教育學(xué)發(fā)展階段

國(guó)別教育家代表性著作及影響主要思想中孔子【論語(yǔ)】創(chuàng)辦私學(xué)孔子的主要奉獻(xiàn)：第一、創(chuàng)立私學(xué)；第二、創(chuàng)立儒學(xué)；第二、刪訂【六經(jīng)】?！玖?jīng)】是指【詩(shī)】、【書】、【禮】、【樂(lè)】、【易】、【春秋】；第四、【論語(yǔ)】其中關(guān)于“教”與“學(xué)”的諸多論述，對(duì)今天的教育科學(xué)依然具有重要的借鑒意義。國(guó)樂(lè)正克〔郭沫假設(shè)考證〕【學(xué)記】中國(guó)也是世界上最早的教育專著，被認(rèn)作“教育學(xué)的雛形”總結(jié)了我國(guó)先秦時(shí)期的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，論述了教育與政治的關(guān)系、教育的作用、目的、任務(wù)、教師的地位、師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容及其程序等諸多問(wèn)題，提出了教學(xué)相長(zhǎng)；啟發(fā)誘導(dǎo)；預(yù)時(shí)孫摩；長(zhǎng)善救失；藏息相輔五大原那么，并提出了尊師嚴(yán)師的思想。古蘇格拉底【申辯篇】〔柏拉圖記錄）問(wèn)答法：1?蘇格拉底挖苦，這是使人變聰明的必要步驟，認(rèn)為除非人很謙遜，“自知其無(wú)知”否那么不可能學(xué)到真知；2.是定義，在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念；3.助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生思索，自己得出結(jié)論。蘇格拉底認(rèn)為自己雖然無(wú)知，但可以幫助別人獲得知識(shí)，好似他的母親作為助產(chǎn)婆雖然自己不能生育，但能接生催育新生命一樣。希柏拉圖【理想國(guó)】總結(jié)了當(dāng)時(shí)雅典和斯巴達(dá)的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了一個(gè)比擬系統(tǒng)的教育制度，規(guī)定了不同階段的教育內(nèi)容，是后世公共教育的源頭。臘亞里士多德【政治學(xué)】最早提出了教育要適應(yīng)兒童的年齡特點(diǎn)，進(jìn)行德智體多方面和諧開展教育的思想。教育的正道應(yīng)普及靈魂的各個(gè)局部和生活的各個(gè)方面，應(yīng)以理性為主，謀求閑暇與和平；教育的順序?yàn)橄戎伢w育，其次訓(xùn)練靈魂的本能局部，使人人都具有良好的習(xí)慣；全民都應(yīng)受同樣的教育，應(yīng)建立統(tǒng)一的教育制度，制定各種實(shí)施規(guī)程。羅馬昆體良【雄辯術(shù)原理】西方最早的教育著強(qiáng)調(diào)必須讓孩子進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)而不是以家庭延請(qǐng)教師的方式，通過(guò)轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)粉拌教授的方式可以使每個(gè)孩子都取得進(jìn)步，家庭生活在兒童早期的教育中具有極其重要的作用，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的楷模而不是體罰的執(zhí)行者。教育學(xué)萌芽一、一、教育學(xué)的建立培根確立的科學(xué)分類是；WI-居史m科學(xué)—詩(shī)歌L自然科學(xué)口哲學(xué)自然哲學(xué)哲學(xué)自然哲學(xué)伏類群體哲學(xué)卜人類哲學(xué)- pu本學(xué)＜研究和發(fā)明的藝術(shù).檢驗(yàn)和判斷的藝術(shù).保存和記憶的藝術(shù)講授和傳授的藝術(shù)._人類個(gè)體哲學(xué)一「?jìng)惱韺W(xué)『靈魂學(xué)-邏輯學(xué)-研究和發(fā)明的藝術(shù).檢驗(yàn)和判斷的藝術(shù).保存和記憶的藝術(shù)講授和傳授的藝術(shù).