景觀設(shè)計與生活空間的聯(lián)系

試論景觀設(shè)計與生活空間的聯(lián)系前言室內(nèi)景觀的出現(xiàn)雖不是空前絕后的，但自然環(huán)境惡化卻是空前的。人們的物質(zhì)水平也是空前的，所以當(dāng)今時代的人們越來越關(guān)注室內(nèi)景觀、人與人、人與建筑、人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系。室內(nèi)景觀是人類從自然中來，在自然中成長，對美追求的產(chǎn)物。沒有自然就沒有人，而人對自然有種敬愛母親般的感覺，人們通過營造室內(nèi)外景觀來親近自然、感受自然。古代的人們對于自然現(xiàn)象中解釋不了的問題或含糊不清的問題就用“迷信”、“圖騰”、“宗教”、“風(fēng)水”等帶有神話色彩的理論來解釋。隨著人們生活水平的提高，生活日益便利，人們衣食住行等物質(zhì)生活水平發(fā)展到空前的高度。但隨之而來的是幽雅寧靜、山清水秀的大好河山遭到非常嚴(yán)重的破壞，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化。恩格斯早就說過：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，在第一步確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是第二步與第三步卻有了完全不同的出乎預(yù)料的影響，常常又把第一結(jié)果又取消了?！比缃耠S著工業(yè)革命、電子信息等產(chǎn)業(yè)革命的高速發(fā)展，人們物質(zhì)水平有了空前的改善，但是人們的生存環(huán)境及精神追求，遭到了嚴(yán)重的破壞，“污染”一詞已不再陌生，人們天天都接觸到的是“環(huán)境污染”、“大氣污染”、“水污染”、“信息污染”、“電磁輻射污染”、“光污染”、“噪聲污染”等。人有向往自然的天性，于是在室內(nèi)空間中營造景觀來提高生活品位，提升人們的精神修養(yǎng)。故而，近來崇尚自然之情日漸高漲，人們渴望更多的親近自然、接觸自然、感受自然、因而室內(nèi)景觀設(shè)計日益受到人們的重視，在室內(nèi)環(huán)境中營造景觀也日趨成熟。室內(nèi)景觀的日趨成熟，是對物質(zhì)水平發(fā)展程度的表現(xiàn)，也是人們對自然生態(tài)日益重視的結(jié)果。一、景觀設(shè)計與生活空間發(fā)展的社會背景在我國隨著人類生活水平的提高，書畫，山水，盆景等室外景觀元素逐漸融入室內(nèi)。隨后，由于國際設(shè)計思潮大融合，景觀由自由走向規(guī)則，具象發(fā)展到抽象。人們對室內(nèi)景觀不僅僅是模擬室外景觀，而是來源于自然而高于自然，講究境界，這也是由于室內(nèi)空間尺度制約的結(jié)果。園林作為室外景觀的一部分，同時也為室內(nèi)環(huán)境提供了一些可借鑒的方法，況且園林與居室向來就是合二為一的，例如日本枯山水就為現(xiàn)代設(shè)計融入了新的活力，在有限的室內(nèi)空間給人無限的靈感。中國園林作為世界園林之母也為室內(nèi)景觀提供了許多引用、借鑒之處，尤以江南私家園林思想在室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用更多為廣泛，金學(xué)智在總結(jié)蘇州園林的藝術(shù)風(fēng)格中曾說，“江南宅園往往不求大，園不求高。景不求多，只求能供流連、盤恒，守拙養(yǎng)靈、隱退、歸復(fù)自然”，這里“往往不求大，園不求高，景不求多”則道出了室外景觀適合室內(nèi)景觀的基準(zhǔn)和原理，“供流連、盤恒、守拙養(yǎng)靈、隱退、歸復(fù)自然”則道出了室外景觀在室內(nèi)景觀中運(yùn)用的精神價值與意義。郭熙在《林泉文治》一文中曾說：“山水有可行者有望者，有可游者有可居者”，“可行可望可游可居”讓人歸復(fù)自然，也正是營造室內(nèi)景觀的目的。通過營造景觀山水，產(chǎn)生可行、可

