《差不多先生傳》

差不多先生傳胡適一.題解本文選自胡適選集，是篇傳記題材的寓言。文章首先介紹差不多先生，并說(shuō)他是「中國(guó)全國(guó)人的代表」其次以發(fā)生在他身上的幾件事，來(lái)敘述差不多先生的個(gè)性和思想，最后寫差不多先生的行為思想影響深遠(yuǎn)，以為諷刺。差不多先生實(shí)際上并無(wú)其人，作者主要是借用這個(gè)虛構(gòu)人物的言行，針砭國(guó)人做事不肯認(rèn)真、敷衍茍且的通病，以求國(guó)人能知所警惕和改正。二.作者胡適，字適適之，安徽省績(jī)溪縣人。生於清德宗光緒十七年(西元一八九一年)，卒于民國(guó)五十一年，年七十二。曾任北京大學(xué)教授及校長(zhǎng)、駐美大使、中央研究院院長(zhǎng)。畢生提倡白話文學(xué)，宣揚(yáng)科學(xué)文明，鼓吹民主自由，對(duì)我國(guó)近代學(xué)術(shù)思想影響很大。著有《中國(guó)古代哲學(xué)史》、《白話文學(xué)史》、《胡適文存》等書。三.分析本文是一篇用人物傳記形式而寫的諷刺寓言，因人物是虛構(gòu)，屬于「紀(jì)事」類的記敘文，采用「順敘法」。四.結(jié)構(gòu)(1)第一段起筆采「設(shè)問(wèn)法」，接著用夸張的筆觸，極具導(dǎo)讀功能；全段介紹差不多先生的生平概略。(2)第二、三段介紹差不多先生的相貌、個(gè)性和特征，把一個(gè)虛構(gòu)人物，寫的栩栩如生。(3)第四至八段文章以「凡事差不多」為序，貫穿全篇各段。分別舉四個(gè)事例，來(lái)說(shuō)明他的「何必太精明」的人生哲學(xué)。四.結(jié)構(gòu)(4)第九段記敘差不多先生至死不悟，仍堅(jiān)持「差不多」的觀念；特別強(qiáng)調(diào)他的話是「格言」，實(shí)在極有諷刺的作用。(5)第十、十一段記敘國(guó)人對(duì)差不多先生的稱揚(yáng)、效法。文中「有德行的人」、「圓通大師」，都是極夸張和諷刺的手法。(6)末段寫差不多先生的行為思想，為國(guó)人學(xué)習(xí)仿效、影響深遠(yuǎn)，以諷喻「他是中國(guó)全國(guó)人的代表」。五.修辭(1)設(shè)問(wèn)：「你知道中國(guó)最有明的人士誰(shuí)？」(2)夸張：「提起此人，人人皆曉，處處聞名?！?3)反諷：「格言」、「真是一位有德行的人」、「圓通大師」五.修辭(4)排比：「差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一雙眼，但看得不很清除；有兩之耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細(xì)密?！?5)借代：「一命嗚呼?！?6)疊韻副詞：「細(xì)密」、「精明」、「從容」、「榜樣」、「嗚呼」。(7)雙聲副詞：「講究六.文意1.「差不多先生是各省各縣各村人氏?！故钦f(shuō)全國(guó)各地都有「差不多」先生，反諷中國(guó)人人缺乏求真的精神。2.「差不多先生的名子，天天掛在大家的口頭?！怪S喻國(guó)人平日做事敷衍了事。3.「他小的時(shí)候，他媽媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來(lái)?！怪付渎牭貌环置?，沒(méi)有用心去想。4.「陝西同山西，不是差不多嗎？」這是記性不清楚。六.文意5.「十字常常寫成千字，千字常常寫成十字?！惯@是做事茍且敷衍，思想不精細(xì)。6.「八點(diǎn)三十分開，同八點(diǎn)三十二分開，不是差不多嗎？」指差不多先生沒(méi)有時(shí)間觀念，草率隨便。并諷刺國(guó)人凡事不守時(shí)通病。7.「好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。」指差不多先生死到臨頭，仍是不改其馬虎、不認(rèn)真的態(tài)度。六.文意8.差不多先生臨終遺言說(shuō)：「活人同死人也差???差???差???不多，???何???必???太???太???太認(rèn)真呢？」使用了許多省略號(hào)，表示出差不多先生病情嚴(yán)重，上氣不接下氣，斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)話的情景，歷歷如繪。9.「圓通大師」這個(gè)法號(hào)，更含有處事圓滑、遇事茍且敷衍、不堅(jiān)持己見(jiàn)、無(wú)可無(wú)不可的深刻含義，語(yǔ)帶雙關(guān)，更具嘲諷的意味，而與佛家所謂的「圓通」境界實(shí)在大異其趣。六.文意10.「大家都