2022七夕節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)及禮物

2022七夕節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)及禮物七夕節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)1、為牛慶生兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女，讓牛郎把它的皮刨下來(lái)，駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。2、穿針乞巧農(nóng)歷七月初七的夜晚即七夕節(jié)(乞巧節(jié))，根據(jù)傳統(tǒng)，凡間的女子要當(dāng)庭布筵，虔誠(chéng)跪拜織女星，乞求保佑自己心靈手巧，乞求智慧和精巧女工技藝。七夕之夜，女子手執(zhí)五色絲線(xiàn)和連續(xù)排列的九孔針(或五孔針、七孔針)趁月光對(duì)月連續(xù)穿針引線(xiàn)，將線(xiàn)快速全部穿過(guò)者稱(chēng)為“得巧3、投針驗(yàn)巧先準(zhǔn)備一只面盆，放在天井里，倒入“鴛鴦水”，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起(起先我常以為“鴛鴦水”是“陰陽(yáng)水”)。面盆和水要露天過(guò)夜，再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽(yáng)一曬。面盆里的水，經(jīng)過(guò)半天太陽(yáng)光照射，表面依稀生成薄膜，于是取引線(xiàn)(即“縫衣針”)，輕輕平放在水面上，針不會(huì)下沉，水底下，就出現(xiàn)針影，這針影若是筆直的一條，即是“乞巧”失敗，若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細(xì)，或是其他圖形，便是“得巧”。七夕節(jié)送什么禮物1、送簪子簪，古人用來(lái)插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針，后來(lái)專(zhuān)指婦女插髻的首飾。它常是男士送給心儀女子的首選禮物，女子也經(jīng)常將之作為定情信物送給情郎。有所思，乃在大海南。何用問(wèn)遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰!從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕!雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼?!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)?，東方須臾高知之!——《鐃歌十八曲》之《有所思》2、送同心結(jié)素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來(lái)贈(zèng)與對(duì)方，綿綿思戀與萬(wàn)千情愫也都蘊(yùn)含其中。吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭(zhēng)忍有離情?君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平?！断嗨剂睢妨皱?、送鐲子手鐲在古代有很多的稱(chēng)謂，“跳脫”就是其中一種。古代女性腕上的玉鐲常常背負(fù)著盟誓的重托。何以致契闊，繞腕雙跳脫?！獫h·繁欽《定情詩(shī)》4、送香囊香囊又稱(chēng)香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時(shí)代。因?yàn)橄隳沂请S身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈(zèng)送，以表衷情。欲織雙鴛鴦，終日才成匹。寄君作香囊，長(zhǎng)得系肘腋?！鳌む嵉蹲右垢枞住?、送釵釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈(zèng)別的習(xí)俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈(zèng)給對(duì)方，一半自留，待到他日重見(jiàn)再合在一起。寶釵分，桃葉渡。煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九.風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，倩誰(shuí)喚、流鶯聲住。鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，嗚咽夢(mèng)中語(yǔ)。是他春帶愁來(lái)，春歸何處。卻不解、將愁歸去?！蹲Ｓ⑴_(tái)近·晚春》辛棄疾6、送梳子送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結(jié)發(fā)、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習(xí)俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿(mǎn)堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有愛(ài)意的傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子的習(xí)俗。相輝瑜珥瑤釵鳳。寶翼蜻蜓動(dòng)。新妝又得水蒼梳。人道秋風(fēng)何物不瓊踞。人無(wú)玉質(zhì)容何害。玉德斯堪愛(ài)。尚慚猶未十分全。聽(tīng)取明年環(huán)佩戛?——元·《虞美人·玉梳贈(zèng)內(nèi)子》姚燧7、送指環(huán)(戒指)指環(huán)(戒指)，古代未婚女子均不戴戒指，因?yàn)榻渲甘嵌ㄓH或定情信物，所以這個(gè)最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。龍香小柄琵琶彎，切玉玲瓏約指環(huán)。試按花深深一曲，海棠開(kāi)后望郎還。——清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》8、送玉佩玉在中國(guó)的文明史上有著特殊的地位?！傲_纓”是古代女子出嫁時(shí)系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱(chēng)。古代女子為心儀之人的佩玉結(jié)綴羅纓，心意昭昭。深相憶，莫相憶，相憶情難極。銀漢是紅墻，一帶遙相隔。金盤(pán)珠露滴，兩岸榆花白。風(fēng)搖玉佩清，今夕為何夕?——唐·毛文錫《醉花間》9、送羅帕古代羅帕多用于傳情，帶著說(shuō)不清道不盡纏綿之意多有這般場(chǎng)景，再加上這個(gè)“道具”質(zhì)地輕，使用頻率高，特別容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通過(guò)拾到羅帕而認(rèn)識(shí)，隨后相戀。七夕節(jié)的傳說(shuō)故事天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱(chēng)云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過(guò)得很苦。有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒(méi)有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會(huì)做他的妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹螅＠煽椗懈?，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì)得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。后來(lái)有一天，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規(guī)”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì)得到幫助的話(huà)，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過(guò)不去了。從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現(xiàn)在牛郎星旁的兩顆小星，稱(chēng)扁擔(dān)星，人們說(shuō)那是牛郎織女的一對(duì)兒女。最后，牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