深究電影里中西傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗

深究電影里中西傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗

電影,作為一種藝術(shù)形式,包含了豐富的文化內(nèi)容,是文化的一個(gè)直觀載體。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化都在電影中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。婚禮不僅體現(xiàn)了一定時(shí)代的社會(huì)生活面貌,更從微觀上展示了一個(gè)民族的文化內(nèi)涵和倫理價(jià)值?；橐龅闹匾憩F(xiàn)形式之一就是婚俗。幾乎在每一種社會(huì)文化中都有舉辦婚禮的習(xí)俗。不同國(guó)家或地區(qū)、不同民族的婚禮,都包含著自己的文化和民族特色。中國(guó)有特殊的婚禮習(xí)俗文化,西方英語(yǔ)國(guó)家的婚俗也有其特色,但它們的異同都是有其自身原因的。本文主要以電影《喜宴》和《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》為例從文化角度解讀電影中的中西方婚俗。

一、中方的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗

著名導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的影片《喜宴》,講述的是一對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)夫婦在美國(guó)為兒子舉辦婚禮喜宴的故事。臺(tái)灣青年高偉同在美國(guó)跟男朋友賽門(mén)同居,但卻不斷受到遠(yuǎn)在臺(tái)灣的父母親電話逼婚。由于成天被逼婚的電話吵得幾無(wú)寧?kù)o之日,賽門(mén)和偉同只好想出和租住他們房子的大陸女畫(huà)家威威協(xié)定假結(jié)婚的主意,以應(yīng)付父母的逼婚。然而更意想不到的是,高家父母竟突然親臨美國(guó)為他們操辦婚禮?；槎Y舉行了……整個(gè)故事發(fā)生的舞臺(tái)雖然是美國(guó),實(shí)際上導(dǎo)演為我們展現(xiàn)的是極其傳統(tǒng)的中國(guó)文化,特別重視對(duì)中國(guó)婚俗事項(xiàng)的展現(xiàn)。通過(guò)影片,可以對(duì)我國(guó)多姿多彩的婚姻習(xí)俗有一個(gè)大體的了解?！断惭纭吩趥鹘y(tǒng)婚禮習(xí)俗方面采用了“六禮”。據(jù)《儀禮?婚禮》記載,婚禮儀式的“六禮”是指:納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親。

1.納采。是男家托媒人向女家提親。“若兩家條件相當(dāng),先請(qǐng)媒人前往女家,替男家說(shuō)媒,若允諾,則用雁為禮。”納彩以雁為禮,有其特殊意義:一是不失節(jié),不失時(shí)。大雁隨著季節(jié)的改變而南飛北還,來(lái)去定時(shí),從不失信。故以此為象征。二是大雁在飛行過(guò)程中,老而壯者在前引導(dǎo),幼而弱者尾隨其后,排列成行。則嫁娶之禮要長(zhǎng)幼有序,不可逾越。也有人認(rèn)為,納采以雁為贄,可能與以獵物為禮的古風(fēng)遺俗有關(guān),求婚時(shí)拿射來(lái)的雁送到女方家中,可顯示自己的勇敢和能干。所以雁在古代婚禮中是很重要的禮物。

2.問(wèn)名。男方行納采禮后,如女方接納,那么男方就要再派人執(zhí)雁去女家,以謙虛的口吻詢(xún)問(wèn)女方之名,故稱(chēng)之為“問(wèn)名”。問(wèn)名絕不是簡(jiǎn)單地向女家詢(xún)問(wèn)待嫁女子的姓名。問(wèn)名還要取得女方的生辰八字,以供男方占卜之用。另外,媒人還要幫男方了解待嫁女子以及與之有關(guān)的一切。如了解待嫁女子是嫡出還是庶出,以便男方考慮用多重的禮節(jié)來(lái)對(duì)待這門(mén)婚事。

3.納吉。所謂“納吉”就是“占卜納吉利”,即現(xiàn)在“訂婚”。經(jīng)過(guò)納采、問(wèn)名之后,男方取得了女方待嫁女子的姓名和生辰八字,男方把女方的相關(guān)信息放在祖廟前占卜,如得吉兆,便派使者告之女方,表明男方已經(jīng)認(rèn)可此門(mén)親事。

4.納征。是男家在納吉之后,將聘禮送給女家。女家若接受男家的聘禮,則表示兩家婚姻已成,不得隨意更改。納征禮物都很貴重且有講究,或取其吉祥,或取其物的特質(zhì),以象征夫婦好合。

