大學(xué)語文各課練習(xí)題及復(fù)習(xí)資料修改版

大學(xué)語文各課練習(xí)題及答案HYPERLINK《寡人之于國也》練習(xí)題1、閱讀《寡人之于國也》的段落，回答問題。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷及魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（1）這段文字說明了什么問題？答案：說明了行王道的初步措施。（2）這段文字采用了什么論證方式？答案：歸納法。（3）這段文字用了什么修辭手法，效果如何？答案：用了排比句式，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。2、閱讀《寡人之于國也》的段落，回答問題。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，無奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（1）這段話主要論述了什么問題？答案：行王道的根本措施。（2）這段文字采用了什么論證方式？答案：歸納法。（3）這段文字用了什么修辭手法，效果如何？答案：用了排比句式，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。3、閱讀《寡人之于國也》的段落，回答問題。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。（1）“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”用了什么修辭手法？答案：對(duì)比（2）“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”這兩句反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答案：反映了貧富懸殊、尖銳階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)也揭露了統(tǒng)治者不顧百姓的死活。（3）找出這段文字的喻體和被喻體。答案：喻體：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”。本體（被喻體）：人死，則曰，“非我也，歲也”。（4）人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也？”說理的論證方法是（）A.演繹論證B.歸納論證C.對(duì)比論證D.類比論證答案：D解析：本題考查論證方法，論證方法分為演繹法、歸納法、比較法三種，其中比較法又分為對(duì)比法和類比法。歸納是從個(gè)別性的前提推論出一般性結(jié)論的方法，先擺事實(shí)，后求結(jié)論，這是從個(gè)別到一般，尋求事物普遍特征的認(rèn)識(shí)方法。演繹是從一般性的前提推論出個(gè)別性結(jié)論的方法，先假說，后求證，這是從一般到個(gè)別，推論和判斷個(gè)別事例的認(rèn)識(shí)方法。所謂類比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進(jìn)行由此及彼的推理。所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。4、閱讀《寡人之于國也》中的一段文字：王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如請(qǐng)回答：A.這段話運(yùn)用了哪些修辭手法答案：比喻、設(shè)問。B.這段話是誰所問他為什么要以“戰(zhàn)喻”答案：孟子所問。因?yàn)椤巴鹾脩?zhàn)”所以就“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”。C.這段話中“以五十步笑百步”作喻有何作用答案：這里用“以五十步笑百步”作比喻，是為了說明梁惠王的治國方法及鄰國沒有什么本質(zhì)差別，只是或多或少罷了。HYPERLINK《秋水》練習(xí)題1、閱讀《秋水》的段落，回答問題。秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰……（1）河伯為什么會(huì)“旋其面目，望洋向若而嘆”？（2）描寫河水和大海兩種景象，是為了說明什么道理？（3）從本段中引申出一個(gè)怎樣的成語？（4）這段話中“美”的具體含義是什么？答案：（1）由于河伯看到大海的無邊無際，意識(shí)到自己的渺小。（2）說明的道理：宇宙無限而人的認(rèn)識(shí)有限，永遠(yuǎn)不能驕傲自滿，必須不斷上進(jìn)。（3）望洋興嘆。（4）“美”主要指“水大”。2、閱讀《秋水》的段落，回答問題。井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。（1）這段話告訴我們什么道理？（2）什么叫“曲士”？（3）這段話用了什么修辭手法？（4）這段話用了何種性質(zhì)的論據(jù)？用了什么論證方法？答案：（1）人的認(rèn)識(shí)要受到各種主客觀條件的限制，因而是十分有限的。（2）鄉(xiāng)曲之士，指見識(shí)淺陋的人。（3）比喻和排比。（4）事實(shí)論據(jù)，類比論證方法。3、閱讀《秋水》的段落，回答問題。計(jì)四海之在天地之間也，不似壘空之在大澤乎計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？（1）這段話告訴我們什么道理？（2）這段文字用了什么論證方法？（3）從這段文字看，莊子的散文在運(yùn)用比喻的時(shí)候有什么顯著的特點(diǎn)？答案：（1）說明在無限廣大的宇宙中，人的認(rèn)識(shí)和作為是十分有限的。（2）類比法和對(duì)比法。（3）連類而及，層見疊出。HYPERLINK《五代史伶官傳序》歐陽修1、閱讀題方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（1）這段文字的主要觀點(diǎn)是什么？（2）這段文字的論據(jù)屬于哪種類型？（3）這段文字用了什么論證方法？（4）文中兩個(gè)長(zhǎng)句論證的角度有何不同？（5）這兩個(gè)長(zhǎng)句構(gòu)成什么關(guān)系？最能體現(xiàn)這種關(guān)系的詞語是什么？答案：（1）本段的主要觀點(diǎn)是成敗皆自于人（2）屬于事實(shí)論據(jù)（3）主要是對(duì)比論證法（另外有例證法）（4）前一個(gè)長(zhǎng)句先贊其興國之壯，后一個(gè)長(zhǎng)句嘆其亡國之衰。（5）對(duì)比，壯和衰。2、閱讀題《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能及之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。?）本段用了什么論據(jù)？表現(xiàn)在哪里？（2）本段用了什么論證方法？表現(xiàn)在哪里？（3）本段給我們什么啟示？答案：（1）理論論據(jù)：《書》曰：“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。事實(shí)論據(jù)：唐莊宗得天下及失天下的事例作為事實(shí)論據(jù)。（2）論證方法：例證法：唐莊宗得天下及失天下的例子。對(duì)比法：莊宗由極盛到極衰的變化。演繹法：滿招損，謙得益。（3）告訴人們：反驕破滿、居安思危、防微杜漸的道理。3、閱讀題：?jiǎn)韬?盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，及其所以失之者，可以知之矣。（1）這段話在全文中有什么作用（2）為什么作者認(rèn)為盛衰之理不只是天命還在于人事（3）根據(jù)原文，作者認(rèn)為天命及人事哪一個(gè)更重要答案：（1）開宗明義，在全文開頭提出中心論點(diǎn)。（2）從莊宗之所以得天下和其失天下，可以看出即一個(gè)王朝的興衰，除了天命之外，重在人為。（3）人事更為重要。HYPERLINK《論毅力》練習(xí)1.閱讀《論毅力》的短文，回答問題。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。（1）文段中“彼”及“我”的態(tài)度和結(jié)果構(gòu)成什么關(guān)系？通過這種關(guān)系來說明什么？正確答案：構(gòu)成了對(duì)比關(guān)系，通過這種關(guān)系說明了：有毅力者成，沒有毅力者敗。（2）文段中“我”的幾種不同情況構(gòu)成什么關(guān)系？作者通過這種關(guān)系來說明什么？正確答案：構(gòu)成層遞關(guān)系，通過這種關(guān)系說明：只有毅力至強(qiáng)之人，才能取得事業(yè)之成功。（3）這段文字總體上采用了什么論證方法？正確答案：類比論證和對(duì)比論證。

2、閱讀粱啟超《論毅力》中的一段文字：孔于曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地．雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！眴栴}：（1）這段話運(yùn)用了何種修辭手法（2）這段話采用的論證方法是什么（3）這段話中的論據(jù)屬于哪種類型（4）從本段中可以引申出什么成語？答案：（1）這段話運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“有毅力者成，反是者敗”這一總論點(diǎn)。（2）采用了類比和對(duì)比的論證方法，將“止”及“進(jìn)”進(jìn)行對(duì)比。（3）引用孔子《論語》中的話，屬于理論論據(jù)。（4）功虧一簣

3、閱讀題：閱讀梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α分械囊欢挝淖郑浩湓谥玖Ρ∪踔浚脊淘晃嵊圃?，吾欲云云。其意以為天下事固易易也。及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。其次弱者，乘一時(shí)之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退。稍強(qiáng)者，遇三四挫而退。更稍強(qiáng)者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難。非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也。問題：（1）這段話中列舉了哪幾類人（2）這段話運(yùn)用了什么修辭手法（3）這段話論證了什么道理（4）這段話用了什么論證方法？（5）這段話用了什么類型的論據(jù)？答案：（1）一共列舉了五類人，即“志力薄弱之士”、“志力次弱者”、“志力稍強(qiáng)者”、“志力更稍強(qiáng)者”、“志力至強(qiáng)者”。（2）運(yùn)用了層遞的修辭手法。（3）說明了只有志力至強(qiáng)者方能取得事業(yè)的最終成功。（4）對(duì)比論證方法。（5）事實(shí)論據(jù)。HYPERLINK《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》簡(jiǎn)答題1．《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》中蔡元培先生為什么要提出“抱定宗旨”的要求

答：蔡元培先生之所以首先提出“抱定宗旨”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北大風(fēng)紀(jì)敗壞，腐敗不堪，因此他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的并指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問者也。這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可謂一聲驚雷，振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。接下來他尖銳指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷雭怼盎煳膽{”，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。之所以產(chǎn)生這些現(xiàn)象，其深層次原因正在于北大辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子一定要抱定宗旨，這樣才會(huì)珍惜大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2．從《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》這篇演講稿中可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

答：當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是當(dāng)時(shí)國家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是皆有做官發(fā)財(cái)思想，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯；所謂的學(xué)習(xí)只是平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義，只圖蒙混過關(guān)。3、你怎樣理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”？答：這是蔡元培先生在談到“抱定宗旨”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)所提出的一個(gè)觀點(diǎn)，蔡先生之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這及當(dāng)時(shí)北大的腐敗有關(guān)，作者想讓青年學(xué)生明確大學(xué)的性質(zhì)，來大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了做官致富，這才有可能消除當(dāng)時(shí)北大所存在的弊端。

