中國古代史專題

企人收集整理―僅供參考學(xué)習(xí)企人收集整理―僅供參考學(xué)習(xí)#/16中國古代史專題中國古代文化史一、主要內(nèi)容中國古代文化史的主要內(nèi)容包括：科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)思想、宗教、教育、體育等方面。二、基礎(chǔ)知識(shí)（一）科學(xué)技術(shù)1、天文歷法春秋：便國天文學(xué)家觀測到37次日食，測定了冬至和夏至的日期，留下哈雷彗星的最早紀(jì)錄。戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》，一年中的季節(jié)都已測定公元前一世紀(jì)以前編寫天文學(xué)著作《周髀算經(jīng)》東漢：張衡創(chuàng)制了渾天儀；地動(dòng)儀比歐洲出現(xiàn)第一臺(tái)地動(dòng)儀早1700多年。唐朝：僧一行在世界上第一次測量子午線的長度。北宋：沈括創(chuàng)制“十二氣歷”，比英國編訂出類似的歷法早800多年元朝：郭守敬制造了十多種天文儀器，推算一年為365.2425天，編成了《授時(shí)歷》2、醫(yī)藥學(xué)資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途戰(zhàn)國：分科治病、扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病，成為傳統(tǒng)的診斷法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》東漢：張仲景著《傷寒雜病論》、華佗制成“麻沸散”，在世界上最早采用全身麻醉方法唐朝：唐太宗時(shí)，辦了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校，比西方早200年；唐高宗時(shí)，編寫的《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒布的藥典，比歐洲早800年，孫思邈寫出《千金方》，他被后人稱為“藥王”。明朝：李時(shí)珍著《本草綱目》。被譯成各國文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的一部重要文獻(xiàn)。3、數(shù)學(xué)西漢：出現(xiàn)數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》；劉歆推算圓周率數(shù)值3.1547三國：劉徽推算圓周率數(shù)值是3.1428魏晉時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽,運(yùn)用極限理論,提出了計(jì)算圓周率的正確方法。南朝時(shí)的祖沖之把圓周率的數(shù)值準(zhǔn)確到小數(shù)點(diǎn)以后的七位數(shù)字，比歐洲早1100多年；他所寫的數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》到唐朝時(shí)被定為學(xué)校課本。4、四大發(fā)明：資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途造紙術(shù)：西漢時(shí)，勞動(dòng)人民發(fā)明了造紙術(shù)，開始用絲絮和麻纖維造紙；東漢宦官蔡倫于105年改進(jìn)了造紙術(shù)，制成植物纖維紙。4世紀(jì)起，造紙術(shù)傳到朝鮮，后來又傳到越南和日本；8世紀(jì)傳到中亞，后來經(jīng)阿拉伯逐步傳到非洲與歐洲。為人類文化發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。印刷術(shù)：隋唐時(shí)期已發(fā)明雕版印刷術(shù)。北宋畢生發(fā)明活字印刷術(shù)，為世界文明作出了貢獻(xiàn)?；钭钟∷⑿g(shù)向東傳到朝鮮、日本，向西傳到埃及和歐洲。歐洲用活字印刷比畢升晚了四個(gè)世紀(jì)。指南針：指南針在宋代航海交通上已普遍使用。13世紀(jì)，指南針傳入阿拉伯和歐洲各國。指南針用于航海，對世界經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)，它也為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，提供了重要條件?；鹚帲禾颇?，火藥開始用于軍事。13世紀(jì)中期火藥和火器經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲5、農(nóng)學(xué)及其他科技著作資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途北朝：賈思勰著《齊民要術(shù)》西晉：裴秀是中國古代杰出的地圖學(xué)家。繪制出《禹貢地域圖》，還提出了繪制地圖的原則。