2023學(xué)年完整公開課版絲綢與書畫

絲綢與書畫藝術(shù)

帛書帛畫裝裱書畫繪畫題材耕織圖繪絲綢與書畫藝術(shù)中華文明有著極具特色的藝術(shù)形式——書法和繪畫。絲綢首先是以一種重要的書畫載體，同時又是書畫傳承和書畫形式美實現(xiàn)的重要材料。歷代重要的書畫作品都和絲綢有無法割舍的關(guān)系。絲綢的生產(chǎn)還作為重要的繪畫題材入了畫，有重要的作品傳世。還有反映國家層面農(nóng)桑并重的《耕織圖》，詳細表現(xiàn)當(dāng)朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景、工具、作業(yè)流程和規(guī)范，為后人留下了極為珍貴的視覺形象。馬王堆帛書帛書帛畫絲綢自古就是重要的書畫材料，早在春秋戰(zhàn)國時期，大量的帛書帛畫用的就是絲織品。馬王堆帛書帛書帛畫馬王堆帛畫帛書帛畫絲綢自古就是重要的書畫材料，早在春秋戰(zhàn)國時期，大量的帛書帛畫用的就是絲織品。帛書帛畫繪在絹、綾、絲織物上的字畫，稱為絹本絹本或綾本唐宋之間，絲織品是文人繪畫的主要材料，傳世唐宋繪畫中大多數(shù)是絹本。到明清之際，絹本逐漸減少，紙本增加，但仍有不少書畫以絲綢作底，稱為絹本或綾本。絹本或綾本唐宋之間，絲織品是文人繪畫的主要材料，傳世唐宋繪畫中大多數(shù)是絹本。到明清之際，絹本逐漸減少，紙本增加，但仍有不少書畫以絲綢作底，稱為絹本或綾本。絲綢絹帛不僅是書畫直接的載體，在漫長的歷史長河中還是書畫裝裱的材料，起著保護、美化書畫作品的作用。裝裱書畫約從宋代開始，絲綢還成為書畫的裝裱材料。宋元時主要使用緙絲和織錦做裱材及包首，明清時較多地用錦綾來裝裱書畫。因此，絲綢與美術(shù)有著密不可分的關(guān)系裝裱書畫《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種，這首詩正是采用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實。約從宋代開始，絲綢還成為書畫的裝裱材料。宋元時主要使用緙絲和織錦做裱材及包首，明清時較多地用錦綾來裝裱書畫。因此，絲綢與美術(shù)有著密不可分的關(guān)系裝裱書畫約從宋代開始，絲綢還成為書畫的裝裱材料。宋元時主要使用緙絲和織錦做裱材及包首，明清時較多地用錦綾來裝裱書畫。因此，絲綢與美術(shù)有著密不可分的關(guān)系裝裱書畫約從宋代開始，絲綢還成為書畫的裝裱材料。宋元時主要使用緙絲和織錦做裱材及包首，明清時較多地用錦綾來裝裱書畫。因此，絲綢與美術(shù)有著密不可分的關(guān)系《嵌錯宴樂攻戰(zhàn)紋銅壺》繪畫題材在中國歷史上，絲綢與美術(shù)的關(guān)系更多地體現(xiàn)在絲綢生產(chǎn)場景作為常見題材頻繁出現(xiàn)在古代美術(shù)作品中。戰(zhàn)國時期則有許多帶采桑場面的青銅壺出土，采桑圖反映了當(dāng)時采桑女勞動、歡愛、歌舞、祭祀的情景，十分生動?！稘h畫像石》畫像石中有曾母斷機訓(xùn)子，圖中機具都為斜織機《采桑圖》繪畫題材甘肅嘉峪關(guān)的魏晉壁畫墓中，則發(fā)現(xiàn)了大量關(guān)于采桑、絲絹的畫像磚《搗練圖》繪畫題材唐代則有兩幅傳世名作與絲綢生產(chǎn)有關(guān)，即《搗練圖》和《倦繡圖》，畫中不但反映了絲綢精練、刺繡、縫衣等過程，而且人物所穿著的服飾也反映了當(dāng)時的絲綢圖案?！毒肜C圖》繪畫題材唐代則有兩幅傳世名作與絲綢生產(chǎn)有關(guān)，即《搗練圖》和《倦繡圖》，畫中不但反映了絲綢精練、刺繡、縫衣等過程，而且人物所穿著的服飾也反映了當(dāng)時的絲綢圖案?！峨絿蛉顺鲇螆D》繪畫題材唐代則有兩幅傳世名作與絲綢生產(chǎn)有關(guān)，即《搗練圖》和《倦繡圖》，畫中不但反映了絲綢精練、刺繡、縫衣等過程，而且人物所穿著的服飾也反映了當(dāng)時的絲綢圖案?！陡棃D》耕織圖繪《耕織圖》南宋初年樓璹繪制,以當(dāng)時的農(nóng)業(yè)和絲綢生產(chǎn)為題材，共設(shè)耕圖21事織圖24事南宋初年樓璹繪