2016年江蘇高考語文試卷及解析(精編)含附加

年普通高等學校招生統(tǒng)一考試(江蘇卷)語文I試題一、語言文字運用（15分）1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）人人都希望自己▲，卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實生活很▲，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越▲，越想得到，距離目標就越遠；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會悄然而至。A.與眾不同機敏焦躁 B.與眾不同敏銳浮躁C.標新立異機敏浮躁 D.標新立異敏銳焦躁2.下列熟語中,沒有使用借代手法的一項是（3分）A.人為刀俎，我為魚肉 B.人皆可以為堯舜C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施3.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（3分）A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無言的山水，遠逝的古人。C.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來的歲月中大顯身手。D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細雨漸漸瀝瀝，撩撥了無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。4.某同學從自己所寫的文章里選出一下三組，為每組文章擬一標題，編成集子。所擬標題與各組文章對應(yīng)最恰當?shù)囊豁検牵?分）第一組:《看見<看見>》《書蟲誕生記》《對話蘇東坡》《家有書窩》第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒有麥田的守望者》第三組：《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問》《當我發(fā)呆時我在想些什么》A.讀書萬卷 寸草春暉 我思我在 B.悅讀生活 寸草春暉 指點江山C.悅讀生活 那些花兒 我思我在 D.讀書萬卷 那些花兒 指點江山5.文化宮為評書、古琴、昆曲、木偶戲四個文藝演出專場各準備了一副對聯(lián)，對聯(lián)與演出專場對應(yīng)恰當?shù)囊豁検牵?分）①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié) 繪聲繪影巧合連環(huán)③白雪陽春傳雅曲 高山流水覓知音④開幕幾疑非傀儡 舞臺雖小有機關(guān)A．①古琴②評書③昆曲④木偶戲 B．①昆曲②評書③古琴④木偶戲C．①古琴②木偶戲③昆曲④評書 D．①昆曲②木偶戲③古琴④評書二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6~9題。祖諱汝霖，號雨若。幼好古學，博覽群書。少不肯臨池學書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學，淹蹇二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父近開酒肆，不事文墨久矣，故見大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不獲耳，藨蓘②尚不敢不勤。”文潔曰：“有是乎？吾且面試子?！蹦四椤傲櫋鳖}，大父走筆成，文不加點。文潔驚喜，擊節(jié)曰：“子文當名世，何止科名？陽和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入闈，日未午，即完牘，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來！”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。乙未，成進士，授清江令，調(diào)廣昌，僚案多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會鞫之，貞父語同寅曰：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌?！贝蟾钢湟猓鸸剔o，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱“奇才！奇才！”遂于大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。（選自張岱《家傳》，有刪節(jié)）注:①文恭:張元汴,號陽和,謚文恭;張汝霖的父親,張岱的曾祖父。②藨蓘:耕耘。6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．不事文墨久已 事：從事B．病目眚 病：疲憊C．詈不佳 詈：責罵D．令五縣會鞫之 鞫：審訊7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。B.鄧文浩公聽信別人的傳言，認為張汝霖已難以造就，后通過當面測試才改變了看法。C.張汝霖參加科考時差點因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。D.黃貞父斷案時遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準斷案，黃稱贊他為奇才。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語。（8分）（1）汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。

