說(shuō) <所有地宗教地觀點(diǎn)）教育是由神創(chuàng)造地 .教育地生物起源說(shuō) <第一個(gè)正式提出地有關(guān)教育起源地）法：勒?qǐng)D爾諾 英：沛西·能以達(dá)爾文地生物進(jìn)化論為指導(dǎo) .“教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中,而且存在于人類社會(huì)之外,甚至存在于動(dòng)物界”“教育地產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物地本能,是種族發(fā)展地本能需要”根本錯(cuò)誤：沒(méi)有把握人類教育地目地性和社會(huì)性,從而區(qū)分出人類教育行為與動(dòng)物養(yǎng)育行為之間質(zhì)地差別,把教育地起源問(wèn)題生物學(xué)化.jLBHrnAILg教育地心理起源說(shuō)美：孟祿教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為地“無(wú)意識(shí)模仿” .評(píng)價(jià)：離生物起源說(shuō)不遠(yuǎn) ,這種無(wú)意識(shí)模仿是本能地 ,而不是文化地和社會(huì)地 .但進(jìn)步地是,認(rèn)為這種本能是人類地類本能,而不是動(dòng)物地類本能.xHAQX74J0X教育地勞動(dòng)起源說(shuō)<社會(huì)起源說(shuō)）教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng).2/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用教育地歷史發(fā)展過(guò)程★★農(nóng)業(yè)社會(huì)地教育農(nóng)業(yè)社會(huì)地基本特征 <基本了解就可）農(nóng)業(yè)社會(huì)地教育特征古代學(xué)校地出現(xiàn)和發(fā)展教育階級(jí)性地出現(xiàn)和強(qiáng)化學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離工業(yè)社會(huì)地教育1、工業(yè)社會(huì)地基本特征 <基本了解就可）2、工業(yè)社會(huì)地教育特征 <與農(nóng)業(yè)社會(huì)地教育特征對(duì)應(yīng)著記憶）現(xiàn)代學(xué)校地出現(xiàn)和發(fā)展教育地公共性日益突出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合 ,教育地生產(chǎn)性日益突出教育地復(fù)雜性程度和理論自覺(jué)性都越來(lái)越高 ,教育研究在推動(dòng)教育改革中地作用越來(lái)越大.信息社會(huì)地教育3、信息社會(huì)地基本特征 <需要大致記憶）4、信息社會(huì)地教育特征學(xué)校將發(fā)生一系列變革：學(xué)校地目地；學(xué)校地類型；學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)地建立；學(xué)校市場(chǎng)化；班級(jí)授課制地改造；學(xué)校教育觀念方面地改革.LDAYtRyKfE教育地國(guó)際化和教育地本土化趨勢(shì)都非常明顯教育地功能將進(jìn)一步得到全面解釋 .生產(chǎn)性——政治性、文化性教育地終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革地基本理念 .學(xué)齡階段——人地一生； 青少年——所以社會(huì)成員 .教育學(xué)地產(chǎn)生與發(fā)展★★★教育學(xué)地萌芽 <前教育學(xué)時(shí)期 17世紀(jì)以前）<1）停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗地水平 ,<2）未形成系統(tǒng)地理性認(rèn)識(shí) .<3）成果主要體現(xiàn)在一些哲學(xué)家、思想家地哲學(xué)和思想著作中中國(guó)：《學(xué)記》是我國(guó)古代最早也是世界最早地成體系地古代教育學(xué)作品《大學(xué)》、《師說(shuō)》等西方：柏拉圖《理想國(guó)》、昆體良《雄辯術(shù)原理》等影響：1、他們地教育思想指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)他們地教育活動(dòng) .2、他們地教育思想對(duì)后來(lái)教育科學(xué)地產(chǎn)生和發(fā)展有深遠(yuǎn)地影響 .教育學(xué)地創(chuàng)立 <17世紀(jì)到19世紀(jì)末）<4）主客觀條件：有三個(gè)來(lái)源于教育實(shí)踐發(fā)展地客觀需要與近代以來(lái)科學(xué)發(fā)展地總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論地奠定有密切關(guān)系與一些學(xué)者和教育家們地努力也分不開(kāi)<5）創(chuàng)立標(biāo)<6）志：五個(gè)對(duì)象；概念和范疇；方法；結(jié)果；組織機(jī)構(gòu) .<7）英培根“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)地鼻祖”提出了歸納法；首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)提出.捷克 夸美紐斯 《大教育學(xué)》——近代第一本教育學(xué)著作 .書中,1、他提出了泛智教育思想2、提出了系統(tǒng)地學(xué)科教育思想3/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用3、不僅指出了教育應(yīng)該怎么辦 ,而且努力為教育措施尋找理論依據(jù) .德 康德 《康德論教育》認(rèn)為教育地根本任務(wù)在于充分發(fā)展人地自然稟賦 .德 赫爾巴特 “現(xiàn)代教育學(xué)之父” 《普通教育學(xué)》——第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作不僅論述了教育學(xué)地獨(dú)特性 ,還明確地提出了教育學(xué)地學(xué)科基礎(chǔ)——心理學(xué)和哲學(xué) .創(chuàng)辦了第一個(gè)教育科學(xué)研究所和實(shí)驗(yàn)學(xué)校此外,還有洛克地《教育漫畫》、盧梭《愛(ài)彌爾》、裴斯泰洛齊地《林哈德與葛篤德》教育學(xué)地發(fā)展 <19世紀(jì)末以來(lái)）出現(xiàn)了許多新地教育學(xué)派別和重要地教育學(xué)著作<8）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)<9）文化教育學(xué)<10）實(shí)用主義教育學(xué)<11）馬克思主義教育學(xué)<12）批判教育學(xué)以上我們可以發(fā)現(xiàn) ,教育總受政治、經(jīng)濟(jì)和文化地制約 ,反映著具體地政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展地需求 .不同國(guó)家形成了不同地教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格 .教育學(xué)地發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間地相互批評(píng)和借鑒 .以上五個(gè)方面都從代表人、觀點(diǎn)、評(píng)價(jià)三個(gè)方面來(lái)考查 ,由于書上已經(jīng)很明確、條理 .因此在此不再重復(fù)羅嗦 .大家在記憶時(shí)把握住主要觀點(diǎn)和關(guān)鍵詞就可以了 ,不需要死記硬背.Zzz6ZB2Ltk當(dāng)代教育學(xué)地狀況 <20世紀(jì)末）<非重點(diǎn)）教育學(xué)地價(jià)值 <非重點(diǎn)）超越日常教育經(jīng)驗(yàn)科學(xué)解釋教育問(wèn)題溝通教育理論與實(shí)踐復(fù)習(xí)建議：本章屬于教育學(xué)地基礎(chǔ)章節(jié) ,雖不重要但也是在認(rèn)識(shí)上奠定基礎(chǔ)地 .最起碼應(yīng)知道什么是教育,教育地三要素,教育地發(fā)展,教育學(xué)地發(fā)展,這是重點(diǎn)部分.對(duì)這些基本概念應(yīng)有明確地定位和理解.另外,對(duì)于幾位大教育家地著作,觀點(diǎn)也應(yīng)有一定程度地了解.大家在看書時(shí),即要有針對(duì)性 ,又要兼顧到整體 .重點(diǎn) 地部分,應(yīng)仔細(xì)地看,但這并不意味著非重點(diǎn)就不用看了 ,非重點(diǎn)也需要看幾遍 ,只是不需要記憶 .另外,在記憶時(shí),一定要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),有些問(wèn)題地回答不需要你用書上地原話,但也不能太口語(yǔ)化了,因此還是需要多看書,書上寫地比較精彩地話可以記下來(lái).dvzfvkwMI1第2章教育功能<重點(diǎn)章）教育功能地概述教育功能地含義 <基礎(chǔ)）教育功能——教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生地各種影響和作用 .內(nèi)部 外部教育功能不是主觀地期望 ,而是客觀地結(jié)果 .教育功能地類型 <基礎(chǔ)）<一）從作用對(duì)象看 ,可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能★★★個(gè)體功能<本體功能或固有功能）社會(huì)功能<工具功能或派生功能）<二）從作用方向看 ,分為正向功能和負(fù)向功能<三）從作用地呈現(xiàn)形式看 ,分為顯性功能和隱性功能★★4/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用顯性教育功能指依照教育目地 ,教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)地與之符合地結(jié)果 .隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)地非預(yù)期地功能 .多緯度地復(fù)合分類5、 把性質(zhì)和形式結(jié)合起來(lái)劃分正向顯性功能；正向隱性功能；負(fù)向顯性功能；負(fù)向隱性功能6、 把對(duì)象和性質(zhì)結(jié)合起來(lái)劃分 <采用）教育對(duì)人地正向功能；教育對(duì)社會(huì)地正向功能；教育對(duì)人地負(fù)向功能；教育對(duì)社會(huì)發(fā)展地負(fù)向功能；教育地個(gè)體功能 <是現(xiàn)代社會(huì)地產(chǎn)物）★★★教育對(duì)個(gè)體發(fā)展地促進(jìn)功能 <正向功能）<13） 教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化地功能個(gè)體社會(huì)化是什么？——影響它地因素<主要是學(xué)校）——教育對(duì)其功能促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)社會(huì)化————思想上促進(jìn)個(gè)體行為社會(huì)化——————行為上培養(yǎng)個(gè)體地職業(yè)意識(shí)和角色———角色上<二）教育促進(jìn)社會(huì)個(gè)體化地功能1、促進(jìn)人地主題意識(shí)地形成和主體能力地發(fā)展——自主性2、促進(jìn)個(gè)體差異地充分發(fā)展 ,形成人地獨(dú)特性——獨(dú)特性3、開(kāi)發(fā)人地創(chuàng)造性 ,促進(jìn)個(gè)體價(jià)值地實(shí)現(xiàn)————?jiǎng)?chuàng)造性教育地個(gè)體謀生和享用功能 <正向功能）教育地個(gè)體謀生功能————是成“才”地教育 ,是成“人”地教育通過(guò)個(gè)體社會(huì)化 ,個(gè)體可以獲得未來(lái)社會(huì)生活或職業(yè)生活中相應(yīng)地角色和意識(shí) ,在進(jìn)入社會(huì)生活時(shí)能盡快地適應(yīng)新環(huán)境 .rqyn14ZNXI傳授“何以為生”地本領(lǐng) ,教案生“學(xué)會(huì)生存” .個(gè)體把教育當(dāng)作一種生存地手段和工具.教育地個(gè)體享用功能人地成長(zhǎng)必須接受教育 .教育教人“成為人” .受教育過(guò)程是一個(gè)通過(guò)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展不斷追求自由地過(guò)程 .在這個(gè)過(guò)程中 ,教育知識(shí)地傳授,促進(jìn)人地知情意、德智體全面發(fā)展 ,從而造就了自由人 .一個(gè)人受到地教育越多 ,就越能體現(xiàn)自己地意志自由 .EmxvxOtOco教育對(duì)個(gè)體發(fā)展地負(fù)向功能 <負(fù)向功能）標(biāo)準(zhǔn)化地教案束縛了人地想象力和創(chuàng)造力 ,扼殺學(xué)生地創(chuàng)新精神 .過(guò)重地學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān) ,摧殘學(xué)生地身心健康學(xué)校管理模式 ,對(duì)學(xué)生管得過(guò)寬、過(guò)嚴(yán) ,不利于學(xué)生主體性發(fā)揮和創(chuàng)造性培養(yǎng) .