文成公主進(jìn)藏的資料

文成公主進(jìn)藏的資料篇一：文成公主入藏的作用

文成公主入藏的作用：促進(jìn)漢藏兩地關(guān)系的和諧交流文成公主簡介

文成公主，唐朝宗室女，生于公元625年，貞觀十五年奉唐太宗李世民之命遠(yuǎn)嫁吐蕃和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后，藏族尊稱其為甲木薩。下面給大家簡單介紹一下文成公主簡介。

史料對于和親前的文成公主只有簡介，說文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女兒，自幼聰明好學(xué)，多才多藝，而且信仰佛教。

公元634年，松贊干布始遣使至唐，懇求與大唐聯(lián)姻。640年松贊干布再次遣大相祿東贊獻(xiàn)五千兩黃金為聘禮，懇求賜婚。唐太宗封李道宗的女兒為文成公主，下嫁松贊干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持節(jié)送文成公主嫁入土蕃，松贊干布在吐蕃親自迎親，并拜見李道宗，行子婿大禮。隨后松贊干布攜文成公主回到邏些城，也就是如今的拉薩。

下面簡要的為大家介紹一下文成公主和親后的情況。文成公主在吐蕃生活將近40年，她熱愛藏地和藏民，并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流，她將漢族的碾磨、陶藝、醫(yī)學(xué)、種植和紡織等技藝傳授給藏地百姓，并將史書、佛經(jīng)、藥典、農(nóng)事書籍毫無保存的送給藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和熱愛，為唐朝的邊境未定和藏地的開化開展做出了重要的奉獻(xiàn)。

在藏地流傳著很多文成公主的故事和傳說，文成公主的歷史功績也為人們所稱道，至今在藏地還存有很多紀(jì)念文成公主的廟宇和殿閣，為人們所敬奉和瞻仰。文成公主進(jìn)藏的故事

文成公主進(jìn)藏的故事流傳了上千年，她對于藏民族開展、李唐王朝邊境穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)所做出的奉獻(xiàn)為人們所銘記和稱頌，她的功績是是李唐王朝外交史上的重要一筆，為后世所敬仰。

貞觀十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父親為送親使持節(jié)護(hù)衛(wèi)文成公主進(jìn)藏和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后。

關(guān)于文成公主進(jìn)藏后的故事史料中有很多的記載，民間也有很多的傳說。事實(shí)上文成公主也確實(shí)致力于吐蕃和唐朝的交流與溝通，唐蕃之間的友誼得到了極大的開展。文成公主的博學(xué)多才，對于吐蕃的開化影響宏大，最著名的就是松贊干布根據(jù)文成公主的建議，下令廢除了流傳已久的赭面風(fēng)俗，并派遣吐蕃的貴族子弟到長安學(xué)習(xí)和生活，學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)知識和禮儀文化。

文成公主進(jìn)藏后，將唐朝的醫(yī)藥、種植、紡織和書籍毫無保存的傳授給了藏地的百姓，不但幫助唐朝穩(wěn)固了的西陲的邊防，造福了邊境百姓，更把漢族文化、先進(jìn)技藝和科學(xué)傳播到了--，--的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面得到了長足開展。

松贊干布逝世后，文成公主沒有分開吐蕃，她繼續(xù)致力于加強(qiáng)唐朝和吐蕃的友好關(guān)系，直至病逝。文成公主進(jìn)藏的故事以及推進(jìn)藏族文化的歷史功績，為人們所銘記和傳頌，至今仍以戲劇、壁畫、傳說等多種形式在漢藏民族間廣泛傳播。文成公主有孩子嗎

在讀過關(guān)于唐朝的歷史之后，很多人可能會對唐朝與吐蕃這一少數(shù)民族的關(guān)系非常感興趣。畢竟當(dāng)年文成公主入藏后，她和松贊干布的和親故事一直被后世傳為一段佳話。不過令人感到非常奇怪的是，松贊干布死后，繼位的卻不是他的兒子，而且他的弟弟。這是怎么一回事呢？作為深受松贊干布喜歡與尊重的夫人之一—文成公主有孩子嗎？

