優(yōu)高考語文 古詩詞閱讀 詠史懷古詩

高考語文古詩詞閱讀詠史懷古詩一、王安石《桂枝香·金陵懷古》桂枝香·金陵懷古①王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)耽跇s辱。六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。【注釋】①本詞寫于作者出任江寧知府之時。金陵系六朝古都，從公元222年東吳在此建都起，東晉、宋、齊、梁、陳亦先后在此建都。②謾?quán)担和饺桓袊@。1．這首詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情?2．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國”點(diǎn)題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點(diǎn)明時節(jié)，“天氣初肅”為寫景抒懷奠定基調(diào)。B．“似”、“如”二字運(yùn)用比喻的手法，“彩舟”、“星河”色彩對比鮮明，“云淡”、“鷺起”動靜相生，由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。C．下片由上片的寫景轉(zhuǎn)入懷古，以陳后主奢靡頹唐以致國家滅亡為例，引發(fā)出對六朝興亡的感慨之情。D．本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開闊，風(fēng)格高峻，《古今詞話評價》為：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱?！薄敬鸢浮?．整首詞采用借古諷今的手法，表達(dá)了作者悲憤交織的情感。①通過追思六朝皆因竟逐繁華而相繼覆亡的史實(shí)，引發(fā)出作者對六朝興亡的悲傷感慨之情；②化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的典故，表達(dá)對于人們遺忘六朝亡國的慘痛教訓(xùn)憤慨之情；③流露了對北宋王朝不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀的不滿之情，委婉勸告宋統(tǒng)治者勵精圖治，莫蹈六朝滅亡覆轍?！窘馕觥吭~的上片描寫詞人登高所觀的肅爽壯麗之景，體現(xiàn)出古都的壯美風(fēng)貌；詞的下片寫詞人登高所感，“念往昔”筆鋒一轉(zhuǎn)，切入懷古的主旨?！澳钔簦比A競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，詞人發(fā)六朝興亡的感慨，突出門外樓頭的舊事，其實(shí)是借古傷今；“于古憑高對此，漫嗟榮辱”，從后人感懷的角度，把感嘆的深度和力度推向極致；“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”，把深深的古之幽情寄于寒煙、衰草、女、后庭等一系列凄清的意象，過去的雖然已經(jīng)過去，可至今猶唱的《后庭》遺曲不也是對今人的一種警醒嗎？這首詞傷懷吊古，暗寄諷諫之情，可以看出詞人對統(tǒng)治者的勸誡和憂國憂民的情懷，通過六朝的荒淫無度導(dǎo)致覆亡來警醒世人，告誡北宋王朝要牢記歷史教訓(xùn)，同時也表達(dá)了自己對當(dāng)朝統(tǒng)治者不能勵精圖治的不滿情緒。2．D【解析】D項(xiàng)，“本詞……直抒胸臆”說法錯誤?！胺侵笔阈匾堋?，本詞重點(diǎn)使用借古諷今的手法，這屬于間接抒情?！咀⑨尅?/p>

登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。

故國：舊時的都城，指金陵。

千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。澄江，清澈的長江。練，白色的絹。

如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。

去棹（zhào）：往來的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。

星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲。星河，銀河，這里指長江。

畫圖難足：用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。

繁華競逐：（六朝的達(dá)官貴人）爭著過豪華的生活。競逐：競相仿效追逐。

門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。

悲恨相續(xù)：指亡國悲劇連續(xù)發(fā)生。

憑高：登高。這是說作者登上高處遠(yuǎn)望。

謾?quán)禈s辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。

六朝：指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。它們都建都金陵。

商女：歌女。

《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，后人認(rèn)為是亡國之音?！咀g文】登山臨水，舉目望遠(yuǎn)，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚(yáng)。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。