因此,應(yīng)克服和矯正教育對(duì)個(gè)體發(fā)展地負(fù)向功能 ,其關(guān)鍵是樹(shù)立“以人為本”地教育理念.教育地社會(huì)功能★★★————教育對(duì)其他社會(huì)子系統(tǒng)地作用教育改善人口質(zhì)量 ,提高民族素質(zhì)————對(duì)人地作用人口質(zhì)量是現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)起飛地關(guān)鍵因素；我國(guó)地民族素質(zhì)還比較低 .教育是提高人口質(zhì)量地根本途徑 .因?yàn)槿丝谫|(zhì)量主要體現(xiàn)在人地科學(xué)技術(shù)水平、文化修養(yǎng)和思想覺(jué)悟、道德水平等精神因素 ,教育作為促進(jìn)人德智體全面發(fā)展地活動(dòng) ,其直接地效果就是提高人口質(zhì)量 .SixE2yXPq5義務(wù)教育是提高民族素質(zhì)地基礎(chǔ)工程 .教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展————————對(duì)文化地作用傳遞、保存文化5/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用文化在時(shí)間上地延續(xù)文化在空間上地流動(dòng)活化文化由存儲(chǔ)形態(tài)地文化轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)活躍形態(tài)地文化選擇文化標(biāo)準(zhǔn)：統(tǒng)治階級(jí)地需要選擇主流文化；根據(jù)學(xué)生發(fā)展地需要選擇系統(tǒng)地、科學(xué)地、基本地文化.批判文化是選擇功能地深化 ,還具有改造功能 .交流、融合文化————因?yàn)槲幕哂械赜蛐酝ㄟ^(guò)教育地交流活動(dòng)對(duì)不同文化地學(xué)習(xí) ,對(duì)文化進(jìn)行選擇、改造 ,促進(jìn)文化地豐富和發(fā)展 .更新與創(chuàng)造文化教育對(duì)文化選擇、批判、融合、構(gòu)建新地文化特質(zhì)和體系 ,使文化得到不斷更新發(fā)展 .教育要?jiǎng)?chuàng)造一種新地文化：直接途徑 <直接生產(chǎn)新地文化）和間接途徑 <創(chuàng)造性人才地培養(yǎng)）教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展———————————對(duì)經(jīng)濟(jì)地作用舒爾茨地人力資本理論————人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)地關(guān)鍵 ,教育是形成人力資本地重要因素.通過(guò)提高國(guó)民地人力資本 ,促進(jìn)國(guó)民收入和經(jīng)濟(jì)地增長(zhǎng) .普通教育地作用職業(yè)和專業(yè)教育地作用通過(guò)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù) ,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.1、在生產(chǎn)新地科學(xué)技術(shù) 教育地高效傳播、加工改造2、生產(chǎn)新地科學(xué)技術(shù) 教育將一般生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)地生產(chǎn)力教育促進(jìn)政治民主化——————————對(duì)政治地作用傳播科學(xué),使公民具有民主觀念教育民主化是政治民主化地重要組成部分民主地教育加速政治民主化 .教育調(diào)節(jié)人與自然地關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展————對(duì)人與自然地關(guān)系教育在工業(yè)文明中促使人類認(rèn)識(shí)自然和征服自然；在后工業(yè)文明中 ,促使人類與自然和諧發(fā)展 .教育對(duì)社會(huì)發(fā)展地負(fù)向功能社會(huì)發(fā)展處于負(fù)向時(shí) ,教育對(duì)社會(huì)出現(xiàn)總體地負(fù)向功能社會(huì)發(fā)展處于正向時(shí),教育對(duì)社會(huì)發(fā)展地功能總體上是正向地,但也由于某中因素地影響,使得教育與社會(huì)地外部關(guān)系失調(diào),出現(xiàn)了局部地負(fù)向功能.6ewMyirQFL——————這是人為地結(jié)果,是教育地內(nèi)部和外部地異常條件所造成地正向功能地受阻和障礙.教育功能地實(shí)現(xiàn)★★教育功能地形成教育功能取向地確立由社會(huì)發(fā)展地期待和個(gè)體發(fā)展地期待形成教育功能取向 .有兩種情況：社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展和諧一致；社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展相沖突、對(duì)立 .從而出現(xiàn)了社會(huì)本位和個(gè)人本位 .<這一部分與第三章教育目地地價(jià)值取向有聯(lián)系） kavU42VRUs教育功能行為地發(fā)生6/39.M2ub6vSTnP個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用指可能導(dǎo)致產(chǎn)生一定功能結(jié)果地所以教育行動(dòng) .要受到社會(huì)和教育系統(tǒng)自身地制約 .教育功能直接結(jié)果地產(chǎn)生有兩個(gè)過(guò)程：社會(huì)各要素地直接影響與改變過(guò)程——形成了教育社會(huì)功能地結(jié)果對(duì)受教育者地影響過(guò)程———————形成了受教育者地文化特性 ,培養(yǎng)了符合社會(huì)要求地人.我國(guó)以社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展相統(tǒng)一為功能取向,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展地社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.教育功能地釋放包括兩個(gè)環(huán)節(jié)：產(chǎn)品 <人才產(chǎn)品和文化產(chǎn)品）地輸入；產(chǎn)品地利用 .受到外部社會(huì)因素和教育產(chǎn)品本身地影響,因此要提高釋放效益,一要提高教育產(chǎn)品自身素質(zhì),二要?jiǎng)?chuàng)造良好外部環(huán)境.y6v3ALoS89復(fù)習(xí)建議：本章第一節(jié)屬于基礎(chǔ) .二、三節(jié)是重點(diǎn)部分 ,應(yīng)充分地理解記憶 ,最終能夠在不看書地情況下口述出來(lái) .第四節(jié)著重理解 ,與實(shí)際結(jié)合.我建議大家在理解記憶時(shí) ,先讀懂<這個(gè)比較容易,教育學(xué)較簡(jiǎn)單）,然后記大標(biāo)題,再總結(jié)各個(gè)大標(biāo)題下地要點(diǎn)<關(guān)鍵詞語(yǔ)）,這樣地記法很靈活,在出現(xiàn)案例題時(shí),就可以準(zhǔn)確地定位,從你記憶地框架中提取出相應(yīng)地內(nèi)容、要點(diǎn),然后也可以用書上地話解釋 ,也可以用自己地話闡述第4章 教育制度<次重點(diǎn)章）教育制度概述★★教育制度地含義和特點(diǎn)教育制度是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織地體系及其管理規(guī)則 .包括兩個(gè)方面：<一）各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織地體系； <論述地重點(diǎn)）1、教育地各種施教機(jī)構(gòu)與組織 <只論述）教育地各種施教機(jī)構(gòu)與組織又有學(xué)校、校外、幼兒、成人教育機(jī)構(gòu)與組織等 .2、教育地各種管理機(jī)構(gòu)與組織<二）教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行地一整套規(guī)則 <當(dāng)作教育管理問(wèn)題來(lái)論述） .特點(diǎn)：客觀性；取向性；歷史性；強(qiáng)制性制約教育制度地社會(huì)因素政治——直接影響決定教育權(quán),受教育權(quán),教育觀念.經(jīng)濟(jì)提供了一定了物質(zhì)基礎(chǔ)和相應(yīng)地客觀需要文化不同文化類型必須會(huì)影響教育地類型 ,影響到教育制度 <尤其是科學(xué)技術(shù)）教育制度地歷史發(fā)展在原始時(shí)代,教育還未分離出來(lái) ,無(wú)學(xué)校,沒(méi)有教育制度.古代階級(jí)社會(huì)初 ,簡(jiǎn)單地學(xué)校系統(tǒng)產(chǎn)生 ,產(chǎn)生古代教育制度 .現(xiàn)代學(xué)校 教育制度系統(tǒng)、完善 <教案內(nèi)容、學(xué)校規(guī)模、學(xué)校結(jié)構(gòu)）當(dāng)代 教育制度成為一個(gè)龐大地體系——包括幼兒、校外、成人發(fā)展方向是終身教育 .<對(duì)于終身教育 ,主要在后面詳細(xì)論述）現(xiàn)代學(xué)校教育制度——教育制度地核心現(xiàn)代學(xué)校教育制度地形成7/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用★★★學(xué)校教育制度——簡(jiǎn)稱學(xué)制 ,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校地系統(tǒng)及其管理規(guī)則 ,它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校地性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間地關(guān)系 .學(xué)制受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平 ,政治制度和意識(shí)形態(tài) ,人口發(fā)展?fàn)顩r及其青少年心理特征等地制約.0YujCfmUCw大學(xué)和高等學(xué)校 <12世紀(jì)產(chǎn)生,18到20世紀(jì)發(fā)展完善）最早產(chǎn)生于意大利、法國(guó)、英國(guó) .中學(xué)<文藝復(fù)興前后）英國(guó)地文法學(xué)校、德國(guó)和法國(guó)地文科中學(xué)實(shí)科中學(xué)地出現(xiàn)是中等教育發(fā)展歷史上地一個(gè)里程碑 .小學(xué)<文藝復(fù)興前后）第一次技術(shù)革命到19世紀(jì)后,許多先進(jìn)地資本主義國(guó)家都先后普及了初等教育 .初級(jí)中學(xué)<19世紀(jì)末到20世紀(jì)中）第二次技術(shù)革命 ,把義務(wù)教育延長(zhǎng)到了八到九年 .職業(yè)學(xué)校<第一次世界大站后）高級(jí)中學(xué)<20世紀(jì)中）第三次技術(shù)革命 ,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限 .一些國(guó)家已經(jīng)普及了高中教育 .短期大學(xué)和大學(xué) <20世紀(jì)中）幼兒教育機(jī)構(gòu) <18世紀(jì)末最早出現(xiàn)）19世紀(jì),先進(jìn)資本主義國(guó)家都出現(xiàn)了幼兒教育機(jī)構(gòu)；20世紀(jì)上半葉,第二次技術(shù)革命 ,發(fā)達(dá)國(guó)家地幼兒教育機(jī)構(gòu)發(fā)展較快；二戰(zhàn)后,個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家地幼兒教育走向普及 .而且,從以保育為主走向以教育為主 .研究生教育機(jī)構(gòu) <19世紀(jì)初）在德國(guó)先產(chǎn)生了現(xiàn)代學(xué)位 ,又產(chǎn)生了現(xiàn)代研究生教育機(jī)構(gòu)成人教育機(jī)構(gòu)現(xiàn)代學(xué)校教育制度地類型★★★由兩種結(jié)構(gòu)構(gòu)成：一是縱向劃分地學(xué)校系統(tǒng) <雙軌學(xué)制）；一是橫向劃分地學(xué)校階段 <單軌學(xué)制）,中間地叫分支型學(xué)制 .eUts8ZQVRd雙軌學(xué)制18、19世紀(jì)地西歐,在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化條件地影響下 ,由學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和供勞動(dòng)人民子女人學(xué)地群眾性現(xiàn)代學(xué)校 ,都同時(shí)得到了比較充分地發(fā)展 ,于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育地雙軌學(xué)制：一軌自上而下 ,一軌自下而上 .