西方近代教育家及其思想影響國(guó)別教育家代表作及其影響主要思想英國(guó)培根1561-1626【論科學(xué)的價(jià)值與開展】1623第一次把教育學(xué)作為單獨(dú)一門學(xué)科提出來(lái)把教育校學(xué)理解為“指導(dǎo)閱讀〃的科學(xué)〔教育學(xué)是胚胎）捷克夸美紐斯1592-1670【大教學(xué)論】1632西方近代教育學(xué)的雛形，是教育學(xué)從哲學(xué)中分化出來(lái)的標(biāo)志強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給一切人，即普及教育的思想；并在“教育要適應(yīng)自然〃的自然適應(yīng)性原那么的根底上，對(duì)人的本質(zhì)和教育的本質(zhì)作了新的探索;根據(jù)年齡分期確立了學(xué)校教育制度和教學(xué)內(nèi)容；較為詳細(xì)的論述了班級(jí)授課制；論證了“直觀性原那么、穩(wěn)固性原那么、循序漸進(jìn)原那么〃三個(gè)影響較大的教學(xué)原那么和方法；還對(duì)教師的職業(yè)給與了很高的評(píng)價(jià)等等。雖然這些主張有的不盡科學(xué)，但建立了比擬完整的教育理論體系，為教育學(xué)科的開展奠定了重要的根底?！步逃龑W(xué)的出世）英國(guó)洛克1632-1704【教育漫話】1693提出了著名的紳士教育思想體系；闡發(fā)了反對(duì)天賦觀念的“白板說(shuō)〃主張教育萬(wàn)能論；是教育史上特別重視體育的人；反對(duì)體罰的德育方法；它的思想是18世紀(jì)法國(guó)唯物主義教育思想、自然主義教育思想和德國(guó)理性主義思想的重要源泉之一法國(guó)盧梭1746-1827【愛(ài)彌兒-論教育】1762批判了腐朽的封建灌輸式教育，提出了追求個(gè)性解放的自然主義教育思想。反對(duì)中世紀(jì)宗教教育或封建教育對(duì)兒童個(gè)性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性；教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系需要的身心和諧開展的人；學(xué)校應(yīng)使兒童愉快地生活和學(xué)習(xí)，根據(jù)兒童不同年齡階段身心特征進(jìn)行教育；

教育原那么和方法應(yīng)“模仿自然〃，反對(duì)體罰；德育上實(shí)行“自然后果法"德國(guó)康德1724-1804【康德論教育】林克整理18031776年，在哥尼斯堡大學(xué)第一次開設(shè)教育學(xué)講座瑞士裴斯泰洛齊1746-1827【林哈德與葛篤德】1781-1787從資產(chǎn)階級(jí)民主主義和人道主義思想出發(fā)，通過(guò)自己的終生教育實(shí)踐，身體力行了自己的教育主張，辦了教師開展學(xué)校。德國(guó)赫爾巴特1776-1841【普通教育學(xué)】1806標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)初步形成第一個(gè)進(jìn)行了教育學(xué)科學(xué)化的努力，以倫理學(xué)為根底建立了教育目的論，以心理學(xué)為根基建立教育方法論，并創(chuàng)立了一個(gè)比擬完整的課程體系，形成了比擬完整的教育學(xué)理論體系，被稱為近代西方資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的創(chuàng)始者和“科學(xué)"教育學(xué)的奠基人?！步逃龑W(xué)的成熟）德國(guó)福祿貝爾1782-1852【人的教育】1825第一個(gè)創(chuàng)辦了幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)一一幼兒園，構(gòu)建了教育理論研究的新領(lǐng)域一一幼兒教育學(xué)德國(guó)第斯多惠1790-1866【德國(guó)教師教育指南】1834提出了“人生來(lái)就應(yīng)開展為一個(gè)全人”的教育思想，總結(jié)了33條教學(xué)的規(guī)律與規(guī)那么，并對(duì)教師提出了“要自我教育、自我完善”的建議。在強(qiáng)調(diào)教育普遍規(guī)律的同時(shí)，竭力探討了教育的民族性。英國(guó)斯賓塞1820-1903【教育論】1861“什么知識(shí)最有價(jià)值〃？他的答復(fù)是：科學(xué)。斯賓塞認(rèn)為教育目的是“為完滿生活做準(zhǔn)備"。實(shí)現(xiàn)完滿生活的科學(xué)課程體系包括五個(gè)方面的教育。即：準(zhǔn)備直接保全自己的教育；準(zhǔn)備間接保全自己的教育；準(zhǔn)備做父母的教育、準(zhǔn)備作公民的教育；準(zhǔn)備閑暇生活的教育。掃除了學(xué)校教育中的裝飾主義的弊病，與現(xiàn)實(shí)的生活緊密聯(lián)系起來(lái)?？茖W(xué)主義教育思想直接影響了歐美國(guó)家和19世紀(jì)下半期出現(xiàn)的科學(xué)教育運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了課程和方法改革。成為杜威教育思想的堅(jiān)實(shí)根底。

