高二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在

高二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在第1頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四馬克思作為科學(xué)的世界觀和方法論要求我們：

1認(rèn)識(shí)自然界的奧秘

(自然觀)

2追索社會(huì)生活的本質(zhì)

(實(shí)踐觀)

3探索社會(huì)歷史的規(guī)律

(歷史觀)

4尋覓人生的意義

(人生觀)

5實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

(價(jià)值觀)

第2頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

第一節(jié)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)第十一課尋覓社會(huì)的真諦（歷史觀）第3頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四回顧一、哲學(xué)的基本問(wèn)題二者的概念二者的辯證關(guān)系二者在社會(huì)歷史領(lǐng)域的反映

第4頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四物質(zhì)意識(shí)社會(huì)歷史領(lǐng)域社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)第5頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論的局限性歷史唯物主義（唯物史觀）歷史唯心主義（唯心史觀）

精神是人類社會(huì)發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，沒(méi)有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因即社會(huì)存在。3、堅(jiān)定基本立場(chǎng)第6頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四大家拿出一張紙第7頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四人類的社會(huì)生活：

（1）社會(huì)物質(zhì)生活

（2）社會(huì)精神生活第8頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四一、社會(huì)存在

指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?！咀ⅰ可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的第9頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四二、社會(huì)意識(shí)

指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。

【注】社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反應(yīng)第10頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

(1)正確的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在真實(shí)的反映

(2)虛幻的歪曲的社會(huì)意識(shí)是不是對(duì)社會(huì)存在的反映呢？第11頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四三、二者的辯證關(guān)系

1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。

a社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生

b社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)性質(zhì)

c社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展分析：元妃省親審美觀念(唐宋元清)

第12頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

2、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在

a先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用（先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)）

b落后的、反動(dòng)的、腐朽的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用分析：毛澤東太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

第13頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

社會(huì)生活的物質(zhì)方面即社會(huì)存在是在實(shí)踐中形成的；社會(huì)生活的精神方面即社會(huì)意識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。第14頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四[注]社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性(不同步性)

社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但是：

1、落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展。。阻礙

2、先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。。。推動(dòng)思考：分析說(shuō)明我國(guó)的精神文明建設(shè)

第15頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。第16頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四課堂練習(xí)1、宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間是什么關(guān)系？第17頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映。

------恩格斯第18頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四第19頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四2、2010年5月，第41屆世界博覽會(huì)在上海開幕。主題是世博會(huì)的“靈魂”，從西雅圖的“太空時(shí)代的人類”，到日本愛(ài)知的“自然的睿智”，再到上海的“城市，讓生活更美好”，歷屆世博會(huì)的主題，反映的都是當(dāng)時(shí)人類普遍關(guān)注的全球性問(wèn)題，具有鮮明的時(shí)代特色。這表明()①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③社會(huì)意識(shí)能夠反映社會(huì)存在④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

A①③B②③C①④ D③④第20頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四3、改革開放30年，人們的思想觀念、生活習(xí)慣和社會(huì)面貌都發(fā)生了翻天覆地的變化。推動(dòng)我國(guó)社會(huì)變化的根本原因在于(

)A．人們思想觀念的解放

B．世界環(huán)境的改變

C．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革第21頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四【析】物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，改革開放使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，根源在于物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革。第22頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，呼喚全社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)，呼喚與之相適應(yīng)的道德規(guī)范和道德觀念。這反映的歷史唯物主義道理是(

)A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

C．物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)

D．生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)的面貌第23頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期四解析：