秋福師廣義修辭學(xué)簡(jiǎn)綱在線作業(yè)二答案

福師《廣義修辭學(xué)簡(jiǎn)綱》在線作業(yè)二一、判斷題（共50道試題，共100分。）1.家，作為一個(gè)血緣群體棲息之所，能夠引申出相關(guān)語(yǔ)義系列：定居→安家→自己家住房。.錯(cuò)誤.正確正確答案：2.家，作為一個(gè)血緣群體棲息之所，能夠引申出相關(guān)語(yǔ)義系列：定居→安家→自己家住房。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：3.在修辭活動(dòng)中，當(dāng)接收者認(rèn)同一個(gè)預(yù)設(shè)時(shí)候，實(shí)際上也就是把自己解釋權(quán)交給了這種預(yù)設(shè)，所以，要使自主性接收不受壓抑，需要走出既定預(yù)設(shè)，重建一個(gè)認(rèn)知前提。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：4.人是語(yǔ)言動(dòng)物，更是修辭動(dòng)物.錯(cuò)誤.正確正確答案：5.“窮家難舍”，是對(duì)一個(gè)人情化世界依戀，它在本質(zhì)上，是對(duì)本土文化適應(yīng)和對(duì)異質(zhì)文化隔膜。.錯(cuò)誤.正確正確答案：6.《紅高粱》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)改寫，不是局部修正，而是在總體上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)修辭話語(yǔ)價(jià)值重建。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：7.宏觀上修辭接收活動(dòng)開(kāi)放性，意味著對(duì)給定修辭信息接收，具備無(wú)限可能性。不過(guò)從微觀上說(shuō)，在一次詳細(xì)接收活動(dòng)中，修辭信息接收，只能選擇眾多可能性中一個(gè)。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：8.1932年，陳望道先生《修辭學(xué)發(fā)凡》問(wèn)世，在修辭學(xué)研究領(lǐng)域聳起了醒目標(biāo)高峰。.錯(cuò)誤.正確正確答案：9.王朔在文學(xué)文本中營(yíng)造了一個(gè)屬于市民趣味觀賞空間，促成了文學(xué)文本向大眾文化開(kāi)放，而且部分地彌合了純文學(xué)與俗民大眾之間鴻溝，也重建了修辭話語(yǔ)價(jià)值尺度。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：10.人多重角色身份，決定了修辭對(duì)話經(jīng)常在人不一樣角色身份之間進(jìn)行，因?yàn)槊總€(gè)人都不可能以某種固定角色身份永恒在場(chǎng)，所以每個(gè)人也就必定伴隨自己角色身份變換而變換角色話語(yǔ)。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：11.當(dāng)年劉心武筆下“小流氓”宋寶琦進(jìn)入王朔話語(yǔ)，一掃讓人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)悲劇意味，變得神氣活現(xiàn)，以“我是流氓我怕誰(shuí)”嬉皮姿態(tài)，蔑視一切既定價(jià)值、寫作規(guī)范和話語(yǔ)權(quán)威（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：12.比較起來(lái)，“煉字”是指向終極境界修辭自覺(jué)，“一語(yǔ)說(shuō)”是指向過(guò)程修辭自覺(jué)。.錯(cuò)誤.正確正確答案：13.修辭賦予語(yǔ)言世界以審美化構(gòu)形，讓語(yǔ)言描述現(xiàn)實(shí)以非現(xiàn)實(shí)幻象形式投射于人們意識(shí)中。尤其是當(dāng)信息資源完全被表示者控制時(shí)候，表示者制造修辭話語(yǔ)，也就制造著控制接收者語(yǔ)言幻覺(jué)。.錯(cuò)誤.正確正確答案：14.一個(gè)表示策略變換，從表面上看，是話語(yǔ)形式改變，但在深層，反應(yīng)是修辭話語(yǔ)價(jià)值重建問(wèn)題。.錯(cuò)誤.正確正確答案：15.