2021-2022學(xué)年廣東省廣州市番禺區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2021-2022學(xué)年廣東省廣州市番禺區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：百年變局是一個(gè)時(shí)代課題，點(diǎn)明了當(dāng)今世界正在發(fā)生巨大的變革和轉(zhuǎn)型。近年來(lái)，這種變化已經(jīng)越來(lái)越明顯。人們?cè)谟懻摪倌曜兙值臅r(shí)候，往往討論更多的是國(guó)家實(shí)力的消長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢、科技進(jìn)步的影響。這些因素?zé)o疑是十分重要的，也是相對(duì)顯而易見(jiàn)的。文化間關(guān)系似乎更加關(guān)涉深層的結(jié)構(gòu)，文化間關(guān)系的變化雖然不像實(shí)力消長(zhǎng)或是經(jīng)濟(jì)發(fā)展那樣明顯，過(guò)程也比較漫長(zhǎng)，但其重要性不言而喻，影響也更為持久和深遠(yuǎn)。世界進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個(gè)核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來(lái)世界文化間關(guān)系的基本格局。這一格局的典型特征是，文化的影響力呈單向性，即從中心向邊緣輻射。西學(xué)東漸、西學(xué)東南漸等已經(jīng)是一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。西方文化的主導(dǎo)地位是以其文明，尤其是物質(zhì)文明的領(lǐng)先而奠定的。清政府在與西方列強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗，迫使慈禧太后派遣代表團(tuán)去西方觀摩學(xué)習(xí)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)復(fù)編譯的赫胥黎的《天演論》更是深深影響了康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、魯迅等一代中國(guó)的有識(shí)之士。魯迅先生讀了《天演論》之后，曾在《朝花夕拾?瑣記》中感嘆道：“翻開(kāi)一看，是寫(xiě)得很好的字，開(kāi)首便道：赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷撒未到時(shí)，此間有何景物？計(jì)惟有天造草昧……”西方文明是人類發(fā)展的重要成果。但是，任何一種文化都有著自身不可克服的缺陷，任何單一文化主導(dǎo)世界的文化關(guān)系格局都會(huì)淹沒(méi)其他文化的精髓，甚至形成文化霸權(quán)。當(dāng)世界出現(xiàn)重要的變革之時(shí)，這樣的缺陷就會(huì)清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。隨著全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，中國(guó)和世界上很多國(guó)家都承擔(dān)了共建人類命運(yùn)共同體的歷史使命。人類命運(yùn)共同體必然是一種多元文化的共同體。單一文化主導(dǎo)的格局隨著全球化發(fā)展而受到挑戰(zhàn)，文化間關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)重要的變化。這種關(guān)系的變化是隨著非西方國(guó)家的崛起而出現(xiàn)的，是以非西方文化重新顯示活力為基本標(biāo)志的。可以看到，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國(guó)家群體崛起，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時(shí)，像中國(guó)、印度這些新興大國(guó)又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長(zhǎng)的同時(shí)，它們的文化也在與時(shí)俱進(jìn)地?zé)òl(fā)青春。也正是在這種情境下，非西方文化被重新發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，一種多元文化格局正在顯現(xiàn)。這是百年未有之大變局中值得高度關(guān)注的深層變化。一個(gè)積極、正常的文化間關(guān)系應(yīng)該呈現(xiàn)多種文化共生共存、相輔相成、互學(xué)互鑒的多元格局。當(dāng)下，這種格局已顯雛形，表現(xiàn)了一種新型的文化間關(guān)系正在生成。它雖然不像經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力格局那樣明顯，但其意義卻是更為深刻、更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。（節(jié)選自秦亞青《百年變局與新型文化間關(guān)系》）材料二：每年元旦的新年賀詞，是世界觀察中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一個(gè)著眼點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》《宋詞選》《群書(shū)治要》《唐宋八大家散文鑒賞大全集》……習(xí)近平發(fā)表新年賀詞時(shí)，背后書(shū)架上的中國(guó)古典著作每一次都引發(fā)中外媒體關(guān)注。這就像一個(gè)隱喻：當(dāng)一位大國(guó)領(lǐng)袖帶領(lǐng)中國(guó)翻開(kāi)新的歷史之頁(yè)時(shí)，“背靠”的，是數(shù)千載文明史。“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！秉S河濤聲之中、齊魯大地之上，習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！敝袊?guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人出席孔子誕辰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并發(fā)表講話，這是首次。從古都北京、到三秦大地，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人幾乎每一次地方考察，都必有文化內(nèi)容，必有文化圣地。世界歷史反復(fù)言說(shuō)，有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，要如火生生不息，如水汩汩不斷。茍日新日日新又日新的精神，滋養(yǎng)著新一輪改革開(kāi)放；道法自然、天人合一的哲學(xué)，融入了新發(fā)展理念；為政以德、慎獨(dú)慎微的訓(xùn)誡，豐富了全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)涵……世界最大的執(zhí)政黨，在把握歷史文化命脈的能力上已邁入新境?！霸趲浊甑臍v史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”（節(jié)選自《百年變局中的文化瞭望》）（1）下列各項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．百年變局是一個(gè)時(shí)代課題，除了國(guó)家實(shí)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步等因素外，更關(guān)涉文化間關(guān)系。B．西學(xué)東漸、西學(xué)東南漸等已經(jīng)是一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，這導(dǎo)致了文化的影響力呈中心向邊緣輻射的性質(zhì)。C．隨著非西方國(guó)家的崛起，非西方文化重新顯示活力，文化間單一文化主導(dǎo)的格局開(kāi)始出現(xiàn)變化。D．有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新精神，將古典哲學(xué)智慧融入新發(fā)展理念之中。（2）下列各項(xiàng)對(duì)材料的概括與分析，正確的一項(xiàng)是A．在世界文化關(guān)系中，出現(xiàn)一個(gè)核心一邊緣的格局，所以西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)主導(dǎo)地位。B．引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了說(shuō)明中國(guó)的有識(shí)之士對(duì)西方文化有獨(dú)到的思考與出色的見(jiàn)解。C．中國(guó)、印度等新興大國(guó)物質(zhì)力量日漸增長(zhǎng)，其文化也與時(shí)俱進(jìn)，這是打破單一文化主導(dǎo)格局的重要因素。D．習(xí)近平在發(fā)表新年賀詞的背后放置古典著作，仿佛隱喻著歷史新篇章“背靠”的是數(shù)千載文明史，意在彰顯中國(guó)文明的輝煌。（3）下列各種文化現(xiàn)象不符合材料所說(shuō)的百年來(lái)世界文化間基本格局特征的是A．《天演論》影響了中國(guó)的有識(shí)之士。B．儒家學(xué)說(shuō)在東亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響。C．咖啡文化在中國(guó)流行。D．西裝成為中國(guó)人的正式著裝。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。（5）中國(guó)文化要在百年變局中被充分發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，可以施行哪些策略？請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容加以概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。生西元在這里，有個(gè)海拔五百多米的高地。向北望去，是好似一面湖水的山谷。谷底有霧氣、薄冰和積雪，當(dāng)陽(yáng)光照耀在上面，仿佛盛滿了熔化的金子。二斗伢子總是夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只黑色大鳥(niǎo)，展開(kāi)遮天的雙翅在高地上空盤(pán)旋，慢慢低飛，向高地主峰落下去……當(dāng)年，十六歲的二斗伢子第一腳踏上高地主峰，小腿就陷在了土里，一直沒(méi)到膝蓋。這是一種被成千上萬(wàn)顆炮彈炸成灰塵狀的黑色浮土，像爐膛里燒過(guò)的稻草灰。他之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)，之后也一輩子沒(méi)再見(jiàn)過(guò)。尺把深處以下，才能踩到碎石塊、彈藥箱和散落的槍支、子彈殼，還有僵硬的肢體和軀干。陣地上光禿禿的，不遠(yuǎn)處立著半截炭黑色的樹(shù)干，樹(shù)皮早已被氣浪剝光，無(wú)論來(lái)年春風(fēng)怎樣吹拂，也絕不會(huì)再活過(guò)來(lái)了。這里的夜，是烏藍(lán)色的，細(xì)細(xì)聽(tīng)去，隱約傳來(lái)轟響聲。在戰(zhàn)壕里，指導(dǎo)員問(wèn)二斗伢子，你怕死嗎？二斗伢子說(shuō)，不怕。指導(dǎo)員問(wèn)，屁股底下就埋著死人，你不怕？二斗伢子說(shuō)，鬼子都死了，不怕！指導(dǎo)員問(wèn)，那么多戰(zhàn)友的遺體你也不怕？二斗伢子說(shuō)，心里只想著報(bào)仇，不怕！指導(dǎo)員呵呵一笑，又問(wèn)，你個(gè)小牛犢子，就從來(lái)沒(méi)感覺(jué)到怕？