積極心理學總結(jié)

積極心理學總結(jié)dxg不知不覺，這學期的積極心理學課程就結(jié)束了。我從積極心理學這門課程中學到了很多，導學老師們給我們講了許許多多的道理。積極心理學是心理學史上具有革命意義的學科，其研究對象是普通人的心理活動，針對大部分人的心理狀況來指導人們?nèi)绾巫非笮腋Ｉ睿彩悄芙o人、小組和機構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學習。當然，在學習過程中，印象最深的自然是導學老師們放的哈佛大學幸福課的學習視頻。哈佛大學幸福課是哈佛大學心理學講師泰勒?本?沙哈爾(TalBenShahar)主講的“積極心理學”課程。他認為，幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。他的這一理念及其精彩的授課，使得幸福課在哈佛引起了前所未有的轟動，被選為哈佛最受歡迎的選修課，聽課人數(shù)超過了王牌課程“經(jīng)濟學導論”。所謂的積極心理學是在20世紀末產(chǎn)生于美國的一場聲勢浩大的心理學運動，并不是一門新的心理學科。如積極心理學運動的旗手Seligman所言：“當一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學和心理學的任務主要是抵御和治療創(chuàng)傷;但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命?！狈e極心理學正是對戰(zhàn)后和平時期心理學依然只強調(diào)矯正心理疾病的反叛。積極心理學“是以一種新的視角詮釋心理學”，目標指向個人、群體乃至整個社會的完善發(fā)展。一、 幸福的關鍵在于轉(zhuǎn)變。心理學所經(jīng)歷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變軌跡一一積極心理學的興起使心理學從僅僅關注人類心理的消極和缺陷方面轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P注人類心理的健康和良好方面一一為我們?nèi)绾谓?gòu)個體的幸福和快樂提供了重大的啟示：我們要變得更積極、更樂觀、更幸福的關鍵在于能夠轉(zhuǎn)變一一思維方式的轉(zhuǎn)變。其實，很多時候?qū)Ψe極和幸福的真正困擾不在于人們生活中遭遇的負性事件，而在于個體對負性事件的固執(zhí)、對負性情緒的固著。當我們僅僅將注意力聚焦于一個問題，那我們會偏執(zhí)于問題的一面而無法自拔，會錯失許多現(xiàn)實的重要部分而看不到全面的真實的現(xiàn)實。正如泰勒?本?沙哈爾所舉得例子，一個人失戀了，被女友拋棄，他會非常的難過，想想自己哪里不好，開始自卑，反省反省反省，然后變成惱羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和總統(tǒng)……他的世界變得只有這一件事，看待這件事的眼界只集中在這一點。其實，他并不是不能幸福、不能快樂，失戀沒有限制他的積極，而是他自己限制了自己的積極。二、 實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的前提是內(nèi)心的安靜。泰勒?本?沙哈爾也指出，內(nèi)心的平靜是十分重要的，平靜一直是東方哲學所追求的境界，無論佛學的“空”還是中國土長宗教一一道教追尋的“無”、“無我無相”。有學者指出，積極心理學的哲學基礎就可以追溯到古老的東方哲學，主要是佛教的哲學文化。《KungfuPandaII》，似乎正是演繹了這一點。這是一部帶有濃重東方色彩和元素，尤其是中國傳統(tǒng)文化特色的電影。電影的主角是一只熱愛功夫的熊貓一一阿寶，它為了捍衛(wèi)中國功夫，勇敢承擔起與邪惡作斗爭的重任。但是就在此時，阿寶心中深埋的痛苦回憶卻復蘇了一一小時候父母慘遭殺害、自己被遺棄在冰天荒野中，他深陷其中，無法自拔。這時一個人指點他：“不要掙扎了，讓它自然的流動”，“你人生的開始或許不算好，但是這并不能決定你是誰，你的其他部分的人生才能決定”。