遙想當(dāng)年，達(dá)官貴人爭著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個個地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，剩下的只有慘淡的寒煙和衰敗的枯草。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭花》遺曲?！举p析】此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當(dāng)時朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見?！俺谓薄按浞濉薄罢鞣薄靶标枴薄熬破臁薄拔黠L(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想?！澳睢弊肿鬓D(zhuǎn)折，今昔對比，時空交錯，虛實(shí)相生，對歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個高遠(yuǎn)的視野?！罢蕠砬?，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)槭橇识?，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時間作鋪墊?！扒Ю锍谓凭?，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠(yuǎn)?！俺谓凭殹保摶谥x朓詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，不僅在語詞上對仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前?！罢鞣ヨ堦柪铮澄黠L(fēng)酒旗斜?！笔窃诖蟊尘爸聦拔锏木唧w描寫，“殘陽”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時下是黃昏時節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)?！熬破臁薄罢鞣笔前祵懺谇锶拯S昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時生動起來?！安手墼频呛愈樒稹笔谴笫止P中的點(diǎn)睛之處?！安手邸薄靶呛印保蕦Ρ弱r明；“云淡”“鷺起”，動靜相生。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋。下闋?wèi)压攀闱?。“念往昔”一句，由登臨所見自然過渡到登臨所想?！胺比A競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時隋兵已臨城下，陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已?！扒Ч艖{高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情?！傲f事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見到什么。更可悲的是“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意?！端鍟の逍兄尽氛f：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復(fù)久?！瘯r人以為歌讖，此其不久兆也?！焙髞怼队駱浜笸セā肪妥鳛橥鰢?。此句抒發(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。同時，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現(xiàn)了作者“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張。詞本倚聲，但王安石說：“古之歌者，皆先為詞，后有聲，故曰‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’。如今先撰腔子，后填詞，卻是‘永依聲’也。”（趙令畤《侯鯖錄》卷七引）顯然是不滿意只把詞當(dāng)作一種倚聲之作。這在當(dāng)時是異端之論，但今天看來卻不失其銳敏和先知先覺之處。北宋當(dāng)時的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)柔弱無力。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說：“宰相為此可乎?”（魏泰《東軒筆錄》引）。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺，鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語即交代清楚時令、地點(diǎn)、天氣，并把全詞置于一個憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景?！罢鞣倍涫窃诖吮尘爸聦拔锏木唧w描寫。在滔滔千里的江面之上，無數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)ァ＿@景色，與“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。此詞景物有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o可比擬的。其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個清醒的政治家的真知灼見?！豆鹬ο恪废缕l(fā)的議論，絕不是慨嘆個人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對國家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨?！扒Ч艖{高”二句則是批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。而如今，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機(jī)的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！贝艘馓迫硕拍烈矊戇^。然而，作者不似杜牧那樣去責(zé)怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢死。然而，“玉樹后庭花，花開不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無異于對北宋當(dāng)局的警告。有人說，張昪的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語言、句法來看，王詞確受張?jiān)~影響不小。然而，張昪對六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下?！眱稍~的思想境界簡直不可同日而語。第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證?！澳钔簟比浔砻髁藢αd亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊的《踏莎行》：“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》卻以議論作結(jié)，其中寄托著作者對重大的現(xiàn)實(shí)政治問題的看法?！豆鹬ο恪吩谡路ńY(jié)構(gòu)方面的這些特色，反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢詞之后，以散文入詞出現(xiàn)的特點(diǎn)。第四，用典貼切自然?！扒Ю锍谓凭殹蹦嘶弥x朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！薄靶呛愈樒稹庇玫氖抢畎住兜墙鹆犋P凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意。“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅。“悲恨相續(xù)”四個字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見。二、李白《登金陵鳳凰臺》登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。【注釋】①一水：亦作“二水”。1.分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。2.“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？【答案】1.頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物（懷什么古）；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（作者在懷古中的態(tài)度、感情）2.（1）比喻。（2）①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民?！咀⑨尅?/p>

鳳凰臺：在金陵鳳凰山上。

江：長江。

吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。

晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。一說指當(dāng)時豪門世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。成古丘：晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經(jīng)成為一個丘壑了。