“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”還滲透著精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念，即是要身處象牙塔的師生們不要受外界不良風(fēng)氣的侵襲，也不要受外界思想的束縛，而是發(fā)揚(yáng)自由、獨(dú)立的精神，用深邃的思想、深刻的見解、樸實(shí)的作風(fēng)，去研究高深的學(xué)問，使自己處于社會(huì)思想、人類科學(xué)的最前端，并用研究出的成果啟發(fā)人們的心智，造福于社會(huì)。4、《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》說理有何特點(diǎn)？答：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》的說理有以下幾方面的特點(diǎn)：（1）情理并重。本文不僅僅只是說理簡(jiǎn)要透徹，而且情理并重，既以理服人，又以情動(dòng)人。文中既有痛心的指陳，又有激越的闡發(fā)，還有設(shè)身處地的忠告。（2）善用反問。講述“三事”的三個(gè)段落中，都有反問句，不僅使人警醒，而且還語重情長(zhǎng)。（3）語言明曉通暢。當(dāng)時(shí)還處于文言文、白話文交替之期，本文語言“亦文亦白”，將文言的簡(jiǎn)練典雅及口語的通俗明快融于一體，堪為中國現(xiàn)代演講之經(jīng)典。（4）主題突出，針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)時(shí)北大校風(fēng)頗不盡如人意。文中列舉的各種腐敗現(xiàn)象確實(shí)存在，對(duì)這類現(xiàn)象痛加針砭，大有催人奮進(jìn)之勢(shì)，演講中提出的三個(gè)要求，都含有匡正時(shí)弊的功用。HYPERLINK《容忍及自由》

1、《容忍及自由》一文的作者是（

）

A.朱光潛

B.胡適

C.蔡元培

D.陳獨(dú)秀答案：B

解析：本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，沒有難度。

2、率先從事白話新詩及文學(xué)史的寫作的是（

）A.蔡元培B.胡適

C.錢鐘書

D.朱光潛答案：B

解析：胡適率先從事白話新詩及文學(xué)史的寫作，是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的一位主要代表人物。

3.在《容忍及自由》中，胡適引用布爾的話來展開他對(duì)容忍及自由之關(guān)系的論述，這句話是（

）

A.嚴(yán)厲懲治邪說者的權(quán)威是無可疑的，因?yàn)檫@就是上帝自己說話

B.年紀(jì)越大，越感覺到容忍比自由還更重要

C.假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾，殺

D.良心的自由是魔鬼的教條正確答案：B

答案解析：參見教材P20

4.《王制》中，可用來摧殘思想自由，言論自由的條文是（

）

A．“假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾”

B．“析言破律，亂名改作，執(zhí)左道以亂政”

C．“作淫聲異服奇技異器以疑眾”

D．“行偽而堅(jiān)，言偽而辯，學(xué)非而博，順非而澤以疑眾”

正確答案：D

答案解析：參見教材P21

5.高爾文燒死塞維圖斯的原因在于（

）

A．樹立自己的權(quán)威

B．塞維圖斯不聽話

C．厭惡塞維圖斯

D．深信自己不會(huì)錯(cuò)正確答案：D

答案解析：參見教材P23

6、《容忍及自由》中作者舉塞維圖斯的例子證明的觀點(diǎn)是（

）A.沒有容忍就沒有自由

B.年齡越大越覺得容忍比自由更重要

C.人類的習(xí)慣是喜同而惡異

D.批判“吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的觀點(diǎn)答案：C

解析：文中列舉了賽為圖斯的例子來證明“人類的習(xí)慣是喜同而惡異的”。

7.《容忍及自由》這篇文章的中心論點(diǎn)是（

）

A.沒有容忍，就沒有自由

B.年紀(jì)愈大，愈覺得容忍比自由更重要

C.人類的習(xí)慣是喜同而惡異的

D.以吾輩所主張者為絕對(duì)之是正確答案：A

答案解析：參見教材P25

8.胡適在《容忍及自由》中認(rèn)為，缺乏容忍雅量的心理根源是（

）

A.年輕氣盛

B.狂妄自大

C.喜同惡異

D.愚昧無知正確答案：C

答案解析：參見教材P25

9、“絕對(duì)之是”不存在的根本原因是（

）

A.喜同惡異的習(xí)慣心理

B.年輕氣盛的偏激情緒

C.黨同伐異的政治規(guī)律

D.宇宙無限，人的認(rèn)識(shí)有限正確答案：D

答案解析：參見教材P26。

10、《容忍及自由》中塞維圖斯被燒死的論據(jù)屬于（

）

A.理論論據(jù)

B.類比論據(jù)

C.引用論據(jù)

D.事實(shí)論據(jù)答案：D

解析：論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，文中引用塞維圖斯的例子屬于事實(shí)論據(jù)。

11、以下論據(jù)屬于理論論據(jù)的是（

）

A.作者年少之時(shí)痛罵小說《西游記》和《封神榜》

B.宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯

C.提倡白話文時(shí)陳獨(dú)秀“必不容反對(duì)者有討論之余地”

D.人類的習(xí)慣是喜同而惡異的答案：D

解析：選項(xiàng)ABC都是事實(shí)論據(jù)，選項(xiàng)D是理論論據(jù)。

12、《容忍及自由》中“人類的習(xí)慣是喜同而惡異的”來證明容忍異己是最難得的觀點(diǎn)屬于（

）

A.類比法

B.概括法

C.例證法

D.演繹法答案：D

解析：一般說來，在議論文中，凡引進(jìn)普遍性原理或名家名言的地方，都是運(yùn)用演繹論證法來證明論點(diǎn)的。文章在第二層的議論中，提出了“人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的”觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)可謂是普遍性的原理，接著通過塞維圖斯的慘史印證這一觀點(diǎn)，最后演繹出“容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量”的結(jié)論。

13、《容忍及自由》中用宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯來證明觀點(diǎn)的方法屬于（

）A.例證法

B.類比法

C.對(duì)比法

D.演繹法答案：A

解析：文章引用高爾文活活燒死塞維圖斯的例子說明了容忍異己是最難得的，屬于例證法。

14、《容忍及自由》中陳獨(dú)秀的例子證明的觀點(diǎn)是（

）A.沒有容忍就沒有自由

B.年齡越大越覺得容忍比自由更重要

C.人類的習(xí)慣是喜同而惡異

D.批判“吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的觀點(diǎn)答案：D

解析：文章通過陳獨(dú)秀的例子說明了“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的態(tài)度是很不容忍的態(tài)度的觀點(diǎn)。HYPERLINK《咬文嚼字》一、單選題

1．《咬文嚼字》這篇文章的作者是（

）

A.胡適

B.朱光潛

C.梁?jiǎn)⒊?/p>

D.錢鐘書答案：B

解析：本題主要考查學(xué)生的記憶，沒有難度。

2.下列文章中屬于文藝專論的是（

）

A.《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》

B.《論毅力》

C.《咬文嚼字》

D.《容忍及自由》答案：C

解析：本文是一篇文藝專論，要求學(xué)生記憶。

3．《咬文嚼字》屬于一篇（

）

A.美學(xué)評(píng)論

B.說明文

C.雜文

D.文藝專論答案：D

解析：本文是一篇文藝專論，要求學(xué)生記憶。

4．下列《咬文嚼字》的文句中，概括了全文中心論點(diǎn)的是（

）

A.咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感

B.無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)

C.無論是閱讀或?qū)懽?，字的難處在意義的確定及控制

D.更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的答案：B

解析：本題考查文章的中心論點(diǎn)，只有B符合題意，其余選項(xiàng)也是作者的觀點(diǎn)，但不是本文的中心論點(diǎn)。

5．作者認(rèn)為將“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”的效果（

）

A.不好

B.無所謂

C.很好

D.一般答案：A

解析：文章中作者說到這種改法改得并不很妥。

6、《咬文嚼字》的作者認(rèn)為：字的難處在于（

）

A.感情的起伏不定

B.所述事物的千變?nèi)f化

C.意義的確定及控制

D.古今字的意義不同答案：C

解析：文章有：“無論是閱讀或?qū)懽鳎值碾y處在意義的確定及控制”，可以看出答案為C。

7、根據(jù)《咬文嚼字》的論述，下列說法正確的是（

）

A.直指的意義和聯(lián)想的意義一樣好用

B.相比于聯(lián)想的意義，直指的意義更難用

C.相比于直指的意義，聯(lián)想的意義更難用

D.直指的意義和聯(lián)想的意義一樣難用答案：C

解析：文章有：“直指的意義好用，聯(lián)想的意義卻難用”，所以答案為C。

8、下面屬于用理論材料作論據(jù)的是（

）

A.韓愈的“惟陳言之務(wù)去”

B.郭沫若改動(dòng)劇本臺(tái)詞

C.賈島吟詩斟酌推敲

D.王若虛將《史記》中有關(guān)文字改得更簡(jiǎn)潔答案：A

解析：選項(xiàng)A是理論論據(jù)，其余都是事實(shí)論據(jù)。二、多選題

1、下面有關(guān)朱光潛先生的敘述正確的是（

）

A.他參加過百日維新

B.他曾赴歐洲留學(xué)

C.他不贊成咬文嚼字

D.他是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家

E.他是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的文藝?yán)碚摷掖鸢福築DE

解析：朱光潛沒有參加百日維新，他主張閱讀和寫作要咬文嚼字。

2．朱光潛先生熔為一爐的美學(xué)思想包括（

）

A.哲學(xué)

B.物理學(xué)

