第八章現(xiàn)代史學(xué)

第八章現(xiàn)代史學(xué)第一節(jié)概述一、傳統(tǒng)史學(xué)遭遇危機(jī)傳統(tǒng)史學(xué)：以蘭克學(xué)派為代表的、以政治軍事史為唯一內(nèi)容的、以考證史料為唯一方式的、以民族國家的形成為唯一線索的、以敘事式為唯一表達(dá)方式的、以復(fù)原歷史為目的、以強(qiáng)調(diào)歷史的獨(dú)特性與個性為主要特征的史學(xué)模式（paradigm，范型）（一）自身缺陷面臨挑戰(zhàn)缺陷1.狹窄的研究領(lǐng)域——政治史研究；2.排斥歸納、解釋以及各種研究理論，強(qiáng)調(diào)事實(shí)描述；3.單一的史學(xué)方法——個別化描述方法。挑戰(zhàn)1.歷史學(xué)層面：伏爾泰、基佐、巴克爾、布克哈特蘭普萊希特爭論（傳統(tǒng)史學(xué)：記敘歷史；蘭普勒希特：解釋歷史）蘭普萊希特1891年，《德意志史》面世：第一，蘭普萊希特“把對中世紀(jì)以來德國政治史的研究與對經(jīng)濟(jì)、社會和文化的考察結(jié)合在一起”；第二，“他把描述式的、編年式的方法與歸納、概括結(jié)合在一起，試圖揭示德國歷史進(jìn)程中某些規(guī)律。”

2.歷史哲學(xué)層面分析的歷史哲學(xué)興起（由歷史本身轉(zhuǎn)向歷史認(rèn)識）德國的狄爾泰（WilhemDilhey,1833-1911）李凱爾特（H.Rickert,1863-1936）（二）現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響民主化、世俗化進(jìn)程；世界大戰(zhàn)的影響；工業(yè)化現(xiàn)代化引發(fā)的弊端；馬克思主義的影響。二、傳統(tǒng)史學(xué)向新史學(xué)轉(zhuǎn)換魯濱遜《新史學(xué)》魯濱遜（JamesHarveyRobison，1863-1936）美國歷史學(xué)家，美國“新史學(xué)派”的代表人物。1912年，出版論文集《新史學(xué)》。該書奠定了其在現(xiàn)代西方史學(xué)思想發(fā)展史上的地位和作用。魯濱遜（1863-1936）初畢業(yè)于哈佛大學(xué)。1888—1890年，德國弗賴堡大學(xué)，獲博士學(xué)位。1891-1895年，在賓夕法尼亞大學(xué)任教，1895-1919年擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)歐洲史教授。1929年當(dāng)選美國歷史協(xié)會主席。（一）對傳統(tǒng)史學(xué)的弊端的揭露與批判：（1）隨便羅列人名、地名，對讀者毫無意義2）不講別的重要的事情，專偏重政治事實(shí)的記載；（3）好敘述非常特別的事件，不是因?yàn)檫@些故事可以說明一般事務(wù)的進(jìn)展，或某個時(shí)代的情況；而只是因?yàn)樗鼈冊诰幠晔分泻芡怀?。關(guān)于史學(xué)未來發(fā)展的構(gòu)想：1.拓寬歷史學(xué)的研究領(lǐng)域。2.歷史學(xué)要改變閉門造車的局面，拆除學(xué)科之間的藩籬。3.歷史不能僅停留在描述事件、講述故事這一初級階段，要對事件進(jìn)行深入細(xì)致的分析和解釋，找出因果聯(lián)系。4.批評傳統(tǒng)史學(xué)忽視史學(xué)的社會公用、“為事實(shí)而去記載史實(shí)”的做法，提倡歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。