三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時，將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當(dāng)時正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。半落青天外：形容極遠(yuǎn)，看不大清楚。

二水：指秦淮河流經(jīng)南京后，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連，位于今南京市秦淮區(qū)武定門北側(cè)。

浮云蔽日：比喻讒臣當(dāng)?shù)勒媳钨t良。浮云：比喻奸邪小人。日：一語雙關(guān)，因?yàn)楣糯烟柨醋魇堑弁醯南笳鳌?/p>

長安：這里用京城指代朝廷和皇帝。【譯文】鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊奔流。

吳國宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。

那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝，登高不見長安城，怎么不讓人內(nèi)心沉痛憂郁。【賞析】“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！遍_頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。鳳凰臺故址在今南京市鳳凰山。相傳，南朝劉宋元嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！庇裳矍爸斑M(jìn)一步生發(fā)，聯(lián)想到六朝的繁華。三國時期的吳以及后來的東晉，南朝的宋、齊、梁、陳，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之稱。六朝時期，金陵達(dá)到空前的繁榮，成為世界上最大的、人口超過百萬的城市。綿長的秦淮河橫貫城內(nèi)，兩岸匯聚六朝的經(jīng)濟(jì)中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁華可見一斑?？墒?，六朝雖繁榮卻也短命，每個王朝的壽命平均大約55年，輪轉(zhuǎn)之速，令人恍惚。如今看來，吳國曾經(jīng)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉時代的風(fēng)流人物也早已作古，六朝的繁華也如鳳凰臺一樣消失在歷史的淘浪中?！叭桨肼淝嗵焱猓蟹职樦??！眱删溆墒闱檗D(zhuǎn)為寫景。詩人并沒有一直沉浸在對歷史的憑吊之中，而抽出思緒將目光投向了眼前的河山?！叭桨肼淝嗵焱?，二水中分白鷺洲”，三峰并列，矗立在縹緲的云霧之中，若隱若現(xiàn)，好似落在了青天之外；秦淮河西入長江，被白鷺洲橫截，江水一分為二，形成兩條河流。此二句氣象壯麗，境界闊大，為末聯(lián)“不見長安”作鋪墊?！翱倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的?！安灰婇L安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負(fù)，乃作《登金陵鳳凰臺》詩?！盾嫦獫O隱叢話》、《唐詩紀(jì)事》都有類似的記載，或許可信。該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。李白是天才詩人，并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人。然而，惟獨(dú)李白臨黃鶴樓時，沒能盡情盡意，“馳志”千里。原因也很簡單，所謂“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。因而，“謫仙詩人”難受、不甘心，要與崔顥一比高低；于是他“至金陵，乃作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休。這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格?！兜墙鹆犋P凰臺》博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙”的贊揚(yáng)。其實(shí)，李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓》，它們同為登臨懷古的雙璧。李白《登金陵鳳凰臺》的藝術(shù)特點(diǎn)，首先在于其中所回蕩著的那種充沛、渾厚之氣。氣原本是一個哲學(xué)上的概念，從先秦時代起就被廣泛運(yùn)用。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當(dāng)做一個重要的內(nèi)容而在許多的藝術(shù)門類里加以運(yùn)用。雖然，論者對氣的理解、認(rèn)識不完全相同，但對所含蘊(yùn)的思想性情、人格精神與藝術(shù)情調(diào)，又都一致認(rèn)同。