C.史學(xué)

D.心理學(xué)

E.文學(xué)答案：ADE

解析：朱光潛致力于文學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的研究，這些廣博知識(shí)促成了他后來將三者融為一爐的美學(xué)思想的形成。

3．下列屬于朱光潛先生作品的有（

）

A.《文藝心理學(xué)》

B.《談文學(xué)》

C.《中國哲學(xué)史大綱》

D.《悲劇心理學(xué)》

E.《西方美學(xué)史》答案：ABDE

解析：選項(xiàng)C是胡適的作品，有一定迷惑性。HYPERLINK《吃飯》問題解答1．“人類所有的創(chuàng)造和活動(dòng)(包括寫文章在內(nèi))，不僅表示頭腦的充實(shí)，并且證明腸胃的空虛?！闭?qǐng)就這一觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶?。答：這句話是順應(yīng)拉柏萊在《巨人世家》中所表述的“一切活動(dòng)也都是為了腸胃”而表達(dá)的觀點(diǎn)。這句話說得很樸實(shí)，將人們的視野由以前關(guān)注“最主要的名義”，拉回到對(duì)真實(shí)本質(zhì)的重視。人類不管有什么創(chuàng)造或者是有什么活動(dòng)，首先是要生存，而生存的基本條件是要充實(shí)腸胃，填飽肚皮。因此人類所有的創(chuàng)造和活動(dòng)，也就會(huì)以此為中心來開展進(jìn)行。正因如此，腸胃空虛而導(dǎo)致的饑餓不僅僅產(chǎn)生乞丐，盜賊，娼妓，也曾啟發(fā)過思想、技巧，而注重思想及技巧正是人類頭腦充實(shí)的體現(xiàn)。這一觀點(diǎn)最值得稱道之處在于，他用淺顯的語言表達(dá)了最樸實(shí)的生存道理，引導(dǎo)人們重新重視生活中本質(zhì)的內(nèi)容。2．找出《吃飯》文中的比喻句，并聯(lián)系錢鐘書談比喻時(shí)說的：“不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托，分得愈開，則合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高?！狈治霰疚谋扔魇址ǖ奶攸c(diǎn)及其審美效果。答：巧設(shè)陌生化比喻是錢鐘書在這篇文章中的一個(gè)最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。如“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”、“吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐”、“一碗好菜仿佛一只樂曲”、“整個(gè)人世間好比是做菜的廚房”，在這些比喻中，作者語出驚人發(fā)揮最充分的想象，將完全不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起作比喻，具有很強(qiáng)的表達(dá)沖擊力，讓人覺得新奇有趣，這些比喻挾帶著一種先聲奪人的力量。使讀者一旦閱讀便被吸引，欲罷不能。另外這些比喻不僅新奇，而且自然，讀過后面的內(nèi)容又讓人覺得這些新奇的比喻貼切生動(dòng)，用人們司空見慣的內(nèi)容作比喻，說明了全新的道理，讀后另有一番意味在心頭。3．《吃飯》文體現(xiàn)了怎樣的散文風(fēng)格？它及作者的個(gè)性特征有何聯(lián)系？答：本文的散文風(fēng)格體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）生動(dòng)活潑，形象有趣。這主要體現(xiàn)在作者巧設(shè)陌生化比喻中，文中通過“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”、“吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐”、“一碗好菜仿佛一只樂曲”、“整個(gè)人世間好比是做菜的廚房”這些令人耳目一新的比喻，使讀者認(rèn)識(shí)到了一個(gè)個(gè)全新的觀點(diǎn)。（2）擴(kuò)散聯(lián)想，逐步深入。在文中作者通過事物的相似性展開聯(lián)想，采用了類比的論證方法，從吃飯說到結(jié)婚，又講到藝術(shù)，談到政治，這些都是通過相似性的聯(lián)想而展開的。（3）廣征博引，知識(shí)豐富。本文可謂學(xué)者型散文，文中作者從柏拉圖講到孔子，從政治談到經(jīng)濟(jì)，從音樂說到烹調(diào)，從人情世態(tài)談到人生觀，當(dāng)要用到相關(guān)資料時(shí)，無不是信手拈來，這些資料從中到外、從古到今，體現(xiàn)出了知識(shí)性的特點(diǎn)，讓讀者感受到知識(shí)和智慧的樂趣。這一點(diǎn)及作者的個(gè)性有關(guān)，錢鐘書先生具有任性而發(fā)、灑脫自然的個(gè)性特征，是一位學(xué)貫中西的大學(xué)者，因此其散文也是處處涉筆成趣，具有形散而神不散的風(fēng)格。HYPERLINK《我的世界觀》練習(xí)一、單選題

1．《我的世界觀》這篇文章的作者是（

）

A.愛因斯坦

B.錢鐘書

C.陳獨(dú)秀

D.蔡元培答案：A

解析：錢鐘書寫的《吃飯》，蔡元培寫的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》，教材沒有節(jié)選陳獨(dú)秀的文章。

2．二十世紀(jì)人類最偉大的科學(xué)家是（

）

A.法拉第

B.愛因斯坦

C.愛迪生

D.牛頓答案：B

解析：愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家，參見教材40頁注釋部分。

3．下列有關(guān)愛因斯坦的敘述錯(cuò)誤的是（

）

A.他支持法西斯專制統(tǒng)治

B.他提出了相對(duì)論

C.他曾經(jīng)獲得過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)

D.他是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家答案：A

解析：愛因斯坦反對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)獨(dú)裁戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕。

4、提出相對(duì)論的科學(xué)家是（

）

A.牛頓

B.焦耳

C.霍金

D.愛因斯坦答案：D

解析：愛因斯坦的相對(duì)論成為現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，遠(yuǎn)比牛頓的物理學(xué)先進(jìn)。

5、在《我的世界觀》中，愛因斯坦認(rèn)為無論在身體上還是在精神上，對(duì)每個(gè)人都有益的生活應(yīng)該是（

）

A.富貴的生活

B.淳樸的生活

C.享受的生活

D.安逸的生活答案：B

解析：從本文可以看出作者提倡的是簡(jiǎn)單純樸的生活方式。

6、愛因斯坦在《我的世界觀》這篇文章中提出的觀點(diǎn)是（

）

A.要尊師愛友

B.“和而不同”的社會(huì)理念

C.人是為別人而生存的

D.名義上最主要的東西往往是附屬品答案：C

解析：選項(xiàng)A是蔡元培提出的，選項(xiàng)是錢鐘書提出的。

7、從《我的世界觀》中的論述看，愛因斯坦認(rèn)為階級(jí)的區(qū)分是（

）

A.合理的

B.不合理的

C.正確的

D.無所謂的答案：B

解析：文中作者說到“我認(rèn)為階級(jí)的區(qū)分是不合理的”，所以答案為B。

8、愛因斯坦對(duì)于人生的基本理念是（

）

A.人是為別人而生存的

B.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

C.反對(duì)專制制度

D.人們?yōu)榱俗约憾娲鸢福篈

解析：本文作者提出了自己的人生理念是“人是為別人而生存的”，選項(xiàng)是其政治理想，選項(xiàng)D明顯錯(cuò)誤。二、多選題

1、下面屬于愛因斯坦人生理想具體體現(xiàn)的是（

）

A.認(rèn)同儉樸的生活方式

B.對(duì)別人足夠?qū)捜?/p>

C.尊重他人的勞動(dòng)

D.反對(duì)獨(dú)裁戰(zhàn)爭(zhēng)

E.宗教感情答案：ABC

解析：作者提出了三個(gè)方面：人生理念、政治理想、宗教感情，選項(xiàng)D是作者的政治理想，選項(xiàng)E宗教感情，只有選項(xiàng)ABC是作者人生理念的具體體現(xiàn)。

2、在《我的世界觀》這篇演講詞中，愛因斯坦闡述了自己的（

）

A.人生理念

B.政治理想

C.宗教感情

D.娛樂方式

E.生活愛好答案：ABC

解析：文中作者闡述了三個(gè)方面的問題：人生理念、政治理想、宗教感情，所以答案選ABC。

3、在《我的世界觀》中，愛因斯坦認(rèn)為無論在身體上還是在精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的生活應(yīng)該是（

）

A.淳樸的生活

B.安逸的生活

C.享受的生活

D.豪華的生活

E.簡(jiǎn)單的生活答案：AE

解析：愛因斯坦所提倡的是簡(jiǎn)單純樸的生活。

4．在《我的世界觀》這篇文章中，愛因斯坦認(rèn)為照亮他的道路，并且不斷給他新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是（

）

A.真

B.善

C.美

D.誠

E.德答案：ABC

解析：文中寫到“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真”，所以答案選ABC。

5．愛因斯坦認(rèn)為人們努力追求下列哪些目標(biāo)是可鄙的（

）

A.奢侈

B.勤勞

C.虛榮

D.正直

E.財(cái)產(chǎn)答案：ACE

解析：文中寫到“人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的”，所以答案為ACE。HYPERLINK《如何避免愚蠢的見識(shí)》練習(xí)題一、單選題

1．《如何避免愚蠢的見識(shí)》一文的作者是（

）

A.羅素

B.愛因斯坦

C.錢鐘書

D.朱光潛答案：A

解析：本文作者是羅素，本題考查學(xué)生的記憶情況，沒有難度。

2、下列作品中不屬于羅素的作品的是（

）

A.《哲學(xué)原理》

B.《西方哲學(xué)史》

C.《論教育》

D.《西方美學(xué)史》答案：D

解析：選項(xiàng)D是朱光潛的作品，選項(xiàng)ABC是羅素的作品。

3、《如何避免愚蠢的見識(shí)》提出的中心論點(diǎn)是（

）

A.樹立宇宙無限而人的認(rèn)識(shí)有限的觀念

B.善于聽取不同意見

C.堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度

D.如何避免愚蠢的見識(shí)答案：D

解析：本文的中心論點(diǎn)也就是文章標(biāo)題——如何避免愚蠢的見識(shí)，其他選項(xiàng)也是作者的觀點(diǎn)，但不是本文的中心論點(diǎn)。

