初一歷史期中復(fù)習(xí)資料

第一單元史前時期：中國境內(nèi)人類的活動第1課中國早期人類的代表一北京人一、元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣；2、生活年代：距今約170萬年；3、生活情況：能制造工具，知道用火；4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。二、北京人1、發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上；2、生活年代：距今約70萬一20萬年；3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。前額低平，眉骨粗大，顫骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量小，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較長，能直立行走。4、生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器、木棒；(生產(chǎn)工具)采集、狩獵；會使用天然火，會保存火種；5、社會組織：過群居生活，原始社會。6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。第2課原始的農(nóng)耕生活半坡人的生活和河姆渡人的生活:原始居民半坡人河姆渡距今年代距今約6000年距今約7000年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長江流域的浙江余姚房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器使用磨制石器，如骨耜種植作物種植粟種植水稻飼養(yǎng)業(yè)飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛手工業(yè)制作彩陶和樂器，會紡織、制衣制作陶器、玉器和樂器，會雕刻，懂得使用天然漆二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起時間：約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū)：黃河、長江、淮河等流域；3、原始農(nóng)業(yè)耕種方式：由“刀耕火種”到耒耜翻土。4、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；5、意義：為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?！铩锟磮D：課本第6頁半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁河姆渡居民復(fù)原圖：(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？河姆渡人生活在長江流域，因為南方地區(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害。(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說明了什么由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說明當(dāng)時的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。（4）從中得到什么啟示？人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。★★比較河姆渡人和半坡人的異同：不同點①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡處于長江流域②種植農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡種植水稻③建造的房屋不同,：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋④制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同相同點①原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展②都會建造房屋，過定居生活③都會使用磨制石器④都會制作陶器影響農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，最終促使國家出現(xiàn)，從原始社會到階級社會，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。第3課遠(yuǎn)古的傳說一、炎黃聯(lián)盟1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明一反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn)：（1）教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；（2）制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。（3）制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。3、黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。君-科一束的建；卜工禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn) 賢德之人（德才兼?zhèn)?，以身作則）；3、禪讓制的實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)）4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅持不懈，大公無私的精神。第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生和社會的變革第四課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會的形成時期）1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面：家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。4、都城遺址：二里頭遺址；5、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。（二）商朝（商朝是奴隸社會的發(fā)展時期）1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝。2、盤庚遷殷：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周?！铩锷虦珳缦暮臀渫醴ゼq為什么會取得勝利？（1）暴政引起民憤（2）商湯和周武王伐無道、除暴君深得民心。（3）重用賢人，聯(lián)合周邊小國。（三）西周（西周是奴隸社會的鼎盛時期）1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”2、西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國；②諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）分封制的意義或作用：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。（4）實質(zhì)：確立了周王朝的社會等級制度。（西周時期社會等級：周天子f諸侯f卿大夫f士）（5）弊端：諸侯國具有較大的獨立性。當(dāng)諸侯國力量強大后，會威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂與紛爭。3、滅亡：公元前841年，周厲王時發(fā)生國人暴動。公元前771年，周幽王時,西周被犬戎族所亡。（四）東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽，史稱東周。★★（1）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。第5課青銅器與甲骨文一、青銅器的高超工藝：1、青銅器的成就：（1）原始社會后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。（2）商周時期：①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。②特點：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。（3）代表：1、司母戊鼎（迄今世界上出土的最大青銅器）；2、四羊方尊（造型奇特）；3、利簋[gui]2、制作工藝高超：(1)成分：銅、錫、鉛；(2)方法：泥范鑄造法二、甲骨文記事：.甲骨文的含義：商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等.發(fā)現(xiàn)意義：(1)甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。(2)證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。三、甲骨文的造字特點：1、造字特點：使用象形、指事、會意、形聲等造字方法。2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動蕩的春秋時期1、公元前770年周平王東遷洛邑，史稱“東周”2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期：(1)春秋：公元前770年一公元前476年，春秋是我國奴隸社會的結(jié)束時期。(2)戰(zhàn)國：公元前475年一公元前221年，春秋是我國奴隸社會的結(jié)束時期。名稱時間歷史特征社會特點春秋前771-前476年奴隸制瓦解：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附強大的諸侯1、戰(zhàn)亂和紛爭2、春秋以爭霸為主戰(zhàn)國以兼并為主戰(zhàn)國前475-前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢注釋：春秋：因魯國編年史《春秋》而得名；戰(zhàn)國：因各諸侯國連年爭戰(zhàn)而得名。