李白《登金陵鳳凰臺》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬四海于一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術(shù)境界的核心與精神內(nèi)含。就像透過“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的巨大立體時空，可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣，通過李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力，也能更進(jìn)一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術(shù)特點(diǎn)。李白此詩的藝術(shù)特點(diǎn)，又在于對時空觀念的完美表達(dá)。這既體現(xiàn)在對歷史與自然的認(rèn)識上，也體現(xiàn)在他構(gòu)造時空藝術(shù)境界的表達(dá)方法上。李白強(qiáng)調(diào)的自然永恒不朽，一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀，另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。因?yàn)閺墓哦鴣?，幾乎所有的統(tǒng)治者他們都宣揚(yáng)自己的世代永存與精神不滅，并且還把這樣一種模式灌輸?shù)饺藗兊囊庾R形態(tài)當(dāng)中，使人深信不疑。但是，李白則對此不以為然。他認(rèn)為即或是極為強(qiáng)有力的統(tǒng)治者，就像秦始皇，他可以“揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才”，然而他終歸也要“但見三泉下，金棺葬寒灰”（《古風(fēng)·秦王掃六合》），煙消云散是不可避免的。所以，在李白看來，宇宙萬物之中，能夠獲得永恒存在的只有自然。一切的繁華與驕奢淫逸都會煙消云散；如果說它們還存在，似乎也只是作為自然的反襯而存在的。另外，李白在表現(xiàn)自然力量的雄大與變化的時空觀時，則選取了最為典型的事物，即“三山半落”之混茫與“二水中分”之遼闊，從而構(gòu)造出闊大的境界，并且把歷史的變遷，即時間的改變與地點(diǎn)的依舊，即空間的不改整體地表現(xiàn)出來，啟發(fā)人們作更深的思考。三、王勃《滕王閣詩》滕王閣詩王勃滕王高閣臨江①渚，佩玉鳴鸞②罷歌舞。畫棟朝飛南浦③云，珠簾暮卷西山④雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子⑤今何在？檻⑥外長江空自流。【注釋】①江：贛江。②佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。③南浦：地名，在南昌市西南浦：水邊或河流入海的地方（多用于地名）。④西山：南昌名勝，一名南昌山、厭原山、洪崖山。⑤帝子：指滕王李元嬰。⑥檻：欄桿。1．下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是：（）A．詩人遠(yuǎn)道去交趾（今越南）探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首含蓄高遠(yuǎn)的詩篇，概括了序的內(nèi)容。B．此詩開篇迂回委婉，用質(zhì)樸凝煉的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢。引發(fā)了詩人人生盛衰無常的悵惘。C．首聯(lián)上句寫空間，興致勃勃，下句寫時間，意興闌珊，兩兩對照。詩人運(yùn)用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。D．這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。2．結(jié)合詩句內(nèi)容，說說尾聯(lián)的修辭手法及詩人的思想感情?！敬鸢浮?．B【解析】B項(xiàng)，“此詩開篇迂回委婉”中“迂回委婉”錯誤，詩歌標(biāo)題是《滕王閣詩》，首聯(lián)第一句是“滕王高閣臨江渚”，直接點(diǎn)題，可見應(yīng)該是“開門見山”。2．①尾聯(lián)用設(shè)問的手法一問一答。②通過問答寫長江不停地?zé)o情地流動，時間冷漠地永恒地流逝，歷史上無論多么輝煌顯赫的生命，都注定凄慘地悄然地逝去,留下無限的想象空間，令人回味無窮。③抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒，人生短暫而時間永恒（或：生命短暫、繁華易逝、人生無常）的思想感情?！窘馕觥勘绢}從題干來看，這是針對尾聯(lián)設(shè)題，且是針對修辭，方向非常明確?！伴w中帝子今何在？檻外長江空自流”意思是“修建這滕王閣的帝子今在何處？只有那欄桿外的長江空自東流”，前一句問建閣的人，后一句以長江空自流作答，一問一答，使用了設(shè)問的修辭。“帝子”即滕王李元嬰，身為帝王之子，身份何等尊貴，但現(xiàn)今在何處，只有檻外的長江，卻是永恒地東流無盡，言外之意帝子已經(jīng)死去，借此表達(dá)出自然永恒人生短暫的感觸?！咀⑨尅?/p>