4、《如何避免愚蠢的見識(shí)》中亞里士多德的例子屬于（

）

A.事實(shí)論據(jù)

B.理論論據(jù)

C.引用論據(jù)

D.事例論據(jù)答案：A

解析：本題考查有關(guān)論據(jù)的知識(shí)，論據(jù)從大的方面分為理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，沒有選項(xiàng)兩種說法。文中列舉的亞里士多德的例子屬于事實(shí)論據(jù)。

5、《如何避免愚蠢的見識(shí)》中列舉“我”在國外的例子屬于（

）

A.理論論據(jù)

B.名人名言論據(jù)

C.親身經(jīng)歷和感受

D.材料論據(jù)答案：C

解析：首先判斷出屬于事實(shí)論據(jù)，事實(shí)論據(jù)包括統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷和感受等，本題答案選C。

6、在《如何避免愚蠢的見識(shí)》中，作者認(rèn)為避免愚蠢見識(shí)的根本途徑是（

）

A.要經(jīng)常思考并補(bǔ)充

B.善于聽取不同意見

C.經(jīng)常學(xué)習(xí)新的知識(shí)

D.樹立宇宙無限而人的認(rèn)識(shí)有限的觀念答案：D

解析：“樹立宇宙無限，人的認(rèn)識(shí)有限的觀念”是克服愚蠢見識(shí)的根本途徑。

7、在《如何避免愚蠢的見識(shí)》中，作者認(rèn)為爭(zhēng)論得最激烈的問題往往是（

）

A.雙方都能提出充分證據(jù)的問題

B.雙方都提不出充分證據(jù)的問題

C.大家都不熟悉的問題

D.大家都很熟悉的問題答案：B

解析：文中說到：最激烈的爭(zhēng)論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問題的爭(zhēng)論。所以答案選B。

8、“設(shè)法了解一下及你所在的社會(huì)圈子不同的人們所持有的種種看法”，羅素認(rèn)為是一種（

）

A.豐富心理想象力的好辦法

B.擴(kuò)大自己視野的好辦法

C.擺脫某些武斷看法的好辦法

D.了解其他人的最好辦法答案：C

解析：文中寫到：擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設(shè)法了解一下及你所在的社會(huì)圈子不同的人們所持有的種種看法。所以答案選C。二、多選題

1、羅素主張自由教育，認(rèn)為教育的基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)下面哪四種品質(zhì)（

）

A.勤勞

B.智慧

C.勇氣

D.敏感

E.活力答案：BCDE

解析：羅素主張自由教育，認(rèn)為教育的基本目的應(yīng)該是培養(yǎng)“活力、勇氣、敏感、智慧”，答案選BCDE。

2、下列有關(guān)羅素的說法正確的是（

）

A.他曾來中國講過學(xué)

B.他反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

C.他主張自由教育

D.他曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

E.他倡導(dǎo)和平主義答案：ABCDE

解析：參見教材45頁文章前的作家作品介紹部分。

3、在《如何避免愚蠢的見識(shí)》中，作者認(rèn)為避免愚蠢見識(shí)的方式有（

）

A.善于聽取不同意見

B.經(jīng)常學(xué)習(xí)新的知識(shí)

C.要經(jīng)常思考

D.樹立宇宙無限而人的認(rèn)識(shí)有限的觀念

E.堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度答案：AC

解析：堅(jiān)持科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度和善于聽取不同意見是避免愚蠢見識(shí)的根本方法。

4、在《如何避免愚蠢的見識(shí)》這篇文章中，作者認(rèn)為產(chǎn)生愚蠢見識(shí)的根源在于（

）

A.不努力學(xué)習(xí)

B.生產(chǎn)力水平低下

C.狂妄自大

D.主觀臆斷

E.自我中心主義答案：CDE

解析：造成愚蠢見識(shí)的原因主要是：（1）主觀臆斷，“自認(rèn)為知道，而實(shí)際上自己并不知道”；（2）自我中心主義，“一聽到一種及你相左的意見就發(fā)怒”；（3）狂妄自大，“自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)”。\\o"此博文被推薦到博客首頁,點(diǎn)擊訪問更多精彩文章"\HYPERLINK《馮諼客孟嘗君》問題1、閱讀下面這段文字，然后回答問題：長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣”?！耙院问卸矗俊瘪T諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)：君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳，君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰“市義奈何？”曰：今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣。”

（1）馮諼“市義”的目的是什么？（2）文中對(duì)話，反映出兩個(gè)人物各自怎樣的性格？（3）從這段文字中，可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答案：（1）求得百姓的擁護(hù)，鞏固孟嘗君在薛地的地位?？陀^上減輕了百姓負(fù)擔(dān)。（2）馮諼深謀遠(yuǎn)慮，做事果斷；孟嘗君胸?zé)o遠(yuǎn)見，貪圖眼前利益。（3）表現(xiàn)了社會(huì)的貧富懸殊、不平等。權(quán)貴們聚斂財(cái)富，生活奢侈，百姓們?cè)馐芨鞣N盤剝。2、閱讀下面的一段文字：驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

（1）“驅(qū)而之薛”的人是誰？這段話選自哪一篇文章？正確答案：“驅(qū)而之薛”的人是馮諼。選自《馮諼客孟嘗君》。

（2）在這段中他“矯命以責(zé)賜諸民”有何作用？正確答案：“矯命以責(zé)賜諸民”的作用是收買人心。

（3）這段話中他的舉動(dòng)體現(xiàn)了什么思想？正確答案：體現(xiàn)了傳統(tǒng)的以民為本的思想?！钝蛳轮畤穯栴}1.《垓下之圍》描寫了哪三個(gè)場(chǎng)面？正確答案：（1）四面楚歌，霸王別姬：表現(xiàn)項(xiàng)羽英雄多情，而又無可奈何的心境。暗示出項(xiàng)羽不善用人，眾叛親離的困境。（2）東城快戰(zhàn)：表現(xiàn)出項(xiàng)羽愛逞匹夫之勇，說到做到，展現(xiàn)了項(xiàng)羽勇猛無比以及不理解自己失敗的原因的悲劇性。（3）烏江自刎：寧死不屈，揭示出項(xiàng)羽內(nèi)心世界知恥重義的性格特征，以及走投無路，只能一死的英雄末路的心情。2.閱讀下面短文，回答問題：于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍及江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，……”

（1）這段短文描繪了什么場(chǎng)景？正確答案：描寫項(xiàng)羽因愧見江東父老，而自刎烏江的場(chǎng)景。

（2）在這段場(chǎng)景中表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格？正確答案：揭示出項(xiàng)羽寧死不屈，內(nèi)心世界知恥重義的性格特征，以及走投無路，只能一死的英雄末路的心情。

（3）這段話選自教材中的哪篇文章？正確答案：《垓下之圍》。HYPERLINK《張中丞傳后敘》閱讀題1、閱讀下列文字，然后回答問題：

及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖!死，命也?！北娖荒苎鲆暋Ｑ簿吐緯r(shí)，顏色不亂，陽陽如平常。問題：（1）這段文字表現(xiàn)了張巡怎樣的性格特征？（2）對(duì)張巡的刻畫采用了什么描寫方法？（3）這段文字中側(cè)面烘托表現(xiàn)在哪里？答案：（1）從容鎮(zhèn)定，視死如歸。（2）肖像描寫和語言描寫。（3）以“眾泣不能仰視”來烘托張巡的從容鎮(zhèn)定，視死如歸。2、當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓嬴之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。

（1）這段話選自哪篇文章？正確答案：《張中丞傳后敘》。

（2）這段話的中心思想是什么？正確答案：為張巡，許遠(yuǎn)守睢陽這件事辯解。

（3）找出這段話的修辭手法，論證方法。正確答案：修辭手法：對(duì)偶；論證方法：對(duì)比。《種樹郭橐駝傳》練習(xí)一、單選題

1、《種樹郭橐駝傳》的作者是（

）

A.韓愈

B.柳宗元

C.司馬遷

D.司馬光答案：B

解析：本文作者是柳宗元，考查記憶情況，沒有難度。

2、《種樹郭橐駝傳》屬于（

）性傳記文。

A.寓言

B.紀(jì)傳

C.論說

D.隱喻答案：A

解析：《種樹郭橐駝傳》屬于寓言性傳記文。

3、《種樹郭橐駝傳》的中心思想是（

）

A.順木之天以致其性

B.愛之太殷，憂之太勤

C.揭露唐王朝政治的黑暗

D.揭露當(dāng)時(shí)“長(zhǎng)人者好煩其令”的社會(huì)弊端，闡發(fā)了作者的民本思想。答案：D

解析：考試大綱明確要求掌握本文的主旨。本文主要是揭露當(dāng)時(shí)“長(zhǎng)人者好煩其令”的社會(huì)弊端，闡發(fā)了作者的民本思想。