北魏：地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》，通過為古書《水經(jīng)》作注，以《水經(jīng)》為綱，全面而系統(tǒng)地介紹了水道所流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理等諸方面的內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜合地理著作。明朝：徐光啟著《農(nóng)政全書》北宋：沈括著《夢溪筆談》明朝：宋應(yīng)星著《天工開物》二、思想、宗教、史學(xué)資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途1、哲學(xué)思想（1）春秋時(shí)期：孔子是中國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子所代表的儒家思想，被封建統(tǒng)治者所利用，成為維護(hù)封建制度和統(tǒng)治人民的精神工具。杰出的軍事指揮家孫子（孫武）所著《孫子兵法》是一部聞名世界的兵書。（2）戰(zhàn)國時(shí)期：資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途墨家學(xué)派，代表人物墨子，魯國人，代表作是《墨子》儒家學(xué)派，代表人物孟子，鄒國人，代表作是《孟子》。荀子（荀況），趙國人，代表作是《荀子》道家學(xué)派，代表人物莊子（莊周），宋國人，代表作是《莊子》。法家學(xué)派，代表人物韓非子，韓國人，代表作是《韓非子》兵家，代表人物孫臏，齊國人，代表作是《孫臏兵法》 （3）東漢時(shí)期有唯物論者王充，著有《論衡》 （4）南朝時(shí)有無神論者范縝，著有《神滅論》（5）唐朝時(shí)，唯物論思想家有柳宗元和劉禹錫。柳宗元有《天說》，劉禹錫著有《天論》（6）明清時(shí)有三位著名的進(jìn)步思想家，他們是黃宗羲、顧炎武和王夫之。2、宗教資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途佛教：佛教起源于古印度。西漢末年，佛教經(jīng)中亞傳入中國內(nèi)地。東漢明帝派使者到西域求佛法，請來兩位高僧，明帝讓兩位高僧在洛陽傳教，還為他們建造了白馬寺。三國兩晉南北朝時(shí)，佛教宣揚(yáng)的靈魂不滅、生死輪回、因果報(bào)應(yīng)，為苦難中掙扎的窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路，也適合統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的需要，困而迅速傳播。佛教盛行也給社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。道教：道教是我土生土長的宗教，它來源于戰(zhàn)國時(shí)期道家思想和神仙方術(shù)。東漢時(shí)道教在我國民間興起。東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，宣揚(yáng)采藥煉丹、長生不老，道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教。蕭梁時(shí)，道教經(jīng)典增多，陶弘景吸收佛教教義和封建等級(jí)觀念，豐富了道教教義，建立起道教的神仙體系。3、史學(xué)方面資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途春秋時(shí)，孔子根據(jù)魯國的歷史編成《春秋》，是我第一部編年史。西漢的司馬遷，他的著作是《史記》，是我國古代第一部紀(jì)傳體通史，成為我國歷史編寫史書的典范。東漢史學(xué)家班固，用紀(jì)傳體寫成我國第一部斷代史《漢書》。北宋史學(xué)家司馬光主編的《資治通鑒》，敘述從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，是我國古代著名的編年體通史。三、文學(xué)、藝術(shù)資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途1、文學(xué)方面。春秋：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌體裁戰(zhàn)國：屈原創(chuàng)造出新的詩歌體裁“楚辭”體；長詩《離騷》兩漢：漢賦，著名作者有西漢的賈誼，司馬相如；東漢的班固，張衡樂府詩，由民歌加工而成，形式樸素，名篇有《孔雀東南飛》，《十五從軍征》東晉：陶潛的田園詩，代表作有《歸園田居》、《歸去來辭》北朝：北方民歌成就最高的是鮮卑族的《敕勒歌》和敘事詩《木蘭辭》唐朝：唐詩：李白，后人稱他為“詩仙”，杜甫，后人稱他為“詩圣”，“詩史”，白居易唐朝的散文：韓愈、柳宗元兩宋：宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾；詩人陸游：生活在財(cái)宋，代表作《示兒》元朝：元曲由元雜劇和散曲組成。關(guān)漢卿是元朝最優(yōu)秀的劇作家明朝：小說：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》吳承恩的《西游記》戲?。簻@祖創(chuàng)作的《牡丹亭》清朝：小說：曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋志異》戲?。