5.請(qǐng)期。俗稱(chēng)為“定日子”,也就是說(shuō)男方請(qǐng)人查看黃歷或進(jìn)行占卜之后,得出黃道吉日。然而為了表示謙和,男家便派使者到女家征求娶親日期。但日子最終還是由派遣者送去的為定。

6.親迎。經(jīng)過(guò)前面的五道繁瑣的程序之后,便剩下最后一關(guān)“親迎”,也即迎親。一般是新郎騎著高頭大馬或乘著轎,帶著花轎和迎親隊(duì)伍來(lái)到女方家親自迎娶新娘。

至此,六禮成,為婚禮做好了準(zhǔn)備。完整的婚俗除了“六禮”之外,還有催妝、鋪房、送嫁妝、拜堂、撒帳、合巹、鬧房等禮俗。其中拜堂也是傳統(tǒng)婚禮中的一種重要儀式。新郎、新娘要拜天地,拜祖先,拜高堂,客觀上卻宣揚(yáng)了一種崇拜古人,崇拜神的思想觀念。實(shí)際上,拜堂的傳統(tǒng)意義是非常深厚的。拜堂禮俗固然繁縟,但因其符合封建社會(huì)長(zhǎng)幼有序、大小有序的人倫道義,并帶有一定的宗教禮儀的色彩,有利于穩(wěn)固家庭、宗族制度,所以為歷代封建統(tǒng)治者倡導(dǎo)推行。

二、西方傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗

在西方主要英語(yǔ)國(guó)家中,英國(guó)的歷史最長(zhǎng),傳統(tǒng)保留得相對(duì)比較完整。特別是英國(guó)國(guó)教下一套教堂婚俗最具有典型的特色。16世紀(jì)英王亨利八世宗教改革,使英格蘭擺脫了羅馬教的控制,并立為國(guó)教。后來(lái)成了法定宗教。著名的英國(guó)喜劇《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》圍繞一位帥氣迷人的英國(guó)紳士查爾斯與一位美麗動(dòng)人的美國(guó)女子凱麗的愛(ài)情故事展開(kāi)。其中描繪了英國(guó)民間文化的一個(gè)重要方面:婚俗文化。

英國(guó)國(guó)教婚禮大致過(guò)程分為:求偶、訂婚、結(jié)婚預(yù)告、辦結(jié)婚證、發(fā)請(qǐng)柬、舉行婚禮。

1.求偶。在英國(guó),中上層社會(huì)男女之間的戀愛(ài)無(wú)需“媒妁之言”,但在20世紀(jì)之前卻要遵守“父母之命”。那時(shí)青年男女雖然在社交場(chǎng)合可以相會(huì),但是未婚的年輕小姐參加交際都必須有一位年長(zhǎng)的婦女陪同。男子向女子的求婚,必須先取得女方父母的同意,然后才能和她有進(jìn)一步的交往。若取得女方父母同意后,便可自由交往。待男女的感情成熟穩(wěn)定后,就可在報(bào)紙上刊登訂婚啟事,并告知親友。

2.訂婚。在報(bào)紙上刊登訂婚啟事后,一般情況下在女方家舉行訂婚儀式,由女方安排宴會(huì),邀請(qǐng)男方父母和親朋好友參加。此時(shí),男方則要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力購(gòu)買(mǎi)訂婚戒指一枚,在親朋好友的祝福和見(jiàn)證下戴在女方左手的手指上,表示從此女方歸他所有。訂婚時(shí),男女雙方的親朋好友要送禮祝賀,但一般不送太貴重的禮物。

3.結(jié)婚預(yù)告。英國(guó)法律規(guī)定,如果舉行婚禮的雙方都屬英格蘭教會(huì),事先要到各自居住地區(qū)的教學(xué)里發(fā)布結(jié)婚預(yù)告,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)沒(méi)有人對(duì)這樁婚姻提出異議,則可以按期舉行婚禮。任何想在教堂結(jié)婚的人,必須在婚禮16天前到婚姻登記處進(jìn)行登記,每人交納30英鎊用來(lái)發(fā)結(jié)婚通告。通告可以是文字的,也可以是口頭的。一般是由牧師連續(xù)在三個(gè)教堂禮拜儀式上宣布結(jié)婚者的名字和結(jié)婚的愿望,這也算作一種“公文”。如果結(jié)婚者中有人不符合結(jié)婚規(guī)定的,可以提出反對(duì)。結(jié)婚預(yù)告的目的是防止不符合結(jié)婚條件的人結(jié)婚和已婚的人重婚。