滕王閣：故址在今江西南昌贛江濱，江南三大名樓之一。

江：指贛江。渚：江中小洲。

佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。

南浦：地名，在南昌市西南。浦：水邊或河流入海的地方（多用于地名）。

西山：南昌名勝，一名南昌山、厭原山、洪崖山。

日悠悠：每日無拘無束地游蕩。

物換星移：形容時代的變遷、萬物的更替。物：四季的景物。

帝子：指滕王李元嬰。

檻：欄桿?！咀g文】巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲，佩玉、鸞鈴鳴響的華麗歌舞早已停止。

早晨南浦飛來的輕云在畫棟邊上掠過，傍晚時分西山的雨吹打著珠簾。

潭中白云的倒影每日悠然浮蕩，時光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過幾個春秋。

修建這滕王閣的滕王如今在哪里呢？只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠(yuǎn)方奔流。【賞析】這首詩附在作者的名篇《滕王閣序》后，概括了序的內(nèi)容。首聯(lián)點(diǎn)出滕王閣的形勢并遙想當(dāng)年興建此閣時的豪華繁盛的宴會的情景；頷聯(lián)緊承第二句寫南浦飛來的輕云掠過畫棟，西山的雨卷入了珠簾內(nèi)，表現(xiàn)了閣的高峻；頸聯(lián)由空間轉(zhuǎn)入時間，點(diǎn)出了時日的漫長，很自然地生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，引出尾聯(lián)；尾聯(lián)感慨人去閣在，江水永流，收束全篇。全詩在空間、時間雙重維度展開對滕王閣的吟詠，筆意縱橫，窮形盡象，語言凝練，感慨遙深。氣度高遠(yuǎn)，境界宏大，與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝，相得益彰。此詩第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運(yùn)用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。第三、四兩句緊承第二句，進(jìn)一步描寫滕王閣的冷清寂寞。雕著精美圖畫的梁木、用玉做成的門簾朝朝暮暮和南浦的云西山的雨為伴。這兩句依然暗含著對比，過去，雕梁畫棟的樓閣有王子的居住更顯其氣勢，珠簾有玉面相襯更顯其溫婉高貴，可如今人去樓空，一派蒼涼。后四句抒發(fā)生命短暫、繁華易逝、人生無常的感嘆。讀過蘇軾《赤壁賦》的讀者不禁會想起其中的句子“（曹操）固一世之雄也，而今安在哉？”這是詩人消極心緒的流露。此處抒情手法極妙，不僅有前四句之景為情做鋪墊，還有“閑云潭影日悠悠”“檻外長江空自流”之景與情的完美融合。這樣，情感就是飽滿的、濃厚的、真實(shí)可感的，讓讀者不得不沉浸于其中與詩人共傷悲。最后兩句抒發(fā)“閣中帝子今何在”的感慨，“檻外長江空自流”把人的目光牽引到了更加廣闊的空間，把人的思緒帶領(lǐng)到了更加縱深的歷史。長江不停地?zé)o情地流動，時間冷漠地永恒地流逝，歷史上無論多么輝煌顯赫的生命，都注定凄慘地悄然地逝去?！翱铡卑驯瘋楦惺惆l(fā)到了極致，把消沉之思緒凝結(jié)到了頂點(diǎn)，榮華富貴為空，功名利祿為空，情愛道義亦為空。這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。唐詩多用實(shí)字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉(zhuǎn)折詞）的宋詩有著明顯的區(qū)別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動詞以外，其余十二個字是實(shí)字，唐人的善用實(shí)字，實(shí)而不實(shí)，于此可見。