人格心理學(xué)講義-第六章(免費(fèi))

第六章交互作用論20用論研究的發(fā)展。第一節(jié)人格與文化的交互作用論最初的交互作用論。一、人格的文化決定論文化塑造的，其理論就是文化決定論。1．馬林諾夫斯基（D.K.Malinowski,1884-1942）是一位對(duì)心理學(xué)深具影1913家庭組織以及教養(yǎng)方式。這種思想啟發(fā)人們重視文化對(duì)人格的作用。2． （M.Mead,1901-1978）①1935年，米德報(bào)告了他對(duì)新幾內(nèi)亞三個(gè)原始部落的文化與人格關(guān)系的研究。這三個(gè)原始部落是阿拉佩什人、蒙杜古馬人和德昌布利人。這三個(gè)部落雖然相鄰而居，人種也相同，但其文化中的典型人格類型有很大差異，而人角色行為與人格類型。明每一種文化都可以歸納出一種與其文化相應(yīng)的主導(dǎo)性的人格類型。本尼迪克特與米德的研究直接推動(dòng)了精神分析的發(fā)展，新精神分析體系中的社會(huì)文化論就是在他們的影響下形成發(fā)展起來的。在之后，林頓和卡丁納等人把他們的文化決定論改造成為文化與人格相互作用論，并對(duì)當(dāng)代國(guó)民性研究、人格與文化變遷的研究產(chǎn)生了影響。二、林頓和卡丁納的文化與人格相互作用論（A.Kardiner）是美國(guó)精神分析學(xué)家和文化人類（一）文化與制度什么是文化？對(duì)待出生、成長(zhǎng)、發(fā)展、衰老、死亡的習(xí)慣化的態(tài)度等等?？?、血緣、規(guī)范、姿態(tài)聚力、生活目標(biāo)等。功能：①是個(gè)人適應(yīng)外部世界和社會(huì)生活的有效工具。②是社會(huì)延續(xù)和社會(huì)平衡的有效工具。作用：①一方面促使個(gè)體的發(fā)展。②又為個(gè)體的需要制造了許多限制、制約個(gè)體的發(fā)展。為了使文化這一概念具體化和操作化，林頓和卡丁納主張使用制度這一術(shù)語。什么是制度對(duì)它違背或偏離就會(huì)導(dǎo)致個(gè)人或團(tuán)體內(nèi)部的失調(diào)。種類：初級(jí)制度：是塑造一個(gè)社會(huì)的基本人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，包括家庭組織、群體結(jié)構(gòu)、基本規(guī)范、哺乳方式、對(duì)小孩的關(guān)懷或忽視、大便訓(xùn)練、性的禁忌、謀生技能等。次級(jí)制度：是基本人格結(jié)構(gòu)的投射物，包括民間傳說、宗教信仰、儀式、禁忌系統(tǒng)、思維方式以及一些相關(guān)的技術(shù)。初級(jí)制度與次級(jí)制度的關(guān)系：初級(jí)制度是個(gè)人在童年期時(shí)就必須面臨的基本規(guī)形成的基本人格結(jié)構(gòu)反過來又對(duì)文化方面施加影響產(chǎn)生次級(jí)制度。（二）基本人格結(jié)構(gòu)與早期經(jīng)驗(yàn)什么是基本人格結(jié)構(gòu)（類型：（林頓的術(shù)語（卡丁納術(shù)語。所謂基本人格結(jié)構(gòu)是指社會(huì)中每一個(gè)人都具有的有效的適應(yīng)工具。他們把人格看成是文化制度與人的需要相互作用與相互適應(yīng)所形成的。特征。實(shí)際上林頓和卡丁納的人格理論繼承了弗洛伊德兒童早期經(jīng)驗(yàn)決定論的思獨(dú)特的早期經(jīng)驗(yàn)，才能得到一個(gè)比較完整的理解。