二斗伢子說(shuō)，從來(lái)沒(méi)感覺(jué)到過(guò)。指導(dǎo)員不笑了，說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)到怕，不是真的不怕。等你心里有了它，并且知道怎么面對(duì)它的時(shí)候，才是真的不怕。二斗伢子嗯了一聲，卻不太服氣?；氐娇拥览?，二斗伢子坐在老兵李大棉褲旁邊。只見(jiàn)他往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細(xì)地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來(lái)。然后，再用中指、食指和大拇指把炒面搓成中藥丸一樣的球，小心地放進(jìn)嘴巴，連口水也不喝，就生生咽進(jìn)肚子里。二斗伢子說(shuō)，老李，喝口水唄，小心刮破了嗓子眼兒。李大棉褲搖搖頭，說(shuō)，水？過(guò)三天你再跟我說(shuō)喝水的事兒吧。你沒(méi)看見(jiàn)咱們上來(lái)時(shí)，那些人都干成什么樣子了？李大棉褲又說(shuō)，等會(huì)兒美國(guó)人的炮彈打過(guò)來(lái)，你要學(xué)會(huì)分辨。如果是“嗚兒?jiǎn)鑳骸卑l(fā)尖的聲音，那是遠(yuǎn)炮，你不用理它。如果是“呼——噗”一下過(guò)來(lái)，帶著風(fēng)聲，那就是近彈，你趕緊臥倒，能多快就多快。我說(shuō)你個(gè)娃兒，別不當(dāng)回事兒，多少人還沒(méi)學(xué)會(huì)，就沒(méi)了！二斗伢子用肩膀拱了李大棉褲一下，問(wèn)，老李，你怕死不？李大棉褲說(shuō)，肯定怕呀！活人哪有不怕的？二斗伢子又問(wèn)，那是啥感覺(jué)？李大棉褲說(shuō)，就像喉嚨里黏著一口痰，吐也吐不出來(lái)，總是讓你喘不過(guò)氣來(lái)。他接著說(shuō)，不過(guò)，它總在提醒你，別逞能，只要仗還沒(méi)打完，就別放松了警惕。許多人的死，其實(shí)都是因?yàn)樾念^那根弦兒松了。他們本應(yīng)活得更長(zhǎng)久——突然間，二斗伢子只見(jiàn)李大棉褲的嘴一張一合，卻聽(tīng)不到任何聲音。然后，蠟燭晃了一下，一片漆黑。一聲接一聲的巨響震聾了二斗伢子的耳朵。他蜷起身體，死死抱住腦袋，任由篩子一樣的坑道把他拋到空中，撞在墻上，再摔在地上。二斗伢子在黑暗里上下翻飛，不記得自己是誰(shuí)，也不知道為什么來(lái)這里……炮擊過(guò)后，美國(guó)兵就該上來(lái)了。有人扒開(kāi)坍塌的坑道口，貓著腰沖進(jìn)戰(zhàn)壕。二斗伢子在坑道里跌倒了，胳膊和大腿被人重重踩了幾腳。他使了幾次勁兒，還是沒(méi)立起身子。突然有只手揪住二斗伢子的棉褲后腰，拎小雞一樣把他拎出坑道，顛簸了上百步，扔在了一個(gè)炮彈坑里。二斗伢子扭過(guò)臉，看到這人是機(jī)槍手大老張。大老張的手紫紅色，手指頭又粗又壯，每根都像茄子。他把機(jī)槍架好，瞄了瞄，對(duì)二斗伢子吼道，這兩箱手榴彈歸你！二斗伢子還是第一次離這么近看到美國(guó)兵端著槍向上沖。他有點(diǎn)慌，手榴彈一個(gè)接一個(gè)向下甩，卻不知道炸到敵人沒(méi)有。大老張猛得拍了他一下后脖子，喊道，看準(zhǔn)了再甩！那手榴彈都是拿命換來(lái)的，運(yùn)一箱上來(lái)就得少一個(gè)人！二斗伢子一愣，盯著大老張的手，又摸了摸發(fā)燙的后脖梗子。過(guò)去，二斗伢子挺怕這雙紫紅色的大手，因?yàn)榇罄蠌堥_(kāi)玩笑時(shí)總是沒(méi)輕沒(méi)重?，F(xiàn)在，卻覺(jué)得這手挺親切。一巴掌過(guò)后，二斗伢子清醒多了，每次把手榴彈拋出戰(zhàn)壕之前，總會(huì)把半個(gè)腦袋探出去，瞅瞅鬼子已經(jīng)沖到哪兒了。不知過(guò)了多久，那只手又重重地拍了一下二斗伢子的肩膀，并且緊緊抓住他的領(lǐng)子。二斗伢子一片空白的腦子開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，他哆嗦著向高地下方望去，只看到了美國(guó)兵的后背和屁股，他們向遠(yuǎn)處跑了！二斗伢子腿軟綿綿的，他抹了一把鼻涕和淚水，心想，原來(lái)仗就這么打啊！他扭過(guò)臉，想對(duì)大老張笑一下，道個(gè)謝?？墒谴罄蠌埐辉谏磉?，他的那挺機(jī)槍槍管給炸彎了。二斗伢子把胳膊探向肩膀，把抓住自己領(lǐng)子的那只紫紅色大手掌拿到眼前。這是大老張的手，只是從小臂一半處炸斷了，慢慢滴著血，指甲縫里的污泥似乎都還留著體溫。二斗伢子隱約記起來(lái)，機(jī)槍被炸壞了，敵人沖上了高地，大老張拎著爆破筒和兩個(gè)鬼子抱在一起，接著是暴雨般飛過(guò)來(lái)的石子、土塊和血肉?！ㄟx自《小說(shuō)選刊》2021年第4期，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)講述了以二斗伢子、大老張等為代表的抗美援朝戰(zhàn)士在極端惡劣的條件下，堅(jiān)守高地浴血奮戰(zhàn)的故事，譜寫(xiě)了一曲革命英雄主義的贊歌。B．指導(dǎo)員和二斗伢子聊天時(shí)談到了生死，指導(dǎo)員對(duì)二斗伢子這個(gè)小戰(zhàn)士無(wú)懼死亡的生死觀一笑置之，二斗伢子不服氣是認(rèn)為指導(dǎo)員缺少犧牲精神。C．初上戰(zhàn)場(chǎng)的二斗伢子曾一度慌亂，是大老張用簡(jiǎn)單的方式教會(huì)他冷靜應(yīng)戰(zhàn)。小說(shuō)以二斗伢子的“生”與大老張的“死”相映襯，增強(qiáng)了作品的感染力。D．小說(shuō)寫(xiě)二斗伢子戰(zhàn)后“腿軟綿綿的”“抹了一把鼻涕和淚水”等內(nèi)容，刻畫(huà)了新戰(zhàn)士在慘烈戰(zhàn)斗中的恐懼心理，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)年輕戰(zhàn)士的成長(zhǎng)。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)從新兵二斗伢子的視角，細(xì)致描寫(xiě)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)景，以此表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)、同仇敵愾、視死如歸的精神。B．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)二斗伢子的夢(mèng)境，為下文埋下伏筆，接著通過(guò)對(duì)高地的浮土、樹(shù)干等物象的描寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，讓讀者感受此前戰(zhàn)斗的激烈與殘酷。C．小說(shuō)注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細(xì)地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來(lái)”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了戰(zhàn)士們異常珍惜食物。D．小說(shuō)構(gòu)思獨(dú)特，將戰(zhàn)斗的爆發(fā)安排在二斗伢子與李大棉褲對(duì)話之后，使小說(shuō)敘事節(jié)奏從舒緩轉(zhuǎn)為緊張，使小說(shuō)張弛有度、扣人心弦。（3）小說(shuō)多處寫(xiě)到大老張的手，請(qǐng)分析大老張的“手”在全文中的主要作用。（4）小說(shuō)中的戰(zhàn)士們時(shí)刻面臨著死亡的威脅，作者卻以《生》作為小說(shuō)的標(biāo)題，請(qǐng)結(jié)合文本分析其用意。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀及翻譯（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。王守仁，字伯安，余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。兵部尚書(shū)王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。初，守仁之平師富①也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請(qǐng)降。及征橫水，浰頭賊將黃金巢亦以五百人降，獨(dú)仲容②未下。橫水破，仲容始遣弟仲安來(lái)歸，而嚴(yán)為戰(zhàn)守備。詭言：“珂、志高，仇也，將襲我，故為備?！笔厝恃鹫认电娴龋幨圭娴芗?，遂下令散兵。歲首大張燈樂(lè)，仲容信且疑。守仁賜以節(jié)物，誘入謝。仲容率九十三人營(yíng)教場(chǎng)，而自以數(shù)人入謁。守仁悉引入祥符宮，厚飲食之。賊大喜過(guò)望益自安守仁留仲容觀燈樂(lè)正月三日大享伏甲士于門(mén)諸賊入以次悉擒戮之。自將抵賊巢，連破上、中、下三浰，斬馘二千有奇。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里，陡絕不可攻。乃簡(jiǎn)壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進(jìn)攻，內(nèi)外合擊，擒斬?zé)o遺。乃于下浰立和平縣，置戍而歸。自是境內(nèi)大定。守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽(yáng)明洞中。泛濫二氏學(xué)③，數(shù)年無(wú)所得。謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書(shū)，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡(jiǎn)易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問(wèn)》之類，乃中年未定之說(shuō)。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。贊曰：王守仁始以直節(jié)著。比任疆事，提弱卒，從諸書(shū)生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當(dāng)危疑之際，神明愈定，智慮無(wú)遺，雖由天資高，其亦有得于中者歟。矜其創(chuàng)獲，標(biāo)異儒先，卒為學(xué)者譏。（節(jié)選自《明史?王陽(yáng)明傳》）注釋：①師富：詹師富，福建大帽山一叛軍首領(lǐng)。②仲容：池仲容，叛軍首領(lǐng)。③二氏學(xué)：道家、釋家兩家學(xué)說(shuō)。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賊大喜過(guò)望益/自安/守仁留仲容觀燈樂(lè)/正月三日大享/伏甲士于門(mén)/諸賊入以次/悉擒戮之B．賊大喜過(guò)望/益自安/守仁留仲容觀燈樂(lè)/正月三日大享/伏甲士于門(mén)/諸賊入/以次悉擒戮之C．賊大喜過(guò)望益/自安/守仁留仲容/觀燈樂(lè)/正月三日/大享伏甲士于門(mén)/諸賊入以次/悉擒戮之D．賊大喜過(guò)望/益自安/守仁留仲容/觀燈樂(lè)/正月三日/大享伏甲士于門(mén)/諸賊入/以次悉擒戮之（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．巡撫，中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一。明朝的巡撫雖非地方正式軍政長(zhǎng)官，但實(shí)際掌握著地方軍政大權(quán)。B．入謁，一般用于下對(duì)上、臣對(duì)君、幼對(duì)長(zhǎng)，有“走去”“拜見(jiàn)”之意。這里的意思是“走去”。C．朱子，即朱熹，南宋理學(xué)家。他總結(jié)了宋代理學(xué)思想，建立了龐大的理學(xué)體系，并校訂四書(shū)。D．