學(xué)派國(guó)別教育家代表作及其影響主要思想馬克思主義教育學(xué)派蘇聯(lián)凱洛夫1893-1973【教育學(xué)】凱洛夫闡述了教育的本質(zhì)問(wèn)題：指出，教育起源于勞動(dòng)；論述了教育的作用；明確提出教學(xué)過(guò)程的六個(gè)階段：感知、理解、概括、穩(wěn)固、熟練、測(cè)驗(yàn)；提出五大教學(xué)原那么，即直觀性原那么、學(xué)生自覺(jué)與積極性原那么、穩(wěn)固性原那么、系統(tǒng)性和連貫性原那么、通俗性和可接受性原那么。馬卡連柯1888-1939【教育詩(shī)】總結(jié)了勞動(dòng)教育、紀(jì)律教育和集體主義教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在集體主義教育思想中，他創(chuàng)立了“明日歡喜論"和“嚴(yán)格要求與尊重信任”、“平行影響”等教育原那么，這些原那么至今仍成為我國(guó)德育的重要原那么。在蘇聯(lián)十月革命后，卓有成效地實(shí)施了“工讀教育”，對(duì)流浪兒和少年違法者進(jìn)行了成功的教育改造工作，并在這場(chǎng)特殊的教育中形成了自己的教育理論體系，推進(jìn)了教育科學(xué)化的進(jìn)程。贊可夫1901-1977【教學(xué)與開展】認(rèn)為教學(xué)的任務(wù)是促進(jìn)兒童的一般開展。所謂一般開展，即學(xué)生的整個(gè)身心〔包括智力、情感、意志和體力等方面)都得到開展，其中既包括身體因素又包括心理因素，既包括智力因素，又包括非智力因素。一般開展的著名五大教學(xué)原那么是：高難度進(jìn)行教學(xué)的原那么、高速度進(jìn)行教學(xué)的原那么、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原那么、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原那么、使全體學(xué)生包括差生都得到開展的原那么?！耙话汩_展”的教學(xué)理論對(duì)蘇聯(lián)的教育實(shí)踐和教學(xué)論的開展曾起了積極的推動(dòng)作用，并對(duì)其他一些國(guó)家的教學(xué)論開展也有一定的影響，被視為現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派之一。維果茨基1896-1934最近開展區(qū)理論首先將“最近開展區(qū)”(ZoneofProximalDevelopment)這一概念引入兒童心理學(xué)的研究，又譯為“潛在開展區(qū)”，是指“兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的實(shí)際開展水平與在成人指導(dǎo)下或在有能力的同伴合作中解決問(wèn)題的潛在開展水平之間的差距?！保瑢?duì)于教育教學(xué)改革提供了更為科學(xué)的心理學(xué)的指導(dǎo)。中國(guó)蔡元培1868-1940全面開展教育提出“皆今日教育所不可偏廢”的軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育五育并舉的全面開展教育思想。1917年至1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，提出了“思想自由、兼容并包”的大學(xué)理念，使北京大學(xué)成為著名的高等學(xué)府。陶行知1891-1946教學(xué)做合1一主張是“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校"、“教學(xué)做合一”?！俺蔀椤皶郧f”的校訓(xùn)。創(chuàng)辦曉莊師范。