惠山泥人起源與發(fā)展1

1·1惠山泥人的起源發(fā)展惠山泥人始于南北朝時(shí)期，距今已有1000余年的歷史。明代（公元1368年-1644年）發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開(kāi)始出現(xiàn)了專業(yè)性的泥人作坊，加之當(dāng)時(shí)昆曲流行，以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)的惠山泥人，大體分耍貨（粗貨）和手捏戲文（細(xì)貨）兩類。圖1耍貨《小花囡》/喻湘漣塑彩

惠山泥人是一項(xiàng)民間彩塑藝術(shù)，入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與天津“泥人張”、潮州“大吳泥塑”齊名為中國(guó)三大民間泥彩塑。

圖2手捏戲文《打金枝》/喻湘漣塑，王南仙彩昆腔戲（南昆）流行于無(wú)錫，清朝中期，徽班、京班常到無(wú)錫演出。與此同時(shí)，民間“草臺(tái)班”在農(nóng)閑季節(jié)演出鄉(xiāng)土小戲也很頻繁?；萆阶怨哦嗨聫R、祠堂，而較大的寺廟、祠堂都有用于酬神或祭祖的演出戲臺(tái)。圖3舊時(shí)售賣惠山泥人的惠山古鎮(zhèn)橫街豐富多彩的戲劇演出為民間藝人提供了大量的觀摩機(jī)會(huì)。如惠山張中丞廟演祀神戲時(shí)，泥人制作鋪曾有師規(guī)：藝徒可前往看三回戲（約兩小時(shí)），但不得超過(guò)“腰臺(tái)”，以免沉湎其中耽誤工作。有人認(rèn)為，手捏戲文前期表現(xiàn)對(duì)象以昆曲為主，可能與惠山寄暢園主人在清初蓄有當(dāng)時(shí)全國(guó)一流的昆伶家班有關(guān)。

圖1-4惠山古鎮(zhèn)上售賣的惠山泥人圖4惠山古鎮(zhèn)上售賣的惠山泥人惠山泥人國(guó)家級(jí)傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師喻湘蓮曾寫道：“手捏戲文作為一門空間藝術(shù)，是以豐富多彩的民間習(xí)俗和喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)生活為背景的，同時(shí)，在它的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，又深深地受到昆曲和京劇的強(qiáng)烈影響。1.2惠山泥人與佛教、祠堂的聯(lián)系惠山泥人的起源與佛教、祠堂都有緊密的聯(lián)系，佛像造型是早期惠山泥人的取材之本，而祠堂每年的盛大祭祖活動(dòng)也為泥人的流通提供了場(chǎng)合與渠道。1.2.1.大阿福的由來(lái)圖5《團(tuán)阿?！?喻湘漣塑彩惠山泥人中最具代表的大阿福，就源于佛教。傳說(shuō)大阿福又叫“沙孩兒”，對(duì)于大阿福姓沙，有人將之理解為，沙即沙門，“沙孩兒”實(shí)則佛門里的沙彌僧，大阿福也就是惠山寺里的小和尚。圖6無(wú)錫惠山寺

中國(guó)工藝美術(shù)大師王木東先生曾畫(huà)過(guò)一幅惠山大阿福的造型衍生圖，指“大阿?！钡男蜗笫菑奶拼萆剿率?jīng)幢之高浮雕結(jié)跏趺座佛像及惠山寺宋代惠山寺金蓮橋之