汉樯摹堕L生殿》，孔尚任的《桃花扇》京劇：乾隆末年，四大徽班進(jìn)京。經(jīng)過安徽、湖北藝人的努力、京劇形成。2、藝術(shù)方面資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途戰(zhàn)國：四川成都出土的嵌鐒賞功宴、樂銅壺、湖北隨縣出土的編鐘秦朝：秦始皇兵馬俑西漢：長沙馬王堆漢墓，出土的精美帛畫東漢末：書法逐漸成為一種藝術(shù)著名學(xué)者蔡邕是當(dāng)時(shí)有名的書法農(nóng)。三國：曹魏的鐘繇，開始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書東晉：王羲之的書法，顧愷之的繪畫。南北朝：云岡石窟、龍門石窟唐朝：繪畫：閻立本、吳道子；書法：顏真卿、柳公權(quán)；石窟：敦煌莫高窟宋朝：繪畫：張擇端的《清明上河圖》，四、教育春秋：孔子興辦私學(xué)，廣收門徒，突破了官府對文化教育的壟斷。宋朝：王安石變法中，整頓太學(xué)。重新編纂教書，內(nèi)容為儒家經(jīng)典?？荚嚦煽儍?yōu)秀者，可直接受官，以資鼓勵(lì)。這就使學(xué)校成為變法造輿論、育人才的地方。明朝：科舉制度規(guī)章嚴(yán)格?？婆e為三年一試，科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)。清朝：清朝前期的科舉和學(xué)校，基本承襲明代制度，在教育上進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制和文化專制。三、規(guī)律和認(rèn)識(shí)資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途一、科技文化發(fā)展的原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況，為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境；統(tǒng)治階級(jí)重視教育畫業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了從事科技文化畫業(yè)的人才；統(tǒng)治者實(shí)行開明的對外政策，有利于我國科技文化正常發(fā)展；統(tǒng)治者對外來宗教采取“兼容并包”，促進(jìn)了我國文化的豐富多彩；國家統(tǒng)一和民族觸合，加強(qiáng)了各民族各地區(qū)的文化交流與發(fā)展；前代科技文化成就，為后代科技文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途我國古代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，科技發(fā)明的大量產(chǎn)生，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。數(shù)字，天文歷法成就和古代農(nóng)書的編輯，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；造紙、火藥和火器制作、火藥爆破法、采礦技術(shù)、金屬冶煉技術(shù)、造船技術(shù)等，促進(jìn)了手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；指南針用于航海，促進(jìn)了對外貿(mào)易的發(fā)展和對外交往范圍的擴(kuò)大，促進(jìn)了各國航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)新大陸和環(huán)球航行提供了條件。但另一方面，科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，還取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件包括社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)水平、人的觀念等。明清時(shí)，已是中國封建社會(huì)晚期，封建上層建筑頑固地阻礙著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，當(dāng)然不能給科技發(fā)明運(yùn)用開創(chuàng)廣闊天地，也就不能產(chǎn)生超越這個(gè)社會(huì)水平的近代科技發(fā)明。資料個(gè)人收集整理，0年5中國古代科技文化史專題訓(xùn)練第1卷（選擇題共75分）一、選擇題：本大題共30個(gè)小題，每小題2.5分。共75分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.【經(jīng)典高考題】（2004年天津文綜）中國古代記載物理學(xué)知識(shí)，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識(shí)的著作是A.《墨子?墨經(jīng)》B.《夢溪筆談》資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途C.《營造法式》D.《天工開物》.