文成公主在她十六歲的那一年便入藏，嫁給松贊干布為妻。她在--一共生活了將近四十年，把自己大半的青春都奉獻(xiàn)給了--這片土地。然而盡管當(dāng)?shù)氐娜嗣窈退少澑刹紝ξ某晒鞫加H愛有加，但是非常不幸的是，她和松贊干布的生活并不是十全十美，她們雖然夫妻多年，但文成公主卻始終沒能為松贊干布生下一兒一女。而且不僅如此，在松贊干布的其他幾位妻子中，也只有一位當(dāng)?shù)氐耐罗拮釉鵀槠渖乱粋€兒子，但不久這個孩子也死了。在此之后，松贊干布膝下便再也沒有了子女。

不過根據(jù)一些歷史書籍的記載，雖然文成公主與松贊干布之間沒有孩子，但由于吐蕃家族的王位繼承有一個風(fēng)俗，假設(shè)上一任贊普的妻子仍然活著，那么在下一任新的贊普繼承王位時，這位妻子也要隨著嫁給下一位新的王位繼承者。所以，關(guān)于文成公主是否有孩子，有不少史料上寫，文成公主在下嫁給下一位贊普時，生下了一個兒子一個女兒，但關(guān)于其真實(shí)性，目前還無法考證。文成公主入藏的作用

文成公主入藏的作用非常大，對于當(dāng)時的藏族來說，不管是從農(nóng)業(yè)還是經(jīng)濟(jì)方面，這場聯(lián)姻帶給他們的好處還是不少的。當(dāng)然文成公主入藏的作用對于公主沿路的城市來說，也受到了不少好處。

當(dāng)時的唐太宗將女兒遠(yuǎn)嫁--，也知道這路途遙遠(yuǎn)，為了保證自己女兒的平安。唐太宗讓沿途經(jīng)過地區(qū)的官府造橋修路，建造佛堂。一方面，這是在為公主和親開路，另一方面這也造福了當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?/p>

再者，文成公主入藏的作用不僅僅是促進(jìn)漢藏兩地關(guān)系的和諧交流。文成公主入藏還帶去了當(dāng)時漢族興隆的技術(shù)。當(dāng)時，藏族人民的農(nóng)作技術(shù)不興隆，大片的土地被荒廢。而文成公主的到來，就開始教他們?nèi)绾胃?。幫助藏族人民解決了水土流失，田地稀疏的問題，土地的產(chǎn)量也在大大的進(jìn)步。同時，文成公主和侍女們也教藏族婦女紡織和刺繡技術(shù)。各種釀酒冶金造紙等技術(shù)也全部帶到了藏族，促進(jìn)藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開展。

文成公主入藏的作用還表達(dá)在文化方面，公主入藏的時候還帶了大量的書籍，包括歷法和醫(yī)藥。同時藏族人的文化也傳入漢族，這樣漢藏兩族真正的開始了文化方面的交流。

文成公主入藏的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和親，她給藏族帶去了最實(shí)在的生存技能。這也是唐太宗的一片良苦用心，狠心將女兒遠(yuǎn)嫁，當(dāng)然要起到所有有利的作用，不遺余力的教給藏族各種東西，一方面是給女兒在藏族中迅速招攬人氣，另一方面也是在顯示漢族的實(shí)力。

篇二：文成公主進(jìn)藏

?文成公主進(jìn)藏?課堂實(shí)錄

執(zhí)教者：盛新鳳

記錄人：大邑縣董場學(xué)校張柳

教材版本:人教版

年級：五年級

編輯整理：李明東工作室

照顧整體，讀故事

師：今天，盛教師要和大家一起來讀一個民間故事，題目叫

生：?文成公主進(jìn)藏?。

師：這個故事，我先不說什么，你要快速的讀，讀完之后，你要梳理一下，題目說文成公主進(jìn)藏，那從哪里到哪里是說文成公主進(jìn)藏的經(jīng)過呢？先讀，讀完后梳理信息。

