課外文言文閱讀方法指導(dǎo)

課外文言文閱讀方法指導(dǎo)----文言文斷句廉江市第一中學(xué)

彭小紅某人外出做生意，給父母寫了這樣一封信：“兒的生活好痛苦一點(diǎn)兒也沒有糧食多病少掙了很多錢”。父母讀信后，一個(gè)笑一個(gè)哭。想一想，這是為什么？

父讀（笑）母讀：（哭）“兒的生活好痛苦一點(diǎn)兒也沒有糧食多病少掙了很多錢”。////“兒的生活好痛苦一點(diǎn)兒也沒有糧食多病少掙了很多錢”。///知識點(diǎn)釋析什么叫“斷句”?

古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號，所以文章中并無停頓的標(biāo)志，讀時(shí)需要在理解的基礎(chǔ)上自己處理停頓，也就是所說的“句讀”，這分析停頓的過程叫斷句。

學(xué)習(xí)目標(biāo):

學(xué)會正確斷句的方法斷句前提:讀文段,悟語感

斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。語感對斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助一定的方法和竅門來幫助斷句。

探究一:朗讀下列語段，從句子的停頓中，你看出什么了嗎？

1、大喜曰/湖中焉得更有此人2、孔子云/何陋之有3、此中人語云/不足為外人道也4、客問元方/尊君在不5、公輸盤曰/夫子何命焉為

借助對話標(biāo)志斷句文言文中，對話、引文常常以“曰”、“云”、“言”、“問”為標(biāo)志。斷句小竅門1：探究二:給下列語句劃分停頓，并思考由此可見，我們還可以依據(jù)來什么斷句呢？1、嘗貽余核舟一蓋大蘇泛赤壁云。2、何處無竹柏但少閑人如吾兩人者耳。3、子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知

而不慍不亦君子乎？4、嘻技亦靈怪矣哉！5、當(dāng)是時(shí)婦手拍兒聲6、崇禎五年十二月余住西湖7、諸葛孔明者臥龍也8、蓮花之君子者也9、南陽劉子驥高尚士也10、孔子云何陋之有1、嘗貽余核舟一/蓋大蘇泛赤壁云。2、何處無竹柏/但少閑人如吾兩人者耳。3、子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來/不亦樂乎/人不知

而不慍/不亦君子乎？4、嘻/技亦靈怪矣哉！5、當(dāng)是時(shí)/婦手拍兒聲6、崇禎五年十二月/余住西湖。7、諸葛孔明者/臥龍也

/8、蓮/花之君子者也9、南陽劉子驥/高尚士也10、孔子云何陋之有?常見固定結(jié)構(gòu)：①“……者，……也”

“……，……者也”

“……，……也”（句意：……，是……。）②“何……之有”(何陋之有?)（句意：有……呢？）③“不亦……乎”（不亦說乎？）

（句意：不也……嗎？）提示：(可在這些固定結(jié)構(gòu)前后斷句)借助文言虛詞斷句（文言虛詞特別是語氣詞，往往是斷句的地方。）斷句小竅門2：

天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣。/////////

天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易。不做，那么容易也變得困難。人們做學(xué)問有困難與容易的之分嗎？去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。

小試身手探究三:朗讀下列句子，說說它們斷句的依據(jù)是什么？1、學(xué)而不思則罔/思而不學(xué)則殆2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染/濯清漣而不妖3、游人雖未盛/泉而茗者/罍而歌者/紅裝而蹇者/亦時(shí)時(shí)有。4、歸來見天子/天子坐明堂5、鄉(xiāng)為身死而不受/今為宮室之美為之/鄉(xiāng)為身死而不受/今為妻妾之奉為之/鄉(xiāng)為身死而不受/今為所識窮乏者得我而為之借助對稱的句子斷句斷句小竅門3：對偶、

排比、頂真、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明晉平公問宮中的樂師師曠，說:"我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了。"樂師師曠(回答)說:"為什么不點(diǎn)燃火把呢?"平公說:"哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?"樂師師曠說:"我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主呢?我曾聽說:少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽的光明一樣;中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽的光芒一樣;晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火把和在黑暗中走路哪個(gè)好呢?"平公說:"(講得)好啊!"http:////小試牛刀：(用五條“/”給下面的句子斷句)/探究四：給下列句子斷句并分析理由。