4、下面用借為人立傳的形式生發(fā)議論的寓言性傳記文是（

）

A.《馮諼客孟嘗君》

B.《種樹郭橐駝傳》

C.《張中丞傳后敘》

D.《趙武靈王胡服騎射》答案：B

解析：本題考查有關(guān)文體知識(shí)的掌握情況，識(shí)記《種樹郭橐駝傳》屬于寓言性傳記文。

5、《種樹郭橐駝傳》中，橐駝種樹的基本原理是（

）

A.其本欲舒，其培欲平

B.勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧C(jī).其蒔若子，其置若棄

D.順木之天，以致其性

答案：D

解析：選項(xiàng)ABC也是正確的，但都是橐駝種樹原理的具體體現(xiàn)，只有選項(xiàng)D符合題意。

6、《種樹郭橐駝傳》通過種樹的方法論證了治國的思想屬于（

）

A.歸納法

B.演繹法

C.類比法

D.對(duì)比法答案：C

解析：本題考查論證方法的有關(guān)知識(shí)，答案選C。

7.《種樹郭橐駝傳》所揭露的社會(huì)弊端是（

）

A.“狗彘食人食而不知檢”

B.“長(zhǎng)人者好煩其令”

C.“竊鉤者誅竊國者為諸侯”

D.“以求學(xué)為干祿之終南捷徑”

正確答案：B

答案解析：參見教材P80。二、多選題

1.《種樹郭橐駝傳》中，“他植者”錯(cuò)誤的態(tài)度有（

）

A.根拳土易，其培之也，若不過焉則不及

B.順木之天，以致其性

C.不害其長(zhǎng)而已

D.不抑耗其實(shí)

E.愛之太殷，憂之太勤正確答案：AE

答案解析：參見教材P78。

2、在文章中體現(xiàn)民本思想的文章有（

）

A.《寡人之于國也》

B.《咬文嚼字》

C.《種樹郭橐駝傳》

D.《馮諼客孟嘗君》

E.《秋水》答案：ACD

解析：本題綜合考查學(xué)生的掌握情況，對(duì)一些知識(shí)請(qǐng)注意總結(jié)歸納。

3、《種樹郭橐駝傳》中的主要類比關(guān)系有（

）

A.郭橐駝及“長(zhǎng)人者”

B.種樹及治民

C.“他植者”種樹方法及郭橐駝種樹方法

D.種樹“愛之太殷，憂之太勤”，及“長(zhǎng)人者好煩其令”

E.“木之性日以離”，及老百姓“病且怠”

答案：BDE

解析：選項(xiàng)AC構(gòu)成的是對(duì)比關(guān)系，不是類比關(guān)系。

4、在《種樹郭橐駝傳》中，作者用以闡明道理的途徑和方法有（

）

A.抒情形式

B.描寫方式

C.象征手法

D.類比方法

E.對(duì)比手法答案：DE

解析：本文最大的特點(diǎn)就是采用了大量的類比和對(duì)比來說理，答案為DE。三、閱讀題閱讀《種樹郭橐駝傳》中的一段文字：

“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則及吾業(yè)者，其亦有類乎？”

請(qǐng)回答：

（1）這段話是誰說的？他說這些話的目的是什么？正確答案：這段話是“郭橐駝”所說。目的是借種樹的道理來說明治民的道理。

（2）文中的“長(zhǎng)人者”指誰？正確答案：即為民之長(zhǎng)者，就是官吏。

（3）結(jié)合全文，這段話運(yùn)用了什么方法來闡明道理？正確答案：運(yùn)用了類比的方法來闡明道理。HYPERLINK《趙武靈王胡服騎射》練習(xí)一、單選題

1、《趙武靈王胡服騎射》的作者是（

）

A.韓愈

B.司馬光

C.司馬遷

D.柳宗元答案：B

解析：本文作者是司馬光，注意不是司馬遷，屬于記憶內(nèi)容，沒有難度。

2、以下屬于編年體通史的是（

）

A.《戰(zhàn)國策》

B.《史記》

C.《左傳》

D.《資治通鑒》答案：D

解析：《戰(zhàn)國策》是國別體史書，《史記》是紀(jì)傳體通史，《左傳》是編年體史書，《資治通鑒》是編年體通史。

3、趙武靈王改革成功中善于抓住關(guān)鍵的表現(xiàn)是（

）

A.以朝中重臣、自己的叔叔作為突破口

B.親自登門做說服工作

C.靠耐心說服，不強(qiáng)制推行

D.將國家利益放在首位答案：D

解析：趙武靈王改革成功的原因是善于抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)擊破、耐心說服、以理服人，而善于抓住關(guān)鍵的表現(xiàn)是將國家利益放在首位。

4、趙武靈王改革成功中善于重點(diǎn)擊破的表現(xiàn)是（

）

A.以朝中重臣、自己的叔叔作為突破口

B.親自登門做說服工作

C.靠耐心說服，不強(qiáng)制推行

D.將國家利益放在首位答案：C

解析：趙武靈王改革成功的原因是善于抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)擊破、耐心說服、以理服人，而善于重點(diǎn)擊破的表現(xiàn)是以朝中重臣、自己的叔叔作為突破口。

5、《趙武靈王胡服騎射》這篇文章展開說理、刻畫人物的最主要方式是（

）

A.對(duì)話

B.抒情

C.寫景

D.議論答案：A

解析：本文展開說理、刻畫人物的最主要方式對(duì)話，此知識(shí)大綱要求記憶。二、多選題

1、趙武靈王改革成功的途徑有（

）

A.抓住關(guān)鍵

B.重點(diǎn)擊破

C.耐心說服

D.以理服人

E.強(qiáng)令推行答案：ABCD

解析：趙武靈王改革成功的原因是善于抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)擊破、耐心說服、以理服人。

2.趙武靈王可以成功推行胡服騎射的原因（

）

A.頒布法令，強(qiáng)行推行

B.親自上門做說服工作

C.運(yùn)用典型，作為突破口

D.將國家利益放在首位

E.耐心說服，不強(qiáng)行推行正確答案：BCDE

答案解析：參見教材P83。

3.《趙武靈王胡服騎射》所體現(xiàn)的歷史文化意義有（

）

A.戰(zhàn)爭(zhēng)形式由車戰(zhàn)變?yōu)椤膀T射”

B.古代各民族之間的交流及融合

C.思想文化方面的一次改革

D.開拓疆土觀念的重要性

E.君臣協(xié)商一致才能成功正確答案：ABC

答案解析：參見教材P83。

4、趙武靈王推行胡服騎射受到反對(duì)的原因是（

）

A.及中原民情見習(xí)相悖

B.及中原戰(zhàn)爭(zhēng)模式相悖

C.及士大夫的傳統(tǒng)觀念沖突

D.胡服不利于騎兵打仗

E.胡服騎射不適宜于中原地區(qū)答案：ABC

解析：選項(xiàng)D錯(cuò)誤，推行胡服是因?yàn)樗舆m合騎兵打仗，選項(xiàng)E文章沒有提到，也是錯(cuò)誤的。三、閱讀題吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。（1）這段話是誰對(duì)誰說的話？正確答案：趙武靈王對(duì)公子成說的。

（2）實(shí)行胡服騎射對(duì)于趙國的益處是什么？正確答案：備四境之難，報(bào)中山之怨

（3）這段話體現(xiàn)了什么樣的說理風(fēng)格？正確答案：耐心說服，不強(qiáng)制推行。HYPERLINK《前赤壁賦》練習(xí)一、單選題

1、《前赤壁賦》的作者是（

）

A.蘇轍

B.蘇軾

C.柳宗元

D.韓愈答案：B

解析：本題屬于記憶內(nèi)容，沒有難度。

2、散文《前赤壁賦》中，作者的情感變化線索是（

）

A.樂——喜——悲

B.悲——悲——樂

C.樂——悲——喜

D.樂——悲——悲答案：C

解析：以作者情感變化為貫穿全文的內(nèi)在線索。樂——悲——喜。樂（假樂）——悲（真悲）——喜（思想解脫后真喜）。

3、《前赤壁賦》是一篇文賦，其最明顯的形式特征是（

）

A.主客對(duì)話

B.感情澎湃

C.筆帶鋒芒

D.多用夸張答案：A

解析：本文是一篇文賦，最主要的特征是主客對(duì)話的形式。

4、《前赤壁賦》中的主客對(duì)話實(shí)質(zhì)上反映了（

）

A.主客對(duì)美好生活的向往

B.作者統(tǒng)一的思想

C.主客對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望

D.作者思想中兩個(gè)對(duì)立的方面答案：D

解析：本文通過主客對(duì)話的形式，反映了作者思想中兩個(gè)對(duì)立的方面。

5、《前赤壁賦》中主、客經(jīng)過相互辯駁，最后歸于（

）

A.怒而怨

B.泣而悲

C.喜而笑

D.愁而憂答案：C

解析：文章最后，積極思想戰(zhàn)勝消極思想，“客”喜而笑。

6、蘇軾《前赤壁賦》在闡明事物變及不變的兩重性哲理時(shí)，據(jù)以理論的自然景物是（

）

A.江水、明月、清風(fēng)

B.清風(fēng)、明月

C.江水、明月

D.江水、清風(fēng)答案：A

解析：文章描寫了江水、明月、清風(fēng)，借以闡明事物具有變及不變兩重性的哲理。

7.下列句子有使動(dòng)用法的一句是（

）

A.想佳人妝樓長(zhǎng)望，誤幾回天際識(shí)歸舟。

B.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

C.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

D.侶魚蝦而友糜鹿。正確答案：C

答案解析：“泣”這里用作使動(dòng)詞，使……哭泣。參見教材P86注釋30。

8.貫穿《前赤壁賦》全文線索的是（

）

A.清風(fēng)