〔生自讀故事，教師巡視〕

師：這個故事讀下來，故事的內(nèi)容讀得懂嗎？

生：讀得懂

師：為什么讀得懂？因?yàn)檫@是一個民間故事，民間故事啊就是非常的粗淺易懂，教師不教，自己也能讀得懂。是這樣嗎？好，書先放平，盛教師給大家看這當(dāng)中的一些詞語，我相信你肯定能把它讀好的。

〔生齊讀詞〕

師：有一個詞語剛剛有些同學(xué)沒讀準(zhǔn)，豌豆，再來讀，起

生：豌豆

師：看這些詞語，哪個詞語讓你想起了--，也就是說，哪個詞語在向你傳遞--的信息？

生：拉薩，拉薩是--的首都

師：是如今--自治州的首府

生：吐蕃。因?yàn)樘瞥臅r候，吐蕃是--的代稱，清朝才改成--

師：你知道的可真多！--以前就叫吐蕃，到了清朝才改成--，也就是說，吐蕃是--的曾用名。曾經(jīng)用過的，以前的吐蕃建立了一個獨(dú)立的王國，所以，拉薩就成了它的首都啦。

生：松贊干布。松贊干布是吐蕃的師：是的，也叫領(lǐng)袖。他13歲的時候就當(dāng)上了領(lǐng)袖，統(tǒng)一了雪域高原，非常的了不起，也是文成公主的丈夫。

生：乃巴山，在吐蕃的一座山

師：是的，文成公主進(jìn)藏就要經(jīng)過的乃巴山，那是一座雪山。我們知道--境內(nèi)有許多雪山，所以--又被稱為雪-域-高-原。--海拔很高，所以到那里去，許多人都會有高原反響。

誰去過--？高原反響什么樣子？你給大家說說

生：一開始很冷，然后頭暈，喘不過氣來。

師：頭暈、頭痛、喘不過氣來，胸悶，有的時候還要嘔吐。非常的難受，好，同學(xué)們，這么多的詞語都在向我們傳遞--的信息。我們再把點(diǎn)紅的詞語讀一讀

〔生讀詞：吐蕃、松贊干布、乃巴山〕

師：書拿起來，我們再來整理一下課文的信息

師：從哪里到哪里寫了文成公主進(jìn)藏的經(jīng)過？

生：從文成公主出發(fā)去吐蕃了到和她結(jié)成了夫妻

師：你們有意見嗎？

生：半路上開始到和她結(jié)成了夫妻，因?yàn)檎f的是過程

師：你說的是詳細(xì)開始，前面總的說了一下不算，其實(shí)前面也可以算的，她出發(fā)了。然后詳細(xì)的從哪里經(jīng)過哪里，經(jīng)過哪里。

生：我覺得第13段應(yīng)該不算，她已經(jīng)到了。

師：其實(shí)這是對她行程的一個總結(jié)，也可以算進(jìn)去的。好了，其實(shí)就是剛剛這位同學(xué)所說的文成公主出發(fā)了，一直到了文成公主到了--，跟松贊干布結(jié)成了夫妻，這局部課文，就寫了她進(jìn)藏。好，也是這個故事最精彩的地方。那這節(jié)課，我們就來重點(diǎn)學(xué)這局部課文，

二、聚焦“神〞性，講故事

師：同學(xué)們，你們在讀這局部課文的時候，文成公主給你留下了怎樣的印象？生：我覺得文成公主很聰明

師：聰明，好，還有別的印象嗎？

生：還有點(diǎn)神話的背景

師：還有點(diǎn)神，是不是？無所不能，法力無邊，有沒有這種感覺？恩，跟教師的感覺是一樣的。我也覺得故事當(dāng)中的文成公主特別的神。那同學(xué)們是從哪些事當(dāng)中讀出了她的神呢？先別忙著舉手，盛教師要請你先讀一讀我們找到的這一局部，她進(jìn)藏經(jīng)過的這一局部課文，讀完之后啊，我要請你把重要的信息搜集，還要整理在一張表格上。就整理哪些重點(diǎn)的詞語就行，盛教師給你做了一個例子，你看〔出例如子〕她碰到了什么困難，怎么客抑制的，就用一個字，這樣把這張表格自己完成。先讀書再完成，來開始。這回讀書啊，要學(xué)會默讀，快速默讀。

