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文檔簡介
2021/5/91《俄狄浦斯王》
俄狄浦斯原是忒拜國的王子,德爾菲神諭預言他長大后將“殺父娶母”。為了避免厄運,他的父母拋棄了他,但幸運的是被科林斯國王撿到并收為養(yǎng)子。長大后,俄狄浦斯從神諭中得知了他自己的命運。為了避免厄運降臨在父母身上,他發(fā)誓不再回到科林斯國,卻正好走上了去往忒拜的路上。在路上,因一時沖動他誤殺了微服私訪的忒拜國王。到了忒拜國,俄狄浦斯機智地猜破人面獅身女妖的謎語,為忒拜國除了一害,于是被擁戴為王,并娶了前王的王后。
經(jīng)過一番曲折,俄狄浦斯最后得知了真相,悲憤欲狂,刺瞎了雙眼,懷著難言的痛苦,離開了忒拜國。
思考:這個悲劇宣揚的是什么觀念?德爾菲神廟的入口處有一行字:“了解自己!”意思是人類絕不可自以為不朽,同時也沒有人可以逃避命運。2021/5/92公元前7世紀以前希臘人的自然觀:神主宰一切古希臘神系中的主神掌管雷電和人類的宙斯智慧、保護女神雅典娜美神維納斯2021/5/93第一課蒙昧中的覺醒2021/5/941.智者運動的興起
(1)時間:(2)原因:
(3)探討問題:(4)性質(zhì):
大約公元前5世紀中葉
①根本:希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地位提高。②主要:雅典民主政治高度發(fā)展。③直接:個人主義的成長;解決實際問題的需要。與人類自身相關的問題。是一場反對舊的思想方法和傳統(tǒng)的思想解放運動。52021/5/952021/5/962.智者及其言論特點
(1)智者的概念:教授雄辯術和修辭學的教師。72021/5/97
“智者學派是古希臘民主政治的直接產(chǎn)物?!駛兛梢栽诠翊髸蠈Τ前畹拇笫掳l(fā)表演說,。人們參加公共政治文化活動不再依賴舊有的權威和習慣,而靠自己意見的正確合理,符合邏輯和能言善辯。人們?yōu)榱藵M足這種需要,迫切地要求提高自己的思想文化修養(yǎng)和善于言辭的本領。”
——《歐洲哲學通史》2021/5/982)言論特點:①智者的言論內(nèi)容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發(fā),傾向于相對主義和主觀主義。②注重實利。忽視道德。③懷疑神靈,否認絕對權威,批判傳統(tǒng),敢于創(chuàng)新。
2021/5/993.代表人物及其思想觀點
(1)代表人物:
(2)中心內(nèi)容:
普羅塔戈拉。
“人是萬物的尺度”。
102021/5/910
關于神,我既不知道他們存在,也不知道他們不存在。有許多東西阻礙著我們的認識,如問題晦澀、人生短促等?!?/p>
——選自普羅塔戈拉的著作有《論神》“事物的好壞優(yōu)劣是什么?要以人的感覺為標準。一陣風吹來,你覺得冷,它就是冷的;我覺得熱,它就是熱的。風本身無所謂冷熱。”思維體驗112021/5/911積極評價(1)把人置于世界和社會的中心(2)在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒(3)西方人文精神的濫觴(起源、發(fā)端)(4)推動西方第一次思想解放運動2021/5/912消極評價從認識論角度來說,它帶有相對主義和主觀主義的傾向。過分強調(diào)個人價值,否定了制度、法律和道德對人行為的約束力,不利于建立正常的社會秩序和社會公德。2021/5/913請分析:上面三個時期希臘人關注的對象有什么變化?
