《夢(mèng)游天姥吟留別》課件26595_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

夢(mèng)游天姥吟留別板書朗讀教學(xué)目的重點(diǎn)字詞小結(jié)教學(xué)目的

1、理清夢(mèng)游線索。2、通過(guò)仙境的描繪,體會(huì)詩(shī)人鄙視權(quán)貴、追求自由生活的思想感情。3、培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌誦讀及鑒賞能力。

作者簡(jiǎn)介

作品背景

李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人,“安世濟(jì)民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年(742年),李白應(yīng)召入京,供奉翰林,因性格傲岸,不為權(quán)貴所容。不到三年,就被排擠離開長(zhǎng)安,到東魯一帶游歷。公元745年,他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫下這首詩(shī)留贈(zèng)給友人,借以排解內(nèi)心的悲憤,表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視,對(duì)理想世界的追求。

天姥山,道書第16福地。泛指天臺(tái)、新昌兩縣交界的崗隴諸峰,因坐落于天臺(tái)萬(wàn)馬渡畔的“天姥巖”而得名。唐代“詩(shī)仙”李白的一首《夢(mèng)游天姥吟留別》的古風(fēng),使它馳譽(yù)遐邇。從白鶴鎮(zhèn)萬(wàn)年山片里林村下坡約半里,轉(zhuǎn)過(guò)一處可供行人遮陽(yáng)避雨的山洞,就可以看到高10余米的天姥巖:頭部方正微圓,側(cè)面的眼鼻唇耳的輪廓依稀可辨,腦后的髻更是歷歷分明,顯出一付慈容可掬的老婦人神態(tài)。腹部鼓出,兩臂在前面合拱,寬衣廣袖,裙裾下露出圓頭鞋??芍^身廣體胖,華貴雍容,一付非凡的氣度。解題:“吟”本指吟詠,即作詩(shī)。“留別”,是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。夢(mèng)游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。

注音:瀛著huǎng恍怳悸luán鸞zhuómíng栗暝jì冥yínglì

míng解詞:栗深林:顫動(dòng),使動(dòng)用法驚層巔:震驚,使動(dòng)用法開心開顏,心情愉快,露出笑容開心顏:事權(quán)貴:侍奉有權(quán)勢(shì)的官員們1、名詞作動(dòng)詞

3、使動(dòng)用法詞類活用(名詞“鼓”用作動(dòng)詞,彈奏)(名詞“事”作動(dòng)詞,侍奉)(名詞“雨”用作動(dòng)詞,下雨)2、名詞用作狀語(yǔ)(方位名詞“東南”用作“傾”的狀語(yǔ),表示動(dòng)作的方向,向東南)(“中”用作“開”的狀語(yǔ),在中間)(方位名詞“東”用作“流”的狀語(yǔ),表示動(dòng)作的方向,向東)(栗,使……顫栗;驚,使……驚)虎鼓瑟兮鸞回車安能摧眉折腰事權(quán)貴云青青兮欲雨對(duì)此欲倒東南傾訇然中開古來(lái)萬(wàn)事東流水栗森林兮驚層巔

(拔,超出)找出文中的多義字(打開,動(dòng)詞)(舒展,動(dòng)詞)(事情,名詞)(侍奉,動(dòng)詞)找出文中的古今異義字(信,的確、實(shí)在)(滅,暗)訇然中開使我不得開心顏古來(lái)萬(wàn)事東流水安能摧眉折腰事權(quán)貴煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹勢(shì)拔五岳掩赤城夢(mèng)境性格傲岸,不事權(quán)貴入夢(mèng)之因出夢(mèng)之嘆夢(mèng)度鏡湖夢(mèng)游山景夢(mèng)入仙境夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟高大脫俗安能摧眉折腰4123李白是怎樣寫出天姥山的特點(diǎn)?此處為什么寫到瀛洲?通過(guò)對(duì)比、夸張手法寫出天姥山的高大雄偉。這是以瀛洲來(lái)襯托天姥山,瀛洲是海上的仙山,虛無(wú)縹緲,神奇莫測(cè);天姥是地上的高山,實(shí)實(shí)在在,可以前往探訪,使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念,為下文入夢(mèng)作了鋪墊。小組討論:1、詩(shī)中寫一夜飛渡,湖月照送的情景,表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心情,從哪些詞上體現(xiàn)出來(lái)?2、詩(shī)人登上天姥山之后見(jiàn)到了哪些奇異的景象?哪些詞表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?寫這樣的景象有什么作用?3、詩(shī)人從哪幾方面來(lái)描繪洞天仙境的?仙境有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?4、哪些詞語(yǔ)反映出詩(shī)人夢(mèng)醒后怎樣的心情?1、用“飛”、“送”兩詞,體現(xiàn)了詩(shī)人一路上急切興奮和輕松愉快的心情。2、景象:海日、花石、熊咆虎吟、云、水?!懊浴薄ⅰ耙小薄昂觥钡仍~表現(xiàn)了詩(shī)人為天姥勝景所陶醉,樂(lè)而忘返的情景。作用:為了引出和烘托下文的仙境。

3、從洞天內(nèi)的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥獸的吹打駕車三方面寫。特點(diǎn):美、富麗堂皇、熱鬧非凡、令人神往、神仙眾多。描繪這樣的仙境,表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。4、“長(zhǎng)”、“惟”、“失”反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的無(wú)限哀痛。中心思想本詩(shī)通過(guò)記夢(mèng)游仙,描繪了天姥山的奇景,贊美了仙界的光明美好,表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí),蔑視權(quán)貴,追求自由的理想。藝術(shù)特點(diǎn):1、想象豐富。

通過(guò)夢(mèng)境的描繪,借助仙界的出現(xiàn),展開了豐富的想象。詩(shī)中所寫的,是夢(mèng)游而不是真游,卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn),是作者對(duì)美好世界的反映。描繪的仙境,活靈活現(xiàn)。2、構(gòu)思新奇。

歌頌洞天之美麗,以鞭撻唐王朝的丑惡,抒發(fā)

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