另外，詩的結(jié)尾用對偶句法作結(jié)，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結(jié)束，而且不象兩扇門一樣地并列（術(shù)語稱為扇對），而是一開一合，采取“側(cè)勢”，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等?？梢娡醪獙μ圃姲l(fā)展的影響。四、杜甫《詠懷古跡五首（其二）》詠懷古跡五首（其二）杜甫搖落①深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅②空文藻，云雨荒臺③豈夢思。最是④楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑?！咀⑨尅竣贀u落：宋玉《九辯》中有“蕭瑟兮草木搖落而變衰”句。②故宅：此指宋玉在秭歸的舊居。③云雨荒臺：指宋玉在《高唐賦》中所述的楚王與巫山神女的故事。④最是：最感慨的是。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一句借用典故，突出了深秋時節(jié)的悲涼氣氛，使作品暗含“悲秋”之意。B．作者與宋玉在思想情感上有著強(qiáng)烈的共鳴，因此，把宋玉奉為自己的老師。C．頸聯(lián)“空”字內(nèi)涵豐富，感慨人們并不能理解宋玉文采詞藻中的本心真意。D．詩人憑吊古跡，體驗(yàn)深切，耐人尋味；借懷念宋玉表達(dá)了憂國憂民的情懷。2．詩人為何會為宋玉“灑淚”？請結(jié)合全詩作簡要分析?！敬鸢浮?．D【解析】D項(xiàng)，“借懷念宋玉表達(dá)了憂國憂民的情懷”錯誤，通過分析詩歌內(nèi)容可知，詩人瞻仰宋玉舊宅懷念宋玉，從而聯(lián)想到自己的身世，表現(xiàn)了詩人對宋玉的崇拜，并為宋玉死后被人曲解而鳴不平。詩中并無“憂國憂民的情懷”。2．①詩人因同情、敬重宋玉而灑淚。首聯(lián)寫作者對宋玉《九辯》中的悲意深有同感，又為其文采風(fēng)流、為人儒雅所感動。②詩人因與宋玉“異代不同時”而惆悵流淚。頷聯(lián)寫詩人雖然對宋玉文采、為人追慕不已，卻因相隔千秋無法相見，只能惆悵落淚。③詩人為宋玉死后被曲解而流淚，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感傷。后兩聯(lián)寫宋玉的作品及抱負(fù)均不被后人理解，唯有自己這千古知音暗自感傷?！窘馕觥渴茁?lián)“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”，寫出草木凋零是因知宋玉的悲傷，文采灑脫學(xué)問淵博可當(dāng)我?guī)?，作者簡潔而深切地表示對宋玉的了解、同情和尊敬。頷聯(lián)“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時”，寫出遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣失意，說明詩人自己雖與宋玉相距久遠(yuǎn)，不同朝代，不同時代，但蕭條不遇，惆悵失志，其實(shí)相同。因而望其遺跡，想其一生，不禁悲慨落淚。詩人雖然對宋玉文采、為人追慕不已，卻因相隔千秋無法相見，只能惆悵落淚。后兩聯(lián)中作者點(diǎn)出，這片大好江山里，還保存著宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只欣賞他的文采辭藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。這不符宋玉本心，也無補(bǔ)于后世，令人惘然。宋玉賦文的故事題材雖屬荒誕夢想，但作家的用意卻在諷諫君主淫惑。然而世人只把它看作荒誕夢想，欣賞風(fēng)流艷事。這更從誤解而曲解，使有益作品閹割成荒誕故事，把有志之士歪曲為無謂詞人。所以詩人為宋玉死后被曲解而流淚，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感傷?！咀⑨尅繐u落：凋殘，零落。

