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文檔簡介

《登幽州臺歌》上課課件第一頁,編輯于星期六:九點三十一分。第1頁,共29頁。預習文本第二頁,編輯于星期六:九點三十一分。第2頁,共29頁。

陳子昂(約659~700)唐代文學家。字伯玉,射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施,慷慨任俠。24歲舉進士,以上書論政得到武后重視,授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞,對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉(xiāng),后被縣令段簡迫害,冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅者。其詩思想充實,語言剛健質樸,對唐代詩歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。關于詩人第三頁,編輯于星期六:九點三十一分。第3頁,共29頁。?幽州:郡名,唐屬河北道,治薊,故城在今北京市西南。?幽州臺:即薊丘、燕臺。因燕昭王置金于臺延天下士,又稱黃金臺。故址在今北京德勝門外。?涕:眼淚。?愴然,悲愴的樣子第四頁,編輯于星期六:九點三十一分。第4頁,共29頁。前不見古人,后不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下.登幽州臺歌

陳子昂誦讀文本第五頁,編輯于星期六:九點三十一分。第5頁,共29頁。初通詩意前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

往前看,看不見已逝去的古代聖王。往後看,也看不到未來的賢明君王。我想著這天地是多麼悠長久遠啊!不禁獨自悲傷地流下淚來。第六頁,編輯于星期六:九點三十一分。第6頁,共29頁。詩中能體現(xiàn)詩人情感的句子是?而此句中最富感情色彩的詞是?品讀文本獨愴然而涕下愴然第七頁,編輯于星期六:九點三十一分。第7頁,共29頁。1.時空背景:幽州臺幽州臺即黃金臺,又稱薊(jì)北樓,為戰(zhàn)國燕昭王所建,故址在今北京市西南的大興縣,當時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后,勵精圖治,廣招賢士,為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來,燕昭王建黃金臺,置金于黃金臺上,延請?zhí)煜缕媸?,很快就招到了樂毅等賢能之人,國家迅速強大,后來樂毅帶領大軍攻打齊國,攻陷了齊國七十多座城池,使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮,把梁人鄒(zōu)衍(yǎn)延請入內,師禮事之,廣籌振興國家大計,并樹立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽。為什么會“愴然”第八頁,編輯于星期六:九點三十一分。第8頁,共29頁?!皥缶S金臺上意,提攜玉龍為君死”

——李賀“幽州臺”或“黃金臺”成為圣明君主廣攬賢才的象征。陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》,表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾:

《燕昭王》陳子昂

南登碣石宮,遙望黃金臺。

丘陵盡喬木,昭王安在哉?

霸圖今已矣,趨馬復歸來。

第九頁,編輯于星期六:九點三十一分。第9頁,共29頁。

武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓,陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遺萬人作前驅以擊適,武不允。稍后,陳子昂又向武進言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》。2.寫作背景:第十頁,編輯于星期六:九點三十一分。第10頁,共29頁。1.詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨。2.對賞賢任能的英明君王的渴盼。3.表達了人生的孤獨感為什么會“愴然”第十一頁,編輯于星期六:九點三十一分。第11頁,共29頁。文章表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?

指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達了人生的孤獨感。本篇以慷慨悲涼的調子,表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。第十二頁,編輯于星期六:九點三十一分。第12頁,共29頁。用幾句話描述你感受到的詩人的形象。

提示:外貌、動作、語言等。

鞏固所學第十三頁,編輯于星期六:九點三十一分。第13頁,共29頁。登幽州臺歌【唐】陳子昂

前不見古人,

后不見來者。

念天地之悠悠,

獨愴然而涕下。

結合全詩分析1.《登幽州臺歌》描寫了哪些內容?刻畫了詩人怎樣的形象?第十四頁,編輯于星期六:九點三十一分。第14頁,共29頁。形象答案:詩人通過營造蒼涼悲壯的意境,刻畫了一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的悲劇性格的抒情主人公形象。上兩句俯仰古今,追憶早已逝去的明君,感慨無緣見到后世的英豪,寫出時間綿長。第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中,第四句描繪出詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。翻譯情感第十五頁,編輯于星期六:九點三十一分。第15頁,共29頁。歸納第十六頁,編輯于星期六:九點三十一分。第16頁,共29頁。詩歌形象人物形象景物形象A、詩中的詩人形象“我”,一般指抒情主人公,即詩人自己;(偏重抒情的詩歌)B、作品中其他人物。(偏重敘事的詩歌)意象(山川草木等客觀物象)-------詩歌中浸染了作者感情的東西。詩人借以表達主觀感情的載體一切景語皆情語(偏重寫景的詩歌)事物形象(偏重詠物的詩歌)詠物詩中描繪的形象或帶有詩人主觀色彩的物象,或以物曲折表現(xiàn)詩人的品格情操和思想感情。第十七頁,編輯于星期六:九點三十一分。第17頁,共29頁。答案一般有三部分構成:(1)概括形象特點;(2)分析形象的基本特征;(3)指出形象的意義。