修辭作為話語(yǔ)建構(gòu)方式和文本建構(gòu)方式，存在著某種同構(gòu)性。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：16.預(yù)設(shè)作為隱匿在話語(yǔ)深層無(wú)形力量，既要求了表示者話語(yǔ)權(quán)，也要求了接收者解釋權(quán)。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：17.男性話語(yǔ)對(duì)中國(guó)女性“亦玉亦瓦”修辭命名，從話語(yǔ)延伸到文本，產(chǎn)生“喜玉厭瓦”愛(ài)情敘事，二者在不一樣層面折射出男性控制話語(yǔ)權(quán)。.錯(cuò)誤.正確正確答案：18.審美經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)谡Z(yǔ)言實(shí)踐中積累語(yǔ)言知識(shí)總和。.錯(cuò)誤.正確正確答案：19.夢(mèng)以象征性方式建構(gòu)了一個(gè)世界，解夢(mèng)是對(duì)被建構(gòu)象征化世界進(jìn)行修辭化講解。.錯(cuò)誤.正確正確答案：20.修辭幻象就是通常意義上幻覺(jué)。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：21.修辭原型是一個(gè)審美化集體有意識(shí)。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：22.不一樣接收者個(gè)人，在本質(zhì)上都是社會(huì)人，不一樣主體接收活動(dòng)，無(wú)法超越社會(huì)通用物質(zhì)媒介和社會(huì)共同恪守文化契約，所以，個(gè)體性接收活動(dòng)，在最終意義上，仍是社會(huì)性。.錯(cuò)誤.正確正確答案：23.隱喻意義是在一個(gè)相同性框架中聚焦。然而甲事物和乙事物之間相同，只有一個(gè)可能。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：24.表面上，女強(qiáng)人通常都很好地實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，不過(guò)在深層，卻表現(xiàn)了一個(gè)被命名者角色分裂。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：25.修辭賦予語(yǔ)言世界以審美化構(gòu)形，讓語(yǔ)言描述現(xiàn)實(shí)以非現(xiàn)實(shí)幻象形式投射于人們意識(shí)中。尤其是當(dāng)信息資源完全被表示者控制時(shí)候，表示者制造修辭話語(yǔ)，也就制造著控制接收者語(yǔ)言幻覺(jué)。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：26.夢(mèng)以象征性方式建構(gòu)了一個(gè)世界，解夢(mèng)是對(duì)被建構(gòu)象征化世界進(jìn)行修辭化講解。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：27.在很多情況下，話語(yǔ)交際是把存在著世界轉(zhuǎn)化為抽象表述，而不是把真實(shí)世界轉(zhuǎn)換為似真、甚至失真修辭世界。.錯(cuò)誤.正確正確答案：28.王朔在文學(xué)文本中營(yíng)造了一個(gè)屬于市民趣味觀賞空間，促成了文學(xué)文本向大眾文化開(kāi)放，而且部分地彌合了純文學(xué)與俗民大眾之間鴻溝，也重建了修辭話語(yǔ)價(jià)值尺度。.錯(cuò)誤.正確正確答案：29.隱喻在修辭活動(dòng)中地位無(wú)與倫比，據(jù)瑞恰茲在《修辭哲學(xué)》一書中統(tǒng)計(jì)，日常交際中每三句話，就有一句是以隱喻方式來(lái)表述。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：30.一個(gè)表示策略變換，從表面上看，是話語(yǔ)形式改變，但在深層，反應(yīng)是修辭話語(yǔ)價(jià)值重建問(wèn)題。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：31.接收者通常以自己方式獲取修辭信息，所以，經(jīng)過(guò)接收者解碼所指，已經(jīng)不完全是表示者編碼所指。