教師職業(yè)人格與職業(yè)道德

教師職業(yè)人格與職業(yè)道德第一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責和義務(wù)。不得有違背黨和國家方針、政策的言行。二、敬業(yè)奉獻。忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責。三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。保護學(xué)生安全，維護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。第二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

四、教書育人。實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負擔，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。五、為人師表。知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作。平等對待學(xué)生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。第三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六為何重新修訂《規(guī)范》

“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，還需是“終身學(xué)習(xí)”的“學(xué)者”。

《規(guī)范》修訂的基本原則

一、堅持“以人為本”。二、堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。三、堅持廣泛性與先進性相結(jié)合。四、倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。五、他律與自律相結(jié)合。如何全面準確地理解《規(guī)范》

是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會相互關(guān)系的基本行為準則。

規(guī)范不是強制性的法律，而是一個行業(yè)性的紀律，是倡導(dǎo)性的要求，但同時具有針對性和現(xiàn)實性。

第四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六核心內(nèi)容

新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂?！瘛皭蹏胤ā薄處熉殬I(yè)的基本要求

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。要實現(xiàn)這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

●“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

對待教師集體的道德

第五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。一、團隊角色概述

1.團隊的內(nèi)涵團隊是指在工作中緊密協(xié)作并相互負責的一小群人，他們擁有共同的目的、績效目標以及工作方法，且以此自我約束。團隊往往在很多環(huán)境或很多地方，他所代表的意義都不同，但最終的目的都是一個，以各種方式來完成各團隊共同的既定目標。

第六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六2.團隊角色相關(guān)概念（1）角色：（2）角色行為：（3）社會規(guī)范：（4）角色扮演：（5）角色期待：二、貝爾賓團隊角色理論1、理論概述9種團隊角色及各自的特點：第七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六（1）協(xié)調(diào)者：成熟、自信、可信賴、能明確目標、能促進決策。不一定是最聰明的人。（2）培養(yǎng)者：有創(chuàng)造力、有想象力、善于打破常規(guī)、解決困難問題。（3）塑造者：有活力、外向、易激動、愛挑戰(zhàn)、愛施壓、困難面前尋找各種辦法。（4）協(xié)力工作者：愛社交、溫和、善解人意、樂于助人、傾聽、營造力、避免不合。（5）完善者：吃苦耐勞、盡職盡責、嚴肅、善于發(fā)現(xiàn)錯誤、守時。

第八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

（6）貫徹者：守紀律、可信賴、保守、高效、把想法變?yōu)樾袆?。?）資源調(diào)查者：性格外向、熱情、健談、探索機會。（8）專家：誠實、自我做起、專注、能在急需時帶來知識和技能。（9）監(jiān)督評價者：冷靜、有戰(zhàn)略眼光、有判斷力、看事情全面、善于做出判斷。

2、團隊角色分析每一個團隊中，每個成員所扮演的角色各有不同。就是說，一個團隊總是由不同的角色組成的。第九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

《西游記》中，唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒去西天取經(jīng)的故事，大家都耳熟能詳，許多人會被這個群體中四位性格各異、興趣不同的人物所感染。為什么這四個在各方面差異如此之大的人竟能同處在一個群體中，而且能融洽相處，一起去西天取經(jīng)？其實，這四個人分別扮演了不同的角色。唐僧起著凝聚和完善的作用，孫悟空起著創(chuàng)新和推進的作用，豬八戒起著信息和監(jiān)督的作用，沙和尚起著協(xié)調(diào)和實干的作用。這個由不同角色組建的團隊，雖然也有分歧、有矛盾，但是，他們有著共同的目標和信念，那就是去西天取經(jīng)。在關(guān)鍵時候他們總能相互理解和團結(jié)一致，最后形成了一個有力量的團隊。各種角色的優(yōu)缺點第十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色