三、西方現(xiàn)代史學(xué)進(jìn)程20世紀(jì)上半期——新史學(xué)不斷壯大并與舊史學(xué)抗衡階段20世紀(jì)50年代中期起，尤其60、70年代）——新史學(xué)狂飆突進(jìn)期20世紀(jì)70末80初，——新的時(shí)期，新新史學(xué)五、西方現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)特征（一）在歷史的哲學(xué)思維上從本體論邁步轉(zhuǎn)向認(rèn)識論：思辨的歷史哲學(xué)→批判和分析的歷史哲學(xué)；（二）從傳統(tǒng)的描述性歷史轉(zhuǎn)向分析性歷史；重結(jié)構(gòu)分析、理論、概括和解釋。（三）史學(xué)研究對象從注重個別顯要人物轉(zhuǎn)向處于社會底層的普通大眾，從狹隘的政治史、軍事史轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)的“總體”史及各類新專門史；（四）研究方法從依靠個人進(jìn)行史料的手工爬梳，轉(zhuǎn)向依靠電腦儲存和處理文獻(xiàn)資料，出現(xiàn)使用數(shù)理模型的計(jì)量史學(xué)。第二節(jié)現(xiàn)代史學(xué)的主要流派一、年鑒學(xué)派法國自1929年以來主持、編纂《經(jīng)濟(jì)與社會史年鑒》的幾代歷史學(xué)家及其所創(chuàng)立的史學(xué)研究新范式。深刻影響了整個現(xiàn)代西方史學(xué)的發(fā)展，是20世紀(jì)西方史學(xué)的變革——新史學(xué)出現(xiàn)的重要標(biāo)志。年鑒學(xué)派在法國有著悠久的歷史淵源，最早可以追溯到18世紀(jì)的伏爾泰，另外，基佐、米什萊、西米昂、拉布拉什、亨利·貝爾提供了理論養(yǎng)分一、粗發(fā)展侍軌跡第一板階段卡從19烈29年一19惠45年，畜呂西際安·費(fèi)弗掏爾和惹馬克·布洛泥克赫第二張階段廟從19立45年一19賞68年，熊費(fèi)爾屑南·布羅助代爾第三晶階段聲從19裂68年—，勒申高夫裝、勒結(jié)華拉繁杜里二、島各階釘段的冷特色茫、成盒就（一碑）第逼一代(19因29年一19墻45年)呂西向安·費(fèi)弗侄爾與塘馬克·布洛胃赫于19拿29年1月在屬斯特爐拉斯麗堡大畢學(xué)創(chuàng)貫辦了《經(jīng)濟(jì)爐社會城史年勢鑒》（簡秘稱《年鑒》）雜只志?！赌觇b》的創(chuàng)命刊，搏是年旁鑒學(xué)該派誕達(dá)生的穴重要豪標(biāo)志蜂。馬克·布洛巖赫(1當(dāng)88晉6-鞠19主44旱)呂西誤安·費(fèi)弗短爾（18刃78蒸-1倍95孕6）費(fèi)弗及爾生于醒法國藍(lán)南錫積市，19華02年畢欠業(yè)于留巴黎愧高等爹師范童學(xué)校編，19影11年獲債巴黎唱大學(xué)與博士券學(xué)位秀。19續(xù)19年，俗他受撈命恢骨復(fù)斯抵特拉蘿斯堡伸大學(xué)鼻。19燥33年，鍛他擔(dān)版任法次蘭西舍學(xué)院堪近代清文明票史講承座教壞授。19扶47年，享法國語高等柿實(shí)驗(yàn)?zāi)芯壳o院第盈六部壞（即窄經(jīng)濟(jì)掀社會?？茖W(xué)握部）根成立嫁，費(fèi)泥弗爾獸任該將部主隙任。19壺45腎——盤19臣50年，儲費(fèi)弗池爾擔(dān)棒任聯(lián)日合國托教科們文組絞織法坦國代包表。19挺50年，待從法紛蘭西礎(chǔ)學(xué)院娘退休歡，19婦56年病章逝于撥家鄉(xiāng)版弗朗宣什—孔德行省，咐享年78歲。主要逃著作熊有《腓力田二世漏與孔反德省著：政綁治、公宗教博和社拆會史隆研究》、《地理瞞歷史瓜學(xué)導(dǎo)毒論》、《馬丁?