人物形象鑒賞題如何規(guī)范作答?第十八頁,編輯于星期六:九點三十一分。第18頁,共29頁。方法總結:詩歌中的人物形象1、提問方式:這首詩塑造了怎樣的人物形象,請作簡要分析。2、答題步驟:形象+內容分析(翻譯)+情感3、形象的答題格式:本詩塑造了一個…….(性格或特點)的……..(身份)的形象。第十九頁,編輯于星期六:九點三十一分。第19頁,共29頁。

鑒賞人物形象常用到的重要詞語

不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、慷慨憤世、矢志報國、報國無門、建功立業(yè)、友人送別、思念故鄉(xiāng)、獻身邊塞、反對征伐、愛恨情長、憫農憐農、熱愛山川、哀嘆昔盛今衰等。第二十頁,編輯于星期六:九點三十一分。第20頁,共29頁。方法總結:詩歌中的人物形象1、提問方式:這首詩塑造了怎樣的人物形象,請作簡要分析。2、答題步驟:形象+內容分析(翻譯)+情感3、形象的答題格式:本詩塑造了一個…….(性格或特點)的……..(身份)的形象。第二十一頁,編輯于星期六:九點三十一分。第21頁,共29頁。練習:簡析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情

陸游

當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關河夢斷何處?塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲。

注:滄洲,水邊,古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山?!咎崾尽糠治鲈姼栊蜗笠盐兆髡呓洑v,寫作背景以及人物外貌、動作、神態(tài)、心理等,深入理解詩歌,挖掘內涵,概括出形象的特征和意義。第二十二頁,編輯于星期六:九點三十一分。第22頁,共29頁。

【參考答案】

詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中以“萬里”“匹馬”來表現(xiàn)人物曾經的金戈鐵馬,馳騁疆場,以“關河夢斷”“淚空流”寫出自己的年華已老又被棄置不用,“身老蒼州”,但仍“心在天山”,胸懷報國之志,心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造,表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。概括形象特點分析形象的基本特征指出形象的意義第二十三頁,編輯于星期六:九點三十一分。第23頁,共29頁。分析下列詩中塑造的陸鴻漸的形象。尋陸鴻漸不遇皎然

移家雖帶郭,野徑入桑麻。近種籬邊菊,秋來未著花??坶T無犬吠,欲去問西家。報道山中去,歸來每日斜?!敬鸢浮浚ú襟E1)陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。(步驟2)前四句通過對陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫,表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述,側面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。(步驟3)作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對隱逸生活的向往和追求。第二十四頁,編輯于星期六:九點三十一分。第24頁,共29頁。分析下面詩中塑造的詩人形象。獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山?!敬鸢浮咳娝茉炝艘粋€不與世俗同列,自由、閑適又有點孤傲的詩人的形象。眾鳥之“高飛”與孤云的“獨去”,寫出了山靜而空的特點,暗示了世俗對詩人的冷遇,表現(xiàn)出詩人自由而閑適的孤身生活;只有“相看不厭”的敬亭山才是自己惟一的知己。同時,詩人愈是寫山的“有情”,愈是表現(xiàn)出人的“無情”,從而又寫出了詩人孤獨寂寞之中的傲岸倔強的性格。表現(xiàn)出詩人從自然中尋求快樂,忘懷得失的思想感情。第二十五頁,編輯于星期六:九點三十一分。第25頁,共29頁。詩歌刻畫了一個怎樣的人物形象?思帝鄉(xiāng)孫光憲

如何?遣情情更多。永日水晶簾下,斂羞娥。六幅羅裙窣地,微行曳碧波。看盡滿池疏雨,打團荷?!緟⒖即鸢浮吭姼杩坍嬃艘粋€因失意而寂寞、悵惘的多情女子形象?!菊n后練習】第二十六頁,編輯于星期六:九點三十一分。第26頁,共29頁。

東坡①蘇軾

雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡,是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確:山多大石。請結合全詩解讀抒情主人公的形象。從“野人”一詞中體會出了詩人的幽默和自嘲,從“莫嫌”和“自愛”中讀出了曠達和恬淡,從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。聯(lián)系第三句詩對道路坎坷的交代,注釋中對寫詩背景的交待,可看出抒情主人公即作者被貶后不避坎坷、超脫曠達的形象。第二

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