【創(chuàng)新預(yù)測題】"民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。"老子實(shí)際上主張A.民貴君輕，行仁政資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途B.事物是對立和統(tǒng)一的C.無為而治，緩和矛盾D.杜絕浪費(fèi)，勤儉治國.【經(jīng)典高考題】孔子說："中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。"這表明他提倡A.啟發(fā)誘導(dǎo)，反對注入式的教育方式B.有教無類，打破貴族壟斷文化的局面C.因材施教，主張依對象而進(jìn)行教學(xué)D.為國舉賢，宣傳"仁"為核心的思想資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途4.墨子主張"選賢舉能"，反對"骨肉之親，無故富貴"，表明小生產(chǎn)者要求A.提高政治地位B.安定的生活C.統(tǒng)治者施行仁政D.打破貴族壟斷文化的特權(quán)5."為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。"這段論述當(dāng)出自A.道家B.儒家 C.墨家 D.法家資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途□6.【創(chuàng)新預(yù)測題】圖示為秦始皇陵兵馬俑，它反映了①中國先進(jìn)的石刻藝術(shù)②統(tǒng)一帝國的恢弘氣勢③秦朝的社會(huì)生產(chǎn)力水平④秦朝軍陣的雄偉氣勢A.①②③④ B.②③④C.①②④ D.①②③資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.青銅壺是春秋戰(zhàn)國時(shí)期重要的生活器皿，當(dāng)時(shí)鑄造壺器可以采用下列哪項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)A.金銀錯(cuò)技術(shù)B.焊接技術(shù)C.拋光技術(shù)D.淬火技術(shù)資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.清代時(shí)編撰的《四庫全書》是人類文化的重要成果，當(dāng)時(shí)若采用印刷技術(shù)印刷該書，不可能做到的是A.雙色套印技術(shù) B.彩色印刷技術(shù)C.使用質(zhì)地細(xì)薄的紙 D.用機(jī)器印刷資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.【高考趨勢題】墨家是戰(zhàn)國時(shí)期的"顯學(xué)"，主要原因是A.墨家反對暴政統(tǒng)治階級(jí)大力提倡C.社會(huì)變革，大量小生產(chǎn)者涌現(xiàn)D.思想爭鳴，墨家取得了決定性勝利.下列文化成就屬于秦漢時(shí)期新發(fā)展的是①留下世界上有關(guān)太陽黑子的最早記錄 資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途②形成了中國古代完整的數(shù)學(xué)體系③奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)④興起了新的文學(xué)體裁--賦A.①②③④B.①②C③④D.②③④.兩漢時(shí)期，史學(xué)取得的巨大成就是A.出現(xiàn)了《史記》與《后漢書》兩大巨著B.形成了完整的理論研究體系C.出現(xiàn)了第一部斷代史與第一部紀(jì)傳體通史D.開創(chuàng)了典章制度的專題體裁資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.秦漢文化具有統(tǒng)一性與多樣化有機(jī)結(jié)合、中外文化交流頻繁、水平居世界前列、氣勢恢弘等突出特點(diǎn)。其中，造成"中外文化交流頻繁"這一特點(diǎn)的直接原因是A.封建專制主義中央集權(quán)制度得以確立與鞏固B.處在封建盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)C.中外交通發(fā)達(dá)，政府重視對外交流D.科技文化先進(jìn)，對周邊國家有強(qiáng)大的吸引力資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途二……、…__…….【創(chuàng)新預(yù)測題】印度前總理瓦杰帕依訪問了洛陽白馬寺。下列說法正確的是①白馬寺建立于西漢漢明帝時(shí)期②白馬寺的建立反映了佛教經(jīng)中亞傳入中原的歷史③白馬寺是中印友好往來的歷史見證④瓦杰帕依的舉動(dòng)表現(xiàn)出開創(chuàng)中印兩國美好未來的愿望A.①②資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途②③④①③①②③④.