它們是兩個(gè)平行地系列 ,既不相通也不相接 ,這樣就剝奪了在國(guó)民教育學(xué)校上學(xué)地 勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)地權(quán)利.sQsAEJkW5T單軌學(xué)制在美國(guó)特殊地經(jīng)濟(jì)條件和文化歷史背景下 ,美國(guó)原雙軌學(xué)制中地學(xué)術(shù)性一軌沒(méi)有得到充分發(fā)展,卻被在短期內(nèi)迅速發(fā)展起來(lái)地群眾性小學(xué)和群眾性中學(xué)所淹沒(méi) ,從而形成了美國(guó)地單軌學(xué)制.自下而上地結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué) .特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段 .它有利于教育地逐步普及,對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技地發(fā)展具有更大地 適應(yīng)能力.GMsIasNXkA分支型學(xué)制蘇聯(lián)地學(xué)制既不屬于歐洲雙軌學(xué)制 ,和美國(guó)地單軌學(xué)制也有區(qū)別 .因?yàn)樗M(jìn)入中學(xué)階段時(shí)又開(kāi)始分叉.學(xué)制前段是單軌,后段分叉,是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間地分支型學(xué)制.蘇聯(lián)型學(xué)制地中學(xué),上通下達(dá),左右暢通,這是其優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn).TIrRGchYzg現(xiàn)代學(xué)校教育制度地變革★★從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析,雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展二次大戰(zhàn)后,實(shí)行統(tǒng)一地初等教育,初等教育并軌了.8/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用二次大戰(zhàn)后,普及教育延長(zhǎng)到了十年作用 ,采用了綜合中學(xué)地形式把初中地兩軌并在一起.從橫向?qū)W校階段來(lái)看 ,每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化幼兒教育階段把幼兒教育列入學(xué)制系統(tǒng)————現(xiàn)代學(xué)制向終身教育制度發(fā)展地重要標(biāo)志之一 .幼兒教育機(jī)構(gòu)變化：結(jié)束期提前；加強(qiáng)與小學(xué)聯(lián)系小學(xué)教育階段發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)教育機(jī)構(gòu)變化：無(wú)初高級(jí)之分；入學(xué)年齡提前；小學(xué)年齡縮短；小學(xué)和初中直接銜接取消了初中入學(xué)考試 .7EqZcWLZNX初中教育階段結(jié)構(gòu)變化：初中學(xué)制延長(zhǎng)；把初中教育看作普遍教育地中間階段；和小學(xué)連接起來(lái)高中教育階段有三類高中：西歐高中；蘇聯(lián)高中；美國(guó)綜合高中職業(yè)教育兩個(gè)突出特征：文化科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)越來(lái)越高；職業(yè)教育地層次、類型地多樣化高等教育階段多層次、多類型 .我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度地演變清末,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,“廢科舉,興學(xué)校”,指定現(xiàn)代學(xué)制 .1902年,“壬寅學(xué)制”————正式頒布地第一個(gè)1904年,“癸卯學(xué)制：————正式實(shí)施地第一個(gè)“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,以日本學(xué)制為藍(lán)本1922年,“壬戌學(xué)制”“六三三制”以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本1951年《關(guān)于改革學(xué)制地決定》 規(guī)定了中華人民共和國(guó)地新學(xué)制錯(cuò)誤地：《關(guān)于教育工作地指示》、“文化大革命”十一屆三中全會(huì)以來(lái) ,重建和發(fā)展.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度地形態(tài)★★★1995年頒布地《中華人民共和國(guó)教育法》包括以下幾個(gè)層次地教育：學(xué)前教育；初等教育；中等教育；高等教育 lzq7IGf02E我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)地分支型學(xué)制20世紀(jì)初我國(guó)地單軌學(xué)制不象美國(guó)地單軌學(xué)制 ,而是現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活還未充分發(fā)展條件下地單軌學(xué)制 .隨著生產(chǎn)和社會(huì)地發(fā)展 ,對(duì)有文化勞動(dòng)者地需求越來(lái)越迫切 ,單軌學(xué)制必然要走向多軌學(xué)制 .zvpgeqJ1hk我國(guó)學(xué)制改革和發(fā)展地基本方向是重建和完善分支型學(xué)制 .現(xiàn)在地道路是通過(guò)發(fā)展基礎(chǔ)教育后地職業(yè)教育走向分支型教育 ,下一步地道路是通過(guò)高中綜合化走向單軌學(xué)制 .我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度地改革★★1985年地教育體制改革和 1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》大致了解 ,抓住要點(diǎn)即可 .1、適度發(fā)展學(xué)前教育2、切實(shí)普及義務(wù)教育繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展高等教育復(fù)習(xí)建議：本章也比較重要 ,主要是了解教育制度是什么？它地狀態(tài)？它地發(fā)展趨勢(shì)？?jī)?nèi)容雖然繁雜,但只要抓住幾個(gè)重點(diǎn)即可,相對(duì)來(lái)說(shuō),比較容易學(xué)習(xí).要處理好全面復(fù)習(xí)和突出重點(diǎn)地關(guān)系,即既要把書逐頁(yè)看過(guò)理解,不放過(guò)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),又要有針對(duì)性,對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容9/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用要重點(diǎn)復(fù)習(xí)、理清脈絡(luò).NrpoJac3v1第5章教師與學(xué)生<次重點(diǎn)章）教師教師職業(yè)★★教師地概念及教師職業(yè)地產(chǎn)生與發(fā)展教師是履行教育教案職責(zé)地專業(yè)人員,承擔(dān)著教書育人,培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者,提高民族素質(zhì)地使命.廣義：同教育者狹義：學(xué)校地專職教師1nowfTG4KI其他地了解就行.教師職業(yè)地社會(huì)地位與作用——是通過(guò)教師職業(yè)在整個(gè)社會(huì)中發(fā)揮地作用和所占有地地位資源來(lái)體現(xiàn)地教師職業(yè)地社會(huì)作用——對(duì)一定社會(huì)地發(fā)展產(chǎn)生地實(shí)質(zhì)性影響教師職業(yè)地政治地位——影響在政治生活中地地位和所起作用<政治身份獲得、自治組織建立、政治參與度、影響力）fjnFLDa5Zo教師職業(yè)地經(jīng)濟(jì)待遇——所得到地物質(zhì)報(bào)酬教師職業(yè)地權(quán)利————教育權(quán)利、專業(yè)發(fā)展權(quán)、參與管理權(quán)教師職業(yè)地從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)教師職業(yè)地基本特征教師是一種專業(yè)性職業(yè)需要專門技術(shù)和特殊智力；提供專門服務(wù)；擁有專業(yè)自主權(quán)或控制權(quán)教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)地職業(yè)教書育人反映了教師職業(yè)地本質(zhì).但在現(xiàn)實(shí)中,只重“教書”,忽視“育人” .教師個(gè)體地專業(yè)性發(fā)展★★★教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展地內(nèi)涵★★★指教師作為專業(yè)人員 ,從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟地發(fā)展過(guò)程 ,即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展為專家型教師或教育家型教師地過(guò)程.tfnNhnE6e5具體內(nèi)容：專業(yè)理想地建立.形成地關(guān)于教育本質(zhì)、目地、價(jià)值和生活等地理想和信念.專業(yè)知識(shí)地拓展.量地拓展、質(zhì)地深化、知識(shí)結(jié)果地優(yōu)化專業(yè)能力地發(fā)展.是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性地核心因素.有八種能力<最好能記?。?專業(yè)自我地形成.獨(dú)特地教育教案方式以及知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教案風(fēng)格地總和.教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展地過(guò)程是一個(gè)持續(xù)社會(huì)化和個(gè)性化地過(guò)程 ,具有多階段性特征 .從教師關(guān)注角度：從教前關(guān)注階段；早期求生階段；關(guān)注教案情境階段；關(guān)注學(xué)生階段葉瀾從自我更新取向角度：非關(guān)注階段；虛擬關(guān)注階段；生存關(guān)注階段；任務(wù)關(guān)注階段；自我更新關(guān)注階段教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展地途徑師范教育；新教師地入職培訓(xùn)；在職培訓(xùn)；自我教育教師職業(yè)角色與形象★★教師地職業(yè)角色學(xué)習(xí)者和學(xué)者知識(shí)地傳授者學(xué)生心靈地培育者教案活動(dòng)地設(shè)計(jì)者、組織者和管理者10/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用學(xué)生學(xué)習(xí)地榜樣學(xué)生地朋友以上六個(gè)方面比較簡(jiǎn)單,在此就不展開(kāi)論述.教師地職業(yè)形象教師地道德形象——最基本形象樂(lè)于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持公正是時(shí)代對(duì)教師地基本地倫理道德要求.教師地文化形象——核心教師要不斷學(xué)習(xí)并調(diào)整自己地知識(shí)結(jié)構(gòu)；教師應(yīng)成為多元文化交融地組織者和參與者；教師應(yīng)成為新文化地創(chuàng)造者.教師地人格形象概念——是教師在教育教案活動(dòng)中地心理特征地整體體現(xiàn),具體包括教師對(duì)學(xué)生地態(tài)度、教師地性格、氣質(zhì)、興趣等.HbmVN777sL教師地人格形象是是學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)教師地首要因素.理想教師地人格包括善于理解學(xué)生、富有耐心、性格開(kāi)朗、情緒樂(lè)觀、意志力強(qiáng)、有幽默感等.學(xué)生學(xué)生地本質(zhì)特點(diǎn)★★★以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)象：概括化地經(jīng)驗(yàn)體系,以書本知識(shí)地形式體現(xiàn)出來(lái)原因：教案活動(dòng)地任務(wù)；學(xué)習(xí)時(shí)間有限；可縮短不成熟期,今后順利發(fā)展學(xué)生是具有主體性地人學(xué)生在教案中地主觀能動(dòng)性：獨(dú)立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性、自我意識(shí)性.具有明顯地發(fā)展特征學(xué)生地發(fā)展是人生發(fā)展最明顯地時(shí)期,不僅表現(xiàn)在身體地發(fā)展,更表現(xiàn)在心理地發(fā)展上；不僅表現(xiàn)在發(fā)展地速度上,而且表現(xiàn)在發(fā)展地廣度、深度上.V7l4jRB8Hs學(xué)生地地位★★學(xué)生地社會(huì)地位——學(xué)生作為社會(huì)成員應(yīng)有地主體地位學(xué)生在教育過(guò)程中地地位在教育過(guò)程中,學(xué)生既是認(rèn)識(shí)地客體,又是認(rèn)識(shí)地主體.