望之景觀。日本枯山水即以望著稱；可游，是中國園林的精神追求；可居，這是室內(nèi)景觀度量的準(zhǔn)繩；可見，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對精神生活品質(zhì)的追求和要求也日漸提高，室內(nèi)空間中營造室外景觀氛圍，同時講究空間布局合理，人流導(dǎo)向簡潔、明確，這樣才能做到“可行”。室內(nèi)空間有景觀植物襯托，有山水相映生輝；有陳設(shè)藝術(shù)，小山水，墻上有畫有園林小品圖樣的壁紙?zhí)嵘a(chǎn)生聯(lián)想的裝飾品，窗外有美景可借，這樣才能做到“可望”；室內(nèi)有沙、石、有景可尋，花木根雕，水等，材料構(gòu)成有山水意境的室內(nèi)景觀，才能做到“可游”，同時室內(nèi)壁紙景觀設(shè)置，空間按娛樂等隨著人的愛好設(shè)置空間，才能做到“可居”?；貧w自然如圖1所示。圖1回歸自然圖1回歸自然二、生活空間的含義及目的“居住”是人類的基本生活需要，居住區(qū)是城市社會組織和居民生活的基本。面對日漸成熟的住宅市場和購房者，市場競爭愈加激烈，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，住宅商品化、市場多元化的刺激以及人們居住消費(fèi)意識的提高，開發(fā)商與居民對居住的要求日益增加，所關(guān)注的層面已由單純的戶型平面擴(kuò)展到住區(qū)的整體環(huán)境特色和外部空間設(shè)計。眾多房地產(chǎn)開發(fā)商們把握購房者心理，以市場需求為導(dǎo)向，紛紛打出了“景觀牌”，大規(guī)模拆資修建優(yōu)美悅目的景觀進(jìn)行產(chǎn)品宣傳，以期在市場競爭中占有一席之地，景觀漸漸擺脫了以前只作為建筑規(guī)劃的補(bǔ)充角色，而擁有了自己的地位。住宅區(qū)域與景觀有共同的目的：建設(shè)適宜人類居住的環(huán)境。擁有美好的環(huán)境，城市才真正人性化并適宜人類居住，城市、建筑、景觀一體化已成為必然趨勢。在這樣的背景下，需要外面對居住區(qū)景觀建設(shè)作一些思考，使未來居住區(qū)景觀建設(shè)起到積極作用。三、城市居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計程序與方法當(dāng)前大多數(shù)住區(qū)設(shè)計的一般過程是：居住區(qū)規(guī)劃（控規(guī)和詳規(guī)）、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計。對這種過程可以這樣理解：規(guī)劃：居住區(qū)功能劃分、住宅、服務(wù)配套（交通）設(shè)施、規(guī)模和定位；建筑設(shè)計：建筑功能布置和空間造型；景觀設(shè)計：綠化配置、硬質(zhì)景觀與游憩設(shè)施的功能布置和造型設(shè)計。在這一秩序中，居住區(qū)設(shè)計的三個階段往往相互脫離或者聯(lián)系很少，如果設(shè)計者缺乏空間觀念或不考慮前一階段的設(shè)計意圖，就會出現(xiàn)住宅建筑與戶外環(huán)境也毫無關(guān)聯(lián)的情況，表現(xiàn)為一些瑣碎的景觀元素零散分布在房前屋后，雖名稱花樣翻新，卻都大同小異，居住區(qū)景觀建設(shè)應(yīng)該根據(jù)廣義建筑學(xué)的倡導(dǎo)，協(xié)調(diào)城市規(guī)劃、建筑學(xué)和景觀工作者共同參加，實現(xiàn)三者的互動，改變單向的建筑決定論，做到既根據(jù)建筑的要求調(diào)整景觀，也根據(jù)景觀的需要改進(jìn)建筑，并經(jīng)過從建筑到景觀再到建筑的多次反復(fù)，實現(xiàn)建筑與景觀的和諧共生。四、景觀設(shè)計要素居住區(qū)公共景觀的設(shè)計是通過對各景觀構(gòu)成要素的合理安排來實現(xiàn)的?，F(xiàn)代住區(qū)的景觀設(shè)計，不僅講究綠化的形態(tài)，講究植物質(zhì)感與色彩的配置，還要講究植物群落的生態(tài)化布局。此外，還包括對整體空間環(huán)境的布局、地形處理、硬軟質(zhì)場地的劃分、水體設(shè)計、活動設(shè)施的選擇、景觀建筑物的營造、照明設(shè)計、室外家具與小品設(shè)計等，甚至一方地磚、一塊緣石的選擇和細(xì)部處理，都要經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計師和建筑師們的共同參與研究，以求實現(xiàn)整體環(huán)境的最優(yōu)化。景觀設(shè)計要素如圖2所示。圖2景觀設(shè)計要素五、生活空間的景觀設(shè)計原則（一）體現(xiàn)地方特色因地制宜的原則是景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn)，住區(qū)景觀設(shè)計要把握這些特點，營造出富有地方特色的環(huán)境，同時住區(qū)景觀應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎(chǔ)，在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛病⑸剿h(huán)境、氣候特征，對地勢的利用、水系的改造、樹木的保留要因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。