〔生默讀，填表，師巡視〕

生：碰到了沼澤地

師：要過沼澤地，她是怎么抑制的呢？

生：撒了一些羊毛

師：你寫了那么多字嗎？：撒了一些羊毛？寫了六個字？

生：我寫了撒

師：能用一個字概括的就不用兩個字，這就叫概括，非常重要，好，謝謝你，還碰到什么困難？怎么抑制？誰接著說

生：過山、背

師：過山，過的山叫什么山？

生：乃巴山

師：她怎么抑制？

生：背

師：好，你們看，你們就這樣把最重要的信息整理在了這張表上。同學(xué)們，你會找一根樹干搭在上面做一座橋，行嗎？你行不行？

生：不行

師：你會撒一把羊毛過沼澤嗎？那你能不能把一座大山背走？

生：不行

師：〔笑〕都不行。因?yàn)槲覀兌际欠踩?，是不是？可文成公主卻行，所以我們感覺到她可真是太神了。

師：所以同學(xué)們，光會搜集整理信息還不夠，我們還要學(xué)會運(yùn)用信息〔生讀〕師：好了，請你看著這張表格上的信息，講一講文成公主進(jìn)藏的經(jīng)過，簡單一點(diǎn)，就看著表格，用自己的話說。你可以講一件事，也可以講兩件事，三件事都講也行，但是要讓我們聽得人感覺到文成公主簡直是太神了。在位置上練一練

〔生自己練習(xí)〕

生：文成公主想要過河，她就把干樹枝搭在河上，做成了一座橋就過去了。師：你就講她過河的事，那你們聽了，有沒有覺得文成公主很神很了不起？生齊答一點(diǎn)沒有。

師：〔笑〕那怎么說才行呢？盛教師提醒一下哦，你可以用上一些詞，比方說：輕輕松松的、輕而易取的，還可以說一說邊上隨從的反響，比照一下，我們感覺到文成公主真了不起！

生：文成公主遇到了乃巴山，她輕而易舉地把乃巴山背到了旁邊去，輕輕松松地越過了，發(fā)現(xiàn)文成公主很神。

師：隨從們看見了，看的怎么樣？大吃一驚

生：目瞪口呆

師：誰再來講一講。假設(shè)你把三件事情一起說，那就更好了

生：文成公主在入藏的過程中遇到了一條大河，她輕輕松松地?fù)炝艘桓鶚涓^來搭在河上面，搭成一座橋，隨從們看了目瞪口呆。在入藏的過程中，要過沼澤地，于是，文成公主就撒了一些羊毛，走了過去，隨從們大吃一驚。在入藏的過程中，發(fā)現(xiàn)了一座山，要過這座山，而文成公主卻把這座山背到一旁，帶著隨從們走了過去。

師：背到一旁，把隨從們驚得眼睛都睜大了，是不是?。?/p>

〔掌聲，獎勵信息條〕

三、聚焦“人性〞編故事

師：聽了剛剛這些同學(xué)講故事，你覺得文成公主神不神？〔神〕太神了。--的孩子啊就是聽著這些故事長大的，等他們長大之后，他們又把這些故事講給他們的孩子聽。就這樣，這個故事在藏族傳了一代又一代，距今已經(jīng)有一千多年了。這也是民間故事的特點(diǎn)。它沒有作者，就是這樣靠老百姓口耳相傳傳下來的。但是歷史上，真正的文成公主進(jìn)藏真的有這么容易嗎？