需要教師地指導(dǎo)知識(shí)學(xué)習(xí)必須經(jīng)過(guò)學(xué)生地主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化；尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律學(xué)生地發(fā)展★★★學(xué)生發(fā)展地含義指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)地相互作用下,身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生地質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化地過(guò)程及結(jié)果.83lcPA59W9是內(nèi)外部因素綜合作用地結(jié)果：外部：可控與不可控地內(nèi)部：學(xué)生身心發(fā)展地社會(huì)需要與個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平之間地矛盾是根本動(dòng)力學(xué)生發(fā)展地一般規(guī)律順序性和階段性學(xué)生個(gè)體地身心發(fā)展有一定地順序,即由高到低、由量變到質(zhì)變地過(guò)程.而且,具有年齡特征,即在發(fā)展地不同年齡階段身心發(fā)展地一般地典型地特征.要求教育工作循序漸進(jìn),考慮各階段教育地銜接.穩(wěn)定性和可變性處于一定社會(huì)環(huán)境地教育中地某個(gè)年齡階段地青少年兒童,其身心發(fā)展地順序、過(guò)程、11/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用速度大體相同.在不同環(huán)境和教育條件中 ,同一年齡地兒童身心發(fā)展水平又有差異 .要求教育內(nèi)容、方法保持相對(duì)穩(wěn)定 ,同時(shí)據(jù)時(shí)代特征、文化特點(diǎn) ,不斷革新教案內(nèi)容、方法.不均衡性不同地年齡階段身心發(fā)展甚至同一方面地發(fā)展是不均衡地 .教師要把握發(fā)展地關(guān)鍵期 ,不失時(shí)機(jī),使學(xué)生獲得最佳發(fā)展 .個(gè)別差異性同一年齡階段兒童在不同時(shí)期地發(fā)展速度和水平有個(gè)體差異；在相同方面地發(fā)展速度和水平也有差異.要求教師有地放矢、因材施教 .整體性學(xué)生是一個(gè)整體地人 ,是知、情、意、行地統(tǒng)一體 .教案要著眼于學(xué)生整體性 ,做到認(rèn)知與非認(rèn)知因素 ,科學(xué)與藝術(shù)等各方面地統(tǒng)一 .中小學(xué)生發(fā)展地時(shí)代特點(diǎn)生理期提前表現(xiàn)在身高和體重有明顯地增加；性發(fā)育成熟以及由此引起地第二性征地出現(xiàn)有明顯提前.教育者要及時(shí)開(kāi)展青春期教育 .思維活躍,但學(xué)習(xí)興趣不高青少年地認(rèn)識(shí)發(fā)展具有豐富地刺激因素和時(shí)空條件 ,學(xué)生成為多種文化資源地占有者 .但中小學(xué)生對(duì)學(xué)校中地課程普遍不歡迎 .mZkklkzaaP對(duì)教育提出了挑戰(zhàn) .價(jià)值觀念地多元化 ,具有較高地職業(yè)理想和務(wù)實(shí)地人生觀要求學(xué)校、家庭、社會(huì)加強(qiáng)科學(xué)地人生觀、價(jià)值觀、義利觀地教育 ,加強(qiáng)德育.自我意識(shí)增強(qiáng) ,具有一定社會(huì)交往能力教師應(yīng)保護(hù)自我意識(shí) ,充分發(fā)揮自我意識(shí)在學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性以及生活中地作用.心理問(wèn)題增多必須了解和研究學(xué)生地心理特點(diǎn) ,全面關(guān)心學(xué)生地成長(zhǎng) ,及時(shí)化解心理矛盾 ,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)；教師還必須提高自我地心理素質(zhì).AVktR43bpw師生關(guān)系師生關(guān)系在教育中地作用★良好地師生關(guān)系是教育教案活動(dòng)順利進(jìn)行地重要條件————對(duì)教育師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量地重要指標(biāo)————對(duì)師生本身師生關(guān)系是校園文化地重要內(nèi)容—————————————對(duì)學(xué)校師生關(guān)系地類型★★★以年輕一代成長(zhǎng)為目標(biāo)地社會(huì)關(guān)系<背景關(guān)系）——是規(guī)定性地代際關(guān)系,反映人類地經(jīng)驗(yàn)及其發(fā)展與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)及其發(fā)展地關(guān)系政治關(guān)系,國(guó)家、集體、個(gè)人關(guān)系在教育中地反映授受關(guān)系,人類歷史文化與文化顯示關(guān)系地直接反映道德關(guān)系,人類現(xiàn)實(shí)利益在教育教案中地反映法律關(guān)系,現(xiàn)代社會(huì)人們之間地責(zé)、權(quán)關(guān)系地具體體現(xiàn)以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目地地教育關(guān)系<主體基本關(guān)系）——是形成性地從教育過(guò)程地主體作用來(lái)說(shuō),教育與被教育地關(guān)系從教育作為一種組織來(lái)說(shuō),組織與被組織地關(guān)系12/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用從教育活動(dòng)地展開(kāi)來(lái)說(shuō) ,平等地交往關(guān)系和對(duì)話關(guān)系以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目地地心理關(guān)系 <基礎(chǔ)和深化）實(shí)質(zhì)是師生個(gè)體之間地情感是否融洽 ,個(gè)性是否沖突,人際關(guān)系是否和諧等 .理想師生關(guān)系地建立★★影響師生關(guān)系地因素教師方面：態(tài)度；領(lǐng)導(dǎo)方式；智慧；人格因素學(xué)生方面：學(xué)生對(duì)教師地認(rèn)識(shí)理想師生關(guān)系地特征尊師愛(ài)生,相互配合；民主平等,和諧親密；共享共創(chuàng),教案相長(zhǎng)良好師生關(guān)系構(gòu)建地基本策略 <對(duì)教師來(lái)說(shuō)）了解和研究學(xué)生；樹(shù)立正確地學(xué)生觀；熱愛(ài)、尊重學(xué)生 ,公平對(duì)待學(xué)生；主動(dòng)與學(xué)生溝通 ,善于與學(xué)生交往；努力提高自我修養(yǎng) ,健全人格.由于此部分較容易理解 ,只列出提綱幫助大家抓要點(diǎn) .就不再過(guò)多闡述 .復(fù)習(xí)建議：這一章是重點(diǎn) ,也是教育學(xué)中比較簡(jiǎn)單地知識(shí) ,因?yàn)殡x我們現(xiàn)實(shí)很近 .在學(xué)習(xí)本章時(shí),除抓住重點(diǎn)學(xué)習(xí)外 ,還應(yīng)了解教育現(xiàn)狀 ,與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合 ,如新課程改革地實(shí)施對(duì)于師生角色、關(guān)系等地影響 ,要擴(kuò)展知識(shí)面.而且,現(xiàn)代教育正提倡“學(xué)生為本”地教育理念 ,而我國(guó)在此方面存在地誤區(qū)又比較多 ,忽視了學(xué)生地發(fā) 展,因此,學(xué)習(xí)本章要在理解基本內(nèi)容地基礎(chǔ)上,拓展新知識(shí).大家可以瀏覽一些期刊雜志,從中體會(huì)到當(dāng)代教育地理念.ORjBnOwcEd第6章課程<重點(diǎn)章）課程與課程理論一、課程地含義有幾種：★★★<一）課程即教案科目<斯賓塞）缺點(diǎn)：學(xué)校為學(xué)生提供地學(xué)習(xí),遠(yuǎn)超出正式列入課程地學(xué)科范圍,忽視學(xué)生心智發(fā)展,情感陶冶,創(chuàng)造性表現(xiàn)等.<二）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) <杜威）惟有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)才是學(xué)生實(shí)際意識(shí)到地課程 .學(xué)生地學(xué)習(xí)取決于他自己作了什么 .缺點(diǎn)：在實(shí)踐中很難實(shí)行 ,且太寬泛.<三）課程既文化再生產(chǎn) <鮑爾斯和金蒂斯）認(rèn)為任何社會(huì)中地課程 ,都是該社會(huì)文化地反映 ,學(xué)校地職責(zé)就是再身產(chǎn)對(duì)下一代有用地知識(shí)與價(jià)值.是從一定社會(huì)地文化中選擇出來(lái)地材料.2MiJTy0dTT缺點(diǎn)：是幼稚地.<四）課程即社會(huì)改造地過(guò)程 <弗雷爾）認(rèn)為課程不是要是學(xué)生適應(yīng)成順從與社會(huì)文化 ,而是要幫助學(xué)生擺脫社會(huì)制度得束縛 .缺點(diǎn)：過(guò)于天真我覺(jué)得袁振國(guó)地定義比較好：課程——是一個(gè)發(fā)展地概念 ,它是為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校地教育目標(biāo)而規(guī)定地教案科目及它地目地、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程地總和 ,包括為學(xué)生個(gè)性地全面發(fā)展而營(yíng)造地學(xué)校環(huán)境地全部?jī)?nèi)容.gIiSpiue7A二、課程理論流派★★★<一）經(jīng)驗(yàn)主義課程理論 <杜威）13/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用以學(xué)科為中心地傳統(tǒng)課程不足取1、 課程應(yīng)以兒童地活動(dòng)為中心 .課程必須與兒童地生活相溝通 ,2、 應(yīng)該以兒童為出發(fā)點(diǎn),3、 為中心和目地 .uEh0U1Yfmh4、 課程地組織應(yīng)心理學(xué)化 .應(yīng)考慮到心理發(fā)展地次序以利用兒童現(xiàn)有地經(jīng)驗(yàn)和能力.<二）學(xué)科主義課程論1、要素主義<巴格萊）強(qiáng)調(diào)課程地內(nèi)容應(yīng)該是人類文化地共同要素,課程應(yīng)給學(xué)生提供風(fēng)化地,有組織地經(jīng)驗(yàn),即知識(shí).永恒主義<赫欽斯）課程應(yīng)以永恒學(xué)科組成,他推移出我們?nèi)诵缘毓餐?使人與人聯(lián)系起來(lái),對(duì)于任何進(jìn)一步地研究首要地.首先是古典書籍.IAg9qLsgBX<三）社會(huì)改造主義課程論 <布拉梅爾德）課程不應(yīng)該幫住學(xué)生適應(yīng)社會(huì) ,而是要建立一種新地社會(huì)秩序和社會(huì)文化 .1、主張學(xué)生盡可能地參與到社會(huì)中去2、以廣泛地社會(huì)問(wèn)題為中心<四）存在主義課程論 <奈勒）課程最終要由學(xué)生需要來(lái)決定 .人文學(xué)科應(yīng)以社會(huì)問(wèn)題為中心 .<五）后現(xiàn)代主義課程論 <多爾）分析和批判泰勒模式 .1、豐富性 richness 體現(xiàn)了開(kāi)放性.2、循環(huán)性 recursion 旨在發(fā)展能力3、關(guān)聯(lián)性 relation 教育上地關(guān)聯(lián)；文化方面地聯(lián)系 .4、嚴(yán)密性 rigor 意味著一種有意識(shí)地企圖 .課程地組織一、課程目標(biāo)★★<1） 特征：整體性；階段性；連續(xù)性；層次性；遞進(jìn)性；時(shí)間性<2） 確定課程目標(biāo) <3） 地方法篩選法<美國(guó)加州大學(xué)）預(yù)定若干課程目標(biāo) ,涉及課程地各個(gè)方面；書面征求有關(guān)方面人員地意見(jiàn)；匯總；依次選出若干最重要地課程目標(biāo)；據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果 ,確定名次靠前地若干項(xiàng)課程目標(biāo) .參照法參考過(guò)去地課程目標(biāo)和其他國(guó)家地課程目標(biāo) .二、課程內(nèi)容<一）課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)：說(shuō)明部分和本文部分 .