陽(yáng)明學(xué)，也稱“心學(xué)”，其思想體系的核心是“致良知”，它的內(nèi)容包括心即理、知行合一等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．王守仁年輕即嶄露頭角，學(xué)業(yè)有成，文武雙全，受到上司王瓊的賞識(shí)，升任右僉都御史，擔(dān)任南、贛兩地巡撫。B．王守仁巧設(shè)奇謀打敗仲容的叛軍主力，里應(yīng)外合殲滅其逃往他處的殘余叛軍，后又設(shè)縣駐軍，從此國(guó)境安定。C．王守仁認(rèn)真研讀《五經(jīng)》，廣泛學(xué)習(xí)道、釋學(xué)說(shuō)，待貶到龍場(chǎng)開(kāi)悟后，終成一家之言，成為一代儒學(xué)大師。D．王守仁認(rèn)為自宋代周敦頤和程頤、程顥兩兄弟后，象山陸九淵、朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)有不可估量的繼承和發(fā)展。（4）本文對(duì)王守仁的評(píng)價(jià)褒貶不一，請(qǐng)分別概括作者對(duì)王守仁的正面和反面評(píng)價(jià)。（5）課內(nèi)外文言文翻譯。①守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過(guò)秦論》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。謁伏波廟①（明）王守仁樓船金鼓宿烏蠻，魚(yú)麗②群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風(fēng)傳鈴柝九溪寒?；囊奈幢叵嚷暦?，神武由來(lái)不殺難。想見(jiàn)虞廷新氣象，兩階③干羽④五云端⑤。注釋：①伏波廟：在廣西境內(nèi)，為紀(jì)念東漢名將馬援而建。馬援為統(tǒng)一天下立下赫赫戰(zhàn)功，受封“伏波將軍”。本詩(shī)寫(xiě)于作者廣西剿匪途中。②魚(yú)麗：古代的一種戰(zhàn)陣。③兩階：指宮廷的東、西階梯，此處代指君臣。④干羽：指古代舞者所執(zhí)的舞具。⑤五云端：指皇帝所住地。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)選取戰(zhàn)船、戰(zhàn)鼓、戰(zhàn)陣等意象，渲染了戰(zhàn)前嚴(yán)陣以待的緊張氣氛。B．頷聯(lián)運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的手法，描繪了月照千山旌旗、風(fēng)傳鈴柝之聲等場(chǎng)景。C．后兩聯(lián)借景抒情、借事抒懷，寄托了作者對(duì)清明政治、文德教化的期待。D．本詩(shī)敘議結(jié)合，意象豐富，意境渾厚，用典貼切，立意高遠(yuǎn)，特色鮮明。（2）本詩(shī)包含了多重情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語(yǔ)》十二章中，孔子認(rèn)為君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行并虛心匡正自己的行為的句子是：“，”。（2）陸游《書(shū)憤》的“，”兩句，化用南朝名將檀道濟(jì)的典故，抒發(fā)了自己年老力衰、自我期許落空的悲涼憤懣之情。（3）司馬遷在《屈原列傳》中飽含深情地寫(xiě)下了“，”的名句，褒揚(yáng)《離騷》雖描寫(xiě)尋常事物卻意旨博大，雖列舉淺近事例卻表達(dá)深遠(yuǎn)之意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。船行湖中，眼看山窮水盡，可船頭一轉(zhuǎn)，待過(guò)得山來(lái)，便又了。這道山橫陳湖心，據(jù)方志記載，清康熙年間平谷發(fā)生大地震，竟把半座山“咣當(dāng)當(dāng)”震坍下去，才形成現(xiàn)在的東半山峭壁，亂石崢嶸，猶如魔鬼般青面獠牙，數(shù)個(gè)山峰形如鋸齒，拱衛(wèi)于側(cè)；而西半山坡緩道平，松柏蒼翠。山上一亭，人道半山亭。舉目暢望，才覺(jué)金海湖四周皆山，而山外依然是山。東南有一塔，高矗山巔，擎舉古塔的是盤(pán)山。東面及北面呢，，明代萬(wàn)里長(zhǎng)城蜿蜒其間，留一座古老的關(guān)隘守護(hù)蒼生。而遠(yuǎn)入云霄的，不是別的，正是赫赫燕山主峰！園林建造注重借景，這里就把名山勝景巧妙地借到湖中來(lái)了。望著這一切，想當(dāng)年的設(shè)計(jì)者，起初圖紙上估計(jì)沒(méi)有這些，也可能不會(huì)想到這些。是啊，事物的發(fā)展正如社會(huì)的發(fā)展祖國(guó)的發(fā)展，往往超出人的想象！我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過(guò)壯麗美景?；叵肓昵埃菚r(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。而勤勞智慧的人們后來(lái)又把這勞動(dòng)果實(shí)化為勝景，以壯我祖國(guó)大地、中華河山。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．恍然大悟影影綽綽崇山峻嶺莽莽蒼蒼B．豁然開(kāi)朗影影綽綽層巒疊嶂莽莽蒼蒼C．恍然大悟若隱若現(xiàn)層巒疊嶂蒼蒼茫茫D．豁然開(kāi)朗若隱若現(xiàn)崇山峻嶺蒼蒼茫茫（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過(guò)壯麗美景?；叵肓昵?，那時(shí)平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。B．我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過(guò)壯麗美景。回想六十年前，那時(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。C．我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵?，那時(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。D．我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵?，那時(shí)平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。（3）請(qǐng)賞析文中畫(huà)橫線句子的藝術(shù)手法。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。氧氣對(duì)人類生存是必不可少的，斷氧后①。因此在缺氧的太空中，目前的各種航天器主要是通過(guò)電解水來(lái)實(shí)現(xiàn)供氧。（），火星的氧分壓只相當(dāng)于地球的1/20000。利用火星現(xiàn)有的資源生產(chǎn)氧氣，可以考慮采用物理化學(xué)方法處理風(fēng)化層凍土和水冰得到液態(tài)水，再通過(guò)電解水制氧氣，或者通過(guò)物理化學(xué)方法解離二氧化碳得到氧氣。有“火星拓荒者”之稱的藍(lán)細(xì)菌，可以利用太陽(yáng)能通過(guò)光合作用光解水生成氧氣，這為通過(guò)物理化學(xué)方法制備氧氣提供了有效補(bǔ)充和安全備份，②，藍(lán)細(xì)菌光合放氧裝置能耗更低，也易于搭建。藍(lán)細(xì)菌光合放氧的效率要遠(yuǎn)高于植物，而且在光合反應(yīng)器中通過(guò)優(yōu)化培養(yǎng)溫度、補(bǔ)料速率、細(xì)胞濃度和光照強(qiáng)度可以進(jìn)一步提高③。很多藍(lán)細(xì)菌是可食用的，因此產(chǎn)生氧氣所需的資源可同時(shí)用于食品的生產(chǎn)。（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．由于氧氣只占火星大氣的0.13%，火星的大氣層也非常稀薄B．由于火星的大氣層非常稀薄，而且氧氣只占火星大氣的0.13%C．火星的大氣層非常稀薄，氧氣只占火星大氣的0.13%D．火星的大氣層非常稀薄，使得氧氣只占火星大氣的0.13%（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一年一度的高考或考研前夕，不少學(xué)生都喜歡到孔廟或?qū)W校的孔子像前跪拜祭祀孔子，祈求至圣先師保佑自己金榜題名、心想事成。學(xué)生們這種日漸盛行的考前“拜孔子”現(xiàn)象，引起了人們的關(guān)注與討論。作為一名高中生，讀了上述材料，你有怎樣的思考與體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個(gè)人及學(xué)校信息；不少于800字。

2021-2022學(xué)年廣東省廣州市番禺區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：百年變局是一個(gè)時(shí)代課題，點(diǎn)明了當(dāng)今世界正在發(fā)生巨大的變革和轉(zhuǎn)型。近年來(lái)，這種變化已經(jīng)越來(lái)越明顯。人們?cè)谟懻摪倌曜兙值臅r(shí)候，往往討論更多的是國(guó)家實(shí)力的消長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢、科技進(jìn)步的影響。這些因素?zé)o疑是十分重要的，也是相對(duì)顯而易見(jiàn)的。文化間關(guān)系似乎更加關(guān)涉深層的結(jié)構(gòu)，文化間關(guān)系的變化雖然不像實(shí)力消長(zhǎng)或是經(jīng)濟(jì)發(fā)展那樣明顯，過(guò)程也比較漫長(zhǎng)，但其重要性不言而喻，影響也更為持久和深遠(yuǎn)。世界進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個(gè)核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來(lái)世界文化間關(guān)系的基本格局。這一格局的典型特征是，文化的影響力呈單向性，即從中心向邊緣輻射。西學(xué)東漸、西學(xué)東南漸等已經(jīng)是一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。西方文化的主導(dǎo)地位是以其文明，尤其是物質(zhì)文明的領(lǐng)先而奠定的。清政府在與西方列強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗，迫使慈禧太后派遣代表團(tuán)去西方觀摩學(xué)習(xí)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)復(fù)編譯的赫胥黎的《天演論》更是深深影響了康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅等一代中國(guó)的有識(shí)之士。魯迅先生讀了《天演論》之后，曾在《朝花夕拾?瑣記》中感嘆道：“翻開(kāi)一看，是寫(xiě)得很好的字，開(kāi)首便道：赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷撒未到時(shí)，此間有何景物？計(jì)惟有天造草昧……”西方文明是人類發(fā)展的重要成果。但是，任何一種文化都有著自身不可克服的缺陷，任何單一文化主導(dǎo)世界的文化關(guān)系格局都會(huì)淹沒(méi)其他文化的精髓，甚至形成文化霸權(quán)。當(dāng)世界出現(xiàn)重要的變革之時(shí)，這樣的缺陷就會(huì)清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。隨著全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，中國(guó)和世界上很多國(guó)家都承擔(dān)了共建人類命運(yùn)共同體的歷史使命。人類命運(yùn)共同體必然是一種多元文化的共同體。