B.明月

C.江水

D.作者感情的變化正確答案：D

答案解析：參見教材P88二、多選題

1、《前赤壁賦》所體現(xiàn)的文賦的特點(diǎn)有（

）

A.主客問答，抑客伸主

B.語句駢儷，對(duì)仗工整

C.駢散相間，靈活自然

D.句句押韻，一韻到底

E.用韻自由，時(shí)疏時(shí)密答案：ACE

解析：本文體現(xiàn)的文賦的特點(diǎn)有：主客問答，抑客伸主；駢散相間，靈活自然；用韻自由，時(shí)疏時(shí)密。選項(xiàng)BD明顯錯(cuò)誤。

2、下列關(guān)于《前赤壁賦》的寫作特點(diǎn)正確的說法是（

）

A.主客問答

B.駢散相間

C.用韻時(shí)蔬時(shí)密

D.句句押韻

E.對(duì)仗工整答案：ABC

解析：本文體現(xiàn)的文賦的特點(diǎn)有：主客問答，抑客伸主；駢散相間，靈活自然；用韻自由，時(shí)疏時(shí)密。選項(xiàng)DE明顯錯(cuò)誤。三、簡(jiǎn)答題

1、指出《前赤壁賦》中描寫江水、明月、清風(fēng)的地方，說明這些景物描寫在文章的抒情、議論方面有什么作用。答：文中描寫江水、明月、清風(fēng)的地方有：“清風(fēng)徐來，水波不興”、“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”等。在這篇文章中作者力求寫景、抒情、說理三者的融合統(tǒng)一。借江水、明月、清風(fēng)等自然景物，來抒發(fā)遺世獨(dú)立的曠達(dá)之情，闡明事物具有變及不變兩重性的哲理，宣泄適意自然的審美化人生哲學(xué)，極富理趣之美。

2、《前赤壁賦》表現(xiàn)出蘇軾怎樣的人生態(tài)度？答：本文通過作者及客人泛游赤壁的所見所感，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者從故作曠達(dá)到陷入苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，最終表現(xiàn)了他身處逆境仍適意自然、熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度。HYPERLINK《先妣事略》練習(xí)題一、單選題

1、《先妣事略》的作者是（

）

A.侯方域

B.蘇軾

C.歸有光

D.歐陽修答案：C

解析：本題考查記憶情況，沒有難度。

2、反對(duì)以李攀龍、王世貞為首的“后七子”“追章琢句，模擬剽竊”文風(fēng)的人是（

）

A.韓愈

B.柳宗元

C.歸有光

D.蘇軾答案：C

解析：歸有光反對(duì)以李攀龍、王世貞為首的“后七子”“追章琢句，模擬剽竊”文風(fēng)，主張繼承唐宋散文的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、《先妣事略》這篇文章重要的藝術(shù)特色是（

）

A.作者不動(dòng)聲色而讀者卻深受感動(dòng)

B.善于運(yùn)用大量的修辭手法

C.通過說理和抒情來表現(xiàn)心中的情感

D.文章詳略有度，剪裁得體答案：A

解析：作者不動(dòng)聲色而使讀者深受感動(dòng)，是這篇文章的重要藝術(shù)特色，也是文章的主要魅力所在。

4、《先妣事略》這篇文章的主要魅力在于（

）

A.運(yùn)用了眾多比喻句

B.作者不動(dòng)聲色而讀者深受感動(dòng)

C.采用了氣勢(shì)磅礴的排比句

D.景物描寫感人至深答案：B

解析：作者不動(dòng)聲色而使讀者深受感動(dòng)，是這篇文章的重要藝術(shù)特色，也是文章的主要魅力所在。

5、在《先妣事略》中，母親之所以喝民間偏方的原因是（

）

A.覺得多子苦

B.得了難治的疾病

C.年歲大了

D.婆婆的要求答案：A

解析：文章中有“吾為多子苦”，這正是母親喝民間偏方的原因。

6、《先妣事略》在刻畫母親形象時(shí)多用（

）

A.語言描寫

B.動(dòng)作描寫

C.心理描寫

D.細(xì)節(jié)描寫答案：D

解析：本文在刻畫母親形象時(shí)，多用細(xì)節(jié)描寫，于日常細(xì)微之處見精神。

7、《先妣事略》寫母親娘家的良好家風(fēng)和娘家人的受歡迎，對(duì)刻畫母親形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比

B.類比

C.烘托

D.象征正確答案：C

答案解析：參見教材P92。二、多選題

1、《先妣事略》這篇文章的敘事特點(diǎn)有（

）

A.情感含蘊(yùn)多藏

B.語言華麗多彩

C.語言簡(jiǎn)潔省凈

D.修辭運(yùn)用恰到好處

E.寄深味于平易質(zhì)樸之中答案：ACE

解析：本文文字簡(jiǎn)潔省凈，情感含蘊(yùn)多藏，寄深味于平易質(zhì)樸之中。

2、《先妣事略》這篇文章的寫作特點(diǎn)有（

）

A.文字簡(jiǎn)潔省凈

B.情感含蘊(yùn)多藏

C.寄深味于平易質(zhì)樸之中

D.刻畫母親形象，多用細(xì)節(jié)描寫

E.運(yùn)用了大量的排比句答案：ABCD

解析：本文語言簡(jiǎn)潔省凈，平易質(zhì)樸，沒有夸張、渲染，沒有大量的使用排比句，選項(xiàng)E錯(cuò)誤。

3、在《先妣事略》中作者（

）

A.悲傷母親短暫而艱辛的一生

B.歌頌?zāi)赣H樸實(shí)而崇高的品德

C.主要寫了母親對(duì)我的關(guān)心

D.主要寫了母親對(duì)姐姐的關(guān)心

E.歌頌了母親是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力答案：AB

解析：《先妣事略》是一篇記敘文，蘊(yùn)含著對(duì)母親深沉的悼念之情：悲傷母親短暫而艱辛的一生，歌頌?zāi)赣H樸實(shí)而崇高的品德。

4、在《先妣事略》中可以看出，母親的性格是（

）

A.勤勞

B.儉樸

C.待人厚道

D.嚴(yán)以教子

E.高枕無憂答案：ABCD

解析：文章寫到母親辛勤勞動(dòng)，雖然不用擔(dān)心吃穿問題，但母親卻像朝不保夕那樣辛苦勞動(dòng)，選項(xiàng)D明顯錯(cuò)誤。HYPERLINK《馬伶?zhèn)鳌烽喿x題1、閱讀下列文字，然后回答問題：異哉！馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶？（1）這段文字贊揚(yáng)了馬伶怎樣的從藝精神？（2）馬伶的成功經(jīng)驗(yàn)給我們以怎樣的啟發(fā)？（3）“見昆山猶如見分宜也”運(yùn)用了什么修辭手法？這句話有什么言外之意？答案：（1）贊揚(yáng)了馬伶不甘失敗、刻苦鉆研、精益求精的從藝精神。（2）一是啟發(fā)我們要有馬伶這種刻苦鉆研、精益求精的精神才能取得事業(yè)的成功；二是啟發(fā)我們文藝創(chuàng)作要取得成功，必須深入生活，向生活學(xué)習(xí)。（3）借代。“昆山”是顧秉謙的籍貫，用來借代顧秉謙；“分宜”是嚴(yán)嵩的籍貫，用來借代嚴(yán)嵩。這句話的意思是“見到了顧秉謙就像見到了嚴(yán)嵩?！弊髡咔擅畹刂S刺了當(dāng)今相國顧秉謙及嚴(yán)嵩是同類奸佞。2、閱讀《馬伶?zhèn)鳌返囊欢卧挘浩湟?，華林部過馬伶曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也?！比A林部相及羅拜而去。

（1）文中所說馬伶演藝超過李伶的原因是什么？答案：事業(yè)的成就來自不怕挫折，刻苦鉆研，持之以恒。

（2）馬伶學(xué)顧秉謙而演成功了嚴(yán)嵩，其隱含的意義是什么？答案：侯方域是復(fù)社成員，痛恨朝中閹黨，寫此文意在譏諷朝中奸權(quán)。馬伶扮演奸相嚴(yán)嵩，卻仿效當(dāng)朝宰相顧秉謙，一舉成功，“見昆山猶之見分宜”，有力地提示了嚴(yán)嵩及顧秉謙是一丘之貉，具有很強(qiáng)的諷刺意義。

3、閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖郑寒?dāng)兩相國論河套，而西肆之為嚴(yán)嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東。未幾更進(jìn)，則東肆不復(fù)能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

（1）概括這段文字的大意。正確答案：描述馬伶及李伶第一次技藝較量的情景。

（2）這里整體上是什么描寫？采用了什么表現(xiàn)方法？正確答案：整體上屬場(chǎng)面描寫。所采用的主要表現(xiàn)方法是：側(cè)面烘托，即通過坐客的“西顧而嘆”、“大呼命酒”、“移坐更進(jìn)”、“首不復(fù)東”等情景描寫，從側(cè)面來烘托、熏染馬伶的慘敗局面。

（3）馬伶“易衣遁”表現(xiàn)出他怎樣的性格？正確答案：“易衣遁”是通過正面行為描述，來表現(xiàn)馬伶恥為人下的倔強(qiáng)性格。

HYPERLINK《西湖七月半》練習(xí)題一、單選題

1、《西湖七月半》的作者是（

）

A.歸有光

B.張岱

C.侯方域

D.蘇東坡答案：B

解析：本題考查學(xué)生記憶情況，沒有難度。

2、下面關(guān)于張岱的說法錯(cuò)誤的是（

）

A.出身于仕宦家庭

B.文學(xué)作品以小品文見長(zhǎng)

