初中語(yǔ)文人教七年級(jí)上冊(cè)第三單元《論語(yǔ)》十二章 公開(kāi)課

教學(xué)目標(biāo)1、掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)。2、積累文言知識(shí)，掌握古文翻譯方法,古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。3、積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法?！墩撜Z(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20篇。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”（《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。孔子簡(jiǎn)介孔子（公元前551~前479），名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》?？鬃觿?chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說(shuō),孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”。孔子被聯(lián)合國(guó)世界十大文化名人之一。世界十大文化名人：孔子柏拉圖亞里士多德哥白尼牛頓達(dá)爾文培根阿奎納伏爾泰康德聽(tīng)錄音朗讀，勾畫(huà)出生字，同時(shí)注意節(jié)奏.第一章

子曰：“學(xué)∕

而時(shí)習(xí)之，不亦

∕說(shuō)乎？有朋∕自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦∕樂(lè)乎？人不知∕而不慍，不亦∕君子乎？”按時(shí)復(fù)習(xí)先生，指孔子yuè通“悅”，愉快。生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是人家不了解（我）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按時(shí)去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是也很快樂(lè)嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接表轉(zhuǎn)折課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣個(gè)人修養(yǎng)第二章曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi盡心竭力真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)zēng曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”謀劃，商量辦法課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)第三章子曰：“吾十有五∕而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾

矩?！蓖坝帧表槼忻曰?、疑惑獨(dú)立做事情不能為人力所支配的事情越過(guò)、超過(guò)規(guī)范能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀(guān)意識(shí)和做人規(guī)則融合為一第四章子曰:“溫故∕而知新,可

以∕為師矣.”做,成為得到新的體會(huì),悟出新的道理舊的知識(shí)溫習(xí)可以憑借表承接孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師?！闭n文探究本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”）第五章子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”表轉(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折有害孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。第六章子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂(yōu)，回也∕不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂(lè)趣孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了（這種清苦）而發(fā)愁，顏回卻不改變他（好學(xué)的）樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　睋?dān)憂(yōu)，發(fā)愁課文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）第七章第七章子曰：“知之

者∕不如好之者，好之者∕不如樂(lè)之者?！贝~，學(xué)問(wèn)……的人喜歡、愛(ài)好以……為樂(lè)趣名詞意動(dòng)孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為樂(lè)講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。第八章子曰：“飯

疏食∕飲水，曲肱∕而枕之，樂(lè)∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云。”吃飯名詞作動(dòng)詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂(lè)趣正當(dāng)手段對(duì)于孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

課文探究本章講人的道德修養(yǎng)第九章子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之?！睅讉€(gè)單擊此處添加備注順承跟從、學(xué)習(xí)走路一定選擇好的方面，優(yōu)點(diǎn)孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！弊釉唬骸叭诵?，必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而

從之，其不善者∕而改之。”孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！闭n文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”河、河流流逝這舍棄孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！闭n文探究本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。第十一章子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！避婈?duì)普通人孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！闭n文探究本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章子夏曰：“博學(xué)∕而

篤志，切問(wèn)∕而近思，仁在其中矣?！睆V泛并列堅(jiān)守懇切仁德并列子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。”課文探究本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法：1學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？4溫故而知新，可以為師矣。5學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。12博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問(wèn)題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。學(xué)習(xí)態(tài)度：9三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！迸d趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師?！睂?duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。謙虛的學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，看到別人的缺點(diǎn)而改掉自己的缺點(diǎn)。修身做人：1人不知而不慍，不亦君子乎？1有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？2吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？交友的樂(lè)趣。古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?，每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。通假字不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無(wú)色無(wú)味的液體古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三詞類(lèi)活用學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語(yǔ)，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類(lèi)活用傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以……為樂(lè)一詞多義可以為師矣為為人謀而不忠乎人不知而不慍知溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得一詞多義人不知而不慍而溫故而知新博學(xué)而篤志仁在其中矣其其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。1、出自本文的成語(yǔ):不亦樂(lè)乎、三省吾身、溫故知新、樂(lè)在其中、三人行必有我?guī)?、“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆3、孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思名言警句類(lèi)①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)煝谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)煝苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆⑤用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎1、復(fù)習(xí)的好處可以用

來(lái)表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?/p>

.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說(shuō)：

.4、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是

.5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來(lái)自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說(shuō)過(guò)嗎：溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎課外拓展閱讀曾子殺彘（zhì）曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐病＃ㄟx自《