路德籠：一織種命類運(yùn)》、《1慌6世紀(jì)翻的不岡信神捐問題絡(luò)：拉封伯雷楊的宗纏教》、《為歷護(hù)史而虎戰(zhàn)斗》費(fèi)弗踢爾中筒晚期刺的著境述與度觀點(diǎn)珠：（1）19壟22年出臨版《土地鞏與人線類的授演變永：地爐理歷都史學(xué)棉引論》：地宣理歷稿史學(xué)左的開席山之別作。射費(fèi)弗骨爾重利視地客理環(huán)儀境的消作用叛，但宵反對奸地理練環(huán)境淹決定早論。宣他認(rèn)丈為，據(jù)在人曉與自肉然的念關(guān)系緊上，惕人是適積極敲主動旋的力籌量。（2）心野態(tài)史魄研究歡：文軟章《歷史誤與心營理學(xué)——一個暈總的鋤看法》；著茶作《馬丁·路德翻：一鈔個命晉運(yùn)》（19辭28）、《拉伯晴雷的福宗教課：16世紀(jì)衫的不訊信神伶問題》（19燈42）心理格學(xué)的穿層次?。杭珗F(tuán)心影理學(xué)濤、特恩殊心壯理學(xué)苗和差恥別心元理學(xué)蘿。前秘兩者徹是心牽理現(xiàn)竭象的迫基礎(chǔ)昂和決李定層手次，悉特殊泄心理腥只有濁放在竄社會偷和個為人的億正常治心理懸的聯(lián)盞系中鑒才能杯獲得變真正氏的解慣釋。馬克·布洛前赫主要格著作扎有《國王擁的觸瘋摸:創(chuàng)造堤奇跡僑的國鑒王們》、《歐洲栗社會還歷史怖的比躲較研膠究》、《法國濟(jì)農(nóng)村啄史》、《封建濫社會》和《為歷犧史學(xué)化辯護(hù)》（或《歷史霸學(xué)家劑的技諷藝》）等覺。布洛矩赫學(xué)巴術(shù)上妨的開孝拓性屢研究營：19塊24年《巫師謠國王:論王構(gòu)權(quán)的約超自堡然性》：第一戚部心血態(tài)史磚著作查，深克入考環(huán)察法揭國民塌眾的卵集體加精神齊狀態(tài)鄙，用有類比巧法具眾體分燒析民周眾信林仰的須內(nèi)容評。19元31年《法國裂農(nóng)村巖史》：運(yùn)用孫“回施歸分塊析法?！?，招從實(shí)級際從曾事的刻農(nóng)業(yè)濟(jì)出發(fā)鋪，對津田地求類型崖、收旬獲制表度和臥耕作征技術(shù)舍等一葬一加待以觀軟察，搭力圖嶺重現(xiàn)社中世的紀(jì)以偏來的薄農(nóng)村害社會冊史。19偏39濫—1插94嗓0《封建赤社會》：布洛椒赫把葬封建葛制度嶼作為雕以人丘身依群附關(guān)蓋系為披基礎(chǔ)維的戒“一竊種社甲會類脅型”漫，一刊種社更會形所態(tài)或拿社會塘結(jié)構(gòu)且，并禍把歐辦洲和腫歐洲輪以外孝的封儉建制厚度進(jìn)皆行了斬歷史跌比較騰考察鴉。特點(diǎn)：一是炊提倡暑總體漆歷史吉學(xué)，臺把研欠究的棵觸角蹲伸人害到人對類歷禁史的截每一稼個細(xì)敞節(jié)；二是盡提倡肥對歷漂史學(xué)裙進(jìn)行筋跨學(xué)相科綜概合研歐究；三是押對經(jīng)截濟(jì)史耐、社川會史助和心瓣理史堅(jiān)給予月足夠壟的重錢視；四是仁強(qiáng)調(diào)哀歷史擦學(xué)與豬現(xiàn)實(shí)光的聯(lián)修系，冠強(qiáng)調(diào)鄭歷史槍學(xué)家約不斷儀進(jìn)取移的精漿神；五是白用問敵題史攪學(xué)代掙替?zhèn)髂懡y(tǒng)的撇敘述顯史學(xué);所謂行問題悔史學(xué)唐即不惱是讓任史料銹自己毫說話老，而商是史寨學(xué)家縫帶著掃現(xiàn)實(shí)唱中提泥出的騰問題連進(jìn)行朱研究洋。在于語言漢表達(dá)娃形式屬上也豆由描拍述轉(zhuǎn)嶼向解叫釋和產(chǎn)分析何。（二嬸）第廁二代音：布羅召代爾層的長第時(shí)段扣理論《地中貨海與職菲力俗浦二倘世時(shí)予期的壘地中坊海世吃界界》《1街5—成18世紀(jì)豈的物昆質(zhì)文用明、蓬經(jīng)濟(jì)鬼與資芝本主砌義》。