智多星優(yōu)點

①他們在團隊中表現(xiàn)得才華橫溢。②他們具有超出常人的非凡想象力。③他們頭腦中充滿了聰明和智慧。④他們具有豐富而淵博的知識。缺點

①他們往往給人一種高高在上，象一個救世主的印象。②他們不太注重一些細節(jié)問題上的處理方式。③他們給人們的印象總是隨隨便便，不拘于禮節(jié)。④往往使別人感到與他們不好相處。第十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色

外交家優(yōu)點

①他們喜愛交際，具有廣泛的與人聯(lián)系溝通的能力。②對新生事物比其他人顯得敏感。③他們求知欲很強，并且很愿意去不斷地探索新的事物。④他們勇于迎接各種新的挑戰(zhàn)。缺點

①他們常常給人留下一種事過境遷，興趣馬上轉(zhuǎn)移的印象。②他們說話不太講究藝術(shù)，喜歡直來直去，直言不諱。第十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色

協(xié)調(diào)員優(yōu)點

①他們比較愿意虛心聽取來自各方的對工作有價值的意見和建議。②他們能夠做到對來自其他人的意見，不帶任何偏見地兼收并蓄。③他們對待事情、看問題都能站在比較公正的立場上，保持客觀、公正的態(tài)度。缺點

①一般情況下，他們智力水平表現(xiàn)一般，他們身上并不具備太多的非凡的創(chuàng)造力和想象力。②注重人際關(guān)系，容易忽略組織目標。

第十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色推進者優(yōu)點

①他們在工作中不論做什么事情，總是表現(xiàn)得充滿活力，有使不完的勁。②他們勇于向來自各方面的，落后的、保守的傳統(tǒng)勢力發(fā)出挑戰(zhàn)。③他們永遠不會滿足于現(xiàn)在所處的環(huán)境，勇于向低效率挑戰(zhàn)。④他們對自己的現(xiàn)狀永遠不能滿足，并敢于向自滿自足情緒發(fā)出挑戰(zhàn)。缺點

①他們在團隊中往往表現(xiàn)得有些好激起爭端，遇到事情表現(xiàn)得愛比較沖動，容易產(chǎn)生急躁情緒。②瞧不起別人。第十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色監(jiān)督員

優(yōu)點

①他們在工作中對人對事表現(xiàn)出極強的判斷是非的能力。②他們對事物具有極強的分辨力。③他們總是講究實際，對人對事都抱著實事求是的態(tài)度，一是一，二是二。缺點

①他們比較缺乏對團隊中其他成員的鼓動力、煽動力；。②他們?nèi)狈ぐl(fā)團隊中其他成員活力的能力。第十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色凝聚者優(yōu)點

①對周圍環(huán)境和人群具有極快的適應(yīng)能力；②具有以團隊為導(dǎo)向的傾向，能夠促進團隊成員之間的相互合作。缺點

他們常常在危急時刻表現(xiàn)得優(yōu)柔寡斷，不能當機立斷。第十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色實干家優(yōu)點

①他們有一定的組織能力，并具有較豐富的實踐經(jīng)驗。②他們對工作總是勤勤懇懇，吃苦耐勞，有一種老黃牛的精神。③他們對自己的工作有比較嚴格的要求，表現(xiàn)出很強的自我約束力。缺點

①他們往往對工作中遇到的事情缺乏靈活性。②他們對自己沒有把握的意見和建議沒有太大的興趣③缺乏激情和想象力。

第十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色完美主義者優(yōu)點

①總是持之以恒，而決不會半途而廢。②他們在工作中表現(xiàn)得勤勞。③他們對工作認認真真，一絲不茍，是一個理想主義者，追求盡善盡美。缺點

他們在工作中，處理問題時過于注重細節(jié)問題，為人處事不夠灑脫，沒有風度。

第十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六角色

專家優(yōu)點

誠實、自我做起、專注、能在急需時帶來知識和技能。缺點

專業(yè)領(lǐng)域比較狹窄，只懂自己擅長的特殊專業(yè)領(lǐng)域，對其他事情興趣不大。第十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六對待教育事業(yè)的道德

忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。

沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。一個合格的教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學(xué)生智慧的火花。第二十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六●“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂

對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。

親其師，信其道沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。

作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第二十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切

新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：第一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)學(xué)生的具體情況而把教學(xué)具體化。標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。第二十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)高，絲毫不理會學(xué)生們的感受，結(jié)果學(xué)生們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。

第二十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六也許有的人會擔心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便以后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。我們的后代人怎么就糊涂了呢？第二十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

●“教書育人”——教師的天職

1、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。第二十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六2、孜孜不倦，積極進取。

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生?！飁g.2eg.3怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

第二十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六3、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。第二十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六4、要給我們的學(xué)生一雙隱形的翅膀，讓他們能夠飛得更高、更遠。蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。蘇霍姆林斯基堅信，教育者要有效地進行教育工作，首先必須尊重和欣賞受教育者，使受教育者樹立自豪感和自信心，這是一條重要的教育規(guī)律，這也是成功教育思想的一條重要原則。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，痛改前非，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。第二十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六5、重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基的一個著名口號是“要讓學(xué)生都抬起頭來走路”！只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于兒童始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著崇高的志趣、激情和不斷取得進步的完善的人”。同樣美國的教育也是一個充滿賞識的教育,一個從美國讀書回來的女孩就是這樣說的，在美國的學(xué)校里，學(xué)生看起來十分輕松自在。每個人都可以做自己喜歡做的事情，因為“無論你做什么，都有可能得到肯定”。有的人是因為問題回答得精彩，有的人是因為講了很棒的故事，有的人是因為幫助了別人，有的人則可能因為換了漂亮的發(fā)型。第二十九頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

一位在中國做了多年教師，到美國還繼續(xù)做教師的說，在美國讀書的孩子們聽到最多的就是表揚和稱贊。美國的每天早上校長和老師都要站在學(xué)校門口迎接學(xué)生，并且給每個學(xué)生一個大大的擁抱，還會再加上一句“今天你真漂亮”。

從這些我都感受到不論是蘇霍姆林斯基還是美國的教育，還是現(xiàn)在的課程改革賞識教育不在限于在課堂上而已，也不僅僅是一節(jié)課里，而是滲透在日常生活中，時時包圍在學(xué)生的身邊。第三十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六贊賞與肯定是教育的一劑良方！取得了成績，我們可以說：“很好，你的方法有可行性！”遇到了困難，我們可以說：“很好，你有了展示自己能力的機會！”發(fā)現(xiàn)了缺點，我們可以說：“很好，人孰無過，過而能改，善莫大焉！”參加競賽沒有得到獎，我們就可以說：“不錯，勇于參加就是挑戰(zhàn)自我！”運動會上長跑落到最后，我們可以說：“不錯，堅持下來就不簡單！”……卡內(nèi)基的《成功之道》被翻譯成三十多種文字，暢銷全世界，他在書中談到如何取得事業(yè)成功時，忠告我們：慷慨地贊揚他！第三十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六●“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公，不利用職務(wù)之便謀取私利。第三十二頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

