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文檔簡(jiǎn)介

吉林省白城市成考專升本2022年教育理論真題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是()。

A.馮特B.卡特爾C.馬斯洛D.吉爾福特

2.個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度,屬于態(tài)度的()。()。

A.認(rèn)知性功能B.工具性功能C.價(jià)值表達(dá)功能D.自我防御功能

3.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力的過程中,學(xué)校教育起著()。

A.次要作用B.協(xié)調(diào)作用C.重要作用D.主導(dǎo)作用

4.教育學(xué)的研究對(duì)象一般為()。A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)

5.“靈感或頓悟”是A.A.創(chuàng)造思維B.再現(xiàn)思維C.分析思維D.直覺思維

6.入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭。這種現(xiàn)象屬于()

A.感覺適應(yīng)

B.感覺對(duì)比

C.感覺補(bǔ)償

D.感覺后效

7.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是()。

A.生理前提B.制約作用C.主導(dǎo)作用D.動(dòng)力因素

8.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是()。

A.個(gè)人B.小組C.班級(jí)D.個(gè)人和小組相結(jié)合

9.下列哪種公式是比率智商的正式公式?()A.A.

B.

C.

D.

10.這種人不重視社交,而重視物質(zhì)的、實(shí)際的利益,他們遵守規(guī)則,喜歡安定,感情不豐富,缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上,他們希望從事有明確要求,能按一定程序進(jìn)行的操作,如機(jī)械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型()。A.研究型B.藝術(shù)型C.現(xiàn)實(shí)型D.社會(huì)型

11.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化

12.微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)是()

A.憤怒B.激情C.應(yīng)激D.心境

13.某新學(xué)期開始,一個(gè)外地來的新生背著大包小包走進(jìn)北京大學(xué)校園。這時(shí)正好有一位老人迎面走來,這位新生走上去說:“我來辦報(bào)到手續(xù),行李太多,您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應(yīng)了。一個(gè)多小時(shí)后,新生辦完手續(xù)回來,看到老人還站在那里看護(hù)著自己的行李。幾天后,在開學(xué)典禮上,這位新生十分驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強(qiáng)烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現(xiàn)的德育方法是()

A.自我教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.環(huán)境陶冶法

14.人們對(duì)所感知的對(duì)象形成清晰的映象,而對(duì)周圍其他的事物只是當(dāng)作陪襯和背景,這是知覺的哪一種特性()。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

15.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論,其代表作之一是()。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

16.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這句名言指的是要重視()。

A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)

17.動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

18.我國(guó)現(xiàn)行的中考、高考制度所體現(xiàn)的主要評(píng)價(jià)方式是()。

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.多元性評(píng)價(jià)

19.

9

課外、校外教育活動(dòng)的主要形式是()

20.思想品德教育過程又稱()。

A.道德教育過程B.政治教育過程C.德育過程D.思想教育過程二、填空題(20題)21.思維的基本形式是_______、_______、_______。

22.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

23.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

24.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

25.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

26.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

27.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

28.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

29.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

31.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

33.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

39.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

40.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

三、論述題(5題)41.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。42.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實(shí)際效果差,請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。43.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。44.注意的品質(zhì)有哪些?45.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?四、論述題(5題)46.閱讀下列案例,并回答問題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無果的情況下,船長(zhǎng)拿起電話,向總部求救。如果你是船長(zhǎng),你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們?!薄拔沂强偛浚?qǐng)報(bào)告你們的位置?!苯處熥穯枴T撋t疑了一下,小聲回答了一句:“我們?cè)谔窖笊稀!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α@蠋焼枺骸巴瑢W(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄剑仍藛T怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號(hào);從電影票上的座位號(hào),到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。47.試分析態(tài)度的理論。

48.學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面如何有機(jī)地結(jié)合起來形成教育合力?

49.現(xiàn)代人應(yīng)樹立怎樣的健康觀念?

50.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

五、辨析題(5題)51.浮云中的太陽或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣,這是誘動(dòng)知覺。

52.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用,可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

53.教育是一種生物現(xiàn)象。54.教育起源于兒童對(duì)成年人的無意識(shí)的模仿。

55.無論何種程度的焦慮狀態(tài)對(duì)考試都是有害的。

六、(5題)56.結(jié)合實(shí)際,說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

57.狹義的教育制度是指()

A.國(guó)民教育制度B.教育規(guī)章制度C.招生考試制度D.學(xué)校教育制度

58.注意是一種獨(dú)立的心理過程。

59.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”一事物時(shí),采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式,這種直觀的手段是

A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.語言直觀D.虛擬直觀

60.下列屬于韋氏智力測(cè)驗(yàn)量表中的言語分量表項(xiàng)目的是()