單一文化主導(dǎo)的格局隨著全球化發(fā)展而受到挑戰(zhàn)，文化間關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)重要的變化。這種關(guān)系的變化是隨著非西方國(guó)家的崛起而出現(xiàn)的，是以非西方文化重新顯示活力為基本標(biāo)志的。可以看到，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國(guó)家群體崛起，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時(shí)，像中國(guó)、印度這些新興大國(guó)又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長(zhǎng)的同時(shí)，它們的文化也在與時(shí)俱進(jìn)地?zé)òl(fā)青春。也正是在這種情境下，非西方文化被重新發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，一種多元文化格局正在顯現(xiàn)。這是百年未有之大變局中值得高度關(guān)注的深層變化。一個(gè)積極、正常的文化間關(guān)系應(yīng)該呈現(xiàn)多種文化共生共存、相輔相成、互學(xué)互鑒的多元格局。當(dāng)下，這種格局已顯雛形，表現(xiàn)了一種新型的文化間關(guān)系正在生成。它雖然不像經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力格局那樣明顯，但其意義卻是更為深刻、更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。（節(jié)選自秦亞青《百年變局與新型文化間關(guān)系》）材料二：每年元旦的新年賀詞，是世界觀察中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一個(gè)著眼點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》《宋詞選》《群書(shū)治要》《唐宋八大家散文鑒賞大全集》……習(xí)近平發(fā)表新年賀詞時(shí)，背后書(shū)架上的中國(guó)古典著作每一次都引發(fā)中外媒體關(guān)注。這就像一個(gè)隱喻：當(dāng)一位大國(guó)領(lǐng)袖帶領(lǐng)中國(guó)翻開(kāi)新的歷史之頁(yè)時(shí)，“背靠”的，是數(shù)千載文明史。“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！秉S河濤聲之中、齊魯大地之上，習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！敝袊?guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人出席孔子誕辰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并發(fā)表講話，這是首次。從古都北京、到三秦大地，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人幾乎每一次地方考察，都必有文化內(nèi)容，必有文化圣地。世界歷史反復(fù)言說(shuō)，有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，要如火生生不息，如水汩汩不斷。茍日新日日新又日新的精神，滋養(yǎng)著新一輪改革開(kāi)放；道法自然、天人合一的哲學(xué)，融入了新發(fā)展理念；為政以德、慎獨(dú)慎微的訓(xùn)誡，豐富了全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)涵……世界最大的執(zhí)政黨，在把握歷史文化命脈的能力上已邁入新境?！霸趲浊甑臍v史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”（節(jié)選自《百年變局中的文化瞭望》）（1）下列各項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA．百年變局是一個(gè)時(shí)代課題，除了國(guó)家實(shí)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步等因素外，更關(guān)涉文化間關(guān)系。B．西學(xué)東漸、西學(xué)東南漸等已經(jīng)是一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，這導(dǎo)致了文化的影響力呈中心向邊緣輻射的性質(zhì)。C．隨著非西方國(guó)家的崛起，非西方文化重新顯示活力，文化間單一文化主導(dǎo)的格局開(kāi)始出現(xiàn)變化。D．有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新精神，將古典哲學(xué)智慧融入新發(fā)展理念之中。（2）下列各項(xiàng)對(duì)材料的概括與分析，正確的一項(xiàng)是CA．在世界文化關(guān)系中，出現(xiàn)一個(gè)核心一邊緣的格局，所以西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)主導(dǎo)地位。B．引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了說(shuō)明中國(guó)的有識(shí)之士對(duì)西方文化有獨(dú)到的思考與出色的見(jiàn)解。C．中國(guó)、印度等新興大國(guó)物質(zhì)力量日漸增長(zhǎng)，其文化也與時(shí)俱進(jìn)，這是打破單一文化主導(dǎo)格局的重要因素。D．習(xí)近平在發(fā)表新年賀詞的背后放置古典著作，仿佛隱喻著歷史新篇章“背靠”的是數(shù)千載文明史，意在彰顯中國(guó)文明的輝煌。（3）下列各種文化現(xiàn)象不符合材料所說(shuō)的百年來(lái)世界文化間基本格局特征的是BA．《天演論》影響了中國(guó)的有識(shí)之士。B．儒家學(xué)說(shuō)在東亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響。C．咖啡文化在中國(guó)流行。D．西裝成為中國(guó)人的正式著裝。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。（5）中國(guó)文化要在百年變局中被充分發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，可以施行哪些策略？請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容加以概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查學(xué)生概括和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。解答時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）B．強(qiáng)加因果。依據(jù)材料一“世界進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個(gè)核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來(lái)世界文化間關(guān)系的基本格局”“這一格局的典型特征是，文化的影響力呈單向性，即從中心向邊緣輻射”，“這導(dǎo)致了文化的影響力呈中心向邊緣輻射的性質(zhì)”錯(cuò)，是“一個(gè)核心一邊緣的格局”導(dǎo)致的。故選：B。（2）A．因果倒置。依據(jù)材料一“世界進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個(gè)核心一邊緣的格局”可知。B．依據(jù)材料一“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)復(fù)編譯的赫胥黎的《天演論》更是深深影響了康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅等一代中國(guó)的有識(shí)之士。魯迅先生讀了《天演論》之后，曾在《朝花夕拾?瑣記》中感嘆道……”，“是為了說(shuō)明中國(guó)的有識(shí)之士對(duì)西方文化有獨(dú)到的思考與出色的見(jiàn)解”錯(cuò)，引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了證明西學(xué)東漸，赫胥黎的《天演論》深深影響了中國(guó)的有識(shí)之士。C．正確。D．無(wú)中生有。依據(jù)材料二“《詩(shī)經(jīng)》《宋詞選》《群書(shū)治要》《唐宋八大家散文鑒賞大全集》……習(xí)近平發(fā)表新年賀詞時(shí)，背后書(shū)架上的中國(guó)古典著作每一次都引發(fā)中外媒體關(guān)注。這就像一個(gè)隱喻：當(dāng)一位大國(guó)領(lǐng)袖帶領(lǐng)中國(guó)翻開(kāi)新的歷史之頁(yè)時(shí)，‘背靠’的，是數(shù)千載文明史”，“意在彰顯中國(guó)文明的輝煌”錯(cuò)，并無(wú)此意。故選：C。（3）B．原文是說(shuō)“以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來(lái)世界文化間關(guān)系的基本格局”。本項(xiàng)是指中國(guó)文化產(chǎn)生的影響，不符合原文界定的基本格局的特征。故選：B。（4）①依據(jù)材料一“文化間關(guān)系似乎更加關(guān)涉深層的結(jié)構(gòu)，文化間關(guān)系的變化雖然不像實(shí)力消長(zhǎng)或是經(jīng)濟(jì)發(fā)展那樣明顯，過(guò)程也比較漫長(zhǎng)，但其重要性不言而喻，影響也更為持久和深遠(yuǎn)”，開(kāi)篇指出文化間關(guān)系對(duì)百年變局的影響不明顯，但持久而深遠(yuǎn)。②依據(jù)材料一“世界進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個(gè)核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來(lái)世界文化間關(guān)系的基本格局”，接著簡(jiǎn)述世界文化間的基本格局及其特征。③依據(jù)材料一“單一文化主導(dǎo)的格局隨著全球化發(fā)展而受到挑戰(zhàn)，文化間關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)重要的變化。這種關(guān)系的變化是隨著非西方國(guó)家的崛起而出現(xiàn)的，是以非西方文化重新顯示活力為基本標(biāo)志的?？梢钥吹?，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國(guó)家群體崛起，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時(shí)，像中國(guó)、印度這些新興大國(guó)又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長(zhǎng)的同時(shí)，它們的文化也在與時(shí)俱進(jìn)地?zé)òl(fā)青春”，再談到一批非西方國(guó)家群體的崛起使得一種多元文化格局正在顯現(xiàn)。④依據(jù)材料一“一個(gè)積極、正常的文化間關(guān)系應(yīng)該呈現(xiàn)多種文化共生共存、相輔相成、互學(xué)互鑒的多元格局。當(dāng)下，這種格局已顯雛形，表現(xiàn)了一種新型的文化間關(guān)系正在生成。它雖然不像經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力格局那樣明顯，但其意義卻是更為深刻、更為長(zhǎng)遠(yuǎn)”，最后總結(jié)百年變局中新型文化間關(guān)系的形成與意義。