理解和執(zhí)行<二）教材教材地編排教材地作用二、課程類型★★★<一）學(xué)科課程 <分科課程）與活動(dòng)課程學(xué)科課程以有組織地學(xué)科內(nèi)容做為課程組織地基礎(chǔ)有兩種理論：在官能心理學(xué)基礎(chǔ)上地形式教育論； <訓(xùn)練人地各種官能）14/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用在實(shí)質(zhì)教育基礎(chǔ)上地課程論 <教給學(xué)生豐富地知識(shí)）優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)每一門學(xué)科地邏輯組織缺點(diǎn)：較少地考慮學(xué)科間地相互關(guān)系活動(dòng)課程<或稱兒童活動(dòng)課程、生活課程、經(jīng)驗(yàn)課程、設(shè)計(jì)課程、隨機(jī)課程）此課程地主要特點(diǎn)就在于動(dòng)手“做”,在于手腦并用,在于脫離開(kāi)書本而親身體驗(yàn)生活地現(xiàn)實(shí),以獲得直接經(jīng)驗(yàn).背景是“新教育運(yùn)動(dòng)”和“進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)”.優(yōu)：給學(xué)生廣泛地學(xué)習(xí)空間和充分地動(dòng)手操作機(jī)會(huì).缺：學(xué)生從中獲得地知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大地偶然性和隨機(jī)性.二者區(qū)別1）從目地上講,2）傳統(tǒng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與獲得性經(jīng)驗(yàn)3）從編排上講,4）知識(shí)地系統(tǒng)性與有意義地學(xué)生活動(dòng)地系統(tǒng)性5）從教案方式上講,6）教師為主導(dǎo)與學(xué)生為自主地實(shí)踐7）在評(píng)價(jià)方面,8）終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)<二）綜合課程<廣域課程、統(tǒng)合課程、合成課程）與核心課程1、綜合課程,堅(jiān)持知識(shí)統(tǒng)一性地觀點(diǎn).認(rèn)為應(yīng)把所有地知識(shí)視為一體,采用綜合課程地形式教授.優(yōu)點(diǎn)：可發(fā)揮學(xué)習(xí)著地遷移能力；是學(xué)生未來(lái)就業(yè)地需要缺點(diǎn)：忽視每門學(xué)科自身邏輯結(jié)構(gòu)面臨地困難：教材地編寫；師資問(wèn)題解決對(duì)策：協(xié)同教案方式；開(kāi)設(shè)綜合課程專業(yè)2、核心課程,指所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)地一部分學(xué)科主張以人類社會(huì)地基于活動(dòng)為中心；形式上 ,由近及遠(yuǎn),有內(nèi)及外,逐步擴(kuò)展地順序呈現(xiàn)課程內(nèi)容；要求以圍繞一個(gè)核心組織教案 WwghWvVhPE優(yōu)點(diǎn)：統(tǒng)一性；實(shí)用性；適用性；積極參與；認(rèn)識(shí)改造社會(huì)缺點(diǎn)：范圍無(wú)規(guī)定 ,內(nèi)容凌亂,學(xué)習(xí)單元支離破碎 ,文化遺產(chǎn)不能完全體現(xiàn)<三）國(guó)家課程與校本課程1、國(guó)家課程：自上而下有中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)地課程缺點(diǎn)：與地方教育需求脫節(jié)；與學(xué)校條件脫節(jié)；與學(xué)校教師脫節(jié)；與學(xué)科發(fā)展脫節(jié)2、校本課程：由學(xué)生所在地學(xué)校教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)地課程優(yōu)點(diǎn)：更具特色,經(jīng)常修訂提高學(xué)生積極性和興趣；提高社會(huì)滿意度缺點(diǎn)：不平衡性加劇；一些教師缺乏專業(yè)理論與技能；教育資源需要提高；影響質(zhì)量和連續(xù)性四、課程實(shí)施指把新地課程計(jì)劃付諸實(shí)施地過(guò)程教師應(yīng)參與.五、課程評(píng)價(jià)★★<一）學(xué)生學(xué)業(yè)地評(píng)價(jià)與課程本身地評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)包括學(xué)生學(xué)業(yè)地評(píng)價(jià) ,又包括課程本身地評(píng)價(jià)<二）課程評(píng)價(jià)、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)與測(cè)量學(xué)業(yè)評(píng)價(jià) 對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)地評(píng)價(jià)測(cè)量：是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)地一種手段 ,定量分析.使用與某些學(xué)業(yè)地評(píng)價(jià)而課程評(píng)價(jià),既包括學(xué)生學(xué)業(yè)地評(píng)價(jià),又包括課程本身地評(píng)價(jià).學(xué)生學(xué)業(yè)地評(píng)價(jià)和課程本身地評(píng)價(jià)是課程評(píng)價(jià)地基礎(chǔ),同等重要.asfpsfpi4k<三）終結(jié)性評(píng)價(jià)與形式性評(píng)價(jià)15/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用1、終結(jié)性評(píng)價(jià)指一門課程結(jié)束時(shí)或一個(gè)學(xué)年結(jié)束時(shí)進(jìn)行地評(píng)價(jià) .注重總體評(píng)價(jià) .目地：表明課程地目標(biāo),教案目標(biāo)地實(shí)現(xiàn)程度,對(duì)課程地有效性和實(shí)施效果做出判斷,關(guān)系到名次與榮譽(yù).2、形成性評(píng)價(jià) ,指貫穿與校本課程各個(gè)階段整個(gè)過(guò)程地評(píng)價(jià) .注重細(xì)節(jié)分析 .目地：尋找原因 ,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,使課程更趨于合理 ,學(xué)生學(xué)習(xí)空難,完善課程,提高教案質(zhì)量 .<四）科學(xué)——實(shí)證主義課程評(píng)價(jià)觀 <傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀）以泰勒地行為目標(biāo)模式為代表就是采用標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試測(cè)量學(xué)生學(xué)業(yè) ,從而決定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)地程度.人文自然主義評(píng)價(jià)觀 .研究課程運(yùn)行地整個(gè)過(guò)程質(zhì)量和教案效果地關(guān)鍵 .課程改革地發(fā)展趨勢(shì)1、 影響課程變革地重要因素★★<1） 政治因素與課程變革————較之科技、文化變革更直接1、課程變革目標(biāo)地厘定統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)自己地利益 ,愿望,和要求,對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行政治選擇和規(guī)定 .最為明顯得是政治運(yùn)動(dòng)對(duì)變革地影響2、課程內(nèi)容地選擇也是一個(gè)政治影響與控制地過(guò)程 ,滲透著統(tǒng)治階級(jí)得意是形態(tài)3、制約者課程地編制過(guò)程<二）經(jīng)濟(jì)因素與課程變革1、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域勞動(dòng)力素質(zhì)提高地要求制約課程目標(biāo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)提出新要求、現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)要求勞動(dòng)力有地品質(zhì) ,而這些品質(zhì)無(wú)意需要教育地培養(yǎng)2、經(jīng)濟(jì)地地區(qū)性差異制約者課程變革3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與課程變革a、課程價(jià)值取向地變化從前,傾向于意識(shí)形態(tài) .今年來(lái),由與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地發(fā)展 ,更注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值b、課程目標(biāo)綜合性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了就業(yè)地多樣性與流動(dòng)性.狹窄地知識(shí)面妨礙了就業(yè)c、課程結(jié)構(gòu)地優(yōu)化過(guò)去,以學(xué)科為中心地簡(jiǎn)單疊加.今后,考慮知識(shí)地有機(jī)結(jié)合,因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致就業(yè)地轉(zhuǎn)換性.<三）文化因素與課程變革1、文化模式與課程變革文化模式要求課程依據(jù)不同地民族文化特性設(shè)置不同地課程 ,體現(xiàn)民族特色.2、文化變遷與課程變革文化變遷指文化與文化之間地傳播 ,或文化自身地創(chuàng)造3、文化多元與課程變革學(xué)校課程要體現(xiàn)文化間差異 ,將文化與少數(shù)族文化結(jié)合起來(lái)<四）科技革新與課程變革1、科技革新制約課程變革地目標(biāo)傳授知識(shí)與發(fā)展能力地原始結(jié)合——注重傳授知識(shí)——二者并生——注重能力地發(fā)展這一演變中,科技起決定作用.2、科技革新推動(dòng)課程結(jié)構(gòu)地變革影響人文科學(xué)與自然科學(xué)在課程系統(tǒng)中地地位和相互關(guān)系；16/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用學(xué)校理科課程地科目構(gòu)成也與科學(xué)技術(shù)門類演變直接相關(guān)3、科技革新影響著課程變革地速度<五）學(xué)生發(fā)展與課程變革1、學(xué)生身心發(fā)展地特性與課程變革整體性,連續(xù)性,階段性,個(gè)別差異性符合——受歡迎； 脫離實(shí)際——反對(duì)2、學(xué)生需要與課程變革3、課程變革著眼點(diǎn)：最近發(fā)展區(qū)著眼于最近發(fā)展區(qū)去選擇教案內(nèi)容 .二、世界課程改革地發(fā)展趨勢(shì)★★★總趨勢(shì)：課程地現(xiàn)代化<1） 課程政策地發(fā)展趨勢(shì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)同、經(jīng)濟(jì)振興和個(gè)人發(fā)展方面地目標(biāo)；核心內(nèi)容學(xué)習(xí)與選修學(xué)科整體主義地課程取向 ,以及兒童為中心地教案方式課程政策開(kāi)發(fā)下移<2） 課程結(jié)構(gòu)地發(fā)展趨勢(shì)內(nèi)容本位——內(nèi)容本位與能力本位多樣化結(jié)合吸納新地學(xué)科領(lǐng)域 <整合或獨(dú)立）連續(xù)性增加<3） 課程實(shí)施地發(fā)展趨勢(shì)忠實(shí)取向——相互適應(yīng)取向與課程創(chuàng)生取向?yàn)榻處熖峁I(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)信息技術(shù)作用增加課程要求彈性大強(qiáng)調(diào)“校本評(píng)定”能力<4） 課程評(píng)價(jià)地發(fā)展趨勢(shì)目標(biāo)取向地評(píng)價(jià)——過(guò)程取向地評(píng)價(jià)和主體取向地評(píng)價(jià)對(duì)課程體系本身地評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生地發(fā)展評(píng)價(jià)三、我國(guó)課改地未來(lái)發(fā)展★★★<一）1999年《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》成就：課程行政管理體制上打破“集權(quán)制”,力求“集權(quán)制”“分權(quán)制”結(jié)合；課程目標(biāo),內(nèi)容,組織,結(jié)構(gòu)等大膽引鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn).<二）新世紀(jì)課改朝以下幾方面發(fā)展：1、提升課改地理念水平和理論品位2、課程政策上 ,實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程 ,地方課程與校本課程地整合3、課程內(nèi)容上 ,學(xué)科知識(shí)與個(gè)人知識(shí)地內(nèi)在結(jié)合4、課程結(jié)構(gòu)上 ,更新、努力實(shí)現(xiàn)綜合化5、課程實(shí)施上 ,忠實(shí)取向——相互適應(yīng)取向與課程創(chuàng)生取向6、課程評(píng)價(jià)上 ,目標(biāo)取向地評(píng)價(jià)——過(guò)程取向地評(píng)價(jià)和主體取向地評(píng)價(jià)在課改地指導(dǎo)思想上 ,強(qiáng)調(diào)大眾教育.——課程具靈活性 ,選修與必修結(jié)合；在課程設(shè)置上,工具性,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)地需要,為社會(huì)服務(wù)——人地發(fā)展<要重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展,因材施教）；在課程目標(biāo)上,掌握知識(shí),發(fā)展能力——學(xué)生對(duì)事物地情感、態(tài)度、價(jià)值觀；在課程編制上,學(xué)科系統(tǒng)——社會(huì)實(shí)際<培養(yǎng)知識(shí)與能力、創(chuàng)新精神）；17/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用在知識(shí)內(nèi)容上 ,各學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)——知識(shí)綜合性、整體性；在教案過(guò)程中 ,以教師為中心——學(xué)生地自主性；復(fù)習(xí)建議：本章也屬于重點(diǎn)部分 ,其中,基本地概念相當(dāng)多 ,如課程、學(xué)科課程、綜合課程、核心課程等 ,這些概念都應(yīng)該很好地掌握 ,對(duì)其概念,看法、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都要了解 .最后地改革發(fā)展我也將其作為重點(diǎn)是因?yàn)殡x現(xiàn)實(shí)較近 ,2001年6月我國(guó)進(jìn)行了第六次課程改革 ,應(yīng)與此相結(jié)合.總之,本章不但要學(xué)好書本知識(shí) ,還要求拓寬知識(shí)面 ,了解我國(guó)課程改革地一些基本狀況,具體信息可到網(wǎng)上搜索 .ooeyYZTjj1第7章 課堂教案<重點(diǎn)章）教案與教案理論教案及其思想地產(chǎn)生和發(fā)展教案地概述★★★教案地含義存在多種認(rèn)識(shí) ,但有共同之處：強(qiáng)調(diào)教與學(xué)地結(jié)合 ,是辨證統(tǒng)一地.明確了教師教地主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)地主體地位都指出了教案對(duì)學(xué)生全面發(fā)展地促進(jìn)功能 .教案——是一種尊重學(xué)生理性思維能力 ,尊重學(xué)生自由意志 ,把學(xué)生看做是獨(dú)立思考和行動(dòng)地主體,在與教師地交往和對(duì)話中 ,發(fā)展個(gè)體地智慧潛能 ,陶冶個(gè)體地道德性格 ,使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平地活動(dòng) . 目地BkeGuInkxI教案與相關(guān)概念地關(guān)系教案與教育<部分與整體）教案與智育教案是智育地主要途徑 ,但不是唯一途徑；智育是教案地主要內(nèi)容 ,但不是唯一內(nèi)容 .教案地功能教案適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展地有力手段傳遞和繼承人類知識(shí)文化 ,社會(huì)延續(xù)發(fā)展地條件b、教案是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展地重要環(huán)節(jié)教案思想地產(chǎn)生和發(fā)展古代教案思想精華中國(guó)：《學(xué)記》是世界上最早系統(tǒng)地論述教育教案思想地專著教案兩字最早見(jiàn)于《尚書》古希臘、羅馬：蘇格拉底 “道德教育” 啟發(fā)性地教案方法——“產(chǎn)婆術(shù)”柏拉圖 “理念世界” 培養(yǎng)軍人和哲學(xué)家亞里士多德 第一個(gè)兒童年齡分期 “和諧教育”昆體良 因材施教 反對(duì)體罰近代教案思想精華最初引進(jìn)國(guó)外教案思想 <夸、裴、赫）我國(guó)：梁?jiǎn)⒊?、蔡元?<反對(duì)講授、灌輸）、陶行知 <教授法——教案法）當(dāng)代“教案”地新觀念★★★工業(yè)社會(huì)——信息社會(huì) 專才教育——通識(shí)教育“教案”觀地變革有六大趨勢(shì)：重視教師——重視學(xué)生重視知識(shí)傳授——重視能力培養(yǎng)重視教法——重視學(xué)法重視認(rèn)知——重視發(fā)展18/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用重視結(jié)果——重視過(guò)程重視繼承——重視創(chuàng)新教案理論及其主要流派教案理論地一般概念★★教案理論地概念既是理論學(xué)科 ,也是應(yīng)用學(xué)科；既是研究教案地現(xiàn)象、問(wèn)題,揭示教案一般規(guī)律,也要研究利用,遵循規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題地方法策略和技術(shù)；既是描述性理論 ,也是處方性、規(guī)范性理論 .教案理論與相關(guān)概念地關(guān)系教案理論與學(xué)習(xí)理論前者：“怎樣教” 促進(jìn)學(xué)習(xí)后者：“學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生地,學(xué)習(xí)開(kāi)始后會(huì)發(fā)生什么樣地情況”描述學(xué)習(xí)教案理論與課程理論有兩種極端：“大教案小課程” ,“大課程小教案”其實(shí),教案與課程相互關(guān)聯(lián)；又有區(qū)別：研究側(cè)重點(diǎn)不同：課程 <學(xué)習(xí)地范圍） 教案<教師對(duì)學(xué)生引導(dǎo)地行為）；目地與手段,內(nèi)容與形式地關(guān)系 .教案理論形成和發(fā)展地脈絡(luò)a、形成 系統(tǒng)化是形成地標(biāo)志《學(xué)記》是最早論述教案理論地專著西方： 最早用“教案論”一詞地是拉特克、夸美扭斯 . 解釋為“教案地藝術(shù)”1806年赫爾巴特《普通教育學(xué)》核心思想是教育性教案 提出了著名地教育形式階段理論b、教案理論發(fā)展地線索哲學(xué)取向地教案理論赫爾巴特學(xué)派教案理論心理取向地教案理論：高潮—實(shí)用主義、行為主義批判改造—教案論心理學(xué)化—產(chǎn)生了行為主義、認(rèn)知、情感教案理論 PgdO0sRlMo當(dāng)代主要教案理論流派★★★教案理論流派哲學(xué)取向行為主義認(rèn)知主義情感教案目標(biāo)知識(shí)—道德本位預(yù)期行為結(jié)果理智地發(fā)展充分發(fā)揮作用地人、自我發(fā)展地人、形成自我實(shí)現(xiàn)地人教案過(guò)程知識(shí)接受相倚組織非指導(dǎo)性教案內(nèi)容科目本位學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)教案方法講授法程序教案發(fā)現(xiàn)教案法意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)教案原則動(dòng)機(jī)—結(jié)構(gòu)—序列—強(qiáng)化師生關(guān)系地品質(zhì)課堂教案設(shè)計(jì)教案設(shè)計(jì)概述教案設(shè)計(jì)地含義★★★有多種含義,但實(shí)際上是為教案活動(dòng)指定藍(lán)圖地過(guò)程 .<需要記憶其中一個(gè)教案設(shè)計(jì)地概念）教案設(shè)計(jì)地特征1、指導(dǎo)性 指導(dǎo)教師地教案活動(dòng)2、綜合性 對(duì)多種教案要素地系統(tǒng)安排和組合19/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用3、操作性 明確指向教案實(shí)踐4、預(yù)演性 教案活動(dòng)地每一個(gè)環(huán)節(jié) ,步驟在教師頭腦中地預(yù)演5、突顯性 有目地有重點(diǎn)地突出某種教案要素6、易控性 預(yù)先規(guī)劃準(zhǔn)備創(chuàng)造性教案設(shè)計(jì)地依據(jù)現(xiàn)代教案理論；系統(tǒng)科學(xué)地原理與方法；教案地實(shí)際需要；學(xué)生地需要和特點(diǎn)；教師地教案經(jīng)驗(yàn).教案設(shè)計(jì)地模式和程序程序★★★規(guī)定教案地預(yù)期目標(biāo)確定學(xué)生地起始狀態(tài)確定學(xué)生應(yīng)掌握地知識(shí)技能等用什么方法呈現(xiàn)教材用什么方法引起學(xué)生反饋教案評(píng)價(jià)其中,教案目標(biāo)、教案內(nèi)容、教案策略與媒體、教案評(píng)價(jià)是四個(gè)基本要素常用模式★系統(tǒng)分析模式將教案過(guò)程作為一個(gè)輸入——產(chǎn)出地系統(tǒng)過(guò)程 .加涅和布里格斯提出十個(gè)步驟 .目標(biāo)模式<系統(tǒng)方法模式） 迪克和科瑞提出確定教案目標(biāo)；進(jìn)行教案分析；分析學(xué)生顯示發(fā)展水平；列出操作目標(biāo)；確定測(cè)驗(yàn)工程地參照標(biāo)準(zhǔn)；確定教案策略；選擇教案材料；進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)；修正教案.3cdXwckm15該模式設(shè)計(jì)過(guò)程系統(tǒng)性強(qiáng),易于操作.過(guò)程模式<肯普模式）它地設(shè)計(jì)是非線形地 ,設(shè)計(jì)者可從整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程地任何一個(gè)步驟起步 .基本特點(diǎn)：靈活、實(shí)用 ,可根據(jù)需要有側(cè)重地設(shè)計(jì)教案方案 .教案設(shè)計(jì)地基本內(nèi)容和方法★教案目標(biāo)設(shè)計(jì)含義 是對(duì)教案活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到地結(jié)果地規(guī)劃步驟<略）表述行為主體；行為動(dòng)詞；情境或條件；表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)教案內(nèi)容設(shè)計(jì)陳述性知識(shí)及其教案設(shè)計(jì)“是什么”<名稱、事實(shí)、組合知識(shí)）教案設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在怎么幫助學(xué)生有效理解、掌握這類知識(shí)上程序性知識(shí)及其教案設(shè)計(jì)“怎么辦”關(guān)于方法和應(yīng)用教案設(shè)計(jì)：對(duì)講授與練習(xí)地時(shí)間合理規(guī)劃策略性知識(shí)及其教案設(shè)計(jì)“怎么辦”處理對(duì)象是個(gè)人自身地認(rèn)知活動(dòng),分為一般學(xué)習(xí)活動(dòng)地策略知識(shí)和創(chuàng)造性思維策略知識(shí)教案設(shè)計(jì)要解決地問(wèn)題：課程問(wèn)題；教師問(wèn)題；學(xué)生問(wèn)題總之,三類知識(shí)地設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下要求：選擇適宜貼切地內(nèi)容；組織內(nèi)容要把邏輯順序和心理順序相結(jié)合20/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用教案時(shí)間設(shè)計(jì)把握好整體時(shí)間分配保證學(xué)生地實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)間科學(xué)規(guī)劃單元課時(shí)注意學(xué)生地專注學(xué)習(xí)時(shí)間防止教案時(shí)間遺失教案措施設(shè)計(jì)教案方法地選擇與設(shè)計(jì)明確選擇教案方法地標(biāo)準(zhǔn)；了解新地學(xué)習(xí)方法；比較各種教案方法；教案媒體地選擇與設(shè)計(jì)根據(jù)教案目標(biāo)；教案對(duì)象地特點(diǎn)；媒體技術(shù)特性；經(jīng)濟(jì)條件課堂教案結(jié)構(gòu)地確定有三個(gè)步驟：選取教案環(huán)節(jié)；具體設(shè)計(jì)課堂教案?jìng)€(gè)環(huán)節(jié)地組織；對(duì)各教案環(huán)節(jié)地設(shè)計(jì)進(jìn)行“統(tǒng)調(diào)”教案評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)課堂教案策略教案策略概說(shuō)★教案策略地含義不同認(rèn)識(shí)共性：教案策略有一定地目標(biāo),是在特定教案情境下,為完成特定地教案任務(wù)而產(chǎn)生地.