如重慶龍湖“香樟林”小區(qū)保留和適當(dāng)移植了基地中原有的數(shù)十棵香樟樹，營造了小區(qū)優(yōu)美的綠化環(huán)境。景觀設(shè)計還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境背景的有利因素，或是借景遠(yuǎn)山，或是引水入?yún)^(qū)，創(chuàng)造山水化的自然住區(qū)。景觀設(shè)計應(yīng)與建筑設(shè)計有機(jī)結(jié)合。（二）明確的功能要求根據(jù)居住行為學(xué)的原理，住區(qū)的公共景觀設(shè)計具有明確的功能要求，它的重點功能是針對嬰幼兒、老年人，因為住區(qū)戶外環(huán)境是他們主要的戶外活動空間。根據(jù)這一前提來確定空間的大小、鋪裝的質(zhì)感、地面的高差等，這成為很好的著手途徑。同時住區(qū)的景觀對所有住戶具有心理調(diào)適的功能，給予每個人以家園感，促進(jìn)社區(qū)居民的民主和自主精神。居住區(qū)的景觀兼顧了“動”“靜”兩大功能，居住需要“動”，這包括運(yùn)動、健身，所以居住區(qū)會出現(xiàn)籃球場、網(wǎng)球場、羽毛球場等場地，比如兒童玩耍、老人跳舞、健身的集散廣場都屬“動”的部分，而人們休息賞景，下棋等屬“靜”的部分。在設(shè)計時，“動”的區(qū)域應(yīng)安排在遠(yuǎn)離住宅建筑物的區(qū)域，或集中設(shè)置，如設(shè)置在會所，以免干擾居民的正常休息。區(qū)域功能動與靜如圖3所示。如圖3區(qū)域功能動與靜（三）景觀設(shè)計與居住空間有機(jī)結(jié)合建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)，景觀設(shè)計的風(fēng)格取向必須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū)，建筑具有典型的地方特色和語匯，景觀設(shè)計應(yīng)崇自然、依山就勢、隨高就低的藝術(shù)效果；如深圳萬科房地產(chǎn)開發(fā)的深圳“第五園”，第五園的原創(chuàng)現(xiàn)代中式住宅，打造前所未有的現(xiàn)代中式住宅院落，讓天井、前庭、后院出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活里面，在整體規(guī)劃設(shè)計上，對中式傳統(tǒng)住宅形式進(jìn)行現(xiàn)代手法的演繹，展現(xiàn)了項目對實現(xiàn)人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索，整個項目給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。（深圳萬科第五園如圖4所示。）圖4深圳萬科第五園（四） 強(qiáng)化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)著重于強(qiáng)化中心景觀；層次感是評價住區(qū)環(huán)境設(shè)計好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)提供各級私密空間，并且各層次之間應(yīng)有平緩的過渡。住區(qū)中公私動靜變化細(xì)致，應(yīng)努力營造一個“圍而不閉，疏而不透”的空間氛圍。實踐表明：同單靠建筑的圍合相比，利用景觀手法進(jìn)行圍合不但行之有效，而且事半功倍；另一方面，圍合感的塑造應(yīng)與空間性質(zhì)的不同而細(xì)致地變化。一般說來，公共空間（入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪）的設(shè)計線條動感且顏色艷麗，強(qiáng)調(diào)太陽光的照射、舞臺暗示，體現(xiàn)“人看人”（交流渴望）的樂趣。隱秘空間（人戶門廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺）的設(shè)計則側(cè)重靜謐和私密的感受，需強(qiáng)調(diào)陰影、構(gòu)造的細(xì)節(jié)，采用導(dǎo)熱率低的材料以及必要的視線遮避。