記憶慢慢展開，如水般流淌，阿寶面對災難的記憶，學會了勇敢而平靜的接受，他領悟到了心如止水(innerpeace)功夫最高境界。此時，涌現(xiàn)在腦海中的是養(yǎng)父的關愛、師傅的教導、自己對功夫的追求，他終于認識到了自己心中的夢想和身上的使命，最終捍衛(wèi)了中國功夫。阿寶曾說過“你得讓過去的事情過去，因為那已經(jīng)不重要了，唯一重要的是你選擇現(xiàn)在成為什么”。它的遭遇是現(xiàn)實中人生的隱喻：只有接受現(xiàn)實，獲得安靜，才能實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，才能從悲觀和負性事件中走出來，才能關注到生活中積極的因素。這些都是實現(xiàn)思維、視角轉(zhuǎn)變的前提。三、安靜源于對事實的主動接受和個體內(nèi)隱信念的正確。安靜是如此的重要，但是令人沮喪的是，安靜的獲得是那么的艱難和不易。一方面，安靜的獲得需要主動接受事實。正如泰勒?本?沙哈爾所言，有些事我們不完美，我們能夠改變；有些事我們不能改變，我們必須理解并主動接受它的存在一一我們必須接受人性，接受自我，接受我們自然產(chǎn)生的情緒。另一方面，安靜的獲得需要正確而健康的內(nèi)隱信念。無論邏輯學還是心理學都發(fā)現(xiàn)，在人們的思想意識或者認知結(jié)構(gòu)中存在著一些不可懷疑或更改的堅定信念，這些信念是人們進行日常推理的內(nèi)隱性的大前提。正如三段論中大前提之于推理的作用，內(nèi)隱信念對于個人心里健康的作用是不言而喻的。比較而言，這些內(nèi)隱信念主要是與個體的成長背景和成長經(jīng)驗密切相關。常見的健康的內(nèi)隱信念有：“我的未來一定會更好”、“我是獨特的，我是有價值的”、“我有信心和力量，能夠控制和管理自己的生活”。當我們試圖壓抑自然痛苦時，只會強化它；拒絕人性時，只會導致次優(yōu)的表現(xiàn)。只有發(fā)自內(nèi)心的接受，思維才不會僵化而會流動，就如同流淌的渾水會在流淌中隨著泥沙的沉積而變得清澈，內(nèi)心會隨著思維的流動才能獲得安靜。電影中阿寶的內(nèi)隱信念是它對中國武術(shù)的摯愛、是捍衛(wèi)功夫的強烈使命感、是父親的關愛、朋友的支持和師傅的教導等，這些內(nèi)隱信念屬于人類高級的精神現(xiàn)象，但是它們的重要性或許要比我們想象的還要重要。幸福，有人曾經(jīng)把它編在歌里，有人曾經(jīng)把它寫在書籍中。我們究竟該如何去追求幸福呢？遵循內(nèi)心的熱情。選擇對自己而言最有意義且能夠讓自己快樂的課，而不要只是為了輕松地拿一個A。盡量多和自己的朋友們在一起。不要被日常的工作纏得不可開交，親密的人際關系才是獲得幸福感的不二法門。正確地看待失敗。成功沒有捷徑。歷史上那些有成就的人，總是敢于行動，也會經(jīng)常失敗，關鍵是不要讓對失敗的恐懼絆住你嘗試新事物的腳步。接受自己。煩亂與悲傷是人性的一部分。坦然地接納這些，允許自己偶爾地失落和傷感；然后再問問自己，接下來做什么會讓自己感覺更好一些。簡化自己的生活。更多并不代表更好，好事多了，也未必對自己有利。審視自己是否參加了太多的活動？應該求精而不在多。有規(guī)律地為自己安排鍛煉。體育運動應該是生活當中最重要的事情。適當?shù)刈鲆恍w育運動，能夠?大地改善身心健康。保證高質(zhì)量的睡眠。每天保持7~9小時的睡眠是一筆非常棒的投資，在醒著的時候，會讓自己感覺更有效率，更有創(chuàng)造力，也會感到更開心。慷慨做人。沒有錢沒有時間一樣可以幫助別人。當我們在幫助別人的時候，實際上是在幫助自己；當我們在幫助自己的時候，也有可能是在間接地幫助他人。勇氣。即便心懷恐懼，依然勇敢向前。始終保持一顆感恩的心。在生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等一切都當成理所當然的存在。最后，作為結(jié)束語，我想說歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，他眼中的世界也是快樂的，我們要用樂觀的心態(tài)去真實地活在當下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過后，陽光依舊燦爛，幸