初中語(yǔ)文人教七年級(jí)下冊(cè)第四單元愛(ài)蓮說(shuō)

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，湖南道州人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。謚號(hào)“元公”，著《周敦頤集》“說(shuō)”：

古代的一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱(chēng)為論說(shuō)文。

“愛(ài)蓮說(shuō)”：談?wù)剱?ài)蓮花的道理，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃fán

。晉jìn陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予yú獨(dú)愛(ài)蓮之出淤yū泥而不染rǎn

，濯zhuó清漣lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香遠(yuǎn)益清qīng

，亭tíng亭凈jìng植zhí

，可遠(yuǎn)觀而不可褻xiè玩焉。

予yú謂菊，花之隱逸yì者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫yī

！菊之愛(ài)，陶后鮮xiǎn有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜yí乎眾矣！愛(ài)蓮說(shuō)周敦dūn頤yí注音

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。唐代

水上、地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。多予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不端莊親近而不莊重我只喜愛(ài)蓮花，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆直地潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我舒緩語(yǔ)氣表轉(zhuǎn)折清水生枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)遠(yuǎn)播更加高聳的樣子立

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人

我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少應(yīng)當(dāng)唉，對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了。賓語(yǔ)前置標(biāo)志

比較文中八個(gè)“之”字的用法水陸草木之花菊，花之隱逸者也牡丹，花之富貴者也蓮，花之君子者也菊之愛(ài)，陶后鮮有聞蓮之愛(ài)，同予者何人牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形何陋之有助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志問(wèn)題探究：1、作者唯獨(dú)只喜歡蓮花的原因是什么？問(wèn)題探究：2、作者分別從哪些方面寫(xiě)蓮花的？又賦予蓮花哪些品格？蓮生長(zhǎng)環(huán)境

體態(tài)、香氣風(fēng)度出淤泥而不染濯清漣而不妖

中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

亭亭凈植

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

語(yǔ)句描寫(xiě)角度賦予品格出淤……不妖中通……不枝香遠(yuǎn)益清亭亭……玩焉生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)芳香風(fēng)度不與世俗同流合污，高潔質(zhì)樸豁達(dá)、正直，不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)莊重、清高蓮生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（高潔）（質(zhì)樸）（正直豁達(dá)）（莊重清高）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）問(wèn)題探究：3、蓮是什么的化身？用第２段原文回答。4、為什么作者寫(xiě)蓮之外還寫(xiě)到菊和牡丹？問(wèn)題探究：予謂菊，花之隱逸者也；陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。牡丹，花之富貴者也；文中為什么要寫(xiě)牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。陶淵明世人“隱逸者”“富貴者”正襯反襯菊愛(ài)牡丹愛(ài)“予”愛(ài)蓮“君子”襯托表現(xiàn)手法愛(ài)菊愛(ài)牡丹愛(ài)蓮（鮮）（眾）（獨(dú)）隱逸者離世隱居富貴者追名逐利君子身居濁世潔身自好惜厭愛(ài)思考：5、作者僅僅是寫(xiě)蓮花嗎？本文用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者什么思想感情？托物言志以花喻人全文以托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，表達(dá)了作者在污