（2）友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，轍塞耳不敢聽。9.根據(jù)文中張汝霖的科舉經(jīng)歷，概括當時科舉考試的相關(guān)特點。（4分）三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首宋詞，完成10~11題。八聲甘州辛棄疾十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對意義上的“自在”。但是對社會人來說，這卻觸犯了規(guī)范，社會不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會要么剿滅他，要么改造他。小說采用了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范，個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心?！皞€體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在了。孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說有一個寓意性的寫法——“金箍兒”。金箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范，保護唐僧西天取經(jīng)的?！敖鸸績骸庇幸粋€很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長大成人。于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復始、形形色色的險阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會當中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當中找到最佳位置。在這個意義上，孫悟空是成功的。（節(jié)選自《中國四大名著的文化價值》，有刪改）17.請簡要分析本文的論述層次。（6分）18.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么？（6分）19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。（6分）七、作文（70分）20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。語文Ⅱ（附加題）一、閱讀材料，完成21~23題。（10分）昔江淹有言：“修史之難，無出于志?！闭\以志者，憲章之所系，非老于典故者不能為也。陳壽號善敘述，李延壽亦稱究悉舊事，然所著二史,俱有紀、傳，而獨不克作志，重其事也。況上下數(shù)千年，貫串二十五代，而欲以末學陋識操觚竄定其間雖復窮老盡氣劌目?心亦何所發(fā)明？聊輯見聞，以備遺忘耳。(節(jié)選自馬端臨《〈文獻通考〉序》）21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）（4分）22.除陳壽外,“前四史”的另外三位作者是、、。（3分）23.根據(jù)材料,概括馬端臨的《文獻通考》是一部什么樣的書。（3分）二、名著閱讀題（15分）24.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分）A.《三國演義》通過“溫酒斬華雄”“‘掛印封金”“單騎救主”“義釋曹操”“水淹七軍”等情節(jié)，塑造了忠心耿耿、智勇雙全、有情有義的關(guān)羽形象。B.《子夜》里，吳少奶奶與雷參謀的感情信物是一本破舊的《少年維特之煩惱》和一朵枯萎的白玫瑰，這本書和這朵花曾經(jīng)見證過浪漫、自由的“密司林佩瑤時代”。C.《茶館》中,一茶客說“我的鐵桿莊稼又保住了”，另一茶客則抱怨“一份錢糧倒叫上頭克扣去一大半”，這些臺詞流露出老舍對于底層滿族人命運的深切關(guān)注。D.哈姆萊特為復仇付出了生命的代價，他在死前讓霍拉旭活下去并傳述他的故事，現(xiàn)了他對人生的執(zhí)著和對榮譽的珍視。E.盡管歐也妮的堂弟背叛了她,沒有兌現(xiàn)娶她的諾言，歐也妮也沒有任何怨恨，始終保存著堂弟送給她的梳妝盒。25.簡答題（10分）（1）《紅樓夢》“大觀園試才題對額,榮國府歸省慶元宵”兩回中，賈政稱寶玉為“無知的孽障”，“手足眈眈小動唇舌,不肖種種大承笞撻”一回中，又稱之為“不孝的孽障”。請結(jié)合相關(guān)情節(jié),說明這兩處的“孽障”分別表達了賈政對寶玉什么樣的感情。（6分）（2）在《藥》中，華老栓眼里的觀刑者時而像久餓的人見了食物，眼里閃出攫取的光，時而像鴨，被無形的手捏住，向上提著。這兩種聯(lián)想表明魯迅對于“庸眾”有什么樣的認識？（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成26~28題。“四書”按照普通的順序是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，簡稱《學》《庸》《論》《孟》。這四種書原來并不在一起,《學》《庸》都在《禮記》里，《論》《孟》單行。最初用力提倡“四書”的是程顥、程頤兄弟。他們說：“《大學》是孔門的遺書，只有從這部書里，還可以知道古人做學問的程序。從《論》《孟》里雖也可看出一些，但不如這部書的分明易曉。學者必須從這部書入手，才不會走錯了路。”這里沒提到《中庸》。可是他們是很推尊《中庸》的。他們在另一處說：“《中庸》是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長；會讀書的細加玩賞，自然能心領(lǐng)神悟終身受用不盡。”朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)的說明，四種書便貫串起來了。朱子說，有了《大學》的提綱挈領(lǐng)，便能領(lǐng)會《論》《孟》里精微的分別；融貫了《論》《孟》旨趣，也便能領(lǐng)會《中庸》里的心法。不領(lǐng)會《中庸》里的心法，是不能從大處著眼，讀天下的書，論天下的事的。所以，朱子將《中庸》放在第三步，和《大學》《論》《孟》合為“四書冶，作為初學者的基礎(chǔ)教本。不過，朱子教人讀“四書”為的成人，后來人卻重在獵取功名；這是不符合他提倡的本心的。至于順序變?yōu)椤秾W》《庸》《論》《孟》，那是書賈因為《學》《庸》篇頁不多，合為一本的緣故；通行既久，居然約定俗成了。（節(jié)選自朱自清《經(jīng)典常談·四書》，有刪改）26.根據(jù)材料,概述“四書”的形成過程。（4分）27.二程和朱子分別是怎樣評價《大學》的？（5分）28.請分析本文對讀者研讀“四書”有哪些指導意義。（6分）語文I試題參考答案一、語言文字運用（15分）1.【答案】B