風(fēng)流儒雅：指宋玉文采華麗瀟灑，學(xué)養(yǎng)深厚淵博。

“蕭條”句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。

故宅：江陵和歸州（秭歸）均有宋玉宅，此指秭歸之宅?？瘴脑澹核谷艘讶?，只有詩賦留傳下來。

云雨荒臺：宋玉在《高唐賦》中述楚之“先王”游高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，臨別時說：“妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”陽臺，山名，在今重慶市巫山縣。

“最是”兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個故事，至今船只經(jīng)過時，舟人還帶疑似的口吻指點(diǎn)著這些古跡。楚宮：楚王宮?！咀g文】

落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風(fēng)流儒雅堪當(dāng)我的老師。

悵望千秋往事灑下同情淚水，身世同樣凄涼可惜生不同時。

江山依舊故宅猶在空留文藻，云雨荒臺難道真是荒唐夢思。

最可嘆楚王宮殿早蕩然無存，駕船人還指點(diǎn)遺跡讓人生疑?！举p析】第二首是推崇楚國著名辭賦作家宋玉的詩。詩是作者親臨實(shí)地憑吊后寫成的，因而體會深切，議論精辟，發(fā)人深省。詩中的草木搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺，舟人指點(diǎn)的情景，都是詩人觸景生情，所抒發(fā)出來的感慨。它把歷史陳跡和詩人哀傷交融在一起，深刻地表現(xiàn)了主題。詩人瞻仰宋玉舊宅懷念宋玉，從而聯(lián)想到自己的身世，詩中表現(xiàn)了詩人對宋玉的崇拜，并為宋玉死后被人曲解而鳴不平。全詩鑄詞溶典，精警切實(shí)。有人認(rèn)為，杜甫之“懷宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。這種說法自有見地。宋玉的《高唐賦》、《神女賦》寫楚襄王和巫山神女夢中歡會故事，因而傳為巫山佳話。又相傳在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，過巫峽，至江陵，不禁懷念楚國這位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看來，宋玉既是詞人，更是志士。而他生前身后卻都只被視為詞人，其政治上失志不遇，則遭誤解，至于曲解。這是宋玉一生遭遇最可悲哀處，也是杜甫自己一生遭遇最為傷心處。這詩便是詩人矚目江山，悵望古跡，吊宋玉，抒己懷；以千古知音寫不遇之悲，體驗(yàn)深切；于精警議論見山光天色，藝術(shù)獨(dú)到。杜甫到江陵的時候是秋天。宋玉名篇《九辯》正以悲秋發(fā)端：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！倍鸥Ξ?dāng)時正是產(chǎn)生悲秋之情，因而便借以興起本詩，簡潔而深切地表示對宋玉的了解、同情和尊敬，同時又點(diǎn)出了時節(jié)天氣?！帮L(fēng)流儒雅”是庾信《枯樹賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語，這里借以強(qiáng)調(diào)宋玉主要是一位政治上有抱負(fù)的志士?！耙辔釒煛庇玫氖峭跻莸恼f法：“宋玉者，屈原弟子也。閔惜其師忠而被逐，故作《九辯》以述其志。”這里借以表示杜甫自己也可算作師承宋玉，同時表明這首詩旨意也在閔惜宋玉，“以述其志”。所以次聯(lián)接著就說明詩人自己雖與宋玉相距久遠(yuǎn)，不同朝代，不同時代，但蕭條不遇，惆悵失志，其實(shí)相同。因而望其遺跡，想其一生，不禁悲慨落淚。詩的前半感慨宋玉生前懷才不遇，后半則為其身后不平。這片大好江山里，還保存著宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只欣賞他的文采辭藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。這不符宋玉本心，也無補(bǔ)于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前這巫山巫峽，使詩人想起宋玉的兩篇賦文。賦文的故事題材雖屬荒誕夢想，但作家的用意卻在諷諫君主淫惑。然而世人只把它看作荒誕夢想，欣賞風(fēng)流艷事。這更從誤解而曲解，使有益作品閹割成荒誕故事，把有志之士歪曲為無謂詞人。這一切，使宋玉含屈，令杜甫傷心。而最為叫人痛心的是，隨著歷史變遷，歲月消逝，楚國早已蕩然無存，人們不再關(guān)心它的興亡，也更不了解宋玉的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神，以至將曲解當(dāng)史實(shí)，以訛傳訛，以訛為是。