A.完成圖片

B.排列圖片

C.?dāng)?shù)學(xué)推理

D.實(shí)物組合

參考答案

1.A1879年,德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究,從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

2.B態(tài)度的工具性功能是指?jìng)€(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過程中,態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物。

3.D在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力的過程中,學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校作為專職教育機(jī)關(guān),有著明確的目的、周密的計(jì)劃、科學(xué)的組織,有經(jīng)驗(yàn)豐富、掌握青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的專門教育工作者。

4.A

5.D

6.A

7.A遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。

8.C班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派,全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作。

9.A要把公式記清楚,尤其是后面的百分號(hào)的表示。

10.C

11.B科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。科學(xué)的發(fā)展不但揭示了受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,使教育教學(xué)活動(dòng)更加符合這些規(guī)律,而且科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛應(yīng)用,使教育對(duì)象得以擴(kuò)大。

12.D按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間分類,可將情緒劃分為心境、激情、應(yīng)激等狀態(tài),其中心境是一種微弱的,持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的,帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

13.B

14.B人的知覺具有這樣一種特性,即對(duì)優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映象,而對(duì)其周圍環(huán)境的事物,只是當(dāng)成陪襯和背景,形成模糊的感覺。這種把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

15.B

16.C本題考查的內(nèi)容是德育的方法。近些年來,涉及這一部分的考題不斷出現(xiàn),除上述這一形式外,有時(shí)還結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐來進(jìn)行考查,如“學(xué)校教師給學(xué)生插小紅旗、帶小紅花。這體現(xiàn)了哪一種德育方法?”因此,希望考生仔細(xì)學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容,掌握每種德育方法的概念及其各種表現(xiàn)形式。

17.B

18.C

19.B

20.C21.概念,判斷,推理

22.制度文化23.德育內(nèi)容,德育方法

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

25.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

26.生活化生活化

27.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定

28.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

29.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象30.比較與分類,抽象與概括

31.認(rèn)識(shí)32.穩(wěn)定,統(tǒng)一

33.社會(huì)問題社會(huì)問題34.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

35.先快后慢先快后慢

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

37.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

38.學(xué)生集體學(xué)生集體39.識(shí)記保持

40.夸美紐斯夸美紐斯41.能力的形成受多方面因素的影響,先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人主觀的努力,都對(duì)能力的形成和發(fā)展具有不同的作用。(1)先天素質(zhì):人的各種能力并不是與生俱來的,高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點(diǎn)有著更為重要的作用,它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)上,把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點(diǎn),稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ),決定著能力發(fā)展的潛力。(2)環(huán)境和教育的影響:學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,都會(huì)對(duì)能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響,尤其是早期環(huán)境。學(xué)校教育對(duì)能力形成和發(fā)展所起的作用。42.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。

(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題,就是因?yàn)闆]有遵循這個(gè)原則。

要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。43.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。44.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍,是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征;注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性,是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間,廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動(dòng)上保持的時(shí)間;注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng);注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求,主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。45.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有:(1)此次教育體制改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。(2)實(shí)行九年義務(wù)教育。(3)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(4)擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán);改革高校招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度;增設(shè)一批應(yīng)用性學(xué)科、技術(shù)性學(xué)科專業(yè)等。(5)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),保證改革順利進(jìn)行。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

48.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位;(2)家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致;(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系;(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。49.現(xiàn)代人應(yīng)樹立以下健康觀念:①樹立“立體健康觀”。即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學(xué)尺度和社會(huì)尺度來評(píng)價(jià),健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式走向生物一心理一社會(huì)模式;②健康不僅僅是沒有疾病,而且是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)或完全安寧?!靶睦斫】凳墙】档囊话搿?;③心理健康是指在身體、智能以及情感上與他人心理健康不相矛盾的范圍內(nèi),將個(gè)人心境發(fā)展到最佳狀態(tài);④生理健康與心理健康是相輔相成的,生理健康是心理健康的基礎(chǔ),心理健康促進(jìn)生理健康;⑤心理健康深刻地影響著人的工作效率和人格健康發(fā)展;⑥心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以包括以下幾個(gè)方面:智力正常;了解自我、接納自我,能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值;能協(xié)調(diào)、控制情緒,心境良好;能與他人建立和諧的人際關(guān)系;獨(dú)立、自主、有責(zé)任心;有良好的環(huán)境適應(yīng)能力;⑦及時(shí)診斷和調(diào)整介于健康與不健康之間的亞心理健康狀態(tài);⑧積極應(yīng)對(duì)各種壓力,主動(dòng)增進(jìn)心理健康水平;⑨樂于接受心理輔導(dǎo)和心理干預(yù),改善心理健康狀態(tài)。

50.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn):

①教學(xué)目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當(dāng);⑤語言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自

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