【高考趨勢題】下列我國古代中醫(yī)藥學(xué)的重大成就出現(xiàn)的先后順序是①創(chuàng)立中醫(yī)傳統(tǒng)的診斷方法②中國第一部完整的藥物學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》③世界上最早的、由國家頒行的藥典《唐本草》④奠定祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》A.①④②③B.④①②③C.①④③②D.②①④③資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.三國兩晉南北朝時(shí)期，我國科技文化得到進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了不少領(lǐng)先世界的成就，其原因包括①北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)②少數(shù)民族封建化的完成③外來宗教文化的傳播④建立在領(lǐng)先世界的秦漢文化的基礎(chǔ)上A.①②③ B①③④C.①②④D.②③④資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.【經(jīng)典高考題】唐朝僧一行的突出貢獻(xiàn)是在天文歷法方面，他制訂了A.《大衍歷》 B."太初歷"資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途C."十二氣歷"D.《授時(shí)歷》□1 17.【經(jīng)典高考題】下圖為西夏木活字（佛經(jīng)）印本，關(guān)于這一印本及其所傳遞的歷史信息，下列選項(xiàng)中不正確的是資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途A.西夏與宋朝文化交流密切B.西夏文明已發(fā)展到較高的程度C.西夏文字的創(chuàng)制沒有仿照漢字D.西夏木活字印本是世界上現(xiàn)存最早的木活字印本.朱熹提出"存天理，滅人欲"的實(shí)質(zhì)是A.維護(hù)封建等級(jí)制度B.強(qiáng)調(diào)消除人的私欲C.教育官吏注重清廉D.維護(hù)人倫綱常.明清思想家最不同于前代思想家的主張，而反映了突出的時(shí)代特征的是A.黃宗羲提倡"法治"資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途B.王夫之的唯物思想C.顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)”D.黃宗羲認(rèn)為君主專制是"天下之大害"20.【高考趨勢題】韓非子和黃宗羲對君主專制所持的觀點(diǎn)幾乎相反，其根本原因是A.階級(jí)立場不同B.接受外來思想影響不同C.所處的社會(huì)歷史發(fā)展階段不同D.對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不同資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途21.【經(jīng)典高考題】（2004年北京文綜）下列各圖出自我國古代同一部科技著作，讀圖指出該書作者是□1 A.賈思勰 B.沈括C.徐光啟D.宋應(yīng)星.我國古代的農(nóng)學(xué)家十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累。北朝賈思勰在《齊民要術(shù)》一書中認(rèn)為"耕鋤不以水旱息功，必獲豐年之收"。這主要是強(qiáng)調(diào)A.農(nóng)作物必須因地種植的觀點(diǎn) 資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途B.應(yīng)當(dāng)抓緊農(nóng)時(shí)進(jìn)行耕作的觀點(diǎn)C.主張改革生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)D.介紹如何選種、浸種、施肥的經(jīng)驗(yàn).《齊民要術(shù)》與《農(nóng)政全書》A.都記載了少數(shù)民族的畜牧業(yè)生活B.都介紹了西方先進(jìn)的水利技術(shù)C.都對傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)進(jìn)行了總結(jié)D.都形成了完整的農(nóng)學(xué)體系.《農(nóng)政全書》與《天工開物》的相似之處資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途A.介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)B.介紹了歐洲的技術(shù)方法C.被譯為日、俄、英等文字D.是我國古代優(yōu)秀的農(nóng)學(xué)著作25.【經(jīng)典高考題】（2004年全國內(nèi)蒙、陜西文綜）科舉命題內(nèi)容僅限于"四書五經(jīng)"始于A.北宋 B.元朝 C.明朝 D.清朝資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途1 26.【創(chuàng)新預(yù)測題】圖示氣勢雄渾的書法藝術(shù)的作者是A.歐陽洵B.顏真卿C.柳公權(quán)D.褚遂良.