分歧：對(duì)于基本概念缺乏一致地認(rèn)識(shí).與相關(guān)概念地辨析教案策略與教案設(shè)計(jì)教案策略是教案設(shè)計(jì)地組成部分.二者各自有有其自身地內(nèi)涵,在具體內(nèi)容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分.教案策略與教案思想教案策略與教案思想并不一一對(duì)應(yīng).但教案思想位于較高層次,屬于理論、觀念形態(tài)；教案策略屬于操作形態(tài)地東西,是對(duì)教案思想觀念地具體化.教案策略與教案模式教案策略是對(duì)教案模式地進(jìn)一步具體化,教案模式包含著教案策略.更詳細(xì)、更具體.教案模式規(guī)定著教案策略,屬于高層次.教案策略與教案方法教案方法是教案策略地具體化,可操作地,介于教案策略和教案實(shí)踐之間,受到教案策略地制約.教案策略從層次上高于教案方法,在外延上大于教案方法.教案策略地定義是為了達(dá)成教案目地完成教案任務(wù),而在對(duì)教案活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)地基礎(chǔ)上對(duì)教案活動(dòng)進(jìn)行①元認(rèn)知過(guò)程調(diào)節(jié)和控制地一系列執(zhí)行過(guò)程.②調(diào)控③教案策略地特征指向性解決問(wèn)題,掌握內(nèi)容,達(dá)到目標(biāo),收到效果操作性要轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生地具體行動(dòng)整體綜合性三個(gè)過(guò)程相互關(guān)聯(lián)調(diào)控性由于元認(rèn)知地參與21/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用靈活性 同一策略可解決不同問(wèn)題層次性 不同地教案層次就有不同地教案策略教案策略地制定、選擇與運(yùn)用<略）不同類型知識(shí)地教案策略★陳述性知識(shí)地教案策略激發(fā)學(xué)習(xí)地動(dòng)機(jī)促進(jìn)知識(shí)地理解和保持程序性知識(shí)地教案策略分析學(xué)習(xí)任務(wù) ,找出必備技能加強(qiáng)理解進(jìn)行有效地聯(lián)系策略性知識(shí)地教案策略專門教案與滲透教案結(jié)合 ]選擇合適地教案內(nèi)容進(jìn)行具體地訓(xùn)練<這一部分書上很條理,很清楚.但只記住是不行地,主要還是學(xué)會(huì)應(yīng)用,比如出了實(shí)例題,應(yīng)以此為理論基礎(chǔ).因此,重在運(yùn)用,而不是記憶）h8c52WOngM幾種主要地課堂教案策略及其運(yùn)用★在課堂教案實(shí)施中 ,教師地行為分為：主教、助教、管理行為 .講述策略1、講述地含義、特點(diǎn)特點(diǎn)：信息傳播單向性；教師發(fā)揮主導(dǎo)作用2、講述地功能和表現(xiàn)形式功能：說(shuō)明“是什么”或“怎樣做”；解釋原因從所用時(shí)間和簡(jiǎn)繁程度看分為：正式講述和非正式講述；從講述內(nèi)容地性質(zhì)差異分：詮釋性講述、描述性講述、和說(shuō)明原因性講述3、講述地步驟：介紹講述綱要；詳述內(nèi)容；綜述要點(diǎn)講述策略地運(yùn)用誤用：過(guò)少時(shí)間過(guò)多知識(shí)；時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；內(nèi)容無(wú)邏輯；不顧學(xué)生基礎(chǔ)；沒(méi)激發(fā)···對(duì)教師地建議：語(yǔ)意準(zhǔn)確；語(yǔ)詞恰當(dāng)；語(yǔ)速適中對(duì)話地策略含義、特點(diǎn)特點(diǎn)：體現(xiàn)學(xué)生主體性；鞏固知識(shí)；學(xué)習(xí)遷移；課堂氣氛活躍形式問(wèn)題策略及運(yùn)用 <提問(wèn)策略）發(fā)問(wèn)策略；侯答策略；叫答策略；理答策略討論策略及運(yùn)用討論前：說(shuō)明要討論地問(wèn)題 ,引導(dǎo)學(xué)生討論討論中：?jiǎn)酒鹱⒁狻⒄{(diào)解、勸阻討論完：應(yīng)總結(jié)、歸納重點(diǎn) ,使所討論知識(shí)有系統(tǒng)性指導(dǎo)策略中小學(xué)常用地指導(dǎo)：練習(xí)指導(dǎo)；閱讀指導(dǎo)；活動(dòng)指導(dǎo)活動(dòng)指導(dǎo)策略地功能及表現(xiàn)形式功能：指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)；提供活動(dòng)所需要地基本條件從教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)地作用：顯著性地直接指導(dǎo)和隱性地間接指導(dǎo)22/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用從學(xué)生自主活動(dòng)地學(xué)習(xí)類型：體驗(yàn)學(xué)習(xí)指導(dǎo)；探索學(xué)習(xí)指導(dǎo)；解決問(wèn)題學(xué)習(xí)指導(dǎo)從學(xué)生自主活動(dòng)地組織形式：個(gè)人活動(dòng)指導(dǎo)；小組活動(dòng)指導(dǎo)；班級(jí)活動(dòng)指導(dǎo)活動(dòng)指導(dǎo)策略地運(yùn)用學(xué)生活動(dòng)方案地設(shè)計(jì)教師制定活動(dòng)主題；制定學(xué)生活動(dòng)目標(biāo)；選擇活動(dòng)方法和組織形式學(xué)生活動(dòng)基本條件地提供：物質(zhì)條件、信息條件自主活動(dòng)地引入自主活動(dòng)地促進(jìn)成果交流地組織復(fù)習(xí)建議：本章雖屬于重點(diǎn)部分 ,但不側(cè)重記憶 ,而是側(cè)重應(yīng)用 ,實(shí)際地操作,可出實(shí)例題型.比如做一個(gè)教案設(shè)計(jì) ,包括教案目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間、措施、評(píng)價(jià)、教案策略地使用等 .這種題可以反映出學(xué)生地水平,也容易出.因此,大家可以到網(wǎng)上下載一些好地教案設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)其基本方法和思路,是非常有用地.此外一些重要地概念也應(yīng)理解記憶,如教案、教案設(shè)計(jì)、教案策略.一些教案理論也應(yīng)做相應(yīng)地理解.v4bdyGious第8章學(xué)校教育與學(xué)生生活<次重點(diǎn)章）學(xué)生地生活環(huán)境與心理、行為失范————分析學(xué)生地整體生活環(huán)境 ,反思學(xué)校生活環(huán)境學(xué)生整體生活環(huán)境分為：家庭、學(xué)校、同輩群體生活環(huán)境；鄰里、社區(qū)及宏觀地社會(huì)文化生活環(huán)境 .學(xué)生生活環(huán)境地差異★★學(xué)校生活地組織性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性是其他所不能比擬地 .學(xué)生地家庭生活與學(xué)校生活地差異1、家庭生活表現(xiàn)出地基礎(chǔ)性、持久性給學(xué)生以持久、獨(dú)特影響 ,存在地教育優(yōu)勢(shì)和家長(zhǎng)地教育力量是其他教育難以具備地 ,是極其深遠(yuǎn)地.J0bm4qMpJ9但也有一定負(fù)面影響 .同時(shí),家庭生活對(duì)孩子地成長(zhǎng)過(guò)程地影響并非固定不變地 ,家長(zhǎng)應(yīng)正視這種變化 .2、二者差異：家庭生活：感性與感情、自由與放松、個(gè)體性與特殊性學(xué)校生活：理性與理智、強(qiáng)制與限制、社會(huì)性與一致性3、這就要求學(xué)校要尊重學(xué)生、因材施教、與家庭生活密切聯(lián)系學(xué)生地同輩群體生活與學(xué)校生活地差異同輩生活：民主平等、互助合作、自由表達(dá)學(xué)校生活：權(quán)威與不平等、互相競(jìng)爭(zhēng)、有限表達(dá)因此,學(xué)校要區(qū)分同輩群體生活地性質(zhì) ,發(fā)揮其積極影響 .學(xué)生地社會(huì)文化生活與學(xué)校生活地差異1、社會(huì)文化生活：廣泛靈活、多元性、豐富、煽情學(xué)校生活：古板、嚴(yán)肅、抽象與理性、更多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng) .2、學(xué)生參與社會(huì)文化活動(dòng)可拓寬學(xué)生知識(shí)面,擴(kuò)大學(xué)生交往空間和范圍,鍛煉適應(yīng)社會(huì)生活地能力,但社會(huì)生活又是魚龍混雜地.XVauA9grYP3、應(yīng)正式二者差異 ,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng) ,成為學(xué)校改革地一項(xiàng)重要內(nèi)容 .學(xué)校生活環(huán)境差異導(dǎo)致各種適應(yīng)問(wèn)題原因：三重社會(huì)生活環(huán)境各有一套價(jià)值、規(guī)范 ,存在如何協(xié)調(diào)、適應(yīng)地問(wèn)題；社會(huì)生活中常與學(xué)校生活中經(jīng)歷地發(fā)生矛盾 ,學(xué)生面臨各種適應(yīng)性地困難 .學(xué)生有兩種認(rèn)識(shí)23/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用把學(xué)校生活理想化；看到了現(xiàn)代學(xué)校制度化生活地負(fù)面,總相信外面生活很精彩.學(xué)生心理障礙地各種表現(xiàn)主要表現(xiàn)在人格障礙、神經(jīng)癥和精神病三類.在學(xué)生中常見(jiàn)地心理障礙主要有以下四種：攻擊；退縮；焦慮；恐怖.學(xué)生失范行為地主要表現(xiàn)★★有兩類：越軌行為和違法行為<普通違法行為和犯罪行為）.當(dāng)前學(xué)生失范行為主要表現(xiàn)在：校園暴力觸目驚心學(xué)校、家庭教育,不良大眾傳媒地毒害及其社會(huì)問(wèn)題是主要原因.直接誘因：影片中暴力鏡頭過(guò)多過(guò)濫.青少年色情犯罪嚴(yán)重青少年以侵犯財(cái)產(chǎn)為目地地越軌犯罪比例最高西方地價(jià)值觀念和生活方式對(duì)青少年影響極大.追求高消費(fèi)、講排場(chǎng)、擺闊氣、貪圖享受、拜金主義、享樂(lè)主義等.青少年學(xué)生違法犯罪地新傾向————吸毒學(xué)生心理障礙和失范行為地歸因分析★★★社會(huì)生活環(huán)境中地問(wèn)題————社會(huì)社會(huì)規(guī)范失控文化地商品化整個(gè)文化娛樂(lè)市場(chǎng)呈現(xiàn)出低俗化傾向城市化地影響社會(huì)控制力削弱,個(gè)人空間結(jié)構(gòu)與社會(huì)心理變化價(jià)值觀多元觀人口流動(dòng)影響學(xué)校教育失誤問(wèn)題——————學(xué)校1、指導(dǎo)思想地偏差 德育問(wèn)題2、個(gè)別教師素質(zhì)差 導(dǎo)致師生之間人際關(guān)系緊張心理健康教育和法制教育薄弱已開(kāi)展地中小學(xué)還較少 ,缺乏專業(yè)人員 ,或作為“思想政治”來(lái)對(duì)待；學(xué)生不能正確地把握學(xué)校生活和其他社會(huì)生活地沖突 .bR9C6TJscw家庭生活環(huán)境中地問(wèn)題————家庭兩方面：“四過(guò)現(xiàn)象”；“教育真空現(xiàn)象”家庭結(jié)構(gòu)裂變：核心家庭 ,單親家庭,破裂家庭學(xué)生失范行為地理論解釋★★心理學(xué)解釋1、“心理缺陷說(shuō)”：正常人知道限制他們地越軌沖動(dòng) ,而“心理缺陷者”不知道限制他們地越軌沖動(dòng) .“心理缺陷”主要是因童年地社會(huì)文化失調(diào)所造成地 .pN9LBDdtrd2、“挫折—侵犯說(shuō)”：認(rèn)為越軌行動(dòng)是一種由挫折產(chǎn)生地針對(duì)他人和社會(huì)地侵犯形式 .侵犯地強(qiáng)度與挫折強(qiáng)度有關(guān) .DJ8T7nHuGT社會(huì)學(xué)解釋結(jié)構(gòu)模式————從社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化角度差異交往說(shuō)：“近朱者赤、近墨者黑”控制缺乏說(shuō)：社會(huì)內(nèi)外部地控制削弱和受到破壞引起地失范說(shuō)：控制個(gè)人行為地道德規(guī)范松弛 ,個(gè)人之間地道德制約喪失 .手段—目標(biāo)說(shuō)：社會(huì)文化為每個(gè)人制定了合法目標(biāo) ,但在結(jié)構(gòu)上并未每個(gè)人提供合法手段去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) ,人產(chǎn)生挫折、緊張 ,就會(huì)采用非法手段 .QF81D7bvUA亞文化群理論：亞文化 <其產(chǎn)生由于社會(huì)化過(guò)程不完善、不適當(dāng) ,在下層階級(jí)居住區(qū)形24/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用成）群所具有和維護(hù)地價(jià)值觀及行為傾向,與主流文化相抵制.4B7a9QFw9h過(guò)程模式以“標(biāo)簽論”為代表.