4.辦結(jié)婚證。結(jié)婚預(yù)告期滿,沒(méi)有人提出異議,雙方可以根據(jù)需要,在準(zhǔn)備婚禮前向大主教提出申請(qǐng)頒布發(fā)特別許可證。頒布發(fā)特別許可證的做法,從1553年沿用至今。大主教審查新人中的一位是否與即將舉行婚禮的教堂有長(zhǎng)期的關(guān)系,是否接受過(guò)洗禮,配偶是否健在,符合所有條件者,發(fā)給結(jié)婚特別許可證。一旦申請(qǐng)通過(guò),就要宣誓,確保證書(shū)所寫(xiě)內(nèi)容屬實(shí)。然后,繳納一定的費(fèi)用,在舉行婚禮那天就可以獲得結(jié)婚證書(shū)了。

5.發(fā)請(qǐng)柬?；槠诙ㄏ聛?lái)以后,女方的父母就要印制請(qǐng)柬,以他們的名義通知雙方親友。請(qǐng)柬一般要在婚禮舉行前兩三個(gè)月發(fā)出,以便被邀請(qǐng)者安排好其他事宜,從容地參加婚禮。在18世紀(jì)時(shí),請(qǐng)柬就已經(jīng)在報(bào)紙上刊登了。特別值得注意的是,請(qǐng)柬顏色與新娘婚紗顏色一致,一般為白色,上面印有金色的字和圖案。既圣潔又高貴。請(qǐng)柬發(fā)出去后,就要開(kāi)始籌備婚禮了。

6.舉行婚禮。這是最隆重的儀式。在西方,婚禮一般都選擇在春天和夏日,但要避開(kāi)五月,因?yàn)槲鞣饺顺鲇诠爬系拿孕?五月結(jié)婚,后悔一生。英國(guó)國(guó)教婚禮都是在教堂里舉行的。在儀式上,新郎穿著禮服,由男賓陪同,站在圣壇前等候,新娘則身穿白色婚紗、頭披白紗,伴隨著《婚禮進(jìn)行曲》的樂(lè)聲,挽著她父親的手臂,由女賓引導(dǎo)徐徐走向圣壇,后面有侍童殿后。新娘來(lái)到圣壇的前面,新郎站在她的右邊,男賓則站在新郎右邊稍后的地方,新娘的左邊是她的父親。伴娘及侍童們則站在這對(duì)新人的后面,由牧師舉行儀式。儀式結(jié)束后新婚夫婦由至親及主要賓客陪同進(jìn)入祈禱堂,簽署登記簿,禮畢,新娘挽著新郎的右臂,伴著《婚禮進(jìn)行曲》步出教堂。此時(shí),親友向他們拋灑米粒或彩紙屑以示祝福,婚禮儀式結(jié)束。

影片《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》以婚禮形式表現(xiàn)了英國(guó)的婚俗文化。通過(guò)以上對(duì)英國(guó)民間的婚禮習(xí)俗和傳統(tǒng)的介紹,我們能夠深刻了解英國(guó)婚俗的文化內(nèi)涵,即基督教在英國(guó)文化中的重要地位。

三、中西傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗差異的原因

兩部電影中,中西婚俗差異的原因有很多,但最主要的是由于文明類(lèi)型差異。

中國(guó)東瀕大海,西面高山,形成了一種相對(duì)封閉的狀態(tài)。中國(guó)境內(nèi)有大江大河、較肥沃的土壤和豐富的自然資源,形成了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要戰(zhàn)勝自然災(zāi)害,就得形成一個(gè)有機(jī)大整體,這樣專(zhuān)制主義中央集權(quán)制和以家族為紐帶的宗族制便應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)也是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì),勞動(dòng)力是非常重要的,而且個(gè)體勞動(dòng)力不能抵御重大自然災(zāi)害,所以要靠集體。為此,在婚姻上必然而然地形成那種“上以事宗廟,而下以繼后世”的習(xí)俗。

另外,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還有相對(duì)穩(wěn)定性和封閉性,因此在勞動(dòng)過(guò)程中男性往往成為主導(dǎo)地位而女性則是從屬地位,這是造成男女地位不平等的原因。實(shí)際上,中國(guó)人對(duì)喜慶、熱鬧的崇尚也是一種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的反映,因?yàn)樵谛∞r(nóng)社會(huì)里,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)天災(zāi)人禍,所以農(nóng)民往往最大的愿望是過(guò)上那種喜慶安詳?shù)纳睢?/p>

西方由于和中國(guó)地理環(huán)境的差異,大多是形成商業(yè)文明。在商業(yè)文明的社會(huì)里,并