【高考變式題】佛教在南北朝時(shí)期廣泛傳播的社會(huì)條件有①社會(huì)動(dòng)蕩②佛教的欺騙性③人民飽受戰(zhàn)亂之苦④統(tǒng)治階級(jí)的支持A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.王充與范縝都是古代唯物論思想家，其思想的共同點(diǎn)是人自然界變化有一定的規(guī)律B.都具有反封建的思想C.人的精神和肉體共存亡D.人是能夠戰(zhàn)勝自然的29.【創(chuàng)新預(yù)測題】圖示二人的交往產(chǎn)生的積極意義在于.為我國科技發(fā)展注入新的生機(jī).中國文化在歐洲廣泛傳播.西方的天文、數(shù)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)傳入中國.中國人開始注目世界，尋求強(qiáng)國御侮之道【.高考趨勢題】最早記述如圖所示地貌特征的是A.沈括C.宋應(yīng)D.徐霞客第2卷（非選擇題共75分）二、非選擇題：本大題共5小題，共75分。.【創(chuàng)新題】（12分）閱讀下列材料：材料一管仲認(rèn)為，"為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊，不可以為天下王"，"山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發(fā)必有時(shí)"。材料二荀子說，"養(yǎng)長時(shí)，則六畜生，殺生時(shí)，則草木植"，"草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也"。材料三云夢出土秦簡《田律》規(guī)定："春二月，毋敢伐林木山林及雍堤水。不夏月（注：七月前），毋……毒魚鱉，置阱罔（網(wǎng)），到七月而縱之。……百姓犬入禁苑中不追獸及捕獸者，勿敢殺；其追獸及捕獸者，殺之。"材料四漢淮南王劉安說："教民育六畜，以時(shí)種樹，務(wù)修田疇，滋植桑麻。肥磽（"磽"指土地堅(jiān)硬不肥沃）高下，各因其宜。丘陵阪險(xiǎn)不生五谷者，以樹竹木，春伐枯槁，夏取果萌，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以為民資。是故生無乏用，死無轉(zhuǎn)尸。"請回答：（1）管仲和荀子在材料中提出了怎樣的思想主張？資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途（2）你從材料三中能夠得到哪些重要信息？(3)劉安的思想與管仲和荀子的相比較有哪些新發(fā)展？(4)從上述材料中你可以得出怎樣的認(rèn)識(shí)？.【學(xué)科內(nèi)綜合題】（16分）閱讀下列材料：材料一孔子認(rèn)為，三代（夏、商、西周）的制度是相承的，一貫的，周王朝的統(tǒng)治將百世不替地延續(xù)下去，天子的權(quán)威必須恢復(fù)。實(shí)現(xiàn)這一目的的有效手段是"正名"，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭禮。材料二孟子所處的時(shí)代，各大國的國君都已稱王。他雖然主張"法先王"，但不是原封不動(dòng)地恢復(fù)"周禮"，他認(rèn)為無論哪一國的國王，只要接受他的政治主張，就可以取周王而代之，成為全國的"共主"。資料個(gè)朱-紹侯主編《中國古代史》材料三公孫鞅（商鞅）日："前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？……各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。禮、法以時(shí)而定……臣故曰：治世不一道，便國不法古。湯武之王也，不循古而興。殷夏之滅也，不易禮而亡。"資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途《商君書?更法》請回答：根據(jù)材料一，孔子"正名"思想的實(shí)質(zhì)是什么？材料二中孟子的思想較孔子有何實(shí)質(zhì)性變化？為什么會(huì)有這種變化？根據(jù)材料三概括商鞅的觀點(diǎn)。據(jù)上述材料，簡述以上三個(gè)儒、法代表人物的思想發(fā)展軌跡，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。33.【學(xué)科內(nèi)綜合題】(18分)根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》統(tǒng)計(jì)，從公元前6世紀(jì)至公元1000年，中國在世界重大科技成就中所占的比例約計(jì)達(dá)50~70%，公元1000年后的宋元時(shí)期的幾項(xiàng)重大發(fā)明對促進(jìn)世界文明的發(fā)展與進(jìn)步又做出了極其重要的貢獻(xiàn)。但16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國的文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途請回答：(1)李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中寫道"在公元三到十三世紀(jì)之間，中國曾保持著西方所望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲"，這是為什么？