（五） 人性化的設(shè)計原則人性化的設(shè)計原則在外部空間景觀設(shè)計中，還表現(xiàn)為滿足居民的心理需求，為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住氣息的家園，使居民感到安全、溫馨及舒適，產(chǎn)生歸屬感，被居民所認(rèn)同。人性化設(shè)計原則即想居民之所想，造居民之所需。在設(shè)計開始前，應(yīng)對整個居住區(qū)進(jìn)行朝向和風(fēng)向分析，以利于組織好居住區(qū)的風(fēng)道。在景觀規(guī)劃階段需考慮到向陽面和背陽面的處理，人們在冬天需要充足的日照，而在夏天又需要相對的遮陽，還有提供和設(shè)置娛樂交流的場所。（六）生態(tài)的設(shè)計原則應(yīng)貫穿于環(huán)境設(shè)計的全過程生態(tài)性原則是根據(jù)科學(xué)家錢學(xué)森提出的“山水城市”的構(gòu)想，使外部空間景觀生態(tài)化的一種思維方式?；貧w自然、親近自然是人的本性，通過引入自然界的山、水與綠化，模擬出自然風(fēng)光，使住區(qū)景觀環(huán)境生態(tài)化，讓人們感受自然生態(tài)之美。正如美國景觀學(xué)者西蒙德所說：“應(yīng)該把自然（山、峽谷、陽光、水、植物和空氣）帶進(jìn)集中計劃領(lǐng)域，細(xì)心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內(nèi)、河谷之畔，并于風(fēng)景之中”。居住區(qū)的建設(shè)反映了科技與人文的共同進(jìn)步，隨著城市化的快速發(fā)展，也在經(jīng)歷文化導(dǎo)向上的轉(zhuǎn)型，向更加理性、科學(xué)、開放、創(chuàng)新的文化主流發(fā)展，尋求人性化、高品質(zhì)、個性化的景觀環(huán)境已成為居住區(qū)發(fā)展的追求方向，并從“以人為本”的原則出發(fā)，更大程度地考慮到居民對環(huán)境的需求，這就更多地表現(xiàn)為居民對住區(qū)環(huán)境營造和維護(hù)的參與性，使設(shè)計師和業(yè)主形成“互動創(chuàng)作”的方式，更大范圍的遵循使用者的需求與情感體現(xiàn)，實現(xiàn)人與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)共生。建設(shè)更加體現(xiàn)精神特色的美好環(huán)境，是居住區(qū)景觀環(huán)境建設(shè)未來的發(fā)展目標(biāo)。六、 發(fā)展趨勢綜上分析，我們可以預(yù)見未來的居住空間建設(shè)必然會發(fā)生重大變革，呈現(xiàn)出一些新的特征。首先，多元化的居住空間形態(tài)將長期并存，但逐步轉(zhuǎn)化為以房地產(chǎn)開發(fā)的居住小區(qū)為主。其次，居住空間建設(shè)將出現(xiàn)多樣化的趨勢，以滿足不同人群的需要。再者，隨著居民生態(tài)意識的覺醒會漸趨重視良好的居住環(huán)境，生態(tài)居住區(qū)將倍受青睞。另外，信息革命將越來越影響居民的日常工作和生活，智能化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)越來越多的用于居住區(qū)建設(shè)，智能化居住區(qū)將成為一種普遍現(xiàn)象。最后，以人為本的規(guī)劃理念逐漸深入人心，居住區(qū)的規(guī)劃建設(shè)不斷趨于科學(xué)合理，順應(yīng)民意，滿足不同階層、不同年齡段居民的多層次需求，特別會考慮老齡化人口及單親家庭等弱勢群體的特殊需求。居住區(qū)的空間環(huán)境得到不斷改善，居住空間結(jié)構(gòu)也得到不斷優(yōu)化?？傊?，未來的居住空間將更加合理優(yōu)化，居住區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)多元化、多樣化、生態(tài)化、智能化的特征，全面貫徹以人為本的規(guī)劃思想，形成科學(xué)合理的居住空間格局。七、 結(jié)論隨著人們觀念品位和審美水平的提升，我們的居住空間越來越大，可人的要求卻越來越簡單一一就是要適合自己，體現(xiàn)生活的本色。其實居住的功能很有限，在闊然的空間中，一張床、一張桌、一只馬桶、一個淋浴就頭夠了?？蔀槭裁匆阉木裢庋又翢o窮大呢？回答很簡單：“是人的身外之'悟'無窮多一一還原生活本色。”未來會有越來越多的人們意識到人類生存