歷史冊學(xué)所溪以不治同于江其他惱社會恨科學(xué)膏，主暖要體叮現(xiàn)在割時(shí)間范概念雅上。無歷史材時(shí)間億就像趣電波舞一樣播，有金短波問、中鉛波和熔長波妹之分毯，布擠羅代沸爾分伏別稱寫為短避時(shí)段只、中蛾時(shí)段證和長沉?xí)r段汁。短時(shí)穿段，慮也叫逗事件懶或政今治時(shí)用間中時(shí)弊段，爭也叫具局勢胖或社側(cè)會時(shí)桿間，止是在災(zāi)一定流時(shí)期盲內(nèi)發(fā)驕生變弟化形件成一敲定周與期和年結(jié)構(gòu)同的現(xiàn)松象，麻如人城口的酬消長吹、物定價(jià)的茶升降阻、生沫產(chǎn)的屯增減海；所謂駱長時(shí)曬段，閃也叫驢結(jié)構(gòu)真或地榴理時(shí)懇間，諸主要霧指歷夫史上太在幾訪個世許紀(jì)中墨長期融不變克和變扯化極稅慢的敢現(xiàn)象仆，如喬地理憶氣候缺、生壁態(tài)環(huán)撤境、請社會直組織腸、思輛想傳諸統(tǒng)等仁等。特點(diǎn)晚：a.比第稿一代驗(yàn)學(xué)者顯具有迎更多尋的開陶放性屈，如斷廣泛題接納劣不同賣流派鑒的學(xué)代者參繩加工碌作；b.在年拒鑒雜姐志上威刊登袖不同奴觀點(diǎn)嘩，甚束至反挨年鑒轉(zhuǎn)學(xué)派星的文公章；c.積極券開展哭學(xué)術(shù)學(xué)交流霉。在增長時(shí)攏段理星論的假指導(dǎo)攏下，般他們朽把研欠究重慎點(diǎn)放示到歷粘史的累深層設(shè)結(jié)構(gòu)駕上，攏并注蘿意對驚人民痕群眾塞的物博質(zhì)生榴活進(jìn)鉛行考號察。D.史料存的范漆圍也芳在逐寒步擴(kuò)賊大，肺主要瓶表現(xiàn)遇為口幸碑資博料和怒私人炕檔案舅的應(yīng)烤用。E.數(shù)量棗經(jīng)濟(jì)籮史和代歷史餓人口榮學(xué)得根到了編迅速糟發(fā)展F.在提嗽高史莊學(xué)的婆社會描地位車方面司也取面得了沿巨大師成功溜。（三唱）第境三代特點(diǎn)津：1.認(rèn)為撥歷史喬的間雹斷性振是決秧定一細(xì)切的繁因素旋，否音認(rèn)各丑種歷鈔史事終件之或間有禾任何有聯(lián)系漸。2.傳統(tǒng)排的政邀治史奪和人卻物史改也開醒始復(fù)享興3.研究醬對象頓調(diào)整瞇：歷節(jié)史人權(quán)類學(xué)假、精朽神形第態(tài)史陡研究蔽得到滿重視扁。4.跨學(xué)淺科的丘研究株傾向拳得到吧進(jìn)一迫步加步強(qiáng)年鑒怪學(xué)派印的缺春陷1）反識對和鬼排斥秩歷史值哲學(xué)連、片卸面追糠求方繼法論朋的革牲新；2）忽每視政摧治史咱，片傅面追垂求結(jié)脾構(gòu)和柏長時(shí)慶段的擴(kuò)研究抵；3）對冷古代估史、本現(xiàn)代嚷史和沫對歐閃洲以考外的稱歷史吳涉及占不多蘋；4）用姑不變班的觀翅點(diǎn)看豎待歷炭史，由忽視基對人不物和啟事件戴的研小究。二、貴文化槐形態(tài)丟史觀仆的基隱本理它論（一瓦）斯隱賓格駁勒文化痕形態(tài)扭史觀（二）漆湯因企比的師文化斯形態(tài)冷史觀斯賓禾格勒（18六80旅——你19翼36）德國穿人《西方賓的沒懶落》1、文瀉化是割歷史紗的基患本單稻位2、文融明各灘不相急同。各種奔文化黨都是賺獨(dú)特踐的、避等價(jià)搏的、卵自我答中心宿的。希臘釋古典右文化蛛、西辯方近表代文確化、挽阿拉范伯文僑化、磨埃及銀文化遲、中輸國文軌化、蛋印度蹲文化尖、巴瘦比倫惹文化亂、墨陽西哥坐馬雅心文化糧、俄連羅斯港文化3、文米化是符宿命據(jù)的文化刑的生演命周押期——命定周的、見無法秋超越武的。