（5）依據(jù)材料一“可以看到，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國(guó)家群體崛起，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時(shí)，像中國(guó)、印度這些新興大國(guó)又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長(zhǎng)的同時(shí)，它們的文化也在與時(shí)俱進(jìn)地?zé)òl(fā)青春”，高度發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升物質(zhì)文明程度。依據(jù)材料一“隨著全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，中國(guó)和世界上很多國(guó)家都承擔(dān)了共建人類命運(yùn)共同體的歷史使命。人類命運(yùn)共同體必然是一種多元文化的共同體”，承擔(dān)命運(yùn)共同體責(zé)任，為全球化進(jìn)程貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。依據(jù)材料二“茍日新日日新又日新的精神，滋養(yǎng)著新一輪改革開(kāi)放；道法自然、天人合一的哲學(xué)，融入了新發(fā)展理念；為政以德、慎獨(dú)慎微的訓(xùn)誡，豐富了全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)涵……世界最大的執(zhí)政黨，在把握歷史文化命脈的能力上已邁入新境”，要深入挖掘與發(fā)展本國(guó)文化智慧，并融入新的發(fā)展理念。不斷提升執(zhí)政黨把握歷史文化命脈的境界。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①開(kāi)篇指出文化間關(guān)系對(duì)百年變局的影響不明顯，但持久而深遠(yuǎn)。②接著簡(jiǎn)述世界文化間的基本格局及其特征。③再談到一批非西方國(guó)家群體的崛起使得一種多元文化格局正在顯現(xiàn)。④最后總結(jié)百年變局中新型文化間關(guān)系的形成與意義。（5）①高度發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升物質(zhì)文明程度。②承擔(dān)命運(yùn)共同體責(zé)任，為全球化進(jìn)程貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。③要深入挖掘與發(fā)展本國(guó)文化智慧，并融入新的發(fā)展理念。④不斷提升執(zhí)政黨把握歷史文化命脈的境界?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。生西元在這里，有個(gè)海拔五百多米的高地。向北望去，是好似一面湖水的山谷。谷底有霧氣、薄冰和積雪，當(dāng)陽(yáng)光照耀在上面，仿佛盛滿了熔化的金子。二斗伢子總是夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只黑色大鳥(niǎo)，展開(kāi)遮天的雙翅在高地上空盤(pán)旋，慢慢低飛，向高地主峰落下去……當(dāng)年，十六歲的二斗伢子第一腳踏上高地主峰，小腿就陷在了土里，一直沒(méi)到膝蓋。這是一種被成千上萬(wàn)顆炮彈炸成灰塵狀的黑色浮土，像爐膛里燒過(guò)的稻草灰。他之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)，之后也一輩子沒(méi)再見(jiàn)過(guò)。尺把深處以下，才能踩到碎石塊、彈藥箱和散落的槍支、子彈殼，還有僵硬的肢體和軀干。陣地上光禿禿的，不遠(yuǎn)處立著半截炭黑色的樹(shù)干，樹(shù)皮早已被氣浪剝光，無(wú)論來(lái)年春風(fēng)怎樣吹拂，也絕不會(huì)再活過(guò)來(lái)了。這里的夜，是烏藍(lán)色的，細(xì)細(xì)聽(tīng)去，隱約傳來(lái)轟響聲。在戰(zhàn)壕里，指導(dǎo)員問(wèn)二斗伢子，你怕死嗎？二斗伢子說(shuō)，不怕。指導(dǎo)員問(wèn)，屁股底下就埋著死人，你不怕？二斗伢子說(shuō)，鬼子都死了，不怕！指導(dǎo)員問(wèn)，那么多戰(zhàn)友的遺體你也不怕？二斗伢子說(shuō)，心里只想著報(bào)仇，不怕！指導(dǎo)員呵呵一笑，又問(wèn)，你個(gè)小牛犢子，就從來(lái)沒(méi)感覺(jué)到怕？二斗伢子說(shuō)，從來(lái)沒(méi)感覺(jué)到過(guò)。指導(dǎo)員不笑了，說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)到怕，不是真的不怕。等你心里有了它，并且知道怎么面對(duì)它的時(shí)候，才是真的不怕。二斗伢子嗯了一聲，卻不太服氣。回到坑道里，二斗伢子坐在老兵李大棉褲旁邊。只見(jiàn)他往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細(xì)地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來(lái)。然后，再用中指、食指和大拇指把炒面搓成中藥丸一樣的球，小心地放進(jìn)嘴巴，連口水也不喝，就生生咽進(jìn)肚子里。二斗伢子說(shuō)，老李，喝口水唄，小心刮破了嗓子眼兒。李大棉褲搖搖頭，說(shuō)，水？過(guò)三天你再跟我說(shuō)喝水的事兒吧。你沒(méi)看見(jiàn)咱們上來(lái)時(shí)，那些人都干成什么樣子了？李大棉褲又說(shuō)，等會(huì)兒美國(guó)人的炮彈打過(guò)來(lái)，你要學(xué)會(huì)分辨。如果是“嗚兒?jiǎn)鑳骸卑l(fā)尖的聲音，那是遠(yuǎn)炮，你不用理它。如果是“呼——噗”一下過(guò)來(lái)，帶著風(fēng)聲，那就是近彈，你趕緊臥倒，能多快就多快。我說(shuō)你個(gè)娃兒，別不當(dāng)回事兒，多少人還沒(méi)學(xué)會(huì)，就沒(méi)了！二斗伢子用肩膀拱了李大棉褲一下，問(wèn)，老李，你怕死不？李大棉褲說(shuō)，肯定怕呀！活人哪有不怕的？二斗伢子又問(wèn)，那是啥感覺(jué)？李大棉褲說(shuō)，就像喉嚨里黏著一口痰，吐也吐不出來(lái)，總是讓你喘不過(guò)氣來(lái)。他接著說(shuō)，不過(guò)，它總在提醒你，別逞能，只要仗還沒(méi)打完，就別放松了警惕。許多人的死，其實(shí)都是因?yàn)樾念^那根弦兒松了。他們本應(yīng)活得更長(zhǎng)久——突然間，二斗伢子只見(jiàn)李大棉褲的嘴一張一合，卻聽(tīng)不到任何聲音。然后，蠟燭晃了一下，一片漆黑。一聲接一聲的巨響震聾了二斗伢子的耳朵。他蜷起身體，死死抱住腦袋，任由篩子一樣的坑道把他拋到空中，撞在墻上，再摔在地上。二斗伢子在黑暗里上下翻飛，不記得自己是誰(shuí)，也不知道為什么來(lái)這里……炮擊過(guò)后，美國(guó)兵就該上來(lái)了。有人扒開(kāi)坍塌的坑道口，貓著腰沖進(jìn)戰(zhàn)壕。二斗伢子在坑道里跌倒了，胳膊和大腿被人重重踩了幾腳。他使了幾次勁兒，還是沒(méi)立起身子。突然有只手揪住二斗伢子的棉褲后腰，拎小雞一樣把他拎出坑道，顛簸了上百步，扔在了一個(gè)炮彈坑里。二斗伢子扭過(guò)臉，看到這人是機(jī)槍手大老張。大老張的手紫紅色，手指頭又粗又壯，每根都像茄子。他把機(jī)槍架好，瞄了瞄，對(duì)二斗伢子吼道，這兩箱手榴彈歸你！二斗伢子還是第一次離這么近看到美國(guó)兵端著槍向上沖。他有點(diǎn)慌，手榴彈一個(gè)接一個(gè)向下甩，卻不知道炸到敵人沒(méi)有。大老張猛得拍了他一下后脖子，喊道，看準(zhǔn)了再甩！那手榴彈都是拿命換來(lái)的，運(yùn)一箱上來(lái)就得少一個(gè)人！二斗伢子一愣，盯著大老張的手，又摸了摸發(fā)燙的后脖梗子。過(guò)去，二斗伢子挺怕這雙紫紅色的大手，因?yàn)榇罄蠌堥_(kāi)玩笑時(shí)總是沒(méi)輕沒(méi)重?，F(xiàn)在，卻覺(jué)得這手挺親切。一巴掌過(guò)后，二斗伢子清醒多了，每次把手榴彈拋出戰(zhàn)壕之前，總會(huì)把半個(gè)腦袋探出去，瞅瞅鬼子已經(jīng)沖到哪兒了。不知過(guò)了多久，那只手又重重地拍了一下二斗伢子的肩膀，并且緊緊抓住他的領(lǐng)子。二斗伢子一片空白的腦子開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，他哆嗦著向高地下方望去，只看到了美國(guó)兵的后背和屁股，他們向遠(yuǎn)處跑了！二斗伢子腿軟綿綿的，他抹了一把鼻涕和淚水，心想，原來(lái)仗就這么打??！他扭過(guò)臉，想對(duì)大老張笑一下，道個(gè)謝?？墒谴罄蠌埐辉谏磉?，他的那挺機(jī)槍槍管給炸彎了。二斗伢子把胳膊探向肩膀，把抓住自己領(lǐng)子的那只紫紅色大手掌拿到眼前。這是大老張的手，只是從小臂一半處炸斷了，慢慢滴著血，指甲縫里的污泥似乎都還留著體溫。二斗伢子隱約記起來(lái)，機(jī)槍被炸壞了，敵人沖上了高地，大老張拎著爆破筒和兩個(gè)鬼子抱在一起，接著是暴雨般飛過(guò)來(lái)的石子、土塊和血肉?！ㄟx自《小說(shuō)選刊》2021年第4期，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA．小說(shuō)講述了以二斗伢子、大老張等為代表的抗美援朝戰(zhàn)士在極端惡劣的條件下，堅(jiān)守高地浴血奮戰(zhàn)的故事，譜寫(xiě)了一曲革命英雄主義的贊歌。B．指導(dǎo)員和二斗伢子聊天時(shí)談到了生死，指導(dǎo)員對(duì)二斗伢子這個(gè)小戰(zhàn)士無(wú)懼死亡的生死觀一笑置之，二斗伢子不服氣是認(rèn)為指導(dǎo)員缺少犧牲精神。C．初上戰(zhàn)場(chǎng)的二斗伢子曾一度慌亂，是大老張用簡(jiǎn)單的方式教會(huì)他冷靜應(yīng)戰(zhàn)。小說(shuō)以二斗伢子的“生”與大老張的“死”相映襯，增強(qiáng)了作品的感染力。D．小說(shuō)寫(xiě)二斗伢子戰(zhàn)后“腿軟綿綿的”“抹了一把鼻涕和淚水”等內(nèi)容，刻畫(huà)了新戰(zhàn)士在慘烈戰(zhàn)斗中的恐懼心理，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)年輕戰(zhàn)士的成長(zhǎng)。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．小說(shuō)從新兵二斗伢子的視角，細(xì)致描寫(xiě)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)景，以此表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)、同仇敵愾、視死如歸的精神。B．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)二斗伢子的夢(mèng)境，為下文埋下伏筆，接著通過(guò)對(duì)高地的浮土、樹(shù)干等物象的描寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，讓讀者感受此前戰(zhàn)斗的激烈與殘酷。C．小說(shuō)注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細(xì)地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來(lái)”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了戰(zhàn)士們異常珍惜食物。D．小說(shuō)構(gòu)思獨(dú)特，將戰(zhàn)斗的爆發(fā)安排在二斗伢子與李大棉褲對(duì)話之后，使小說(shuō)敘事節(jié)奏從舒緩轉(zhuǎn)為緊張，使小說(shuō)張弛有度、扣人心弦。