實(shí)用主義教育學(xué)派美國(guó)杜威1895-1952【民主主義與教育】以杜威為代表的教育學(xué)派旨在解決教育與社會(huì)生活的脫離，教育與兒童生活的脫離這兩個(gè)重大的教育問(wèn)題。要求加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，要求尊重兒童心理開展水平，使教育本身成為有樂(lè)趣的，有益于兒童，又是富有實(shí)效的，有益于國(guó)計(jì)民生的。這些思想具有重大的理論價(jià)值與實(shí)踐意義，適應(yīng)了20世紀(jì)前半期美國(guó)社會(huì)生活變化的具體需要，極大地推動(dòng)了以美國(guó)杜威為代表的現(xiàn)代教育流派的形成，與傳統(tǒng)教育學(xué)派分庭抗禮，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，是教育學(xué)開展史上的重要里程碑。杜威提出三個(gè)核心的命題：教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造；教育即生活；教育即生長(zhǎng)；這三個(gè)命題密切相連，揭示教育學(xué)的多元化開展

了杜威對(duì)教育根本問(wèn)題的看法。教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、做中學(xué)是杜威教育理論的重要局部。那么會(huì)傳統(tǒng)教育派的教師中心、課堂中心、教材中心，杜威提出了兒童中心、活動(dòng)中心，做中學(xué)的教育主張。美國(guó)布魯納1915-【教育過(guò)程】主張學(xué)校要教“學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)”，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)總量激增、知識(shí)更新速度加快的需要。他提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。美國(guó)布盧姆1913-【目標(biāo)分類學(xué)】國(guó)際教育成就評(píng)價(jià)協(xié)會(huì)（IEA）的創(chuàng)始人之一。布魯姆的教育目標(biāo)分類理論具有兩大特征，一是具有可測(cè)性；二是目標(biāo)有層次結(jié)構(gòu)。布魯姆把認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為六個(gè)主要類別，依次是知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派德國(guó)拉伊1862-1926【實(shí)驗(yàn)教育學(xué)】1908運(yùn)用自然科學(xué)的范式研究教育現(xiàn)象，主張把自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)應(yīng)用于教育問(wèn)題研究，讓數(shù)理統(tǒng)計(jì)和心理測(cè)量等學(xué)科的開展成果為教育統(tǒng)計(jì)和測(cè)量奠定根底，從而為教育實(shí)驗(yàn)提供科學(xué)的手段和方法，形成科學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ健＝逃龑W(xué)在中國(guó)的開展年份教育家代表作及影響主要思想1901王國(guó)維【教育學(xué)】刊登在【教育世界】譯自日本應(yīng)花跣三郎講述的【教育學(xué)】1902京師大學(xué)堂設(shè)立師范館并開始講授教育學(xué)1909商務(wù)印書館編的【教育學(xué)】教科書和中國(guó)圖書公司出版的【教育史】作為師范學(xué)校教科書發(fā)行1912蔡元培【對(duì)于教育方針之意見】提出了軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育五育并舉的全面開展教育思想。1919杜威來(lái)華宣介、傳授其實(shí)用主義教育學(xué)，幾乎紅遍中國(guó)，直至19211929揚(yáng)賢江【新教育大綱】第一部馬克思主義著作1934錢亦石【現(xiàn)代教育原理】力圖用唯物論來(lái)說(shuō)明教育原理的教育學(xué)著作，強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性，并在參考書目和附注中巧