C.其作品多流露對(duì)清王朝的緬懷

D.著有《陶庵夢(mèng)憶》答案：C

解析：張岱生活在明末清初，其作品多流露對(duì)明王朝的緬懷，而非對(duì)清王朝的緬懷。

3、在《西湖七月半》中，作者通過描述五類人的游湖情況，所表現(xiàn)出的情感傾向是（

）

A.標(biāo)榜達(dá)官顯貴的風(fēng)雅

B.贊美市風(fēng)民情

C.標(biāo)榜文人雅士清高拔俗的情趣

D.嘲諷文人雅士自命高雅答案：C

解析：本文嘲諷了達(dá)官貴人附庸風(fēng)雅的丑態(tài)，市井百姓湊熱鬧的俗氣，標(biāo)榜文人雅士清高拔俗的情趣。

4、下面關(guān)于《西湖七月半》的寫作目的說法錯(cuò)誤的是（

）

A.嘲諷達(dá)官顯貴附庸風(fēng)雅的丑態(tài)

B.嘲諷市井百姓趕湊熱鬧的俗氣

C.標(biāo)榜文人雅士清高拔俗的情趣

D.展現(xiàn)當(dāng)時(shí)一派太平盛世答案：D

解析：本文嘲諷了達(dá)官貴人附庸風(fēng)雅的丑態(tài)，市井百姓湊熱鬧的俗氣，標(biāo)榜文人雅士清高拔俗的情趣。

5、在《西湖七月半》中，“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者”說的是（

）

A.達(dá)官貴人

B.名門閨秀

C.無賴子弟

D.風(fēng)雅文士答案：D

解析：本題考查學(xué)生掌握文章內(nèi)容的情況，只要熟讀課文就不難得出正確答案。

6、在《西湖七月半》中，最能表現(xiàn)作者筆調(diào)輕松隨意，富有詼諧意味的一句話是（

）

A.裝假醉，唱無腔曲

B.名妓閑僧，淺斟低唱

C.杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇

D.止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已答案：C

解析：選項(xiàng)ABD主要體現(xiàn)了語言的生動(dòng)傳神。

7、《西湖七月半》中“大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”屬于（

）

A.場(chǎng)面描寫

B.行為描寫

C.細(xì)節(jié)描寫

D.心理描寫答案：A

解析：本文用了大量的場(chǎng)面描寫，語言生動(dòng)傳神。二、多選題

1、下面作品中屬于張岱的有（

）

A.《震川先生集》

B.《西湖夢(mèng)尋》

C.《壯悔堂文集》

D.《四憶堂詩集》

E.《陶庵夢(mèng)憶》答案：BE

解析：選項(xiàng)CD是侯方域的作品，選項(xiàng)A是歸有光的作品。

2、《西湖七月半》的寫作特點(diǎn)有（

）

A.語言生動(dòng)傳神

B.善于運(yùn)用心理描寫

C.筆調(diào)輕松隨意，富有詼諧意味

D.善于用不同的情景作對(duì)比

E.采用了倒敘的方法答案：ACD

解析：本文的寫作特點(diǎn)有三個(gè)：一是語言生動(dòng)傳神；二是筆調(diào)輕松隨意，富有詼諧意味；三是善于用不同的情景作對(duì)比。三、閱讀題吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉及同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜?！?/p>

（1）這段話描寫的內(nèi)容是什么？正確答案：吾輩游西湖的情景。

（2）這段話采取的是什么手法正確答案：場(chǎng)面描寫。

（3）這段文章選自哪篇文章？正確答案：《西湖七月半》。HYPERLINK《秋夜》練習(xí)題一、簡(jiǎn)答題試析《秋夜》中天空的形象及作者對(duì)它的態(tài)度。正確答案：寫夜空：它奇怪而高，非常之藍(lán)，星星的冷眼而自以為大有深意，并給大地降下繁霜。其特點(diǎn)是：高遠(yuǎn)，冷漠，險(xiǎn)惡。它象征著黑暗勢(shì)力，或者象征著黑暗社會(huì)。但是，在棗樹的反抗下，夜空的形象在這里有所變化，“不安了”，“避開棗樹”，暴露了色厲內(nèi)荏的另一面。二、閱讀題我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見春的到來，夢(mèng)見秋的到來，夢(mèng)見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。問：

A．這段話中的“小的粉紅花”象征什么？

B．本段用了什么修辭手法？

C．在這段話作者對(duì)小的粉紅花持什么態(tài)度？答案：

A.“小的粉紅花”象征著遭受蹂躪的弱者

B.用了擬人的修辭手法

C.作者對(duì)小粉紅花持同情的態(tài)度HYPERLINK《香市》練習(xí)題一、簡(jiǎn)答題

1、散文《香市》中今昔香市主角的轉(zhuǎn)移說明了什么

正確答案：今昔香市主角的轉(zhuǎn)移，充分反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響，文章開頭說往昔香市的主角是農(nóng)民，結(jié)尾說重興香市是由鎮(zhèn)上的小商人發(fā)起，農(nóng)民差不多沒有來，這從中折射出當(dāng)時(shí)大革命失敗后中國農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響。2、如何理解《香市》的中心思想，及小中見大的特點(diǎn)。正確答案：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國主義用鋼槍、大炮打開了中國的大門，把中國拖入半殖民地的深淵。帝國主義侵略中國絕不是為了讓中國強(qiáng)大起來，而是要把中國當(dāng)成他們的殖民地，變?yōu)橥其N他們的剩余產(chǎn)品的市場(chǎng)。隨著中國殖民地化的步步深入，中國的經(jīng)濟(jì)也步步走上破產(chǎn)。本文就是在這樣一個(gè)背景下，寫出了中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。作品通過傳統(tǒng)香市昔盛今衰的對(duì)比描寫，以小見大，反映了江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，市鎮(zhèn)的凋敝，寫出了20世紀(jì)30年代初期中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的特征，揭示造成這種嚴(yán)酷事實(shí)的社會(huì)原因。二、閱讀茅盾《香市》中的一段文字：趕“香市”的群眾，主要是農(nóng)民?！跋闶小钡牡攸c(diǎn)，在社廟。叢前農(nóng)村還是“桃源”的時(shí)候，這香市就是農(nóng)村的“狂歡節(jié)”。因?yàn)閺摹扒迕鳌钡健肮扔辍边@二十天內(nèi)，風(fēng)暖日麗，正是“行樂”的時(shí)令，并且又是“蠶忙”的前夜，所以到“香市”來的農(nóng)民一半是祈神賜福(蠶花二十四分)，一半也是預(yù)酬蠶節(jié)的辛苦勞作。所謂“借佛游春”是也。問題：

A.文段中的“桃源”用的是什么典故？

B.上一句話表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)村怎樣的一種生活情況？

C.這段話中所寫的“香市”是往昔的還是重興的？答案：

A.“桃源”用的是陶淵明《桃花源記》“世外桃源”的說法。

B.表明了當(dāng)時(shí)半封閉，受外界經(jīng)濟(jì)、政治和戰(zhàn)爭(zhēng)影響較少的農(nóng)村安寧和諧生活。

C.是“往昔香市”。HYPERLINK《愛爾克的燈光》練習(xí)題一、簡(jiǎn)答題

1、概括《愛爾克的燈光》作者由“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字所引發(fā)的思想感情。

答：在這篇文章中故居照壁上的“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字，引發(fā)了作者對(duì)人生道路的思索，作者祖輩們所安排的囿于家庭和禮教的“平坦而舒適”的道路，實(shí)際上是一條死路，這條路窒息青春和生命，而光明之路就是沖破舊家庭、舊禮教，到“廣大的世界中去”。

2、《愛爾克的燈光》中姐姐的悲劇說明了什么

答：在作者離家不過一年半的時(shí)間，就接到了姐姐的死訊，而這時(shí)離姐姐出嫁只有一年多時(shí)間。作者通過對(duì)姐姐悲劇的回憶，暴露了封建家庭，封建禮教窒息青春和生命的罪惡。

3、《愛爾克的燈光》中的三種燈光分別象征什么

答：《愛爾克的燈光》寫到了“三種燈光”：故居大門內(nèi)亮起的燈光象征舊家庭、舊禮教走向沒落、崩潰；愛爾克的燈光象征著舊生活的悲劇和希望的破滅；“我的心靈的燈”，象征作者對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求。二、閱讀題閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字：我向著來時(shí)的路回去。已經(jīng)走了四五步，我忽然掉轉(zhuǎn)頭，再看那個(gè)建筑物。依舊是陰暗中一線微光。我好像看見一個(gè)盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起來。在這條被夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中，我仿佛看見了哈立希島上的燈光。那應(yīng)該是姐姐愛爾克點(diǎn)的燈罷。她用這燈光來給她的航海的兄弟照路，每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都等待那個(gè)出遠(yuǎn)門的兄弟回來，最后她帶著失望進(jìn)入墳?zāi)埂Ｕ?qǐng)回答：

A.“陰暗中的一線微光”有何象征意義？

B.“哈立希島上的燈光”有何象征意義？

C.“我好象看見一個(gè)盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了”這個(gè)比喻的喻義是什么？

