九年級(jí)人教版語(yǔ)文出師表

諸葛亮

諸葛亮(181─234)三國(guó)時(shí)卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。字孔明?，樼痍?yáng)都（今山東省沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽(yáng)隆中。建安十二年(207)，劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱(chēng)帝后，拜他為丞相。劉備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。他的文學(xué)成就，主要以散文著稱(chēng)。文章寫(xiě)得周密暢達(dá)，代表作是《出師表》。作者簡(jiǎn)介

表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫(xiě)給皇帝的奏章，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望?！俺鰩煴怼笔浅霰蛘糖?，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?，持論賢明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模。解題

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南縣）準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，目的是懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。時(shí)代背景讀準(zhǔn)下列劃線字的音：崩殂（）恢弘（）妄自菲（）?。ǎ┮匀ǎw鈍（）陟（）罰臧（）否（）裨（）補(bǔ)闕（）漏cúhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐbó掃除障礙郭攸（）之費(fèi)祎（）行（）陣和睦長(zhǎng)（）史猥（）自夙（）夜憂嘆以彰其咎（）咨諏?zhuān)ǎ┮赃z陛下（）斟（）酌（）損益yōuyīhángzhǎngwěisùjiùzōuwèizhēnzhuó聽(tīng)讀課文注意：1、字音、合理斷句。2、句子的節(jié)奏、重音與感情。

先帝/創(chuàng)業(yè)未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/疲敝，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)；忠志之士/忘身于外者：蓋/追先帝之殊遇，欲報(bào)之/于陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以/光先帝遺德，恢弘/志士之氣；不宜/妄自菲薄，引喻/失義，以塞/忠諫之路也。宮中/府中，俱為/一體；陟罰臧否，不宜/異同：若有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付有司/論其刑賞，以/昭陛下平明之理；不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下：愚以為/宮中之事，事無(wú)/大小，悉/以咨之，然后/施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所/廣益。

將軍/向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用/于昔日，先帝稱(chēng)之曰/能，是以/眾議/舉寵為督：愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣/和睦，優(yōu)劣/得所。親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此先漢/所以興隆也；親/小人，遠(yuǎn)/賢臣，此后漢/所以?xún)A頹也。先帝/在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣也，愿陛下/親之、信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。

臣/本布衣，躬耕/南陽(yáng)，茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣/卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，諮臣/以當(dāng)世之事，由是/感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。后/值傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難之間：爾來(lái)/二十有一年矣。

先帝知臣/謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐/付托不效，以傷/先帝之明；故/五月/渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，甲兵已足，當(dāng)/獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下之職分也。至于/斟酌/損益，進(jìn)盡/忠言，則/攸之、依、允等之任也。愿陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效，不效/則治臣之罪，以告/先帝之靈；若無(wú)/興復(fù)之言，則/責(zé)攸之、依、允等之慢，以彰/其咎。陛下/亦宜自謀，以/諮諏善道，察納/雅言，深追/先帝遺詔。臣/不勝受恩感激！今當(dāng)/遠(yuǎn)離，臨表/涕泣，不知/所言。翻譯課文

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。原文：譯文：中途中道：困乏疲弱疲弊：實(shí)在，確實(shí)。誠(chéng)：

先帝創(chuàng)建（統(tǒng)一全國(guó)的）大業(yè)還沒(méi)有完成一半就中途去世了。現(xiàn)在天下分裂為三國(guó)，（我們）蜀國(guó)貧困衰弱，這實(shí)在是形勢(shì)危急，決定存亡的時(shí)候啊。秋：時(shí)候原文：譯文：

可是，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谕鈯^不顧身，原來(lái)是追念先帝特別優(yōu)厚的待遇，想將此報(bào)答給陛下啊。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。發(fā)語(yǔ)詞，有“原來(lái)是”的意思。蓋：內(nèi)：宮廷內(nèi)。追：追念。殊遇：特別優(yōu)厚的待遇原文：譯文：

誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。應(yīng)該宜：隨便看輕自己。妄自菲薄：

（陛下）確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)光大先帝遺留下來(lái)的美德，弘揚(yáng)忠臣志士的士氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，言談違背道義，以致堵塞人們向您忠心規(guī)勸的道路啊。開(kāi)張：擴(kuò)大光：光大恢弘：弘揚(yáng)擴(kuò)大喻：比喻以：以致原文：譯文：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

皇帝內(nèi)宮與丞相府，都是一個(gè)整體，升降官吏，評(píng)論善惡，（標(biāo)準(zhǔn)）不應(yīng)當(dāng)有差別。為：是陟：升遷罰：處罰臧：善，表?yè)P(yáng)否：惡，批評(píng)原文：譯文：

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。論：評(píng)判刑：處罰賞：獎(jiǎng)賞科：法令昭：顯示公平英明平明：

如果有做壞事、觸犯法令的人以及盡忠做了好事的，都應(yīng)該交給負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官吏評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公正英明的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私心偏袒一方，造成宮廷和相府法度不一。原文：譯文：

