古代兩河流域

關(guān)于古代兩河流域第1頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月文明第2頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月第3頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月阿拉伯大沙漠一、新月沃地——古代兩河流域的搖籃第4頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月1、為什么此處被稱作“新月沃地”？

此處被稱作為“新月沃地”的原因在于，兩條河流的泛濫為這個(gè)大干旱地區(qū)帶來了充沛的水源和肥沃的土壤，且該地區(qū)形狀為新月形。第5頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月2、新月沃地的早期居民最早的居民：蘇美爾人其他居民：阿卡德人、巴比倫人、亞述人、迦勒底人、腓尼基人、希伯來人。第6頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月二、王國的更替：古巴比倫王國的界碑

兩河流域文明由蘇美爾文明、巴比倫文明和亞述文明三部分組成，其中巴比倫文明以其成就斐然而成為兩河流域文明的典范。第7頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月1、王國的更替

阿摩利人約公元前1894年—前17,16世紀(jì)之交古巴比倫王國

亞述人公元前7世紀(jì)—前605年亞述帝國

迦勒底人公元前626年—前538年新巴比倫王國

蘇美爾人約公元前2113年—前2006年烏爾第三王朝

阿卡德人約公元前2371年—前23世紀(jì)下半葉阿卡德王國

蘇美爾人公元前3500年—前3100年蘇美爾城邦國家建立者時(shí)間起訖國家名稱第8頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月兩河流域王國更替頻繁的原因及影響？

兩河流域無天然屏障，又位于農(nóng)耕地區(qū)和游牧地區(qū)的交界處，許多古代民族相繼在此登臺亮相，演出一部弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭史，形成特有的政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化特色。這種更替給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藶?zāi)難，但是在客觀上刺激了國家職能的健全和發(fā)展。第9頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月漢謨拉比就是巴比倫文明最重要的締者，他于公元前1792年登上王位，讓漢謨拉比萬古流芳的不是他的赫赫戰(zhàn)功四方征討的功績，而是他頒布的一部法典，即《漢穆拉比法典》。2、漢謨拉比法典第10頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月刻在一根黑色的玄武巖柱上，柱高2.25米，上部周長1.65米，底部周長1.90米。石柱上部刻著太陽神沙馬什授予漢穆拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)的浮雕，下部是用楔形文字鐫刻的法典全文。石柱上的法律《漢謨拉比法典》現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。第11頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月《漢謨拉比法典》任何一個(gè)人竊取寺廟或者皇宮的財(cái)產(chǎn)，他將被處以死刑，而從他那里獲得到贓物的人也一并處以死刑。任何一個(gè)人購買別人的兒子或者是奴隸，卻沒有見證人或者合約，白銀或者黃金，男性或者女性的奴隸，公?；蛘哐颍绻龀隽诉@些舉動，他將被當(dāng)作扒手看待并處以死刑。任何一個(gè)去偷牛、綿羊、豬、山羊的人，如果它屬於神或者屬于皇宮，這個(gè)扒手將為此付賠上三十倍的代價(jià);如果他們屬于國王的自由民，他只需付十倍的代價(jià);如果這個(gè)扒手沒有任何東西可以付款，他將被處以死刑。第12頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月兩個(gè)自由民，一個(gè)人被打瞎了一只眼睛，對方就要同樣被打瞎一只眼睛作為賠償；被人打掉牙齒，就要敲掉對方的牙齒。破壞橋梁水利的人將受到嚴(yán)厲處罰甚至處死；逃避兵役的人一律處死；幫助奴隸逃跑都要處死。第13頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）特點(diǎn)：1、維護(hù)奴隸主貴族的利益。2、維護(hù)不平等的社會等級制度。3、有一定的野蠻性和原始性。（2）歷史地位：目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。比較全面地反映了古巴比倫社會的情況，是了解古巴比倫王國歷史的第一手文獻(xiàn)。（3）影響：第14頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月楔形文字的黏土板1、世界上最早的象形文字之一——楔形文字三、文化成就以楔形文字寫成的漢謨拉比法典第15頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月20世紀(jì)30年代在兩河流域的瑪里城發(fā)掘出建造于3500年前的學(xué)校，這是現(xiàn)今發(fā)掘的世界上最早的學(xué)校。當(dāng)時(shí)的學(xué)生每天任務(wù)繁重，要抄寫要背誦，看看教室旁一摞摞高高的泥板就知道他們作業(yè)的沉重了。古代美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是進(jìn)位法，時(shí)間量度的1小時(shí)＝60分，1分＝60秒就是出自古巴比倫人之手。這塊3800年前的泥板用楔形文字和圖案列出了一系列幾何練習(xí)題，年輕的巴比倫學(xué)生被要求計(jì)算出正方形內(nèi)各個(gè)不同面積。第16頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月

一塊3000年前小孩子的腳印。主人留下這個(gè)年齡還太小的孩子的腳印并刻字，以示主人占有仆人的物證。

公元前7世紀(jì)的巴比倫人憑想象刻畫在泥板上的世界地圖，地圖上的楔形文字形容圓圈外面的未知世界“永無天日”。古代兩河流域亞述帝國的書吏在泥板上記錄他們的戰(zhàn)利品懸崖上的貝希斯敦銘文

