小學(xué)三字經(jīng)讀書(shū)心得5篇

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你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)嗎?它在我們中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉了，古人的第一本書(shū)就是《三字經(jīng)》，這本書(shū)經(jīng)受了多少滄海桑田，是中華民族的絢爛〔文化〕始終毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《三字經(jīng)》以少兒?jiǎn)⒚勺x物為代表的作品最為典型。這本書(shū)的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)潔易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書(shū)告知我們很多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等很多學(xué)問(wèn)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>

其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！彼囊馑季褪钦f(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就特別孝順。他九歲時(shí)，經(jīng)常在冬天父親還沒(méi)睡覺(jué)之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪?qǐng)父親睡覺(jué)。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請(qǐng)父親休息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一_股坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平常既要上班，又要無(wú)微不至地照看我，多么辛苦呀!記得有一次，媽媽剛下班回來(lái)，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了。”說(shuō)完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒(méi)幫我拿碗筷，我也無(wú)可無(wú)奈，拖拖拉拉去拿。

學(xué)校三字經(jīng)讀書(shū)心得2

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”書(shū)房中傳出我朗朗的讀書(shū)聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書(shū)籍——《三字經(jīng)》呢。

這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推舉了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜愛(ài)讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的〔兒童〕啟蒙課本，是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。

我的這本《三字經(jīng)》不僅有它的原文，而且還有解釋和相關(guān)的〔故事〕，圖文并茂，使我讀起來(lái)愛(ài)好盎然。

讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥;“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息;“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)首先孝順父母，敬重兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)。

讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我始終以為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，從?lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無(wú)地自容呀。今后，我要轉(zhuǎn)變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操勞。

讀《三字經(jīng)》，我還懂得了很多學(xué)習(xí)和做人的道理。“幼不學(xué)，老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書(shū);“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過(guò)熬煉是不會(huì)成才的;“勤有功，戲無(wú)益”告知我凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，鋪張了大好時(shí)間的人是肯定會(huì)懊悔的;“頭懸梁，錐刺股”提示我學(xué)習(xí)時(shí)肯定要全神貫注;“昔仲尼，師項(xiàng)橐”告知我學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)不恥下問(wèn)……

《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，為我們講道德，論古今，出名人英雄，有歷史戰(zhàn)斗，有〔學(xué)習(xí)〔方法〕〕，有自然規(guī)律……它是古人才智的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典!

徜徉在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語(yǔ)句中，蘊(yùn)含著人生的哲理，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理……閱讀者，收獲著，我樂(lè)此不疲。

學(xué)校三字經(jīng)讀書(shū)心得3

幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開(kāi)頭教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會(huì)其中的幾句。真正開(kāi)頭讀《三字經(jīng)》還是到了三班級(jí)上半學(xué)期，老師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得老師太可惡，把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè)，又淺顯又難背。

于是乎，每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每天早晨，巷子里總能聽(tīng)到我朗朗的讀書(shū)聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》非常崇拜，他教我背誦的方法也很管用。慢慢地我喜愛(ài)上了《三字經(jīng)》。由于它就像是一部〔百科〕全書(shū)，正如古人所說(shuō)的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”《孟母三遷》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解，更多了些感恩的心;“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶锰撔牟拍苁谷撕甏?“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”《懸梁刺股》的故事又深深地打動(dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永久不行能獲得學(xué)習(xí)上的勝利。

《三字經(jīng)》，你就像一位的老師，感謝你讓我看到了自己的缺乏。你就像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、連續(xù)下去。同時(shí)盼望我們?nèi)康男“閭H，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，每天進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。

學(xué)校三字經(jīng)讀書(shū)心得4

經(jīng)受了多少滄海桑田，中華民族的絢爛文化始終毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)潔易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書(shū)告知我們很多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等很多學(xué)問(wèn)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！?/p>

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是和善的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的熟悉：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是和善的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差異會(huì)變得越來(lái)越大。

從“茍不教，性乃遷?！钡健爸硵?shù)，識(shí)某文?！备嬷覀兒芏鄬W(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告知我們假如從小不好好〔教育〕，和善的本性就會(huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在用心?！拔裘夏福瑩襦徧??！崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告知了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！备嬷覀?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨〔雕刻〕，就不?huì)成為精致的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到特別興奮，由于許多人都用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩(shī)、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫作才華仍和五歲時(shí)的寫詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消逝，跟一般人沒(méi)有什么兩樣了。這不正表達(dá)了這句話的意思嗎?

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的才智結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發(fā)芽。

學(xué)校三字經(jīng)讀書(shū)心得5

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也靜靜興起。于是，我對(duì)比講解，開(kāi)頭仔細(xì)閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，事實(shí)上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于〔傳統(tǒng)文化〕，以中國(guó)歷史為素材，講解并描述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今日學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)學(xué)問(wèn)之前必先學(xué)道理。反映在今日的學(xué)習(xí)中，成果當(dāng)然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經(jīng)》采納敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史〔典故〕，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的很多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不行多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些〔傳奇〕，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的消失都是〔家庭教育〕不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f(shuō)明白為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求同學(xué)的重要性。另外，如今的獨(dú)生子女有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如今好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成果，而忽視了教育孩子如何做人。假如我們能從小