北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件人之生也直課件2

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版人之生也直

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件教學(xué)目標(biāo)1.通過對(duì)孔孟言行的學(xué)習(xí)，識(shí)記相關(guān)的名句，了解他們的思想觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們立身處世的準(zhǔn)則，提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的境界。2.通過反復(fù)誦讀，掌握文言誦讀規(guī)律，積累古今異義詞等文言文基礎(chǔ)知識(shí)。

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件為什么要學(xué)習(xí)孔孟

學(xué)習(xí)孔孟，學(xué)習(xí)經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命，在這些智慧光芒照耀下，提升效率，縮短歷程。千古之前以他簡(jiǎn)約的語(yǔ)言顯出人生大道，而后世子孫，或蒙昧的、或自覺的、或痛楚的、或歡欣的，一一去實(shí)踐，從而形成一個(gè)民族的靈魂。

讓我們那種古典的精神力量，在現(xiàn)代的規(guī)則下，圓潤(rùn)的融合成為一種有效的成分，然后讓我們每一個(gè)人真正建立起來(lái)有效率有價(jià)值的人生。

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件怎樣學(xué)習(xí)與理解孔孟？

首先把握其主要內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)真讀注釋，借助工具書把握孔孟言論的基本意思；

其次了解孔孟的偉大智慧，反復(fù)誦讀其中的精彩語(yǔ)句，從而理解中華文化精神；

最后對(duì)其中自己特別感興趣的問題進(jìn)行重點(diǎn)研討、反思，探究疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解。

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件學(xué)習(xí)理解賞析原文：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！薄咀g文】：孔子說：“人應(yīng)該生活得正直、直率，那些不正直生活下來(lái)的人不過是僥幸免于災(zāi)禍罷了。”【評(píng)析】：

“直”，是儒家的道德規(guī)范。直即直心腸，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虛偽、奸詐是對(duì)立的。直人沒有那么多壞心眼。直，符合仁的品德。與此相對(duì)，在社會(huì)生活中也有一些不正直的人，他們也能生存，甚至活得更好，這只是他們僥幸地避免了災(zāi)禍，并不說明他們的不正直有什么值得效法的。

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件學(xué)習(xí)理解賞析原文：樊遲問仁。子曰：愛人。問知。子曰：知人。樊遲未達(dá)。子曰：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。樊遲退，見子夏曰：鄉(xiāng)也，吾見于夫子而問知。子曰：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。何謂也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣；湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件學(xué)習(xí)理解賞析【譯文】：樊遲問什么是仁，孔子說：“愛人?！狈t又問什么是智，孔子說：“善于識(shí)別人?！?/p>

樊遲沒有想通這番話?？鬃颖阏f：“把正直的人提拔出來(lái)，使他們的地位在邪惡的人之上，這就能使邪惡的人正直起來(lái)?！?/p>

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件學(xué)習(xí)理解賞析樊遲退出來(lái)，見到子夏說：“剛才我見到老師，問什么是智，老師說：‘提拔那些正直的人并使他們?cè)谛皭旱娜酥?，這就能使邪惡的人正直起來(lái)?！@話是什么意思？”

子夏說：“這是含義多么深刻的話啊!舜有了天下，在眾人中選了一個(gè)皋陶來(lái)任用，那些不仁的人也就遠(yuǎn)離了。湯有了天下，在眾人中挑選了一個(gè)伊尹來(lái)舉用，那些不仁的人也就遠(yuǎn)離了?！?/p>

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件學(xué)習(xí)理解賞析原文：葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！薄咀g文】：葉公告訴孔子說：“我的家鄉(xiāng)有個(gè)正直的人，他的父親偷了人家的羊，他告發(fā)了父親。”孔子說：“我家鄉(xiāng)的正直的人和你講的正直人不一樣：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。正直就在其中了?！?/p>

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件【評(píng)析】：

孔子認(rèn)為“父為子隱，子為父隱”就是具有了“直”的品格?？磥?lái)，他把正直的道德納入“孝”與“慈”的范疇之中了，一切都要服從“禮”的規(guī)定。這在今天當(dāng)然應(yīng)予揚(yáng)棄。

學(xué)習(xí)理解賞析

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件學(xué)習(xí)理解賞析原文：子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄咀g文】：孔子說：“所謂‘鄉(xiāng)愿’，是敗壞道德的人?！?/p>

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件學(xué)習(xí)理解賞析【評(píng)析】：

孔子反對(duì)“鄉(xiāng)愿”，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。

北師大八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件學(xué)習(xí)理解賞析原文：子曰，“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古至矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣?！?/p>

【譯文】：孔子說，“古代的老百姓有三種毛病，現(xiàn)在或許連這些毛病也沒有了。古代狂放的人肆意敢言，現(xiàn)在狂放的人則放蕩不羈；古代矜持的人威嚴(yán)逼人，現(xiàn)在矜持的人則乖戾悖理；古代愚笨的人還很簡(jiǎn)單憨直，現(xiàn)在愚笨的人則只是奸詐虛偽罷了?！?/p>

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