【解析】“與眾不同”和“標新立異”的區(qū)別在于：前者重在表示不同，重在客觀存在；后者重在表示標榜“新”和“異”，重在表示主觀行為。此處宜用前者。“機敏”和“敏銳”的區(qū)別在于：它們雖都強調(diào)“敏”，但前者重在表示“機”，即“靈活”之意；后者重在表示“銳”，含“深刻”之意。此處宜用后者?！敖乖辍焙汀案≡辍钡膮^(qū)別在于：前者重在焦急，后者重在浮淺。此處宜用后者。2.【答案】A

【解析】“借代”手法的特點是借某事物的特征代替某事物，借體和代體具有相關(guān)性；而“比喻”中的“借喻”的特點則是，將某物比作另一物，借體和喻體之間具有相似性。題中，A項的“刀俎”和“魚肉”同人所處的情境相似，所以是借喻。其余三項中的“堯舜”是用此詞指代人群中的優(yōu)秀人物，“干戈”和“玉帛”則分別以戰(zhàn)爭武器和友好物體指代戰(zhàn)爭和和平，“西施”以美女名指代心愛之女子。3.【答案】D

【解析】此項錯誤在于，選項中所引的詩句是南唐后主李煜所寫的透露出綿綿不盡的故土情思的宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌，表達的是凄苦之情，不是如該選項所說的“無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思”4.【答案】C

【解析】解答此題，首先要仔細歸納各組文章名字所透露出的內(nèi)容或情感的共同點。第一組寫的分別是讀后感、自己愛讀書、讀蘇軾有感和家中的書，都與讀書有關(guān)，但表現(xiàn)了閱讀的多面性和對閱讀的喜愛，所以用“悅讀生活”。第二組寫的分別是同桌、經(jīng)歷、同學和心情，與表現(xiàn)“報答父母恩情”無關(guān)，因此該用“那些花兒”。第三組寫的分別都是自己的思想和感悟，并不是寫對時政的看法，因此該用“我思我在”。5.【答案】B

【解析】解答此題的主要根據(jù)是：“疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)/繪聲繪影巧合連環(huán)”是評書特點；“開幕幾疑非傀儡/舞臺雖小有機關(guān)”可肯定是木偶戲；由“白雪陽春傳雅曲/高山流水覓知音”可知這是談音樂；由“假笑啼中真面目/新笙歌里古衣冠”可知這同戲劇有關(guān)。二、文言文閱讀（18分）6.【答案】B【解析】