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。是以:因此。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都賢良誠(chéng)實(shí)，志向和心思忠誠(chéng)純正，因此先帝把他們選拔出來(lái)給予陛下。良實(shí)：賢良誠(chéng)實(shí)。簡(jiǎn)拔：選拔遺：給予。原文：譯文：

愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。古時(shí)自稱(chēng)，我。愚:

我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)詢(xún)問(wèn)他們，然后實(shí)施，一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多的好處。好處益：悉：都咨：詢(xún)問(wèn)裨：補(bǔ)益闕：通缺，缺失原文：譯文：

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。通曉，精通。曉暢：

將軍向?qū)?，性情品德為人和善，處事公正，精通軍事，從前試用他的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他有才干，因此大家商議推舉他做中部督。淑均：為人和善，處事公正原文：譯文：

愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)詢(xún)問(wèn)他，就一定能使軍隊(duì)中將士團(tuán)結(jié)一心，人才與實(shí)力的高低強(qiáng)弱都能安排得當(dāng)。軍隊(duì)行列。行陣：指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。優(yōu)劣：原文：譯文：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。親近。形容詞用作動(dòng)詞。

親：遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。“……的原因”。所以：興旺發(fā)達(dá)。衰敗。興?。簝A頹：

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。原文：譯文：

先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。沒(méi)有一次。十分遺憾。痛：很，極恨：遺憾未嘗：痛恨：

先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到十分遺憾的。原文：譯文：

侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。計(jì)日而待：

侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是堅(jiān)貞賢良，能為氣節(jié)而死的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。貞良死節(jié)：堅(jiān)貞賢良，能為氣節(jié)而死原文：譯文：

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍且保全。茍全：揚(yáng)名顯達(dá)。聞達(dá)：

我本來(lái)是一個(gè)平民，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯那里揚(yáng)名顯達(dá)。布衣：平民躬：親自原文：譯文：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。以：因?yàn)?。咨：?xún)問(wèn)。以：拿。因此。由是：諮：同咨，詢(xún)問(wèn)

以：來(lái)

先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，?jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到茅屋中來(lái)拜訪我，向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)代大事的看法，我因此甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。卑鄙：身世卑微，見(jiàn)識(shí)淺陋原文：譯文：

后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。有：

后來(lái)遇到兵敗，在戰(zhàn)爭(zhēng)失利之際我接受了任命，在艱難困危之中領(lǐng)受了使命，從那以來(lái)已經(jīng)二十一年了。傾覆：兵敗原文：譯文：

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，嚴(yán)謹(jǐn)慎重夙夜：日夜、早晚謹(jǐn)慎：

先帝知道我做事謹(jǐn)慎細(xì)心，所以臨終時(shí)把國(guó)家托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐先帝的托付不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，效：實(shí)現(xiàn)。原文：譯文：

故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到不長(zhǎng)莊稼的荒蕪之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)并率領(lǐng)全軍，進(jìn)軍北方，平定中原。但愿能竭盡平庸的才智，鏟除曹魏那幫篡奪漢室的奸惡之人，復(fù)興漢朝天下，返回到原來(lái)的國(guó)都。庶：兵甲：指武器裝備。或許可以，表示希望不毛：不長(zhǎng)莊稼的荒蕪之地駑鈍：劣馬鈍刀，比喻才能平庸低下原文：譯文：

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。職責(zé)。職分：所以：用來(lái)。

這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)。至于（處理事務(wù)）斟情酌理掌握分寸，毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。原文：譯文：

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；重任。效：不效：不能實(shí)現(xiàn)。興德之言：能振興皇朝圣德的忠言。

希望陛下把討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我不能實(shí)現(xiàn)，那就懲罰我的罪過(guò)，來(lái)告慰先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的言論，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的怠慢，來(lái)表明他們的過(guò)失。咎：過(guò)失慢：怠慢原文：譯文：

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。明察采納。察納：

陛下也應(yīng)該自己多加謀劃，征詢(xún)治國(guó)的良策，明察采納正確的意見(jiàn)，深切追念先帝遺詔。（這樣）我就受恩感激不盡了。謀：思慮，謀劃。不盡。不勝：諏?zhuān)涸?xún)問(wèn)原文：譯文：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。眼淚。涕:

如今我正當(dāng)遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)奏章我落淚紛紛，不知道自己說(shuō)了些什么。1、諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是什么？理解文本客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2、諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？1開(kāi)張圣聽(tīng)2陟罰臧否，不宜異同3親賢臣，遠(yuǎn)小人廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣過(guò)人，不求功名的話：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。4.文中兩句千古名言，說(shuō)盡諸葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛下的兩件事：白帝城托孤三顧茅廬6.諸葛亮此次出師的目的是什么？

今南方已定，兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。1、文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？

因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。質(zhì)疑探究2、第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？

分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思?！薄?、第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？

這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的。客觀條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。4、提出這三條建議的目的是什么？⑴希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”⑵希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”⑶希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆”總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。5、第六段作者自述身世的目的何在？

作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。

作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。6、第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？

說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。7、出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？