生：不是

師：沒有那么容易的。接下來，聽一位歷史學(xué)家來講故事。看看，從中你又聽到哪些重要的信息。

〔生播放錄音〕

篇三：30文成公主進(jìn)藏

課題：27、文成公主進(jìn)藏

課型：略讀課

單元主題：第八組故事長廊

課時：一課時

設(shè)計者：新鄭新華路小學(xué)孫麗平

目確實(shí)定的根據(jù)：

1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的要求：

①學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

②積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。

2、教材分析：

?文成公主進(jìn)藏?是一篇略讀課文。有關(guān)文成公主的民間故事很多，課文所選的這個民間故事以歷史真實(shí)為依托，卻又與歷史有所出入〔文成公主入藏發(fā)生于盛唐太宗李世民時期。當(dāng)時，大唐周邊許多小國甘愿俯首稱臣。在青藏高原的吐蕃國國王松贊干布，非常愿意與唐朝交往，以求婚方式以求永好。這次聯(lián)姻與歷史上漢宣帝時昭君出塞一樣，是對雙方都有好處的事，同是兩樁比擬美滿的婚姻，不含有屈辱的和親關(guān)系，因此也就越發(fā)表達(dá)事情的美妙〕，反映了百姓對文成公主的崇拜和愛戴。

故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕領(lǐng)袖松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。文章語言生動，表達(dá)張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生從生動的民間故事中，理解百姓傳誦的文成公主為民族團(tuán)結(jié)和--繁榮興盛做出的奉獻(xiàn)；一是通過閱讀本篇課文，練習(xí)抓住課文的主要內(nèi)容，簡要講述故事，進(jìn)步獨(dú)立閱讀的才能。

3、學(xué)情分析：

四年級的學(xué)生對于略讀課的課文學(xué)習(xí)已經(jīng)比擬熟悉，旨在引導(dǎo)孩子們運(yùn)用精讀課學(xué)到的方法，在略讀課中一顯身手。

4、設(shè)計理念：

四年級是小學(xué)高段，正是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀才能，主動進(jìn)展探究性學(xué)習(xí)的最正確時期，這也是課標(biāo)的要求，所以本課我采用研讀的教學(xué)形式，使學(xué)生自主閱讀、自主感悟、自主探究，以研究性閱讀來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動開展。

根據(jù)以上教學(xué)理念，以讀為主線，讓學(xué)生按照“自讀準(zhǔn)備、默讀探究、交流研討、品讀拓展〞四大板塊來自主學(xué)習(xí)?！皢枿曌约翰欢牡胤?，“說〞自己理解的內(nèi)容，讓學(xué)在研究交流當(dāng)中完本錢節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。使學(xué)生始終在教師的引導(dǎo)下動腦、動手、動口。通過自己的勞動獲取知識，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。表達(dá)新理念下的課堂是師生互動的課堂,是教師引導(dǎo)、參與和合作的課堂;是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。

學(xué)習(xí)目的：

1、認(rèn)識7個生字。讀讀記記“唐朝、--、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地〞等詞語。

2、有感情地朗讀課文。能簡單說出文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，感受文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

學(xué)生簡單說出文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育。

評估設(shè)計：

1、目的1。學(xué)生通過教師的課堂檢查、自由讀、齊讀、指名讀等方式，字詞的達(dá)標(biāo)率為

95%。

2、目的2。在學(xué)生自讀自悟，小組交流、全班交流的根底上，教師在提問中檢查學(xué)生的讀文課對課文內(nèi)容的理解。

3、目的3。學(xué)生小組接龍講故事，教師巡視指導(dǎo)，進(jìn)展課堂觀察完成。

學(xué)習(xí)方法：

自讀自悟小組交流

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：

布置搜集關(guān)于文成公主的資料。

學(xué)習(xí)課時

1課時

學(xué)習(xí)過程：

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)；朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子〞。這些公主當(dāng)中，最知名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化開展做出了奉獻(xiàn)。直到如今，