1.慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡越明年政通人和百廢俱興

2.關(guān)羽、張飛等不悅先主解之曰孤之有孔明猶魚之有水也愿諸君勿復(fù)言（用四條“/”斷句）（用四條“/”斷句）

慶歷四年春/(時(shí)間詞）滕子京謫守巴陵郡/（主語、賓語）越明年/（時(shí)間詞）政通人和/百廢俱興（對稱）慶歷四年春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。

關(guān)羽、張飛等不悅/先主解之曰/(主語、對話標(biāo)志）孤之有孔明/（主語、對稱）猶魚之有水也/（句末）愿諸君勿復(fù)言關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說了。主語前、賓語后斷句斷句小竅門4：

名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。遇到名詞、代詞作主語了，就在它的前面斷開；若名詞、代詞作賓語，就在它的后面斷開。用三條“/”斷句匡衡勤學(xué)而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之?？锖馇趯W(xué)而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之。///匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭(照明)。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就鑿穿墻壁引來鄰居家的燭光，把書映照著光來讀。小試身手總結(jié)斷句的4種方法：方法歸納1：借助對話標(biāo)志斷句“曰”“云”“言”“問”后斷句方法歸納2：

借助文言虛詞斷句

借助①句首語氣詞、②獨(dú)立嘆詞、③句末語氣詞、④時(shí)間詞、⑤固定結(jié)構(gòu)斷句方法歸納3：借助對稱的句子斷句

借助排比句、對偶句、反復(fù)、頂真等對稱句斷句

方法歸納4：主語前、賓語后斷句

當(dāng)堂訓(xùn)練

1、子貢曰貧而無諂富而無驕何如

子貢曰/（對話標(biāo)志詞）貧而無諂/（對稱）富而無驕/何如子貢說:"人雖然貧窮,卻不去巴結(jié)奉承.雖然富有,卻不傲慢自大.怎么樣?"（用三條“/”斷句）

武帝欲殺乳母乳母告急于東方朔朔曰：“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳.汝臨去,但屢顧我,我當(dāng)設(shè)奇以激之.”乳母如言,朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時(shí)恩邪帝愴然,遂舍之.

（請用兩條／給文中畫線的句子斷句）武帝欲殺乳母乳母告急于東方朔朔曰：

武帝欲殺乳母乳母告急于東方朔朔曰：“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳.汝臨去,但屢顧我,我當(dāng)設(shè)奇以激之.”乳母如言,朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時(shí)恩邪帝愴然,遂舍之.

（請用兩條／給文中畫線的句子斷句）

武帝欲殺乳母／（賓語、主語）乳母告急于東方朔／（賓語、主語）朔曰：武帝欲殺乳母,乳母告急于東方朔。朔曰：“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳。汝臨去,但屢顧我,我當(dāng)設(shè)奇以激之。”乳母如言,朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時(shí)恩邪帝愴然,遂舍之.朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時(shí)恩邪帝愴然（請用四條／給文中畫線的句子斷句）武帝欲殺乳母,乳母告急于東方朔。朔曰：“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳。汝臨去,但屢顧我,我當(dāng)設(shè)奇以激之?！比槟溉缪?朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時(shí)恩邪帝愴然，遂舍之。

朔在帝側(cè)曰／（對話）汝宜速去／（主語）帝今已大／豈念汝乳哺時(shí)恩耶／（句首、句末）帝愴然（主語）漢武帝想殺奶媽,奶媽向東方朔求救,東方朔說道：“皇帝殘忍而執(zhí)拗,別人求情,你反而死得更快.皇帝要處決你的話,你記得回頭看我,我當(dāng)想辦法激將皇帝.”奶媽按照東方朔說的做,東方朔在武帝旁對奶媽說：“你最好趕快走吧,皇帝現(xiàn)在都已經(jīng)長大了,怎么會惦記著你小時(shí)候喂奶的恩情呢?”皇帝感到很悲傷,就不再提殺乳母的事了。

衡量斷句正確與否的方法：

1、斷句后意思是否講得通