用互動(dòng)理論探討了越軌—犯罪地過(guò)程.a、失范是一種政治現(xiàn)象,b、權(quán)力決定一切c、.d、必須改造社會(huì)關(guān)系,而e、非失范者.f、失范和控制失范是相互聯(lián)系地.<三）韋伯提出地關(guān)于社會(huì)行為地“理想類型” ,把學(xué)生失范行為分為：1、目地型失范行為：目地是理性地 ,手段是違規(guī)甚至是違法地 .2、價(jià)值取向型失范行為：價(jià)值觀念與教育主導(dǎo)觀念背離 .情感型失范行為：行為目地是個(gè)體需求型 .傳統(tǒng)型失范行為：僅因遵循傳統(tǒng)習(xí)俗而違背教育規(guī)范所造成地失范行為 .學(xué)校生活與學(xué)生生活★★學(xué)生對(duì)于學(xué)校生活地態(tài)度受制約于多種因素：社會(huì)大背景、學(xué)校背景、學(xué)生自身學(xué)生自身特征對(duì)學(xué)校態(tài)度地影響年齡和年級(jí)水平{負(fù)相關(guān)}；性別差異<女>男）；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景<正相關(guān)）；學(xué)生認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)成績(jī)<正相關(guān)）ix6iFA8xoX學(xué)校特征與學(xué)生對(duì)學(xué)校地態(tài)度在開(kāi)放性學(xué)校中 ,學(xué)生積極性比傳統(tǒng)學(xué)校高 .學(xué)生生活中地重要他人及其影響重要他人地概念Mills 提出地,專指對(duì)個(gè)體地社會(huì)化過(guò)程具有重要影響地具體人物 .學(xué)生地互動(dòng)性重要他人1、指學(xué)生在日常生活中認(rèn)同地重要他人 .2、受年齡階段地影響 <家長(zhǎng)—教師—同伴—不存在地）；還因?qū)W生地社會(huì)屬性不同3、往往會(huì)有層面差異學(xué)生地偶像性重要他人指因受到學(xué)生特別喜愛(ài)、崇拜或尊敬而被學(xué)生視為學(xué)習(xí)榜樣地具體人物 .與互動(dòng)性重要他人地區(qū)別：具體任務(wù)VS社會(huì)知名人物；雙向 VS單向；所有方面潛移默化地影響 VS突發(fā)地、短暫地、刻骨銘心地人生觀、價(jià)值觀地影響學(xué)校生活與學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)壓力地含義來(lái)自環(huán)境地緊張刺激； <壓力源）個(gè)體地內(nèi)部緊張狀態(tài)； <壓力體驗(yàn)）個(gè)體地反應(yīng)； <壓力反應(yīng)）學(xué)習(xí)壓力地現(xiàn)狀——主要來(lái)自考試、作業(yè)量學(xué)習(xí)壓力地影響1、“恐學(xué)癥”——中小學(xué)生流失大量——影響我國(guó)勞動(dòng)者素質(zhì)、民族素質(zhì)地提高 .2、心理疾患：適應(yīng)環(huán)境不良,人際關(guān)系不好；情緒輕度抑郁；人格障礙學(xué)習(xí)壓力地形成機(jī)制導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力地原因： 1、環(huán)境因素<分流教育制度；家庭）個(gè)體身心素質(zhì)因素通過(guò)對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題地分析 ,得出以下結(jié)論：生活就是教育；學(xué)生并非被動(dòng)地受教育25/39.wt6qbkCyDE個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用者；學(xué)習(xí)教育影響地有限性問(wèn)題書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)★什么知識(shí)最有價(jià)值1、18世紀(jì)60年代,學(xué)校教育和教師地主要任務(wù)是傳授知識(shí)近代史上,教科書獲得至高無(wú)上地地位 ,教師是“教書匠” ,主要任務(wù)是教書 .所需要地是具有功利價(jià)值地地知識(shí) ,而人類地情感、價(jià)值和精神地力量、道德地意義受到忽視2、二戰(zhàn)后,出現(xiàn)“全球問(wèn)題”20世紀(jì)70年代起,“培養(yǎng)完人”————《學(xué)會(huì)生存》1990年3月基本學(xué)習(xí)需要包括基本學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 教育“旨在促進(jìn)人地發(fā)展” .因此,學(xué)校教育地宗旨由“教書”向“育人”轉(zhuǎn)變 .生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)校教育地確忽視了對(duì)學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)地注意.但學(xué)生地日常生活及生活經(jīng)驗(yàn)均為一種重要地教育經(jīng)驗(yàn).應(yīng)該重視學(xué)生地生活經(jīng)驗(yàn) <尼勒和杜威）終身學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)生存》率先提出“終生學(xué)習(xí)”這一名詞 .1989,“面向21世紀(jì)國(guó)際研討會(huì)”提出“學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)將成為一個(gè)終生地過(guò)程；學(xué)校再也不是一個(gè)為學(xué)生一生準(zhǔn)備一切地地方” Kp5zH46zRk因此,終身學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到受教育者個(gè)人未來(lái)地發(fā)展、成長(zhǎng)、生存 ,且關(guān)系到國(guó)家、民族地前途和命運(yùn) .Yl4HdOAA61為此,在教育教案全部過(guò)程中 ,學(xué)校教育與教師工作地一個(gè)極其重要地任務(wù)是使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”.小結(jié)：學(xué)校過(guò)于注重書本知識(shí)地傳授而忽視了對(duì)學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)地注意 .因此,應(yīng)向“終身學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”發(fā)展 .ch4PJx4BlI把傳授知識(shí)地學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤S富人性地學(xué)?！伞敖虝毕颉坝恕薄铩铩镌?lt;略）學(xué)校教育實(shí)踐地重點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)變讓學(xué)生從受到管制地生活轉(zhuǎn)向自主地、創(chuàng)造性地生活給予學(xué)生充分地時(shí)間自主發(fā)展充分給予每個(gè)學(xué)生自主發(fā)展地空間和社會(huì)要變革學(xué)校生活還設(shè)計(jì)學(xué)校文化環(huán)境地建設(shè)問(wèn)題學(xué)校教育要有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力地激發(fā)正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新與全面發(fā)展教育目地之間地關(guān)系創(chuàng)新是人地自由活動(dòng)正確理解創(chuàng)新和守舊地辨證關(guān)系要把握創(chuàng)新地正確導(dǎo)向?qū)W校教育要有利于學(xué)生人文精神地培育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生人文精神地培養(yǎng)旨在協(xié)調(diào)人與自然地關(guān)系；人與社會(huì)地關(guān)系；人與人地關(guān)系.這就對(duì)學(xué)校教育提出了全新地任務(wù)：培養(yǎng)科學(xué)精神和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感復(fù)習(xí)建議：本章要求記憶地東西很少 ,只有部分地基本概念 .由于這部分與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系比較緊密,體現(xiàn)了當(dāng)代地教育理念和對(duì)傳統(tǒng)教育教案地反思,這是非常重要地,因此此章需要大家充分地理解,并使之系統(tǒng)化,成為自己地東西,轉(zhuǎn)變自己地話,自己地觀點(diǎn).這樣在答題時(shí)才26/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用能比較全面.首都師范大學(xué)04和05年各有一道大題出自本章,都不是死題,需要大家靈活回答,但實(shí)際上內(nèi)容還主要是本章地.qd3YfhxCzo第9章班級(jí)管理與班主任工作<非重點(diǎn)章）班級(jí)組織班級(jí)組織地概念班級(jí)組織概念地歷史考察中世紀(jì)末,將相同年齡和相近知識(shí)經(jīng)驗(yàn)地學(xué)生組織起來(lái)施教17世紀(jì),夸美扭斯“班級(jí)授課制”貝爾 “導(dǎo)生制”凱洛夫 分科課程論 教師主導(dǎo)論 課堂教案原則等班級(jí)組織地改造19世紀(jì)70年代,班級(jí)授課制開(kāi)始遭到批判 .道爾頓制 ：學(xué)習(xí)者自定學(xué)習(xí)步調(diào)；依據(jù)兒童學(xué)習(xí)各科地難易程度 ,適當(dāng)分配課程時(shí)間哈利斯 “圣路易編制法” ：根據(jù)兒童地能力在短期內(nèi)升級(jí)“巴達(dá)維亞法” ：把同步教案與個(gè)別教案結(jié)合起來(lái)以提高教案效率20世紀(jì)50年代到60年代,進(jìn)行了教案組織形式方面地改革嘗試 .目標(biāo)是：教案組織形式多樣化 ,每個(gè)學(xué)生提供適合其特點(diǎn)地教案活動(dòng)形式；利用現(xiàn)代技術(shù)手段地教案組織形式；尋找新地教案組織形式 .特普郎制 ：把大班上課 ,小班討論與個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起；采用靈活地時(shí)間代替固定地上課時(shí)間 .協(xié)同教案：大組采取講課式地同步教案；小組徹底實(shí)施個(gè)別教案 .班級(jí)組織概念地界定★★★班級(jí)組織是一個(gè)有一定人數(shù)規(guī)模地學(xué)生集體 ,是學(xué)?！ぁぁぁぁぁ?<同書上）.班級(jí)地基本成員是班主任、教師和學(xué)生 ,班級(jí)通過(guò)師生相互影響地過(guò)程來(lái)達(dá)到預(yù)定 地教育目標(biāo).E836L11DO5班級(jí)組織地發(fā)育★經(jīng)歷了三個(gè)階段：個(gè)人屬性之間地矛盾階段特點(diǎn)：同學(xué)們對(duì)新地環(huán)境或多或少存有疑慮；小團(tuán)體形成 .群體成員彼此缺乏充分交往還未形成共同地行為規(guī)范群體意識(shí)差,聚合力弱團(tuán)體要求及個(gè)人屬性之間地矛盾階段師生矛盾時(shí)期：應(yīng)培養(yǎng)起骨干作用地班干部隊(duì)伍班主任、教師、學(xué)生之間地矛盾學(xué)生團(tuán)體之間地矛盾團(tuán)體要求架構(gòu)內(nèi)地矛盾學(xué)生團(tuán)體與學(xué)生團(tuán)體地矛盾期個(gè)性矛盾期班級(jí)組織地結(jié)構(gòu)★班級(jí)組織地正式組織和非正式組織 <正式組織層面與個(gè)人屬性層面）正式組織：班級(jí)組織非正式組織：源于班級(jí)組織地個(gè)人層面地人際關(guān)系 ,是學(xué)生在共同地學(xué)習(xí)與活動(dòng)中基于成員間地需求、能力、特點(diǎn)地不同 ,并從個(gè)人地好感出發(fā)而自然形成地 .有三種類型：親社會(huì)型、自?shī)市?、消極型 .S42ehLvE3M27/39個(gè)人資料整理 僅限學(xué)習(xí)使用二者同時(shí)發(fā)生作用,相互影響,相互制約.班級(jí)組織地地角色結(jié)構(gòu)常成對(duì)出現(xiàn),成為對(duì)偶角色.角色具有多重性.教師應(yīng)以全面、發(fā)展地淹灌教育、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)學(xué)生；善于轉(zhuǎn)換角色.班級(jí)組織地信息溝通結(jié)構(gòu)班級(jí)信息包括知識(shí)信息和人地思想、態(tài)度、情感與行為等方面地信息.班級(jí)組織信息溝通地主體是單一性地<教師與學(xué)生之間）,渠道是復(fù)雜地.班級(jí)組織地規(guī)模過(guò)大地班級(jí)規(guī)模具有其不適應(yīng)性：不適應(yīng)現(xiàn)代教育尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性地趨勢(shì)不