一、春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、手工業(yè)：規(guī)模擴大。3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場、金屬貨幣。二、王室衰微1、原因：社會動蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：(1)周王室的統(tǒng)治勢力大減，已無力控制諸侯；(2)諸侯不再聽從王命，各自為政；(3)諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財政上陷入困境。3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實際上取代了周天子的地位。三、諸侯爭霸1、背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國為了自身的利益相互展開爭斗;民族間的矛盾也有所發(fā)展。2、經(jīng)過：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。（春秋時期的第一個霸主是齊桓公）3、影響（結(jié)果）：（1）消極影響：給社會和人民帶來巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①在爭霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展，加快了統(tǒng)一的步伐。②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國時期的社會變化一、戰(zhàn)國七雄1、社會狀況：兼并戰(zhàn)爭（1）戰(zhàn)爭特點：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)（3）戰(zhàn)爭結(jié)果：魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，秦國成為最強盛的諸侯國對東方六國構(gòu)成威脅。（4）影響：為加速結(jié)束分裂，實現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！铩飸?zhàn)國七雄一相互兼并:時期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國家典故影響戰(zhàn)國桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計齊國強大起來長平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方六國無力抵御秦朝的進(jìn)攻二、商鞅變法1、背景：（1）根本原因：戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。（2）發(fā)展需要：為適應(yīng)社會政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。2、目的：富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。3、時間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容政治（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理（對后世影響最為深遠(yuǎn)）（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益，是后來商鞅處死的原因之一）（3）改革戶籍制度，加強對人民的管理（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)（1）廢除井田制，允許土地自由買賣（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）（2）鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（國富）（3）統(tǒng)一度量衡軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地（兵強）第8課百家爭鳴1、背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱諸子百家。2、影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！铩镒⒁猓喝寮遗c法家的思想主張截然相反（1）運用三家觀點解決問題：儒家：說服教育；道家：順其自然，如閉門思過、自行解決；法家：依法懲處（2）諸子百家中提到“治國”主張的有：孔子、孟子、莊子、韓非提到“戰(zhàn)爭”主張的有：墨子、孟子、孫武★★春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示：期姓名稱謂著作主要思想借鑒或啟示春秋老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》順應(yīng)自然；事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)換；主張無為而治辯證地看待問題孔子大思想家；大教育家；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人《春秋》《論語》政治思想：核心思想是“仁”主張以德治國；主張實行德政教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”教學(xué)：注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新以人為本；構(gòu)建和諧社會，尊重教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法戰(zhàn)國墨子墨家學(xué)派的創(chuàng)始人《墨子》主張兼愛、非攻；提倡節(jié)儉構(gòu)建和諧社會；反對侵略戰(zhàn)爭；勤儉治國孟子儒家的代表人物《孟子》主張實行仁政，提出民貴君輕的思想，反對一切非正義的戰(zhàn)爭構(gòu)建和諧社會主張實行禮治，明確尊卑等級，以維系社會秩序莊子道家學(xué)派代表人物《莊子》治國要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨立的人格。積極地面對和看待問題法家集大成者《韓非子》依法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治積極改革、勇于創(chuàng)新春秋孫武軍事家、兵家的創(chuàng)始人《孫子兵法》知己知彼，百戰(zhàn)不殆★★春秋戰(zhàn)國時期的重大變革:變革方向內(nèi)容作用生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用推動新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級和農(nóng)民階級）出現(xiàn)政治（社會制度）商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)水利工程都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國思想百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第九課秦統(tǒng)一中國一、秦滅六國：1、秦統(tǒng)一全國的原因（條件）：（1）人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活；（2）商鞅變法的成功為秦的統(tǒng)一打下了堅實的基礎(chǔ)；（3）長平之戰(zhàn)后六國無力抵御強秦的進(jìn)攻（4）秦王嬴政雄才大略、任用賢人，積極策劃統(tǒng)一大計。2、秦滅六國：（1）時間：公元前230—公元前221年；（2）滅六國的先后順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。（3）滅六國過程的特點：由近及遠(yuǎn)（自西向東）；各個擊破。3、秦朝的建立：（1）時間：公元前221年（2）都城：咸陽（3）開國皇帝：秦始皇嬴政4、秦統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：1、秦始皇統(tǒng)一后，采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施？（或加強中央集權(quán)的措施）（1）政治上：中央集權(quán)制度：確立稱皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫（丞相一行政、太尉一軍事、御史大夫一監(jiān)察）；在地方推行郡縣制。（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢，統(tǒng)一度量衡；（3）文化上：統(tǒng)一文字為小篆；（4）交通上：車同軌，開靈渠；（5）軍事上：北擊匈奴修長城。3、秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南到南海。4、秦始皇最大的歷史功績是什么？答：統(tǒng)一中國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家?！锓饨▽Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度的建立：（見課本上的示意圖）此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝，下設(shè)丞相、太尉、御史大夫三大官職，屬于皇帝下屬的中央政府機構(gòu);地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄，中央政府直接聽命于皇帝，所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手。（1）特點：中央集權(quán)，皇權(quán)至高無上（2）影響：加強封建統(tǒng)治；鞏固國家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用；第10課秦末農(nóng)民大起義一、秦朝的暴政1、秦朝的暴政表現(xiàn)在：（1）賦稅沉重；