“五月渡滬，深入不毛?！薄捌咔苊汐@”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。8、作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？⑴宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。⑵營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)?。⑶其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。

目的是消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。9、作者如何表達(dá)了出師的決心？⑴以出師為己任?！按顺紙?bào)先帝而忠陛下之職分也”；⑵立下軍令狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。10、作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？⑴對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。⑵對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。11、從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？

作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。

能否親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國(guó)家的存亡，強(qiáng)調(diào)了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。12、作者以先漢興隆與后漢傾頹作對(duì)比，意在說(shuō)明什么？13、找出第八段中與上文相照應(yīng)的句子照應(yīng)“討賊興復(fù)之效”

“興德之言”

“咨諏善道，察納雅言”

“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”“開(kāi)張圣聽(tīng)”

本文在寫(xiě)作方面有什么特色？

“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說(shuō)“不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式1廣開(kāi)言路2賞罰分明3、4、5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情思路：以“出師”為中心首先，危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議；然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿；最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。古義：今義：古義：今義：痛心遺憾。非常恨。貧民百姓。臣本布衣。布的衣服。痛恨布衣歸納整理一、古今詞義開(kāi)張擴(kuò)大開(kāi)業(yè)驅(qū)馳奔走效勞驅(qū)趕、奔跑古義：今義：古義：今義：古義：今義：古義：今義：卑鄙感激身份低微，出身鄙野。（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。重任實(shí)現(xiàn)、完成感動(dòng)，激動(dòng)。感謝。二、一詞多義效感激由是感激。臣不勝受恩感激。以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾狻４私粤紝?shí)。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾?，形容詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的和才能低的。三、詞類(lèi)活用親賢臣。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。四、通假字以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。

介詞，把。介詞，因。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時(shí)間，以。五、虛詞的用法課外拓展

下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。三國(guó)演義《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，也稱(chēng)《三國(guó)志演義》，是我國(guó)第一部章回小說(shuō)，也是我國(guó)最有代表性的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。作者以東漢末年及魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，在民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲基礎(chǔ)上，運(yùn)用陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)而寫(xiě)成。小說(shuō)描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。前人用“文不甚深，言不甚俗”來(lái)說(shuō)明它的語(yǔ)言特點(diǎn)。

作者名本，號(hào)湖海散人，貫中是他的字，山西太原人。他出生于元代，死于明初，他生平不見(jiàn)史傳，據(jù)一些片斷材料說(shuō)，他性格孤僻，“與人寡合”，因“遭時(shí)多故”，東奔西走，“不知其終”。他在文學(xué)上的成就是多方面的，據(jù)說(shuō)小說(shuō)創(chuàng)作有數(shù)十種，曾寫(xiě)過(guò)十七史演義，除《三國(guó)演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三逐平妖傳》等。他寫(xiě)過(guò)雜劇，有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧，一對(duì)足千秋

——過(guò)廳對(duì)聯(lián)鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模

——諸葛亮殿對(duì)聯(lián)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎

——過(guò)廳對(duì)聯(lián)勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍

——諸葛亮殿對(duì)聯(lián)㈠給下列多音多義字注音。⒈薄妄自菲薄（）薄紙（）⒉塞以塞忠諫之路（）堵塞（）⒊行行陣（）性行淑均（）⒋否陟罰臧否（）是否（）⒌遺以遺陛下（）遺失（）bósèsāihángxìngpǐfǒuwèiyíbáo鞏固訓(xùn)練㈡解釋下列劃線的詞語(yǔ)。⒈益州疲弊⒉蓋追先帝之殊遇

⒊恢弘志士之氣⒋未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也⒌先帝不以臣卑鄙⒍由是感激貧困衰弱特殊待遇發(fā)揚(yáng)光大痛心遺憾地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋感動(dòng)激動(dòng)㈢翻譯下列文言句子。⒈庶竭駕鈍，攘除奸兇。⒉受任于敗軍之際，奉命于危難之間。⒊今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

希望竭盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。

在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。

現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。（四）文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？妄自菲薄三顧茅廬不知所云引喻失義作奸犯科茍全性命裨補(bǔ)闕漏指日可待察納雅言好聰明！

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍存性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之。祎、允之任也。（五）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成文后的問(wèn)題。⒈選出與“故五月渡滬”的“故”字意思相同的一項(xiàng)（）

DA．桓侯故使人問(wèn)之B．而兩狼之并趨如故C．既克，公問(wèn)其故D．彼竭我盈，故克之⒉選出下列各項(xiàng)與“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”字意思相同的一項(xiàng)。（）A．先帝不以臣卑鄙B．臨崩寄臣以大事也C．遂許先帝以驅(qū)馳D．是以眾議舉寵為督B⒊上文中“由是感激”的“是”是指代是什么？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯這句話。

先帝不因?yàn)槲业匚坏臀ⅲ?jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身分，三次到茅廬來(lái)探望我，向我詢(xún)問(wèn)當(dāng)今的大事。⒋第二段中，作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是：

北定中原，庶竭努鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。

近年《出師表》一文中中考涉及的題型：1、解釋下列字詞的意思[1]先帝不以