（三）人格投射與文化的次級(jí)制度卡丁納認(rèn)為具有基本人格結(jié)構(gòu)的人能夠創(chuàng)造和影響次級(jí)制度或適應(yīng)性文化。那么是通過什么方式產(chǎn)生或創(chuàng)造次級(jí)制度呢？卡丁納認(rèn)為是通過投射作用。這里的投射作用指主體無意識(shí)地將自己的過失或不能滿足的欲望歸咎于外的曲折體現(xiàn)。從某種程度上講，宗教迷信的心理根源是人在受挫折后向童年時(shí)代的一種退行。（四）林頓與卡丁納文化與人格相互作用理論的貢獻(xiàn)林頓和卡丁納的文化與人格相互作用論強(qiáng)調(diào)了文化因素制度是社會(huì)的初級(jí)三、 沙利文的人際關(guān)系論（一）生平：哈里`斯塔克`沙利文（HarryStackSullivan,1892-1949。1892的兩個(gè)哥哥都夭折，在周圍都是新教徒的鄰居中，他家是惟一的愛爾蘭天主教徒。813為一名精神病醫(yī)生，他們的干系在沙利文過了青年期后就結(jié)束了。1927年，沙利文非正式地收養(yǎng)了他的一個(gè)病人——15歲的詹姆斯，他陪伴沙利文一起度過了以后的歲月，沙利文一生未婚，他在1949年死于腦出血，終年56歲。（二）沙利文的人際關(guān)系理論沙利文（H.S.Sullivan）是美國(guó)著名的精神病學(xué)家，精神分析社會(huì)文化學(xué)派人格意象（Personification（自我系統(tǒng)）good-me（badme）自我成分、非我（notme）成分。人格意象（自我系統(tǒng)）最早形成于母親或撫養(yǎng)者的關(guān)系，是在母親的贊許或人格化人格化是沙利文人際關(guān)系人格論的另一個(gè)主要概念。他人及各種事物所形成的具有態(tài)度傾向性的形象。種類：①對(duì)自己人格化：將“好我”與“壞我”綜合起來形成關(guān)于自己的整體形象。②對(duì)他人人格化：指形成對(duì)他人的形象。的形象。發(fā)展時(shí)期Epochs）這七個(gè)時(shí)期是嬰兒期、兒童期、少年期、前青春期、青春期、青年后期和成年期。背景中生長(zhǎng)的兒童會(huì)經(jīng)歷完全不同的發(fā)展階段。期的這三個(gè)階段。前青年期8、9一階段特點(diǎn)是出現(xiàn)了新的需要——與同伴建立親密關(guān)系。密關(guān)系的時(shí)候可能會(huì)遇到困難。青年前期隨著青春期的到來，兒童進(jìn)入了青年前期。伴隨著生理上的變化，青少年必青年后期第二節(jié)壓力與需要的交互理論默里（默雷（HenryMurray,1893-1988）一、 生平難5月13日出生于紐約市。家境富有，但因不曾享有母愛童年生活并不愉快。亨利`莫雷的生活背景和早期所受的教育使我們很難聯(lián)想到他有一天不僅會(huì)以人格心理學(xué)為其職業(yè)而且還被看做是最具影響的理論家之一。用他自己的話說我的記錄句戶是個(gè)空白，在很大程度上說，只有那些與絕大多數(shù)職業(yè)心理學(xué)家的記錄相反的內(nèi)容1967P286）莫里在讀大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)聽過一門心理學(xué)講座他感覺到那是一個(gè)令人生厭惡的主題，于是就中途退場(chǎng)了。后來他于1915年獲得歷史學(xué)碩士學(xué)位，隨后又于1919年在哥倫比亞大學(xué)取得了一個(gè)學(xué)院學(xué)位。干了幾年有關(guān)胚胎學(xué)的工作之后，默里（雷）又進(jìn)入英國(guó)劍橋大學(xué)，并于1927年在那里獲得生物化學(xué)博士學(xué)位。一個(gè)生物化學(xué)家是如何成為重要的人格理論家的呢？