到如今，江船經(jīng)過巫山巫峽，船夫們津津有味，指指點(diǎn)點(diǎn)，談?wù)撝膫€山峰荒臺是楚王神女歡會處，哪片云雨是神女來臨時。詞人宋玉不滅，志士宋玉不存，生前不獲際遇，身后為人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲為此。前人說“言古人不可復(fù)作，而文采終能傳也”，恰好與杜甫的原意相違背。體驗(yàn)深切，議論精警，耐人尋味，是這詩的突出特點(diǎn)和成就。但這是一首詠懷古跡詩，詩人親臨實(shí)地，親自憑吊古跡，因而山水風(fēng)光自然在詩中顯露出來。杜甫沿江出蜀，飄泊水上，旅居舟中，年老多病，生計(jì)窘迫，境況蕭條，情緒悲愴，本來無心欣賞風(fēng)景，只為宋玉遺跡觸發(fā)了滿懷悲慨，才灑淚賦詩。詩中的草木搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺，以及舟人指點(diǎn)的情景，都從感慨議論中出來，蒙著歷史的迷霧，充滿詩人的哀傷，詩人仿佛是淚眼看風(fēng)景，隱約可見，其實(shí)是虛寫。從詩歌藝術(shù)上看，這樣的表現(xiàn)手法富有獨(dú)創(chuàng)性。它緊密圍繞主題，顯出古跡特征，卻不獨(dú)立予以描寫，而使其溶于議論，化為情境，渲染著這首詩的抒情氣氛，增強(qiáng)了詠古的特色。這是一首七律，要求諧聲律，工對仗。但也由于詩人重在議論，深于思，精于義，傷心為宋玉寫照，悲慨抒壯志不酬，因而通篇用賦，在用詞和用典上精警切實(shí)，不被格律所拘束。它的韻律和諧，對仗工整，寫的是律詩這種近體詩，卻有古體詩的風(fēng)味，同時又不失清麗。前人認(rèn)為這首詩“首二句失粘”，只從形式上進(jìn)行批評，未必中肯。五、李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》經(jīng)下邳圯橋懷張子房李白子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報韓雖不成，天地皆振動。潛匿游下邳，豈曰非智勇？我來圯橋上，懷古欽英風(fēng)。唯見碧流水，曾無黃石公。嘆息此人去，蕭條徐泗空。1．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首句“虎嘯”二字指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風(fēng)云的業(yè)績，“未”字點(diǎn)出本詩是從張良發(fā)跡前寫起。B．“滄海”二句交待張良尋找勇士謀刺秦始皇一事，雖然事情失敗了，但他的英雄膽略，讓天下為之震撼。C．詩歌前八句純用記敘，全都著眼于張良，“我來圯橋上”二句點(diǎn)出圯橋古跡，并把詩人與古人結(jié)合起來了。D．“唯見碧流水”一句切合圯橋，唯見橋下流水之碧綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”之慨嘆。2．全詩抒發(fā)了哪些情感？請簡要概括。【答案】1．C【解析】C.“純用記敘”錯，前八句夾敘夾議。前四句直敘之后，第五句一折，“報韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時誤中副車。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂使“天地皆振動”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫張良“更姓名潛匿下邳”，而把圯橋進(jìn)履，受黃石公書一段略去不寫，只用一個“智”字暗點(diǎn)，暗度到三句以后的“曾無黃石公”，“豈曰非智勇？”不以陳述句法正敘，而改用反問之筆，使文氣跌宕，不致于平鋪直敘。2．①表達(dá)了作者對張良的智勇豪俠的贊揚(yáng)；②表達(dá)了作者對張良的欽慕之情；③詩人感嘆當(dāng)今沒有像黃石公那樣識拔造就英才的人，寄托個人感慨；④詩人以張良自比，委婉表達(dá)渴望得到識拔的心愿。【解析】此詩前八句主要敘寫張良的事跡，頌揚(yáng)其智勇豪俠。此詩起句“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風(fēng)云的業(yè)績。但詩卻用“未”字一筆撇開，只從張良發(fā)跡前寫起?！捌飘a(chǎn)不為家”五字，點(diǎn)出了張良素來就是一個豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句寫其椎擊秦始皇的壯舉。據(jù)《史記》記載，張良后來“東見滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中”。詩人把這一小節(jié)熔鑄成十個字：“滄海得壯士，椎秦博浪沙?！睆埩嫉挠⑿勰懧?，使“天地皆振動”?！柏M曰非智勇？”及后面的“懷古欽英風(fēng)”表達(dá)了作者對張