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《古詩文》4~7唐太宗賜絹懲順德右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹,事情被察覺后,唐太宗說:“順德確實是對國家有益的,我和他共同享有官府倉庫的財物,他為什么貪婪到這地步呢?”因為吝惜他有功績,不懲罰他了,不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說:“順德違法接受財物,所犯的罪行不可赦免,怎么還再送他絲絹?”唐太宗說:“(如果他是有人性的,獲得絲絹的侮辱,超過了接受刑罰。如果不知道慚愧,就是一只禽獸了,殺了他又有什么益處呢?”畫工棄市漢元帝后宮里的宮女已經(jīng)夠多了,不能經(jīng)常見到,就讓畫工畫像,依照圖象的面貌召見寵幸。所有宮女都賄賂畫工,多的達十萬賄錢,少的也有五萬多。只有王嬙不肯行賄,因此就得不到皇帝的召見。匈奴來朝拜,想求得美人做王后。于是皇帝察看圖象,讓王昭君去匈奴。臨去時召見她,長相是皇宮里最美的,而且擅長對答,舉止沉靜文雅?;实酆芎蠡?但是名冊已經(jīng)定下來了?;实蹖ν鈬⒅匦帕x,所以不再換人。就追究查明行賄畫工的這件事,畫工都被在市中斬首,抄沒畫工的家產(chǎn),都有億萬巨額。畫工有杜陵毛延壽,畫人像,無論丑的美的老的少的,他都能畫的跟真的一樣;安陵陳敞,新豐劉白、龔寬,一起畫牛馬飛鳥的各種姿勢,畫人物他們不如毛延壽,下杜陽望也擅長畫人物畫,尤其善于著色,樊育也善于著色,但他們一天被殺了,京城的畫工因此而比較少了。曹沖幼年聰慧曹沖五六歲的時候,聰明才智所達到的程度,像成人一樣。有一次,孫權(quán)送來了一頭巨象,太祖想知道這象的重量,問過屬下,都沒有提出有效的辦法。曹沖說:“把象趕到大船上,在水面所達到的地方做上記號,在水面所達到的地方做上記號,再用其他東西代替大象,然后稱一下這些東西就知道大象的重量了.”太祖聽了很高興,馬上照這個辦法作了。漢末之時,戰(zhàn)亂頻繁,統(tǒng)治者常常采用嚴刑峻法來約束人民。一次曹操的馬鞍在倉庫被老鼠咬了,守衛(wèi)倉庫的官吏們認為這下必死無疑,商議著要把自己綁了去自首,但還是很害怕免不了死罪。曹沖為人仁厚,通情達理,知道了這件事后,就讓他們先等幾天。曹沖拿刀弄破自己的衣服,看起來像是被老鼠咬破的,又假裝很失意,臉上顯現(xiàn)出發(fā)愁的樣子。曹操見了問他,他就說:“世俗的人認為衣服被老鼠咬破,對衣服的主人不吉利,現(xiàn)在我的衣服也被咬了,所以發(fā)愁?!辈懿僬f:“這是胡說,不要擔心。”不久曹操聽說了馬鞍被咬的事,就笑著說:“我兒子的衣服就放在身邊都被咬了,何況是掛在柱子上的馬鞍。”于是沒有追究這件事。白居易論李陵有人說:漢武帝不能明察(實情,茍聽流言,給李陵加以重的處罰,難道不是辜負了李陵對朝廷的恩德嗎?回答是:假如李陵不茍且偷生,能夠以死報國,那么褒賞一定能延續(xù)到后代,父母雙親不會遭受刑罰;戰(zhàn)功足夠在當時稱第一,氣節(jié)足夠垂范后代。忠、孝、智、勇四方面的品德都具備,況且死了也不會磨滅,流言怎么能中傷他呢?唉!我聽古人說:“人都有一死,有的人死重于泰山,有的活著輕于鴻毛。”如果死得比義還重,那么可以看成和泰山一樣重,如果義比死重,那么就可以(把生看作和鴻毛一樣(輕。所以,如果不符合那道義,君子就不放棄自己的生命;如果死得其所,君子不吝惜自己的死??上О?李陵不能(為義而死,有失君子的為人之道啊!8~10皇甫謐年二十始勤學皇甫謐到二十歲還不好好學習,終日無限度的游蕩,有的人認為他是傻子?;矢χk曾經(jīng)得到一些瓜果,總是進呈給他的叔母任氏。任氏說:“《孝經(jīng)》說?即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母,仍然是不孝之人?!蹦憬衲甓畾q,眼中沒有教育,心思不入正道,沒有什么可以拿來安慰我的?!彼谑菄@息說:“從前,孟母三遷,使孟子成為仁德的大儒;曾父殺豬使信守諾言的教育常存,難道是我沒有選擇好鄰居,教育方法有所缺欠么?不然,你怎么會如此魯莽愚蠢呢!修身立德,專心學習,受益的是你自己,跟我有什么關(guān)系呢!”叔母面對皇甫謐流淚?;矢χk深受感動,于是到同鄉(xiāng)席坦處學習,勤讀不倦。他家很貧窮,他在親身參加農(nóng)業(yè)勞動的時候帶著儒家經(jīng)典著作學習,終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作,(皇甫謐性格恬靜,沒有奢望,并從此樹立了高尚的志向,把寫書作為自已的事業(yè),自已取號玄晏先生,寫有《禮樂》、《圣真》等論著。后來得了風痹癥,仍然手不釋卷。皰僂者承蜩孔子到楚國去,走出樹林,看見一個駝背老人正用竿子粘蟬,就好像在地上拾取一樣??鬃诱f:“先生真是巧啊!有門道嗎?”駝背老人說:“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個月的練習,在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落,那么失手的情況已經(jīng)很少了;迭起三個丸子而不墜落,那么失手的情況十次不會超過一次了;迭起五個丸子而不墜落,也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子,猶如臨近地面的斷木,我舉竿的手臂,就像枯木的樹枝;雖然天地很大,萬物品類很多,我一心只注意蟬的翅膀,從不思前想后左顧右盼,絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意,為什么不能成功呢!”孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說:“運用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕說的就是這位駝背的老人吧!”李泰伯改字范仲淹在桐廬做太守的時候,最早在釣魚臺建了一個嚴先生祠堂(紀念嚴光,自己做了一篇記文,文章內(nèi)說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹將傳記及歌詞寫完后,拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后,回味贊嘆不止,站起來說:先生的這篇文章寫出來之后,必將

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