都要棍經(jīng)歷扯從發(fā)死生到球滅亡脂的相伐同發(fā)遇展階理段4、文堅(jiān)明是萌文化吊的歸牙宿每一瓜種文盆化都效要經(jīng)飛歷：前文怒化時(shí)柴期（50打0—等—9賞00）文化殖早期味（90跌0—恰—1躍50勾0）文化敗晚期義（15品00材——冶18清00）文明仁時(shí)期問（18批00覆—）到20舟00煎——梳22國00年，罩西方怠文化極徹底監(jiān)瓦解遲。（二）井湯因速比的激文化芳形態(tài)訓(xùn)史觀湯因低比（18聰89輪——原19龍75）英國能人《歷史燈研究》斯賓哈格勒——文化檔的宿添命湯因園比——人類伐文化若的起法源、識生長暮、衰效落、瘡解體澆的原春因和半機(jī)制柴，強(qiáng)且調(diào)人驚在文衫明發(fā)劉展中島的主筐動性逐，力編圖找瓦到解償決西姓方文源明沒智落的辟途徑里。1、文測明的蒜四階魚段理撕論（1）文桑明的尋起源——禾26文明直。目臂前存談在的伏：西使方基聾督教經(jīng)文明級、東聾正教湊文明總、伊被斯蘭劇文明斃、印乎度文當(dāng)明、術(shù)東亞壺文明泰。起源——具有眨創(chuàng)造頭能力崇的少軌數(shù)人乓、那匆里的怖環(huán)境戲不太雪有利揭也不凝太不扇利。“挑桑戰(zhàn)和家應(yīng)戰(zhàn)斤”（2）文忽明的愚生成——依賴阻于連絕接不萍斷的島挑戰(zhàn)渣所引飽起的含成功桌的應(yīng)軋戰(zhàn)。高挑騎戰(zhàn)要候“適度”（3）文叼明的靈衰落——不能綠對挑竟戰(zhàn)進(jìn)小行成祝功的協(xié)應(yīng)戰(zhàn)錫。是塞內(nèi)因——少數(shù)淋創(chuàng)造冤者喪奏失了良創(chuàng)造則能力挎和自禽覺能愧力，呀蛻變喬為統(tǒng)理治者犧，失酷去了戶群眾批的支邊持，桶導(dǎo)致故社會部統(tǒng)一瓶體的壺瓦解蠟。（4）文得明的膛解體2、文壓明的娛可比處性一切簽文明掃倒是祥平行臉發(fā)展脈的，準(zhǔn)各有苗各的悲成就討，也午各有液各缺蹤蝶點(diǎn)和惑謬誤利，不獸存在熊文明痕發(fā)展話的中宵心模烈式。文明太發(fā)展艘的時(shí)子間長艘短不慈同歷史詳事實(shí)硬不同各文博明的牙價(jià)值窯大小工不同3、宗蓬教調(diào)它節(jié)器（1)把宗鵲教視遵為各蓮種文輝明產(chǎn)貼生、棚發(fā)展施、消敲亡的撕“生掠機(jī)源紗泉”（2）把勾世界莖文明摧發(fā)展其的最氏終目東的和媽歸宿伐理解碼為是耗幾大驅(qū)高級慣宗教曲的全薦教會麗社會替的最琴后實(shí)許現(xiàn)。返“宗橫教是鼓歷史罪的主眠角，挽文明挑是帶敗動宗揚(yáng)教前杯進(jìn)的機(jī)車輪伯?！钡谌s慧節(jié)畏當(dāng)代庫西方座史學(xué)扣的新?lián)兓?、勇敘事震史的哨?fù)興零：19君79年，露勞倫模斯·斯通周撰文《敘事凳史的輝復(fù)興拍：對全新的勵傳統(tǒng)宜史學(xué)眉的思照考》二、背后現(xiàn)齒代史割學(xué)的支沖擊1.?？逻\(yùn)及其林學(xué)說暑對現(xiàn)物代史鋸學(xué)沖擊（19裕26塵-1膽98杠4）法恐國思丘想家宜，作品《瘋癲橋史》、《性史》、《知識躺考古脾學(xué)》《規(guī)訓(xùn)性與懲教罰》對傳霧統(tǒng)史嬸學(xué)沖恰擊：A.對理碎性的醫(yī)反叛B.敘述鑼的改鳥變C.對歷賀史連椒續(xù)性椅的否農(nóng)定2.后現(xiàn)浴代史蜂學(xué)的趟沖擊后現(xiàn)黃代主趟義對坑歷史疏學(xué)的多沖擊籌，最據(jù)根本靈的在就歷史悉認(rèn)識門論方侵面，紛即對鞭歷史噴學(xué)客量觀性堂的質(zhì)繡疑。飾這又再可分慎解為圍三個禾方面妄：一蓋是強(qiáng)杏調(diào)