解答此題，可用代入法，即將各選項解釋代入原文語境，考察其是否同語境吻合。題中B項錯誤在于，“病”應(yīng)解釋為“患病”之意，“目眚(shěnɡ)”即眼病，怎能說“眼病疲憊”呢？7.【答案】D【解析】解答此題，應(yīng)首先根據(jù)各選項表述在文本中找出相應(yīng)內(nèi)容，再同文本內(nèi)容進行內(nèi)容仔細比較，以發(fā)現(xiàn)問題。題中，D項錯誤在于，根據(jù)文本，并不是黃貞父斷案時“遇到難題，無法解決”，而是黃貞父“將以困張廣昌”。8.【答案】(1)你就算了，回去后教育兒子讀書，希望能保持住先人的事業(yè)。(2)朋友用經(jīng)書中的考題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章馬上就形成了，后來再有談到（考題）的，他就堵住耳朵不敢聽了?！窘馕觥拷獯鸫祟}，首先要根據(jù)文本中該句子的上下文認真揣摩句子大意，然后找準句中的關(guān)鍵詞語進行翻譯。翻譯一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。本題中，第（1）句中的“已”是“結(jié)束、完結(jié)”之意，這里可譯為“完了、算了”；“還”是回家之意；“以”作連詞，表目的；“期”是希望之意；“墜”是“損害、毀掉、墮落”之意；“先業(yè)”即祖先的業(yè)績。第（2）句中的“經(jīng)書題”即談?wù)摻?jīng)書的文章的題目；“相商”即商量；“文立就”即文章立馬就寫好了；“言及者”指談到此事的人。9.【答案】考生書法的優(yōu)劣對考試成績有影響；可捐納財貨進人太學；考題出自經(jīng)書；考官的喜好直接決定考試結(jié)果。（或答：書寫要端正美觀；命題取材于四書五經(jīng)；考試內(nèi)容為作文，且考試時間長；交卷后先由一人預(yù)選，最后交大主考審定。）【解析】答題時，應(yīng)抓住題干中“當時科舉考試的相關(guān)特點”這個要求和題干中“根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷”的范圍限制，在文本中認真篩選相關(guān)信息。比如，根據(jù)“字丑拙，試有司，輒不利”一語，可知“考生書法的優(yōu)劣對考試成績有影響”這個特點；根據(jù)“六十而耳順”這個題目，可知“命題取材于四書五經(jīng)”這個特點；根據(jù)“日未午，即完牘”一語，可知“考試時間長”這個特點；

根據(jù)文本中關(guān)于“牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳”等敘述，可知“交卷后先由一人預(yù)選，最后交大主考審定”這個特點；根據(jù)“公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛”，可知“考官的喜好直接決定考試結(jié)果”這一特點；根據(jù)“遂輸粟入太學”可知“可捐納財貨進人太學”這一特點。【參考譯文】

祖父名叫汝霖，號雨若。年幼的時候喜歡古文，博覽群書。年少的時候不肯臨池學書，字寫得丑陋笨拙，每當參加主管部門舉行的考試，就不能成功。于是捐納財貨于官府進入太學學習，滯留科場二十年。曾祖父去世，家中遭遇的重大不幸事故漸漸到來。祖父在龍光樓讀書，撤掉樓梯，用軸轅傳送食物，有多年沒有下樓了。江西的鄧文潔到越地來，憑吊文恭。文恭墳?zāi)骨暗臉淠疽呀?jīng)合抱粗了，攀枝執(zhí)條，泫然流淚，悲泣哽咽地離開。祖父把他送到郵亭，文潔對著祖父悶悶不樂，大概是因為文潔心中有逝者的言語，說祖父違背父母的意愿開設(shè)酒肆，不從事學習很久了，所以在祖父來拜見或者歇息的時候曾經(jīng)干預(yù)過。這一天將要離別的時候，回頭對祖父說：“你就算了，回去后教育兒子讀書，希望能保持住先人的事業(yè)?！弊娓缚奁f：“侄子我一直在努力學習，只是沒有收獲罷了，即使這樣也不敢不勤奮?！蔽臐嵳f：“有這回事嗎？我姑且當面考一考你。”于是姑且以“六十而耳順”為題，祖父馬上動筆，很快就寫完了，連一點刪改都沒有。文潔又驚又喜，放下符節(jié)說：“你的文章當會聞名于世的，何止獲取科場的名聲？陽和子大概可以永生了。甲午年正月十五，祖父就到南都去，在鶴鳴山讀書，白天黑夜都不停止，眼睛生病，放下帷帳靜坐了幾個月。朋友用經(jīng)書中的試題彼此商量，考題一傳入他耳中文章馬上就寫成了，后來再有談到試題的，他就堵住耳朵不敢聽了。進入考場后，還沒有到中午，就寫完，文牘送到一老教諭房內(nèi)。要經(jīng)由他拿取文牘，往上送到大主考九我李公那里去，罵寫得不好，讓再呈上，呈上以后又說不好，又呈上，到了四遍五遍，房中的文牘將要沒有了。教諭忿恨哭泣，李公尋找文牘發(fā)現(xiàn)少了七卷，就問教諭，教諭說：“有七卷非常不通暢，留著作為笑料吧?！崩罟f：“趕快把你的笑料拿來！”李公看了之后，拍掌說是非常好，整理書卷更換準備了朱砂和鉛粉。《易經(jīng)》把大父作為擬元，龔三益是次一等，其余的都置于高等。