資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途(2)宋元時(shí)期對世界文明的進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的發(fā)明是什么？⑶16世紀(jì)以后，東西方科技的差距主要表現(xiàn)在什么地方？為何中國沒能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)?34.【學(xué)科內(nèi)綜合題】（14分）史論結(jié)合說明宋元和明清時(shí)期我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的階段特征，并從政治、經(jīng)濟(jì)的角度分析其特征形成的原因。資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途35.【跨學(xué)科綜合題】(15分)韓非子和黃宗羲對君主專制問題提出了不同的看法。結(jié)合史實(shí)分析他們兩人不同看法產(chǎn)生的原因及其對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。通過以上分析你得到了什么認(rèn)識(shí)？資料個(gè)人收集整理，參考答案：1.A2.C3.C4.A5.D6.B7.A8.D9.C10.A12.C13.B14.A15.B16.A17.C18.A19.D20.C21.D22.B23.C24.A25.C26.B27.B28.C29.A30.D31.【試題答案】(1)合理開發(fā)和利用生態(tài)資源，將保護(hù)環(huán)境與發(fā)展生產(chǎn)協(xié)調(diào)起來。(2)秦朝注重利用法律手段保護(hù)自然資源，促進(jìn)生態(tài)平衡發(fā)展?！短锫伞肥俏覈^早的環(huán)境保護(hù)法令之一，在今天仍然有借鑒意義。(3)提出了因地制宜、協(xié)調(diào)發(fā)展農(nóng)、林、牧、漁的大農(nóng)業(yè)思想。(4)中國古代有關(guān)環(huán)保的思想、法令和實(shí)踐，有許多積極因素值得繼承、效法。.【試題答案】(1)維護(hù)已經(jīng)沒落的奴隸制度。(2)孟子不再維護(hù)周天子的"共主"地位。因?yàn)楫?dāng)時(shí)各諸侯都已確立封建制度。(3)歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)該按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。(4)軌跡：孔子是保守派，主張維護(hù)當(dāng)時(shí)的奴隸制度。孟子是改良派，主張通過改良的方式變革舊制度。商鞅是激進(jìn)派，主張因時(shí)、因事進(jìn)行徹底變革。認(rèn)識(shí)：三人都是我國古代偉大的思想家，對中國傳統(tǒng)思想道德觀念的形成和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了積極影響。我們應(yīng)該從時(shí)代的角度去看待古人的觀點(diǎn)，做到古為今用，推陳出新?！驹囶}評析】材料分析題無論有多少則材料，都是圍繞一系列歷史事件來組織的，對此，我們可以快速瀏覽材料，了解材料所述的核心事件，把這核心事件與相關(guān)知識(shí)(課本知識(shí)、已有知識(shí)結(jié)構(gòu))聯(lián)系起來，對歷史事件形成大致的輪廓，以相關(guān)知識(shí)為依托，明確評價(jià)該事件所應(yīng)必備的態(tài)度和觀點(diǎn)。通讀材料、了解大意時(shí)，要弄清材料所處的時(shí)間、空間、特定的人物、發(fā)展過程和前因后果等知識(shí)要素。資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途.【試題答案】(1)①中國封建制度處于上升階段，其間雖有分裂，但有過兩次大統(tǒng)一，中央集權(quán)制度不斷完善，有利于科技文化的發(fā)展。②無論北方還是南方或邊遠(yuǎn)地區(qū)，封建經(jīng)濟(jì)都不斷發(fā)展。③民族關(guān)系不斷發(fā)展，其間經(jīng)歷了兩次民族大融合。④中外經(jīng)濟(jì)文化交流也較頻繁，對外開放是主要政策。⑤科學(xué)技術(shù)自身的歷史繼承性。(2)活字印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，變成了"新教"的工具；指南針傳到歐洲后為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件，從而使其打開了世界市場并建立了殖民地；火藥傳入歐洲”把騎士階層炸得粉碎"。這三大發(fā)明預(yù)告了資本主義社會(huì)的到來。(3)差距主要表現(xiàn)在：①在內(nèi)容上，中國在科學(xué)上的主要成就大多