在莫里受教育后的若干年里，他接觸了卡爾`榮格的著作，并如饑似渴地閱讀了這些著作。榮格對(duì)心理學(xué)類型的描述尤其給他留有深刻印象。1925年，當(dāng)他還在英國(guó)學(xué)習(xí)期間，他就到維也納與榮格見了一面。他與榮格的會(huì)面標(biāo)志著他開始把注意力轉(zhuǎn)向心理1962口吃的毛病所困擾。盡管如此，莫里的學(xué)術(shù)生涯還是很長(zhǎng)久，很成功的。但是這種對(duì)心理學(xué)的介入并沒有改變他職業(yè)上的多樣性。1943年，他的學(xué)`梅爾維爾的作品情有獨(dú)鐘，198895二、 默里（雷）的人格理論大多數(shù)特質(zhì)心理學(xué)家都反對(duì)精神分析的理論，亨利`莫雷與他們不同，他研P158需要↘動(dòng)機(jī)→行為壓力↗需要和壓力的交互作用引發(fā)動(dòng)機(jī)與行為示意圖（一）心因性需要默雷（里）將人格界定為：有事的、動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的活動(dòng)模式，這種活動(dòng)（Viscerogenicneeds。他的工作重點(diǎn)是了解心因性需要（Psychogenicneeds）需要 描述貶抑 屈從、順從和接受懲罰。道歉、懺悔、和解。自我貶損自虐狂。需要 描述貶抑 屈從、順從和接受懲罰。道歉、懺悔、和解。自我貶損自虐狂。成就 克服障礙。行使權(quán)力。努力把一些事情盡快地干好。親和 結(jié)交朋友和建立友誼。問候他人，參加他人的活動(dòng)，與人一起生活。合作，與他人友善交談。愛加入群體。攻擊 攻式或者殺害他人。謀殺。貶低、損害、指責(zé)、非難、者惡意地嘲笑人。嚴(yán)厲地懲罰。虐待狂。自主 抗拒影響和束縛。蔑視權(quán)威，或在一個(gè)新地方尋求自由為維護(hù)其獨(dú)立性而奮斗。逃避指通過抑制以自我為中心的和反傳統(tǒng)的沖動(dòng)，以逃避指責(zé)責(zé) 排斥，或者懲罰。表現(xiàn)良好，遵紀(jì)守法。抵抗 不服輸或報(bào)復(fù)，驕傲地拒絕承認(rèn)失敗。選擇棘手的工作以行為維護(hù)其榮譽(yù)。辯解 保護(hù)自己不受責(zé)備和輕視。為自己的行為辯護(hù)。為自己借口，作解釋，尋求理由。抗拒“查究。遵從 欽佩并甘愿跟隨同伴群體中的優(yōu)秀者。與上級(jí)合作。樂為他人服務(wù)。支配 影響或控制他人。勸說、阻止、命令他人。根據(jù)默雷的理論，每個(gè)人都可以用人格的需要層次來加以說明。如，如果你（二）壓力念。1．定義：所謂壓力是指與其他需要相互作用以決定行為的一種情境勢(shì)力。例如，你對(duì)秩序的需要在沒有一個(gè)適當(dāng)壓力的情況下（如一所雜亂的房間）2．壓力種類：a．這種壓力能夠影響個(gè)體的行為反應(yīng)，并且可以通過客觀的觀察來描述。b．壓力也稱虛擬情境，是指?jìng)€(gè)體在該情景中所覺察到的環(huán)境壓力。b壓力個(gè)體的b壓力：每個(gè)人對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境所持的獨(dú)特看法或感受。雙方認(rèn)可的壓力：指一群個(gè)體對(duì)同一環(huán)境所持的共有的看法或感受。abb（三）TAT（主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)）TAT著作中的精神分析傾向表現(xiàn)在他對(duì)人格理論的主要貢獻(xiàn)。TAT憤怒、痛苦、冷漠或憎恨。圖片上的人物也許在打斗