乙未年，祖父考中進士，被授予清江縣令，調(diào)任廣昌，幕僚當中有許多名士。貞父黃先生善于戲弄人，看不起祖父，認為祖父是紈绔子弟。天子派大臣巡察四方把有疑問的案件下發(fā)，命令五縣共同審訊，貞父對同僚說：“記錄囚犯供辭的文書按照慣例應(yīng)該交給我來寫，我不接受，你們也不要接受，我將要以此使張廣昌陷入困境?！弊娓钢浪囊馑迹瑳]有堅持推辭，執(zhí)筆洋洋灑灑寫了幾千字，都是引經(jīng)據(jù)典，斷案如同老練的文吏，貞父張大嘴巴，連呼“奇才！奇才！”于是和祖父成為朋友，成為莫逆之交。六年期滿，考定非常優(yōu)異，名列第一。三、古詩詞鑒賞（11分）10.【答案】第一問：灞陵受辱亭尉，射虎中石，功高難封侯。第二問：通過對這些事跡的提煉鋪陳，營造了英雄晚景落魄的氛圍，暗寓了作者有相似的境遇?！窘馕觥?/p>

上闋敘述了：①李廣罷官閑居時同友人在田間飲酒后回歸，被勢利的醉酒霸陵校尉呵止，只好在亭下止宿；②李廣單人獨騎橫山射虎；③李廣勞苦而不得功勛，英勇而反遭罷黜。這樣的表達效果：①表現(xiàn)了作者對勢利小人的憤慨以及對李廣樸實性格的贊賞；②表現(xiàn)李廣膽氣之壯和武功之強；③表現(xiàn)了朝政的昏暗。解答此題，首先讀懂詩句大意，然后再根據(jù)詩句意思歸納概括。本詞上闋聊聊數(shù)語，約略敘述了李廣的事跡。據(jù)《史記》載，李廣罷官閑居時，“嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍?！驹唬骸駥④娚胁坏靡剐校文斯室?！’止廣宿亭下?！边@里特別突出“故將軍”一語，表現(xiàn)了作者對勢利的霸陵尉勢的憤慨。同時，詞中直接把司馬遷對李廣的贊辭“桃李無言，下自成蹊”當作李廣的代稱，表示了對李廣樸實性格的贊賞。《史記》又載：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石，沒鏃。視之，石也。”“射虎”二句即寫此事。單人獨騎橫山射虎，可見膽氣之豪；弓弦驚響而矢發(fā)裂石，可見筋力之健。李廣如此健者而被廢棄，又可見當時朝政之昏暗。《史記》又載：“自漢擊匈奴，廣未嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人，而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者何也？”詞中“落魄”二句即指此事。勞苦而不得功勛，英勇而反遭罷黜，進一步說明朝政之黑暗，作者只用數(shù)十字便勾畫出了人物的性格特征和生平主要事跡，且寫得有聲有色，生動傳神。11.【答案】化用杜詩，回應(yīng)朋友邀約同居山間的盛情，贊賞朋友的高風；借李廣自比,表達了對南宋當局的不滿；結(jié)句融情于景，抒寫了壯志難酬的悲涼?！窘馕觥肯麻犗纫远鸥λ寄嚼顝V之心，隱喻晁、楊親愛自己之意，盛贊晁、楊不以窮達異交的高風，表現(xiàn)了作者寵辱不驚、無所悔恨的堅強自信?！皾h開邊、功名萬里，甚當時、健者也曾閑”一句，借漢言宋，感慨極深沉，諷刺極強烈。一是漢時開邊拓境，健如李廣者本不當投閑，然竟亦投閑，可見邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通病，正不必為之悵恨；二是漢時征戰(zhàn)不休，健如李廣者尚且棄而不用，今日求和諱戰(zhàn)，固當斥退一切勇夫，更不必為之嗟嘆。