中國傳統(tǒng)文化之信仰文化演示文稿

中國傳統(tǒng)文化之信仰文化演示文稿目前一頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點中國傳統(tǒng)文化之信仰文化目前二頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點中國傳統(tǒng)文化——民間信仰目前三頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點一、民間信仰的形成二、鬼魂信仰三、正神信仰四、妖仙信仰五、民間信仰的特點目前四頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點民間信仰的形成目前五頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點

1、靈魂觀念的產(chǎn)生

2、從靈魂到神靈

3、龍圖騰

目前六頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點問題人為什么會做夢？為什么要睡覺？為什么會死？

猜測1人是由肉體和靈魂兩部分組成的

推測2萬物有靈靈魂觀念的產(chǎn)生目前七頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點強者靈魂也強，弱者靈魂也弱。推定具有超人偉力的靈魂是“神靈”例盤古開天地、女媧造人

從靈魂到神靈

目前八頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點一、民間信仰的形成

3、龍圖騰

人的能力漸強，對神的敬畏減少崇拜祖先燧人取火，有巢筑屋，伏羲馴獸、大禹治水龍圖騰控制關(guān)乎農(nóng)業(yè)收成命脈的雨水

自然神蛇身、魚鱗、鱷魚嘴

祖先神傳說中的伏羲、女媧都是人面蛇身目前九頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點目前十頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點二、鬼魂信仰

1、魂魄與鬼

問題為什么睡覺時有呼吸、心跳，甚至會夜游？

推測魂外有魄（三魂七魄），可維持人體機能

例哪吒、鐵拐李

推定1不能附體復活的無魄之魂叫做“鬼”

推定2鬼來去如風，日行千里，可暗中害人

推定3生人為陽，死鬼為陰，鬼怕陽氣

例處斬犯人要在午時三刻在十字街頭行刑目前十一頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點目前十二頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點二、鬼魂信仰

2、鬼的善惡與祖先崇拜

惡鬼有吊死鬼、淹死鬼和倀鬼（捉替身）厲鬼死后復仇，善惡相間祖先是善鬼：民族祖先、家族祖先和行業(yè)祖先

祖先崇拜極為虔誠是中國特色目前十三頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點目前十四頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點二、鬼魂信仰

3、鬼的居處

墳墓?jié)h代出現(xiàn)陰間官府管轄鬼魂說，總管是泰山神豐都鬼城道教說法，由豐都大帝掌管地獄佛教說法，由十殿閻君掌管

綜合成以佛教“地獄說”為主的“陰曹地府說”目前十五頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點三、正神信仰

1、正神釋義

2、自然神信仰

3、人生保護神信仰

目前十六頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點三、正神信仰

1、正神釋義

人靈為鬼，它靈為神。形成鬼魂和神祗兩大崇拜系統(tǒng)國家出現(xiàn)后，神也有了確定的職司和統(tǒng)屬關(guān)系正神有神、仙、佛三類

狹義的“神”，主要指自然神和人生保護神目前十七頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點三、正神信仰

2、自然神信仰

天地上帝掌控日月風雨并支配社會現(xiàn)象，有權(quán)派遣人間的君主。大地生五谷養(yǎng)萬民，是國家賦稅的來源和統(tǒng)治的根基。祭天地是國家大典。風伯、雨師、雷公、電母龍王、土地關(guān)乎人民生計，民間普遍供奉，神廟較多

目前十八頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點目前十九頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點三、正神信仰

3、人生保護神信仰

門神神荼和郁壘、鐘馗、秦瓊和尉遲恭、孟良和焦贊

灶君黃帝、炎帝、火神祝融;美女、老母;蘇吉利、張單

城隍確有其人（北京于謙、南京孫策、杭州文天祥），陰司官府送子娘娘泰山女神碧霞元君、經(jīng)佛祖點化的夜叉女關(guān)帝官重其忠，民崇其義，民、道、佛皆尊為神媽祖北宋福建莆田湄州嶼人林默娘。海神娘娘、天妃、天后福、祿、壽三星，喜神、財神等

目前二十頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點目前二十一頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點目前二十二頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點四、妖仙信仰

1、妖仙觀念的形成

2、主要的妖仙及其故事

目前二十三頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點四、妖仙信仰

1、妖仙觀念的形成

人對猛禽猛獸處于劣勢——“人不如獸”人對猛禽猛獸取得優(yōu)勢——“獸不如人”

問題人可修煉成仙，禽獸可不可以修煉成仙呢？

推測1禽獸必須先修成人，再修成仙

推測2禽獸未成人形直接修成仙，為“妖仙”

在人、鬼、神之外，又多出一個妖仙系統(tǒng)目前二十四頁\總數(shù)二十五頁\編于十一點四、妖仙信仰

2、主要的妖仙及其故事

石頭孫悟空——修成妖仙賈寶玉——化作人形草木林黛玉——仙草《西游記》64回荊棘嶺