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：32.非修辭化意義載體，一經(jīng)轉(zhuǎn)化為修辭化意義載體，便是對(duì)對(duì)象世界修辭開(kāi)發(fā)，也是對(duì)自我修辭開(kāi)發(fā)。.錯(cuò)誤.正確正確答案：33.解釋權(quán)所表現(xiàn)價(jià)值認(rèn)證只能是一個(gè)認(rèn)知導(dǎo)向。.錯(cuò)誤.正確正確答案：34.接收者通常以自己方式獲取修辭信息，所以，經(jīng)過(guò)接收者解碼所指，已經(jīng)不完全是表示者編碼所指。.錯(cuò)誤.正確正確答案：35.通常所說(shuō)語(yǔ)法管“通不通”，修辭管“好不好”只是狹義修辭學(xué)自我定位。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：36.拉康解夢(mèng)話語(yǔ)展現(xiàn)為“凝縮”“移置”模式，拉康“隱喻／轉(zhuǎn)喻”分別與弗洛伊德“隱喻／轉(zhuǎn)喻”相關(guān)，不過(guò)他理論淵源直接來(lái)自雅各布遜。.錯(cuò)誤.正確正確答案：37.哲學(xué)家說(shuō)“人是語(yǔ)言動(dòng)物”，是相對(duì)于非語(yǔ)言動(dòng)物一個(gè)界定。我們說(shuō)“人是語(yǔ)言動(dòng)物，更是修辭動(dòng)物”，是針對(duì)人怎樣更有效地經(jīng)過(guò)語(yǔ)言證實(shí)自己、走近他人一個(gè)描述。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：38.預(yù)設(shè)作為隱匿在話語(yǔ)深層無(wú)形力量，既要求了表示者話語(yǔ)權(quán)，也要求了接收者解釋權(quán)。.錯(cuò)誤.正確正確答案：39.古人對(duì)能夠直接預(yù)示現(xiàn)實(shí)施為夢(mèng)象，經(jīng)常按照夢(mèng)示行事，而對(duì)一些不一定能夠直接預(yù)示現(xiàn)實(shí)施為夢(mèng)象，則希望推知其含義，找到夢(mèng)中那種神秘感覺(jué)，由此造成了解夢(mèng)活動(dòng)產(chǎn)生（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：40.人多重角色身份，決定了修辭對(duì)話經(jīng)常在人不一樣角色身份之間進(jìn)行，因?yàn)槊總€(gè)人都不可能以某種固定角色身份永恒在場(chǎng)，所以每個(gè)人也就必定伴隨自己角色身份變換而變換角色話語(yǔ)。.錯(cuò)誤.正確正確答案：41.隱喻意義是在一個(gè)相同性框架中聚焦。然而甲事物和乙事物之間相同，只有一個(gè)可能。.錯(cuò)誤.正確正確答案：42.作為修辭活動(dòng)主體，表示者和接收者處于修辭活動(dòng)兩極，二者統(tǒng)一在同一言語(yǔ)交際過(guò)程中，又各有不一樣角色分工。.錯(cuò)誤.正確正確答案：43.不論是衣錦還鄉(xiāng)劉邦，還是不愿過(guò)江東項(xiàng)羽，在他們看來(lái)，故鄉(xiāng)僅僅是一道遙遠(yuǎn)風(fēng)景線，而不是確證本身價(jià)值地域人文。.錯(cuò)誤.正確正確答案：44.偏于修辭學(xué)研究對(duì)待偏于詩(shī)學(xué)研究，往往以為如同水中觀月、霧里看花；而偏于修辭學(xué)研究在偏于詩(shī)學(xué)研究看來(lái)，其靠近對(duì)象方式似乎沒(méi)有脫出解經(jīng)模式。.錯(cuò)誤.正確正確答案：45.預(yù)設(shè)可能引導(dǎo)接收，卻不可能壓抑接收。.錯(cuò)誤.正確正確答案：46.女扮男裝是女人“雌性雄化”自我設(shè)計(jì)。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：47.修辭從話語(yǔ)建構(gòu)向文本建構(gòu)延伸兩大類型：從句到篇和從篇到句。（）.錯(cuò)誤.正確正確答案：48.言語(yǔ)活動(dòng)深層機(jī)制，是表示者和接收者主體經(jīng)驗(yàn)世界對(duì)接。當(dāng)接收者走近表示者時(shí)，實(shí)際上是接收者走近了表示者經(jīng)驗(yàn)世界，當(dāng)接收者偏離了表示者經(jīng)驗(yàn)世界時(shí)，修辭接收錯(cuò)位就可能發(fā)生。.錯(cuò)誤.正確正