這從反面立意，表達了作者痛恨朝政腐敗，進奸佞而逐賢良，深恐國勢更趨衰弱的心情。“紗窗外、斜風細雨，一陣輕寒”一語隱喻奸佞之人的陰險和卑劣，并以點明題語所云“夜讀”情事。解答此題，首先讀懂詩句大意，然后再根據(jù)詩句意思歸納概括。詞的下闕大致有以下幾層含義：一是漢時開拓邊境，像李廣這樣強健的人本不當投閑，但是竟然被投閑，可見邪曲之害公，方正之不——乃古今之通病，正不必為之悵恨；二是漢時征戰(zhàn)不休，健如李廣者尚且棄而不用，今日求和諱戰(zhàn)，固當斥退一切勇夫，更不必為之嗟嘆。以上皆反面意，實則是痛恨朝廷腐敗，進奸佞而逐賢良，深恐國事更趨衰弱。作者遭受罷黜，乃因群小讒毀所致，故用“紗窗外、斜風細雨，一陣輕寒”之景作結(jié)，隱喻此輩之陰險和卑劣，并以點明題語所云“夜讀”情事。四、名句名篇默寫（8分）12.（1）夕攬洲之宿莽 （2）引喻失義（3）黃發(fā)垂髫 （4）然后天梯石棧相鉤連（5）滄海月明珠有淚 （6）早生華發(fā)（7）不義而富且貴 （8）于無聲處聽驚雷五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）13.【答案】戰(zhàn)爭讓他重溫三十三連的榮耀，體現(xiàn)他作為一名士兵的價值；戰(zhàn)事如拖到六月，死傷士兵的腐爛會讓他不忍直視；打了，無論勝敗，對他而言都是一種解決?！窘馕觥?/p>

題干問的是“第④段中會明為什么逢人就問何時開火”，首先應(yīng)找到第④段涉及的內(nèi)容，然后結(jié)合上下文分析，惠明這樣說的原因。14.【答案】第一處，向別人吹噓過去的榮耀，滿足虛榮心，體現(xiàn)內(nèi)心的空虛；第二處，從喂雞的成就中獲得滿足，體現(xiàn)內(nèi)心的充盈。【解析】

題干中問“文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會明什么樣的精神狀態(tài)”。首先找到劃線句，分析句子所寫的內(nèi)容，然后結(jié)合上下文分析此處體現(xiàn)出的精神狀態(tài)。第一處可以聯(lián)系前面的“他得意”和后面的“他就慢慢地一面含煙管一面說”來分析，第二處，可以聯(lián)系前面會明的表現(xiàn)分析。15.【答案】這個細節(jié)貫穿全篇，前后呼應(yīng)，體現(xiàn)小說的整體性；會明對插軍旗由渴望到不抱希望，形成一種反差的藝術(shù)效果?！窘馕觥款}干問的是“文中多處寫到‘插軍旗’，請說明這個細節(jié)在全文中的主要作用”，這是作用題。題干說到“多處”，這是暗示了“插軍旗”在情節(jié)上的作用。再找到后文寫到的內(nèi)容，分析其在內(nèi)容上和主題上的作用即可。16.【答案】這個六月沒有士兵因戰(zhàn)事而傷亡、腐爛，會明對此感到欣慰；在喂雞的行為中，會明體驗到幸福感；從熱衷于戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變到“非戰(zhàn)主義”，會明感到思想提升的快樂；心靈世界由單一走向豐富，會明的生命變得更加立體。