（3）小說(shuō)多處寫(xiě)到大老張的手，請(qǐng)分析大老張的“手”在全文中的主要作用。（4）小說(shuō)中的戰(zhàn)士們時(shí)刻面臨著死亡的威脅，作者卻以《生》作為小說(shuō)的標(biāo)題，請(qǐng)結(jié)合文本分析其用意?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查探究小說(shuō)物象作用的能力?？梢詮某洚?dāng)線索、寄托感情、刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)、揭示主題等方面分析。（4）本題考查分析小說(shuō)標(biāo)題作用的能力?？梢詮慕淮尘啊秩痉諊?、揭示內(nèi)容、充當(dāng)線索、寄托感情、揭示主題等方面分析?！窘獯稹浚?）B.“二斗伢子不服氣”不是因?yàn)樗J(rèn)為指導(dǎo)員缺少犧牲精神，而是認(rèn)為指導(dǎo)員太小瞧自己了。故選：B。（2）B.小說(shuō)開(kāi)頭描繪的夢(mèng)境并沒(méi)有埋下伏筆的作用，后文也沒(méi)有與這個(gè)夢(mèng)境前后照應(yīng)的相關(guān)情節(jié)。故選：B。（3）從人物形象上看，“手”是無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士的象征，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中和惡劣的環(huán)境中，對(duì)“手”的描寫(xiě)可以更好地塑造大老張作為一名老戰(zhàn)士關(guān)心戰(zhàn)友、英勇無(wú)畏的英雄形象。從故事情節(jié)上，“手”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)將大老張過(guò)去愛(ài)和新兵開(kāi)玩笑、戰(zhàn)時(shí)對(duì)二斗伢子的愛(ài)護(hù)和幫助以及最后壯烈犧牲的情節(jié)串連起來(lái)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。從思想主題上，通過(guò)描寫(xiě)大老張的“手”，謳歌以大老張為代表的戰(zhàn)士群體不畏艱苦、視死如歸的革命英雄主義精神。從表達(dá)效果上看，通過(guò)“手”這個(gè)典型物象，給讀者強(qiáng)烈的印象，增強(qiáng)表達(dá)效果，引發(fā)讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，激發(fā)讀者保家衛(wèi)國(guó)的信念，引發(fā)讀者對(duì)生與死的思考，對(duì)和平和生命的熱愛(ài)。（4）①反映戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和殘酷?！吧钡膶?duì)立面就是死，而小說(shuō)是以戰(zhàn)場(chǎng)為特定環(huán)境，戰(zhàn)士們始終面臨生與死的考驗(yàn)，隨時(shí)會(huì)失去寶貴的生命。②引發(fā)對(duì)生命意義的思考。主人公二斗伢子對(duì)“生”的思考，從開(kāi)始的不懂死亡“不怕死”到后來(lái)經(jīng)歷生死、面對(duì)身邊戰(zhàn)友的生死，他的思想更加成熟堅(jiān)定，也引發(fā)讀者對(duì)生死、對(duì)祖國(guó)、對(duì)和平和正義的思考。③表達(dá)對(duì)抗美援朝戰(zhàn)士的崇高敬意。生命誠(chéng)可貴，但小說(shuō)中的戰(zhàn)士為了祖國(guó)的安全及和平正義，他們熱愛(ài)“生”而又不懼犧牲，英勇無(wú)畏，生的光榮，死的偉大。答案：（1）B（2）B（3）①對(duì)“手”的描寫(xiě)可以更好地塑造大老張作為一名老戰(zhàn)士關(guān)心戰(zhàn)友、英勇無(wú)畏的英雄形象。②“手”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)將大老張過(guò)去愛(ài)和新兵開(kāi)玩笑、戰(zhàn)時(shí)對(duì)二斗伢子的愛(ài)護(hù)以及最后壯烈犧牲的情節(jié)串連起來(lái)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③謳歌以大老張為代表的戰(zhàn)士群體不畏艱苦、視死如歸的革命英雄主義精神。④增強(qiáng)表達(dá)效果，引發(fā)讀者對(duì)生與死的思考。（4）①反映戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和殘酷。小說(shuō)以戰(zhàn)場(chǎng)為特定環(huán)境，戰(zhàn)士們始終面臨生與死的考驗(yàn)。②引發(fā)對(duì)生命意義的思考。主人公二斗伢子對(duì)“生”的思考從開(kāi)始的“不怕死”到后來(lái)對(duì)“生”的思考逐步走向成熟。③表達(dá)對(duì)抗美援朝戰(zhàn)士的崇高敬意。小說(shuō)中的戰(zhàn)士為了祖國(guó)的安全及和平正義，他們熱愛(ài)“生”而又不懼犧牲，英勇無(wú)畏?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀及翻譯（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。王守仁，字伯安，余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。兵部尚書(shū)王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。初，守仁之平師富①也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請(qǐng)降。及征橫水，浰頭賊將黃金巢亦以五百人降，獨(dú)仲容②未下。橫水破，仲容始遣弟仲安來(lái)歸，而嚴(yán)為戰(zhàn)守備。詭言：“珂、志高，仇也，將襲我，故為備。”守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。歲首大張燈樂(lè)，仲容信且疑。守仁賜以節(jié)物，誘入謝。仲容率九十三人營(yíng)教場(chǎng)，而自以數(shù)人入謁。守仁悉引入祥符宮，厚飲食之。賊大喜過(guò)望益自安守仁留仲容觀燈樂(lè)正月三日大享伏甲士于門(mén)諸賊入以次悉擒戮之。自將抵賊巢，連破上、中、下三浰，斬馘二千有奇。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里，陡絕不可攻。乃簡(jiǎn)壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進(jìn)攻，內(nèi)外合擊，擒斬?zé)o遺。乃于下浰立和平縣，置戍而歸。自是境內(nèi)大定。守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽(yáng)明洞中。泛濫二氏學(xué)③，數(shù)年無(wú)所得。謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書(shū)，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡(jiǎn)易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問(wèn)》之類，乃中年未定之說(shuō)。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。贊曰：王守仁始以直節(jié)著。比任疆事，提弱卒，從諸書(shū)生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當(dāng)危疑之際，神明愈定，智慮無(wú)遺，雖由天資高，其亦有得于中者歟。矜其創(chuàng)獲，標(biāo)異儒先，卒為學(xué)者譏。（節(jié)選自《明史?王陽(yáng)明傳》）注釋：①師富：詹師富，福建大帽山一叛軍首領(lǐng)。②仲容：池仲容，叛軍首領(lǐng)。③二氏學(xué)：道家、釋家兩家學(xué)說(shuō)。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．賊大喜過(guò)望益/自安/守仁留仲容觀燈樂(lè)/正月三日大享/伏甲士于門(mén)/諸賊入以次/悉擒戮之B．賊大喜過(guò)望/益自安/守仁留仲容觀燈樂(lè)/正月三日大享/伏甲士于門(mén)/諸賊入/以次悉擒戮之C．賊大喜過(guò)望益/自安/守仁留仲容/觀燈樂(lè)/正月三日/大享伏甲士于門(mén)/諸賊入以次/悉擒戮之D．賊大喜過(guò)望/益自安/守仁留仲容/觀燈樂(lè)/正月三日/大享伏甲士于門(mén)/諸賊入/以次悉擒戮之（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．巡撫，中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一。明朝的巡撫雖非地方正式軍政長(zhǎng)官，但實(shí)際掌握著地方軍政大權(quán)。B．入謁，一般用于下對(duì)上、臣對(duì)君、幼對(duì)長(zhǎng)，有“走去”“拜見(jiàn)”之意。這里的意思是“走去”。C．朱子，即朱熹，南宋理學(xué)家。他總結(jié)了宋代理學(xué)思想，建立了龐大的理學(xué)體系，并校訂四書(shū)。D．陽(yáng)明學(xué)，也稱“心學(xué)”，其思想體系的核心是“致良知”，它的內(nèi)容包括心即理、知行合一等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．王守仁年輕即嶄露頭角，學(xué)業(yè)有成，文武雙全，受到上司王瓊的賞識(shí)，升任右僉都御史，擔(dān)任南、贛兩地巡撫。B．王守仁巧設(shè)奇謀打敗仲容的叛軍主力，里應(yīng)外合殲滅其逃往他處的殘余叛軍，后又設(shè)縣駐軍，從此國(guó)境安定。C．王守仁認(rèn)真研讀《五經(jīng)》，廣泛學(xué)習(xí)道、釋學(xué)說(shuō)，待貶到龍場(chǎng)開(kāi)悟后，終成一家之言，成為一代儒學(xué)大師。D．王守仁認(rèn)為自宋代周敦頤和程頤、程顥兩兄弟后，象山陸九淵、朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)有不可估量的繼承和發(fā)展。（4）本文對(duì)王守仁的評(píng)價(jià)褒貶不一，請(qǐng)分別概括作者對(duì)王守仁的正面和反面評(píng)價(jià)。（5）課內(nèi)外文言文翻譯。①守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過(guò)秦論》）【分析】（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見(jiàn)的文言虛詞等斷句標(biāo)志，也可以利用句子的結(jié)構(gòu)來(lái)斷句。（2）本題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的了解。文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，考生既要了解識(shí)記文學(xué)著作名稱、主要內(nèi)容、表達(dá)的主題，還要了解識(shí)記作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、創(chuàng)作情況等方面知識(shí)。（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比。（4）本題考查考生對(duì)人物的評(píng)價(jià)的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取內(nèi)容，然后再進(jìn)行評(píng)價(jià)并且概括。