D.這段文字在抒情方式上有哪些特點(diǎn)？答案：

A.象征著封建家庭、封建禮教的茍延殘喘和瀕臨消亡。（1分）

B.象征著善良希望的破滅和生活的悲劇。（1分）

C.喻義是：困囿于舊家庭、舊禮教之中的姐姐的善良心靈和美好希望的破滅。（1分）

D.在敘事中抒情，在議論中抒情。（2分）HYPERLINK《紀(jì)念傅雷》練習(xí)題一、單選題

1、《紀(jì)念傅雷》的作者是（

）

A.巴金

B.施蟄存

C.魯迅

D.茅盾答案：B

解析：《紀(jì)念傅雷》的作者是施蟄存，本題考查學(xué)生的記憶情況，沒有難度。

2、在《紀(jì)念傅雷》中，作者寫到了傅雷的怒，他的怒有（

）

A.一怒

B.二怒

C.三怒

D.四怒答案：C

解析：文章寫了施蟄存的三次發(fā)怒，通過這三怒表現(xiàn)了他的剛直的性格。

3、根據(jù)《紀(jì)念傅雷》這篇文章，下面有關(guān)傅雷“怒”的說法錯(cuò)誤的是（

）

A.“一怒”是在昆明“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟一怒之下回上海去了

B.“一怒”是作者及傅雷關(guān)于翻譯方法和黃賓虹畫的爭(zhēng)論，討論的都是學(xué)術(shù)問題

C.“二怒”是作者及傅雷關(guān)于翻譯方法和黃賓虹畫的爭(zhēng)論，討論的都是學(xué)術(shù)問題

D.“最后一怒”導(dǎo)致輕生答案：B

解析：作者及傅雷關(guān)于翻譯方法和黃賓虹畫的爭(zhēng)論，引起的是傅雷的第二怒。

4、《紀(jì)念傅雷》的行文線索是（

）

A.傅雷的“三怒”

B.作者和傅雷的交往過程

C.作者的思緒

D.時(shí)間的前后答案：A

解析：大綱明確要求，體會(huì)文章以“怒”為行文線索的藝術(shù)特點(diǎn)，知道這一點(diǎn)不難得出答案為A。

5、散文《紀(jì)念傅雷》的記敘方式是（

）

A.按邏輯順序進(jìn)行記敘

B.按空間順序進(jìn)行記敘

C.以思緒方式進(jìn)行記敘

D.按時(shí)間順序進(jìn)行記敘答案：D

解析：文章后的提示寫到，文章是按時(shí)間順序進(jìn)行記敘的。

6、散文《紀(jì)念傅雷》的寫作特點(diǎn)是（

）

A.采用夾敘夾議

B.先記敘后議論

C.議論、記敘、抒情融為一體

D.先議論后記敘答案：B

解析：文章先記敘了傅雷的三次發(fā)怒，然后通過議論表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，屬于先記敘后議論。

7、《紀(jì)念傅雷》這篇文章的語言特點(diǎn)是（

）

A.華麗多彩

B.樸實(shí)無華

C.善用排比

D.亦文亦白答案：B

解析：文章后的提示寫到：文章的語言樸實(shí)無華，但包含深情，有時(shí)還顯出機(jī)趣和幽默。

8、施蟄存在《紀(jì)念傅雷》中認(rèn)為傅雷具有浩然之氣的（

）

A.儒家之剛

B.道家之剛

C.法家之剛

D.墨家之剛答案：A

解析：文章寫到：傅雷從昆明回來以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識(shí)學(xué)問的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者。所以答案為A。二、多選題下列屬于施蟄存短篇小說集的有（

）

A.《燈下集》

B.《待旦集》

C.《上元燈》

D.《梅雨之夕》

E.《小珍集》答案：CDE

解析：選項(xiàng)AB屬于施蟄存的散文集，選項(xiàng)CDE屬于短篇小說集。三、簡(jiǎn)答題《紀(jì)念傅雷》寫出了傅雷怎樣的個(gè)性特征？表現(xiàn)了怎樣的主題？

答：本文寫出了傅雷堅(jiān)持真理、剛直不屈的個(gè)性特征。在這篇文章中，作者以客觀冷靜的筆墨，敘述了自己及傅雷生前交往的情誼，展現(xiàn)了傅雷獨(dú)特的個(gè)性，深情地贊頌了像傅雷這樣的中國知識(shí)分子堅(jiān)持真理、剛直不屈的優(yōu)秀品格，對(duì)傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的這種精神“永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間”。四、閱讀題閱讀施蟄存《紀(jì)念傅雷》中的一段文字：一九六六年八月下旬，我已經(jīng)在里弄里被“示眾”過了。想到傅雷，不知他這一次如何“怒”法。就在一個(gè)傍晚，踱到他門口去看看。只見他家門口貼滿了大字報(bào)，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”。我就踱了回家。大約在九月十日左右，才知道他們兩婦已撒手西歸，這是怒庵的最后一“怒”。問題：

A.這段話中的“示眾”是什么意思？

B.這段話中的“怒庵”是誰？

C.為什么說這是他的最后一“怒”？

D.本段反映了傅雷怎樣的性格？答案：

A.“示眾”是文革初期的當(dāng)眾批斗和羞辱。

B.“怒庵”是傅雷。

C.因?yàn)樗麄儍煞驄D已撒手西歸。

D.反映了傅雷堅(jiān)持真理、剛直不屈的性格。HYPERLINK《哭小弟》練習(xí)題一、單選題

1、《哭小弟》的作者是（

）

A.余秋雨

B.宗璞

C.張潔

D.史鐵生答案：B

解析：《哭小弟》的作者是女作家宗璞，本題沒有難度。

2、《哭小弟》寫小弟在冬天敢用冷手洗臉，這種寫法屬于（

）

A.側(cè)面描寫

B.外貌描寫

C.行為細(xì)節(jié)描寫

D.語言細(xì)節(jié)描寫答案：選C。解析：本題干所示“用冷水洗臉”是小弟所為，當(dāng)然不是“側(cè)面描寫”，也不是“外貌描寫”，又未揭示“語言細(xì)節(jié)”，當(dāng)然只能是“行為細(xì)節(jié)描寫”。

3、《哭小弟》開頭從小弟去世寫起，從全文看，所用的敘述方法是（

）

A.順敘

B.分?jǐn)?/p>

C.插敘

D.倒敘答案D

解析：作者先寫小弟的去世，后寫小弟的忘我工作，屬于倒敘方法。

4、《哭小弟》中作者抄錄了小弟同事的信來表現(xiàn)小弟的忘我工作，這在全文中屬于（

）

A.事件描寫

B.行為描寫

C.直接描寫

D.側(cè)面描寫答案：D

解析：通過小弟同事的信來表現(xiàn)小弟的忘我工作屬于側(cè)面描寫。

5、《哭小弟》結(jié)構(gòu)上的特征是（

）

A.單線順敘

B.雙線平行

C.塊狀交錯(cuò)

D.單線倒敘答案：C

解析：文章后的提示寫到：以“哭”為線索，圍繞著小弟的病逝，作者把現(xiàn)實(shí)及回憶、家庭及社會(huì)、情及理交融為一體，分成塊狀，交錯(cuò)展現(xiàn)。

6、《哭小弟》這篇文章構(gòu)思別致，結(jié)構(gòu)新穎，線索為（

）

A.想

B.哭

C.念

D.悲答案：B

解析：文章后的提示寫到：以“哭”為線索，圍繞著小弟的病逝，作者把現(xiàn)實(shí)及回憶、家庭及社會(huì)、情及理交融為一體，分成塊狀，交錯(cuò)展現(xiàn)。

7、《哭小弟》中，作者將文章的主題升華到（

）

A.小弟之死重于泰山

B.灑淚豈只為家痛

C.安得千萬“小弟”不早逝

D.哭小弟的“胃下垂”、“腎游走”

答案：C

解析：文章最后由哭小弟轉(zhuǎn)為哭羅健夫、蔣筑英，希望像小弟這樣“遲開而早謝”的一代知識(shí)分子的命運(yùn)有所改變。

8.下列散文中，運(yùn)用多方面材料交叉壘積敘事方法的是（

）

A.《香市》

B.《紀(jì)念傅雷》

C.《我及地壇》

D.《哭小弟》正確答案：D

答案解析：參見教材P127。二、簡(jiǎn)答題《哭小弟》的結(jié)尾，作者由哭小弟延展為哭蔣筑英、羅健夫，這有何寓意？答：蔣筑英、羅健夫都是類似于小弟這樣英年早逝的科學(xué)家，作者由哭小弟延展為哭蔣筑英、羅健夫，是希望像小弟這樣“遲開而早謝”的一代知識(shí)分子有所改變，不再是英年早逝，而是健康長(zhǎng)壽，能夠?yàn)樯鐣?huì)多作貢獻(xiàn)。三、閱讀題閱讀下面的一段文字，然后回答下列各題。這樣壯志未酬的人，不只他一個(gè)呵！我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“腎游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都；我也哭羅健夫不肯一個(gè)人坐一輛汽車！我還要哭那些沒有見諸報(bào)章的過早離去的我的同輩人。他們幾經(jīng)雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣，尚未盛開，就驟然凋謝。我哭我們這遲開而早謝的一代人！

（1）作者在這里哭自己的小弟，為什么要哭蔣筑英和羅健夫？正確答案：因?yàn)樗麄兌际菫閲曳睒s而辛勤工作的英年早逝的知識(shí)分子。

（2）這段文字用了哪些修辭手法？正確答案：比喻、排比。

（3）作者在哭小弟時(shí)，用了什么樣的表達(dá)方式？正確答案：直接抒情HYPERLINK《都江堰》練習(xí)題一、單選題

1、《都江堰》選自（

）

A.《旅途隨筆》

B.《湘行散記》

C.《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

D.《文化苦旅》答案：D

解析：《都江堰》選自散文集《文化苦旅