【解析】題干要求“請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾‘微笑的意義’的意蘊”，這是探究題。首先找到結(jié)尾“微笑的意義”這一內(nèi)容，然后結(jié)合文章的主旨探究其意蘊。答題的時候要注意多角度。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）17.【答案】第一層（第1段）：提出全文觀點，成人不自在。第二層（第2、3段）：揭示人一旦踏人社會，就沒有絕對自由。第三層（第4、5段）：說明人的成長是一個接受各種規(guī)范、不斷修行的過程。第四層（第6段）：收束全文，強調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置?！窘馕觥课恼率紫纫詫O悟空的經(jīng)歷為例，提出中心論點“成人不自在”；接著寫孫悟空成長，發(fā)覺自己空間險隘、生命有限從而反抗，奮斗，接受約束，戴上“金箍兒”，闡述“不自在”的原因；然后寫“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難，對自我進行磨礪、修心，境從而最后成為“斗戰(zhàn)圣佛”，闡述“不自在”的意義；最后寫任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處。18.【答案】 “如來佛的掌心”象征著孫悟空無法逃脫的社會規(guī)范；“緊箍兒”象征著孫悟空心甘情愿接受的社會規(guī)范；“八十一難”象征著孫悟空修心過程中所遇的障礙。【解析】

審清題干“文中‘如來佛的掌心’‘緊箍咒’‘八十一難’分別意味著什么”，考查重要概念含義，作答時，把詞語放入語境中，聯(lián)系上下文，如“用‘如來佛的掌心’代表一種無所不能的社會規(guī)范，個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心”，“金箍兒是有形的東西，但卻有無形的含義”，“西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復始、形形色色的險阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征”。19.【答案】人生的成長是發(fā)揮個人能力、收心斂性的過程；人生要承擔責任，克服困難，完成使命；人生最大的價值不在于目的,而在于過程?！窘馕觥俊拔魈烊〗?jīng)”的寓意，本題考查重要概念的含意，這一考點，主要理解“重要概念”的屬性、內(nèi)涵和外延。屬性是指概念的性質(zhì)及同其他事物之間的關(guān)系；內(nèi)涵是指概念所包含甚至是所涉及的各個方面；外延是指從概念性質(zhì)出發(fā)向外引申所關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象或事物。七、作文（70分）20.【解析】

材料作文的關(guān)鍵是讀懂材料，讓思考從材料中析出。可以先抓材料中的關(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。

首先要正確理解“有話則短，無話則長”的原因，應(yīng)抓住后面破折號后的內(nèi)容“別人已說的我不必再說，別人無話可說我也許有話要說”。再抓住最后兩句“有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個性”“創(chuàng)新意識”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。【范文】 張揚個性活出自我水，寧靜致遠，以柔克剛，這是它的個性；花，傾吐芬芳，奉獻自我，這是它的個性；鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚自我的個性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機。正是有了個性的裝點，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪?揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界里，他獨清；在眾人皆醉的世界里，他獨醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚的個性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我!他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。司馬遷，忍辱以負重，頑強不屈著《史記》，這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性……他們不受羈絆，張揚個性，終為世人留下了人生的印跡。明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實，我們亦應(yīng)張揚個性，呈現(xiàn)自我。張揚出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現(xiàn)，需要個性的創(chuàng)新，這是我們實現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認為張揚個性，是判斷我們是否是一個有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基