（5）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”，調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。【解答】（1）B.“益自安”的主語(yǔ)是“叛軍”，其前應(yīng)該斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)；“觀燈樂(lè)”是“留”的賓語(yǔ)，是“留”的內(nèi)容，不應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。譯文：叛軍于是大喜過(guò)望，越發(fā)感到安全。守仁把池仲容挽留下來(lái)觀燈行樂(lè)。正月初三舉辦盛大宴席，在門(mén)里頭埋伏了刀斧手，亂軍將領(lǐng)進(jìn)來(lái)后，依次都擒拿或殺死了他們。故選B。（2）B.“這里的意思是‘走去’”錯(cuò)誤，“入謁”有“走進(jìn)”“拜見(jiàn)”之意，在文中的意思是“走進(jìn)”而非“走去”。故選B。（3）D.“王守仁認(rèn)為自宋代周敦頤和程頤、程顥兩兄弟后，象山陸九淵、朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)有不可估量的繼承和發(fā)展”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡(jiǎn)易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問(wèn)》之類，乃中年未定之說(shuō)”，意思是“他認(rèn)為宋代周敦頤、二程兄弟以后，只有象山陸九淵的學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)易直捷，能夠上接孟軻的學(xué)統(tǒng)。而朱熹的《集注》《或問(wèn)》等，是中年時(shí)還不成熟的學(xué)說(shuō)”，可知王守仁認(rèn)為只有象山陸九淵對(duì)儒家學(xué)說(shuō)有不可估量的繼承和發(fā)展，朱熹的學(xué)說(shuō)研究還不夠成熟。故選D。（4）正面評(píng)價(jià)：根據(jù)原文“贊曰：王守仁始以直節(jié)著，比任疆事，提弱卒，從諸書(shū)生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當(dāng)危疑之際，神明愈定，智慮無(wú)遺”，意思是“評(píng)論：王守仁最初因?yàn)檎庇泄?jié)操而著名，等到負(fù)責(zé)疆場(chǎng)的戰(zhàn)事的時(shí)候，率領(lǐng)一支無(wú)戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)以及背后幾個(gè)文弱書(shū)生，卻也能掃除多年不法的亂民，平定藩王的武裝叛亂。整個(gè)明朝一代，文官用兵而克敵制勝，沒(méi)有像守仁這樣出色的。當(dāng)險(xiǎn)難重重，并為皇帝疑心的時(shí)候，他能夠做到精神專一、策劃周到”，可知夸贊王守仁正直而有節(jié)操；有突出的軍事才華；面對(duì)艱難險(xiǎn)阻和質(zhì)疑時(shí)，能精神專一，策劃周到。反面評(píng)價(jià)：根據(jù)原文“矜其創(chuàng)獲，標(biāo)異儒先”，意思是“可是他夸耀自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)，標(biāo)新立異，不同于先代的大儒”，可知批評(píng)王守仁夸耀自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)建，自吹自擂，喜歡標(biāo)新立異。（5）①佯：假裝；杖：杖打；陰：背地里，暗中。譯文：守仁假裝杖打了盧珂等人，背地里命令盧珂的弟弟集合部隊(duì)等待戰(zhàn)斗，然后下令疏散部隊(duì)。②兵：兵器；贏：背負(fù)；景：同“影”，像影子一樣。譯文：砍掉樹(shù)木作為兵器，高舉竹竿作為旗幟，天下百姓像云彩一樣聚集過(guò)來(lái)像回聲一樣響應(yīng)號(hào)召，（許多人）擔(dān)著糧食像影子一樣跟從陳涉。答案：（1）B（2）B（3）D（4）正面評(píng)價(jià)：①正直而有節(jié)操；②有突出的軍事才華；③面對(duì)艱難險(xiǎn)阻和質(zhì)疑時(shí)，能精神專一，策劃周到。反面評(píng)價(jià)：①夸耀自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)建，自吹自擂，喜歡標(biāo)新立異。（5）①守仁假裝杖打了盧珂等人，背地里命令盧珂的弟弟集合部隊(duì)等待戰(zhàn)斗，然后下令疏散部隊(duì)。②砍掉樹(shù)木作為兵器，高舉竹竿作為旗幟，天下百姓像云彩一樣聚集過(guò)來(lái)像回聲一樣響應(yīng)號(hào)召，（許多人）擔(dān)著糧食像影子一樣跟從陳涉。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。年才加冠，鄉(xiāng)試中舉，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。但他越來(lái)越喜歡談?wù)撥娛?，并且很?huì)射箭。兵部尚書(shū)王瓊向來(lái)認(rèn)為守仁是個(gè)奇才。十一年（1516年）八月因?yàn)樗耐扑]，守仁被提拔為右僉都御史，做南、贛的巡撫。當(dāng)初，守仁平定詹師富的亂軍時(shí)，龍川的盜賊首領(lǐng)盧珂、鄭志高、陳英都自請(qǐng)投降。到征討橫水時(shí)，浰頭的盜賊將領(lǐng)黃金巢也率領(lǐng)五百人投降，只有池仲容還沒(méi)有拿下。橫水戰(zhàn)敗后，池仲容才派他的弟弟池仲安來(lái)表示歸順，而又鄭重其事地做著戰(zhàn)斗和防御的準(zhǔn)備。池仲容詐稱：“盧珂、鄭志高是我的仇敵，將會(huì)襲擊我部，所以才做些防備?！笔厝始傺b把盧珂等杖打了一頓，但背地里命令盧珂的弟弟集合部隊(duì)等待戰(zhàn)斗，然后下令疏散部隊(duì)。新春時(shí)節(jié)張燈結(jié)彩，舉行娛樂(lè)，池仲容半信半疑。守仁派人賞他節(jié)日物品，引誘他來(lái)稱謝。池仲容果然帶領(lǐng)九十三個(gè)人下山，駐兵教場(chǎng)上，然后帶領(lǐng)幾個(gè)陪從進(jìn)入王守仁軍帳中求見(jiàn)。守仁就把他們?nèi)繋нM(jìn)祥符宮中，用豐美的飲食招待他們。叛軍于是大喜過(guò)望，越發(fā)感到安全。守仁把池仲容挽留下來(lái)觀燈行樂(lè)。正月初三舉辦盛大宴席，在門(mén)里頭埋伏了刀斧手，亂軍將領(lǐng)進(jìn)來(lái)后，依次都擒拿或殺死了他們。接著他親率大軍攻打叛軍巢穴，接連打入上、中、下三浰，殺敵二千人有余。余下的叛兵逃奔九連山，山勢(shì)綿延數(shù)百里，地形陡峭，無(wú)法攻打。于是守仁簡(jiǎn)選七百名壯士，讓他們穿著叛軍的服裝，跑到山崖下邊呼叫，叛軍就招呼他們上去了。官兵又從外邊攻打，內(nèi)外呼應(yīng)夾擊，叛軍被擒拿和斬殺，無(wú)所遺留了。于是在下浰設(shè)立和平縣，安置部隊(duì)防守，然后班師回朝。從此國(guó)境之內(nèi)，大為安定了。守仁天生不同于常人。十七歲時(shí)拜訪上饒人婁諒，和他講論朱子格物之學(xué)的大意?；丶乙院竺咳照矶凶x《五經(jīng)》，不輕易和人說(shuō)笑。從九華山游歷歸來(lái)，在陽(yáng)明洞中建造住室。廣泛學(xué)習(xí)研究道釋兩家的學(xué)說(shuō)，幾年下來(lái)沒(méi)有什么收獲。貶官于龍場(chǎng)時(shí)，荒僻之地?zé)o書(shū)可讀，只好天天思索舊日已得的學(xué)識(shí)。一天，忽然悟到格物致知，應(yīng)當(dāng)自求于己心，而不能去向事物求索，慨然感嘆說(shuō)：“道就在這里呀?！庇谑菑拇松钚挪灰伞Ｋ虻涝O(shè)教，專門(mén)以致良知為主旨。他認(rèn)為宋代周敦頤、二程兄弟以后，只有象山陸九淵的學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)易直捷，能夠上接孟軻的學(xué)統(tǒng)。而朱熹的《集注》《或問(wèn)》等，是中年時(shí)還不成熟的學(xué)說(shuō)。當(dāng)世學(xué)者翕然而聽(tīng)從，所以社會(huì)上有“陽(yáng)明學(xué)”的稱法。評(píng)論：王守仁最初因?yàn)檎庇泄?jié)操而著名，等到負(fù)責(zé)疆場(chǎng)的戰(zhàn)事的時(shí)候，率領(lǐng)一支無(wú)戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)以及背后幾個(gè)文弱書(shū)生，卻也能掃除多年不法的亂民，平定藩王的武裝叛亂。整個(gè)明朝一代，文官用兵而克敵制勝，沒(méi)有像守仁這樣出色的。當(dāng)險(xiǎn)難重重，并為皇帝疑心的時(shí)候，他能夠做到精神專一、策劃周到。這雖然因?yàn)樗熨Y高明，不也是得益于他那精神世界?？墒撬湟约旱膶W(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)，標(biāo)新立異，不同于先代的大儒，最后受到了學(xué)者的批評(píng)。【點(diǎn)評(píng)】在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。謁伏波廟①（明）王守仁樓船金鼓宿烏蠻，魚(yú)麗②群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風(fēng)傳鈴柝九溪寒?；囊奈幢叵嚷暦?，神武由來(lái)不殺難。想見(jiàn)虞廷新氣象，兩階③干羽④五云端⑤。注釋：①伏波廟：在廣西境內(nèi)，為紀(jì)念東漢名將馬援而建。馬援為統(tǒng)一天下立下赫赫戰(zhàn)功，受封“伏波將軍”。本詩(shī)寫(xiě)于作者廣西剿匪途中。②魚(yú)麗：古代的一種戰(zhàn)陣。③兩階：指宮廷的東、西階梯，此處代指君臣。④干羽：指古代舞者所執(zhí)的舞具。⑤五云端：指皇帝所住地。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．首聯(lián)選取戰(zhàn)船、戰(zhàn)鼓、戰(zhàn)陣等意象，渲染了戰(zhàn)前嚴(yán)陣以待的緊張氣氛。B．頷聯(lián)運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的手法，描繪了月照千山旌旗、風(fēng)傳鈴柝之聲等場(chǎng)景。C．后兩聯(lián)借景抒情、借事抒懷，寄托了作者對(duì)清明政治、文德教化的期待。D．本詩(shī)敘議結(jié)合，意象豐富，意境渾厚，用典貼切，立意高遠(yuǎn)，特色鮮明。（2）本詩(shī)包含了多重情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和情感態(tài)度的理解鑒賞能力。要求抓住詩(shī)歌題材，領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨和情感?！窘獯稹浚?）C.后兩聯(lián)直抒胸臆，并非借景抒情。故選：C。（2）首聯(lián)選擇“金鼓”“戰(zhàn)船”等意象，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)事的緊張關(guān)切和對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心。頸聯(lián)的“未必先聲服”“不殺難”等詞句表達(dá)出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)意義的深入思索。尾聯(lián)“想見(jiàn)”“新氣象”等詞直接抒發(fā)了作者對(duì)朝廷君主的殷切期待之情。譯文：冬夜，一輪明月高空懸掛，整個(gè)軍隊(duì)進(jìn)入睡眠，遠(yuǎn)處的千山默立著，戰(zhàn)船上的旌旗在夜風(fēng)中獵獵作響，巡邏的警鈴聲映襯著凜冽的溪水，使夜晚更加清冷。