人是萬物的尺度---公元前5世紀中葉公元前8、9世紀的希臘神話時代,人們稱宙斯是眾神之王,人類之王,人們按神諭安排事情?!叭f物皆源于水,又復歸于水”“世界是一團永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世紀)神、自然、人142021/5/914人既然是萬物的尺度,一切皆決于自己的判斷,就無所謂是非黑白,只選擇對自己有利的。
思考:這種思潮會對人們的價值觀有何引導呢?忽視道德,追求功利2021/5/915二、蘇格拉底的智慧古希臘著名的哲學家、教育家,人類思想史上最有名望、最有聲譽的人物之一
柏拉圖、亞里士多德出自其門下馬克思稱他為“哲學的創(chuàng)作者”,“智慧”、“泰然”與“明凈”的化身
喬布斯:我愿意把我所有的科技去換取和他相處的一個下午2021/5/916蘇格拉底的名言認識自己,方能認識人生。每個人身上都有太陽,主要是如何讓它發(fā)光。我平生只知道一件事,我為什么是那么無知。知道的越多,才知知道的越少。這個世界上有兩種人,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂的豬。最優(yōu)秀的人就是你自己。2021/5/917
“雅典人??!我尊敬你們,熱愛你們。我要教誨和勸勉我遇到的每一個人……要認識你自己?!銈儾荒苤蛔非髽s譽和享樂,要知道,知識才是美德。你們不要老想著人身和財產(chǎn),而首先要改善你們的心靈。金錢不能買到美德,美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西。這就是我的教義。”
——蘇格拉底的演講主張2021/5/9182.思想主張(1)道德:①反對智者忽視道德、追求功利。②美德即知識。(2)理性:①強調(diào)人類的理性,否認絕對權威。②“認識你自己”。③尊崇理性,追求思想自由。是歐洲18世紀啟蒙思想的源頭。192021/5/919《隱士和熊》這則寓言說明了什么
熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺,很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了,隱士的腦袋也成了兩半。
克雷洛夫評論道:“殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。”
知識即美德.沒有知識,甚至無法去道德。?202021/5/920情境:蘇格拉底留學記
假設,蘇格拉底穿越了,來到東周,走進孔子的課堂,做了一名插班生。下課后,孔子留了一個作業(yè),讓學生們對以下觀點談一談感想:“君子以厚德載物”“仁者愛人,己所不欲勿施于人”“克己復禮”“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣”你覺得蘇格拉底會有什么感想呢?2021/5/921
蘇格拉底重視道德,強調(diào)理性,主張個性自由發(fā)展。因此,對于孔子的“厚德”、“仁愛”等關注“人”的主張,蘇格拉底會有共鳴,但對于“禮”,這種維護君主統(tǒng)治、壓抑個性的等級秩序,則不能認同。孔子:維護統(tǒng)治者利益;根本上是壓制個性發(fā)展蘇格拉底:強調(diào)個人在社會中的地位、權利和責任;有利個性發(fā)展、民主政治的發(fā)展
2021/5/922蘇格拉底(雅典)孔子(東周)政治民主制分封制與宗法制經(jīng)濟商業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明地域海洋文明大陸文明2021/5/9233.人格魅力
為了真理與自由,他自愿選擇死!既服從城邦法律的判決,又捍衛(wèi)思想自由和人格尊嚴。
蘇格拉底之死罪名:不敬神和敗壞青年
242021/5/9243、蘇格拉底之死
“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是,以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學家提出起訴?!?/p>
在法庭上,蘇格拉底為自己辯護,并再一次重申了自己的哲學觀點。由鞋匠、裁縫、游手好閑的和看好戲湊熱鬧的組成的501位陪審團法官投票表決,以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪,結果,第二次表決以360票通過了死刑判決。2021/5/925下列是逃生辦法,你認為蘇格拉底為什么寧愿選擇死?1.承認自己錯了,并表示從此不再說,可以選擇放逐的方式代替死刑。2.攜帶家屬,淚流滿面向法官求情,可以求得寬恕。3.他的朋友買通了獄卒,制定了周密的計劃援救他,只要他愿意越獄逃離,眾多城邦都歡迎他。4.發(fā)動一場暴動,把當權者推翻。2021/5/9262021/5/927
蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道?!闭f畢,一口喝干了毒酒。在場的人都傷心地哭起來,連獄卒也流下眼淚。
毒酒的作用漸漸發(fā)揮,蘇格拉底感到雙腿沉重,就按看守的建議躺了下來,他的神志開始混亂。最后留下的遺言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞,記得替我還上這筆債。2021/5/928(三)人生而平等
1.斯多亞學派2.哲學主張3.斯多亞哲學興起的意義292021/5/9291.斯多亞學派
(1)產(chǎn)生時間:(2)代表人物:
(3)理論構成
:
公元前4世紀末至公元前3世紀初。
創(chuàng)始人芝諾,還有西塞羅、塞內(nèi)卡等。身份有教師、皇帝、大臣、奴隸等。
物理學(自然哲學)、倫理學和邏輯學,前兩者最重要。
302021/5/9302、哲學主張(1)“邏各斯”(Logos)是最高理性(2)人與生俱來帶有理性(3)順應自然的生活就是至善(4)人生而平等
所有的人,無論其出身、種族、財富以及實際社會地位如何不同,但在都具有自然賦予的理性以及由此而產(chǎn)生的精神自由這一點上,他們是相同的。
——斯多亞學派2021/5/9313.斯多亞哲學興起的意義
在人類歷史上第一次論證了天賦人權、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。322021/5/9321.為西方第一次啟蒙運動先驅的古希臘思想家是()A、芝諾B、蘇格拉底C、但丁D、普羅塔戈拉2.馬克思稱為“哲學的創(chuàng)造者”和“智慧”的化身的古希臘哲學家是()A、蘇格拉底B、西塞羅C、芝諾D、普羅塔戈拉課堂訓練√√332021/5/9333.哪一項思想主張不屬于古希臘斯多亞學派的思想組成部分()
A、物理學B、倫理學
C、邏輯學D、生物學4.下列觀點由蘇格拉底提出的是()①人是萬物的尺度②認識你自己③人人生而平等④美德即知識
A、①②B、②③
C、②④D、①④√√342021/5/9345.人類歷史上第一次論證西方人文主義的核心理論的是()
A、普羅塔戈拉B、斯多亞學派
C、蘇格拉底D、智者學派6.蘇格拉底與智者的相同思想有()
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