公元前522年，大流士為波斯王，建立起了世界上第一個(gè)地跨亞非歐的大帝國，為了頌揚(yáng)自己，他讓人用埃蘭文、波斯文和巴比倫文三種文字把其戰(zhàn)績刻在懸崖上，史稱“貝希斯敦銘文”。（1835年被羅林森發(fā)現(xiàn)）英國考古學(xué)家羅林森于1847年成功釋讀了古波斯楔形文字和埃蘭文，還破譯出約150個(gè)楔形文字符號的讀音，500個(gè)單詞和數(shù)十個(gè)專有名詞，被尊稱為“亞述學(xué)之父”。第17頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月2、世界上最早的史詩《吉爾伽美什》

什么是史詩？史詩是古代民間文學(xué)的一種體裁，通常指以傳說或重大歷史事件為題材的古代長篇民間敘事詩。史詩主要歌頌每個(gè)民族在其形成和發(fā)展過程中戰(zhàn)勝所經(jīng)歷的各種艱難險(xiǎn)阻、克服自然災(zāi)害、抵御外侮的斗爭及其英雄業(yè)績。史詩產(chǎn)生于氏族社會解體時(shí)期，在內(nèi)容方面同神話有緊密的聯(lián)系。神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人用想象和借助想象解釋自然、支配自然的一種形式。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類認(rèn)識的提高，神話逐漸接近現(xiàn)實(shí)生活，逐漸接近現(xiàn)實(shí)的人，于是出現(xiàn)了各種半人半神的英雄傳說。古代史詩便是這些神話傳說與歌頌本民族在最初形成和發(fā)展過程中進(jìn)行的各種斗爭以及在這些斗爭中立下豐功偉績的英雄的傳說互相影響、互相結(jié)合的產(chǎn)物。第18頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月

《吉爾伽美什》，產(chǎn)生于蘇美爾時(shí)代，后經(jīng)歷代人民口頭相傳，不斷加工提煉，到公元前20世紀(jì)上半期，即古巴比倫時(shí)期才最后編成。它是在亞述古都尼尼微的亞述巴尼拔統(tǒng)治時(shí)期的王宮圖書館發(fā)現(xiàn)的，共有12塊楔形文字泥板，全詩約有3000余行。第19頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月

《吉爾伽美什》記述了兩河流域的上古神話傳說，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，充滿想象力。主人公吉爾伽美什原是烏魯克城的暴君，后與天神派來的半人半獸的勇士恩奇杜結(jié)為盟友，協(xié)力斗爭，為民造福。他們先后打敗和殺死了殘害人民的獅子與怪人芬巴巴，救出了被幽禁的女神，殺死了前來復(fù)仇的天牛。正在他們慶功之際，恩奇杜突然病死。吉爾伽美什悲痛至極，于是他外出遠(yuǎn)游去尋找祖先烏特那庇什提，探求人類長生不死的奧秘。他歷盡艱辛終于為到烏特那庇什提的住處，了解到當(dāng)年大洪水時(shí)烏特那庇提得到永生的經(jīng)過，并潛入海底，取得了長生草。可是在歸途中，長生草被蛇吞吃了。吉爾伽美什只好懊喪地回到烏魯克城。后來僧侶們在史詩的結(jié)束部分又加上了一節(jié)。這一節(jié)里說，在諸神的安排下，吉爾伽美什同恩奇杜的幽靈進(jìn)行了一次對話，說明人最終不免一死，但信奉神靈可以減輕死后的痛苦。

史詩《吉爾伽美什》歌頌了吉爾伽美什英勇無畏，為保護(hù)人類幸福與神怪作斗爭的英雄行為，反映了兩河流域上古人民探求自然規(guī)律和生死奧秘的愿望。史詩故事梗概第20頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月3、建筑：空中花園

TheHangingGardensofBabylon巴比倫空中花園，是世界八大奇跡之一，又稱懸園。在公元前6世紀(jì)由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）（米底籍公主）修建的，現(xiàn)已不存。它是一座層疊的平臺建筑，每一層上種植了棕櫚和其他樹木。大約120米見方，高出地面20多米。據(jù)說它要由奴隸們轉(zhuǎn)動機(jī)械裝置從下面的幼發(fā)拉底河里抽上大量的水水運(yùn)到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地，來灌溉花園里的花草。

第21頁，課件共24頁，創(chuàng)作于2023年2月4、歷法：5、數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)上，兩河文明使用十進(jìn)制和六十進(jìn)制。圓周為360度，1天為12時(shí)，每時(shí)30分。古巴比倫人還掌握了四則運(yùn)算，平方，立方和求平方根、立方根的法則。還會解有三個(gè)未知數(shù)的方程。得出了直角三角形的勾股定理，并且求出圓周率為3兩河文明的歷法很有特色。在蘇美爾阿卡德時(shí)代，制定了太陰歷，每個(gè)月29或30天，12個(gè)月為1年（6個(gè)月為29天，6個(gè)月為30天），每年