前蘇聯(lián)共產(chǎn)主義教育家曾有形象的比喻：“教師每天都仿佛蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精敏的，富于敏感的，即善于窺視出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷盯視著他?！笔郎蠜]有任何人受著這樣嚴格的監(jiān)督，也沒有任何人能對年輕的心靈以如此深遠的影響?！鞍駱印钡牧α渴菬o窮的。教師的言行無不影響著學(xué)生的習(xí)慣。優(yōu)雅規(guī)范的言談舉止是一個人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴格要求和完善自己，因為“身教甚于言教”,應(yīng)“不以善小而不為”，應(yīng)從我們親自彎腰拾起地上的一張廢紙做起，這種行為的作用是不可估量的。第三十三頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六有時我們見學(xué)生沒禮貌就生氣、著急，甚至認為，我播種的是“優(yōu)種”，可收獲的為什么成了“跳蚤”？可是我們靜思，這很可能就是對我們平時的若干“善小”而不為的懲罰！我們可能的在自食其果。教師的某些不經(jīng)意動作，如：亂扔粉筆頭，隨地吐痰，寫字潦草，上課兩手叉腰，手機隨叫隨接等不良習(xí)慣。對學(xué)生不僅沒有形成正面的積極影響，反而造成負面的消極影響。因此，作為教師在動態(tài)中樹立教師的形象，規(guī)范自己的行為要時時、事事、處處嚴格要求自己，用自己的模范行為，為學(xué)生樹立榜樣，為他們指明前進的方向。第三十四頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”?！跋敫膳c不想干”是有沒有責任感問題，是“德”的問題；“會干與不會干”是“才”的問題，但是不會干是被動的，是按照別人的要求去干；“能干與不能干”是創(chuàng)新的問題，即能不能不斷提高自己的目標。第三十五頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

另外，我們比以往任何時候都更關(guān)注細節(jié)，為什么？因為細節(jié)雖小，但它能成就偉大。海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說：如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。正因為這樣，他感嘆說：把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。第三十六頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

與日本員工的認真、精細比較起來，中國員工確實有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是，好像、似乎、大約等等，成了“差不多”先生的常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時，生產(chǎn)線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也是屢禁不止。正所謂“失之毫厘，謬以千里”，每一個龐大的系統(tǒng)都是由無數(shù)個細節(jié)結(jié)合起來的統(tǒng)一體，忽視任何一個細節(jié)，都會帶來意想不到的災(zāi)難。今天的世界，缺少的不是雄韜偉略的戰(zhàn)略家，而是精益求精的實踐者。

第三十七頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

我們的新校園將是草青花紅，整潔漂亮。這一切都傾注著我們師生的汗水，也凝聚著我們師生的智慧。真希望這校園的每一處美麗代代相傳：不再有人輕易丟下一張廢紙，不再有人隨意拋下一個包裝袋；不再有人隨地吐出一口痰，不再有人在雪白的墻壁上留下一塊污跡……這一切雖然都只是點點滴滴的細節(jié)，但它也會像一個古老的儀式在維系一個民族的文化一樣，既凝聚又輻射，生生不息。因為，細節(jié)是華美樂章的一個音符，細節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細節(jié)是萬頃波濤的一朵浪花，細節(jié)是萬丈高山的一粒石子，但是，正是這些細節(jié)成就了偉大。第三十八頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六●“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力

前蘇聯(lián)有一位教育家——蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：“當他回憶往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；他在臨死的時候就能夠說：‘我整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)?！钡谌彭?，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對病人進行治療的時候，首先是細心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著手進行治療。一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的，作為老師首先應(yīng)該承認這種差異，尊重這種差異，只有這樣才能平靜地接受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。在教學(xué)過程中也應(yīng)當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出他們在學(xué)習(xí)上感到困難的原因。建議大家去讀一下《給教師的100條建議》（我有）會有很大啟發(fā)，蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。第四十頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

教育學(xué)生要從改變自己開始！其中談到每一位教師要懂得一點教學(xué)的常識，而且要深知所教學(xué)科的知識。那么如何獲得這些知識？蘇氏建議要“讀書，讀書，再讀書”、“要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。作為一名教師，很可能會平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專家，創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專家，他們成功的經(jīng)驗就是成為了一個真正的讀書人。這里很重要的一點就是讓自己成為真正的讀書愛好者。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。

第四十一頁，共四十八頁，編輯于2023年，星期六

每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河。愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍，但只喜歡教材和教學(xué)參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，他們對事業(yè)的執(zhí)著追求和獻身精神，這些人格力量的學(xué)習(xí)將會積淀成為自己的綜合素養(yǎng)和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。每一個教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人！