蠻荒夷狄之地不一定會(huì)向我們聲明臣服，到時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，生靈涂炭是不可避免的?，F(xiàn)在戰(zhàn)亂雖然暫時(shí)平定了，但是人民生活依舊艱辛，希望朝廷以仁治天下，讓民眾安居樂(lè)業(yè)，這樣才能鞏固邊防，實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)。賞析：這首詩(shī)是明代心學(xué)大師王陽(yáng)明在臨終前一個(gè)月，拜謁廣西伏波廟后所作。王陽(yáng)明雖是一介書(shū)生，卻在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建奇功，畢生集立德、立功、立言于一體，成為后世士大夫景仰的楷模。伏波廟是為紀(jì)念東漢將軍馬援而建。馬援為光武帝劉秀統(tǒng)一天下立下了赫赫戰(zhàn)功，之后又不顧年邁之軀，為國(guó)四處征戰(zhàn)，西破羌人、南征交趾，受封伏波將軍。這位伏波將軍在王陽(yáng)明的生命中具有非同一般的意義。少年的王陽(yáng)明“慨然有經(jīng)略四方之志”，在15歲那年，他“出游居庸三關(guān)……詢諸夷種落，悉聞備御策；逐胡爾騎射，胡人不敢犯”，在這一年，他還夢(mèng)到自己拜謁伏波將軍廟，并賦詩(shī)一首：“卷甲歸來(lái)馬伏波，早年兵法鬢毛皤。云埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨?！保R援當(dāng)年南征交趾時(shí)，在邊界立下一根銅柱，上面刻有“銅柱折，交趾滅”六字。）四十多年后，王陽(yáng)明真的走進(jìn)了伏波廟，此時(shí)的他已經(jīng)站在了人生的巔峰：心學(xué)思想臻于完善、聲譽(yù)遍及全國(guó)；取得赫赫戰(zhàn)功，平南贛、擒寧王，撫思田、襲斷藤、破八寨，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。此番拜謁伏波廟，真實(shí)與夢(mèng)境重疊，少年壯志和晚年沉靜碰撞，怎能不生出無(wú)限感慨!王陽(yáng)明寫(xiě)詩(shī)善于將景色描寫(xiě)和事理議論結(jié)合在一起，使得詩(shī)歌既有鮮明的藝術(shù)形象，又能表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。有學(xué)者稱他在人生最后階段寫(xiě)的詩(shī)作“風(fēng)格氣勢(shì)沉雄，光明俊偉”。這首詩(shī)前兩聯(lián)描繪了月夜下軍隊(duì)停泊岸邊的靜謐之境，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，畫(huà)面極具立體感。首聯(lián)用“金鼓”傳聲，“樓船”“群舟”從視覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)，點(diǎn)面結(jié)合?！棒~(yú)麗”指的是古代的一種戰(zhàn)陣。頷聯(lián)用“鈴柝”傳聲，“月”“旌旗”“千嶂”“溪水”從視覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)，遠(yuǎn)近結(jié)合。冬夜，一輪明月高空懸掛，整個(gè)軍隊(duì)進(jìn)入睡眠，遠(yuǎn)處的千山默立著，戰(zhàn)船上的旌旗在夜風(fēng)中獵獵作響，巡邏的警鈴聲映襯著凜冽的溪水，使夜晚更加清冷。兩聯(lián)融合一起，有動(dòng)有靜，境界渾厚。尾聯(lián)寄寓自己對(duì)朝廷的希望，“想見(jiàn)”統(tǒng)治者用清明政治來(lái)治理國(guó)家?！皟呻A”指宮廷的東、西階梯，此處代指君臣；“干羽”指古代舞者所執(zhí)的舞具。文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干，此處代指文德教化，清明政治。“五云端”指皇帝所住地。后兩聯(lián)直抒胸臆，寄托了對(duì)朝廷的美好期望。讀者仿佛看到詩(shī)人在月夜下踽踽獨(dú)行，白天拜謁伏波廟的情形仍讓他思緒萬(wàn)千。放眼望去，明月下的這支戰(zhàn)隊(duì)跟隨自己出生入死，輾轉(zhuǎn)南中國(guó)惡劣的濕瘴之地，戰(zhàn)亂雖然平定了，但是人民生活依舊艱辛，希望朝廷以仁治天下，讓民眾安居樂(lè)業(yè)，這樣才能鞏固邊防，實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)。答案：（1）C（2）①?gòu)?qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。作者與伏波將軍均為國(guó)家大將、朝廷重臣，都勇于承擔(dān)大任。②深厚的憂民之情。王守仁前往廣西剿匪是為了天下百姓，“神武由來(lái)不殺難”一句表明英明永無(wú)的將官是不會(huì)殃及無(wú)辜百姓的，有保國(guó)安民之思想。③對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思?！盎囊奈幢叵嚷暦奔词故窃谶呥h(yuǎn)荒地，都不能只靠武力征服，戰(zhàn)爭(zhēng)不是萬(wàn)能的。④對(duì)朝廷的殷切期待。作者在尾聯(lián)表明希望能看到朝廷的新氣象，推行文德教化、實(shí)現(xiàn)清明政治?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌類選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)詩(shī)歌特色和手法的賞析，分析詩(shī)歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒發(fā)、詩(shī)句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語(yǔ)》十二章中，孔子認(rèn)為君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行并虛心匡正自己的行為的句子是：“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。（2）陸游《書(shū)憤》的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”兩句，化用南朝名將檀道濟(jì)的典故，抒發(fā)了自己年老力衰、自我期許落空的悲涼憤懣之情。（3）司馬遷在《屈原列傳》中飽含深情地寫(xiě)下了“其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”的名句，褒揚(yáng)《離騷》雖描寫(xiě)尋常事物卻意旨博大，雖列舉淺近事例卻表達(dá)深遠(yuǎn)之意。【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）敏于事而慎于言就有道而正焉（重點(diǎn)字：慎）（2）塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑（重點(diǎn)字：衰、鬢）（3）其稱文小而其指極大舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：指、邇）【點(diǎn)評(píng)】《書(shū)憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。船行湖中，眼看山窮水盡，可船頭一轉(zhuǎn)，待過(guò)得山來(lái)，便又了。這道山橫陳湖心，據(jù)方志記載，清康熙年間平谷發(fā)生大地震，竟把半座山“咣當(dāng)當(dāng)”震坍下去，才形成現(xiàn)在的東半山峭壁，亂石崢嶸，猶如魔鬼般青面獠牙，數(shù)個(gè)山峰形如鋸齒，拱衛(wèi)于側(cè)；而西半山坡緩道平，松柏蒼翠。山上一亭，人道半山亭。舉目暢望，才覺(jué)金海湖四周皆山，而山外依然是山。東南有一塔，高矗山巔，擎舉古塔的是盤(pán)山。東面及北面呢，，明代萬(wàn)里長(zhǎng)城蜿蜒其間，留一座古老的關(guān)隘守護(hù)蒼生。而遠(yuǎn)入云霄的，不是別的，正是赫赫燕山主峰！園林建造注重借景，這里就把名山勝景巧妙地借到湖中來(lái)了。望著這一切，想當(dāng)年的設(shè)計(jì)者，起初圖紙上估計(jì)沒(méi)有這些，也可能不會(huì)想到這些。是啊，事物的發(fā)展正如社會(huì)的發(fā)展祖國(guó)的發(fā)展，往往超出人的想象！我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過(guò)壯麗美景?；叵肓昵埃菚r(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。而勤勞智慧的人們后來(lái)又把這勞動(dòng)果實(shí)化為勝景，以壯我祖國(guó)大地、中華河山。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．恍然大悟影影綽綽崇山峻嶺莽莽蒼蒼B．豁然開(kāi)朗影影綽綽層巒疊嶂莽莽蒼蒼C．恍然大悟若隱若現(xiàn)層巒疊嶂蒼蒼茫茫D．豁然開(kāi)朗若隱若現(xiàn)崇山峻嶺蒼蒼茫茫（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過(guò)壯麗美景。回想六十年前，那時(shí)平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。B．我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，走過(guò)壯麗美景?；叵肓昵?，那時(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。C．我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵?，那時(shí)平谷人民一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。D．我下船在大壩上流連，眺望遠(yuǎn)山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵?，那時(shí)平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。（3）請(qǐng)賞析文中畫(huà)橫線句子的藝術(shù)手法?！痉治觥浚?）本題考查理解和辨析近義成語(yǔ)的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析看是否使用合適。（2）本題考查辨析并修改語(yǔ)病的能力。要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子結(jié)構(gòu)來(lái)辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)感以及一些常見(jiàn)語(yǔ)病的特征進(jìn)行判斷。（3）本題考查辨析常見(jiàn)的藝術(shù)手法及其表達(dá)效果的能力。要熟悉各種手法的特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句賞析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）第一處，恍然大悟：一下子明白、覺(jué)悟過(guò)來(lái)?！盎砣婚_(kāi)朗”除含有“一下子明白過(guò)來(lái)”以外，還可以指“由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_(kāi)闊明亮”。這里結(jié)合語(yǔ)境“眼看山窮水盡，可船頭一轉(zhuǎn)，待過(guò)得山來(lái)”來(lái)看，用的就是豁然開(kāi)朗“由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_(kāi)闊明亮”這層含義。第二處，影影綽綽：模模糊糊，不真切?！半鼥V朧”指人