不平衡于平衡 平衡不平衡轉(zhuǎn)換器

不平衡于平衡平衡不平衡轉(zhuǎn)換器

一：[不平衡于平衡]平衡與不平衡

1.打破利益平衡才能進(jìn)展；打破思維平衡才能創(chuàng)新；打破精力平衡才能投入；打破競爭平衡才能突顯。2.心理平衡才能坦然自處；生活平衡才能安穩(wěn)幸福；陰陽平衡才能欣然健康；生態(tài)平衡才能自然美麗。3.平衡是種藝術(shù)，維系平衡促和諧，打破平衡求進(jìn)展，動(dòng)態(tài)平衡靠才智。

二：[不平衡于平衡]一般平衡論的平衡觀

一般平衡論認(rèn)為，平衡是宇宙萬物的本源和本質(zhì)，也是宇宙萬物運(yùn)行的法則。平衡是萬物的平衡，萬物是平衡的萬物。在宇宙萬物運(yùn)化過程中，無處不在平衡，無時(shí)不有平衡，平衡才能存在，存在就要平衡。萬物由于平衡而存在，萬物為存在而求平衡。平衡之道嵌于宇宙萬物、天地造化、人間萬態(tài)之中，它生于天地萬物之先，超越時(shí)空，無處不在，無時(shí)不有，無所不包，表現(xiàn)在一切事物之中。天之道即平衡之道，平衡之道即天之道。

宇宙萬物的基本屬性和存在方式是平衡，而不是運(yùn)動(dòng)——萬物的運(yùn)動(dòng)是為了平衡，而不是為了運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)。萬物要維持平衡也離不開運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)只是萬物實(shí)現(xiàn)和維持平衡的必要形式。萬物的這種平衡是動(dòng)態(tài)的平衡，而不是靜止不變的。平衡離不開運(yùn)動(dòng)，萬物都是在運(yùn)動(dòng)中求得平衡。運(yùn)動(dòng)作為宇宙普遍現(xiàn)象僅是萬物維持平衡的過程和手段，而不是萬物的本質(zhì)。

一般平衡論認(rèn)為，平衡是宇宙萬物的本質(zhì)和存在的方式。宇宙萬物之間的相互聯(lián)系是為了平衡，聯(lián)系存在于平衡的萬物之中。萬物為了平衡而聯(lián)系，為了自身的存在而聯(lián)系，而不是為了聯(lián)系而聯(lián)系。萬物之間的聯(lián)系是為了互為對(duì)稱方。萬物與環(huán)境之間的聯(lián)系是為了到達(dá)自己的自然位置。

一般平衡論認(rèn)為，宇宙萬物應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)和精神的同一，精神鑲嵌于物質(zhì)之中，物質(zhì)由于精神而存在。宇宙萬物的基本精神就是求存在、求平衡。物質(zhì)和精神誰也打算不了誰，也無先后之分。宇宙萬物的本源和本質(zhì)，既不是物質(zhì)，也不是精神，而是平衡。

宇宙萬物永恒處在平衡循環(huán)過程中。平衡是萬物的本質(zhì)，萬物在自然力氣的作用下永恒處于“平衡→不平衡→新平衡→…”的循環(huán)過程中。平衡打算物質(zhì)的來源和去向，萬物來之于平衡，去之于新的平衡。萬物從平衡到不平衡，從不平衡到新平衡；平衡中有不平衡，不平衡中有平衡。

萬物在求存在本能作用下自我平衡。自我平衡是系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的求存在本能的反應(yīng)，萬物在求存在本能作用下，都會(huì)趨于自我平衡。萬物都有自我趨向平衡的求存在本能，求存在的本能源自求存在的才智，求存在是自我平衡的力氣源泉。

萬物都有自身的對(duì)稱方。一方的存在都是以對(duì)方的存在而存在，對(duì)稱雙方在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。任何一種事物的產(chǎn)生必定伴隨著其對(duì)立面的產(chǎn)生而產(chǎn)生。任何事物都有另一事物與之對(duì)稱，任何事物自身結(jié)構(gòu)也是對(duì)稱的。

萬物在環(huán)境中都有自然位置。萬物的自然位置是“平衡→不平衡→新平衡”循環(huán)中，環(huán)境選擇和自我平衡合力的結(jié)果。求存在的本能使萬物總在查找自己在自然秩序中的自然位置，以求得與環(huán)境和諧是萬物的自然目的。自然位置表現(xiàn)為個(gè)體與環(huán)境的平衡和諧：原自然位置（原平衡）→查找自然位置（不平衡）→新自然位置（新平衡）。

萬物同宗同源同歸宿。萬物在肯定時(shí)空和條件下可以處于一種無差別的同一狀態(tài)，不同的時(shí)空和條件會(huì)消失不同層次的同一狀態(tài)。萬物的差別是相對(duì)特定的時(shí)空和條件而言的，在彼時(shí)空和條件下呈差別的事物，在此時(shí)空和條件下會(huì)無差別。萬物在無窮的平衡循環(huán)過程中“玄同”。

一般平衡論認(rèn)為，宇宙是有序的宇宙，萬物是平衡的萬物，系統(tǒng)是對(duì)稱的系統(tǒng)。一般平衡論討論的對(duì)象是一般系統(tǒng)——萬物；一般平衡論就是討論“外有環(huán)境”、“內(nèi)有結(jié)構(gòu)”的一般系統(tǒng)平衡問題的理論。任何一般系統(tǒng)都同時(shí)存在系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)、系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)三個(gè)層次的平衡。

存在才有萬物，平衡才能存在。平衡是宇宙萬物存在的基本形式和主流，不平衡是萬物從原有平衡到新平衡產(chǎn)生的中間環(huán)節(jié)，不平衡的目的和結(jié)果是產(chǎn)生新的平衡，而不是為不平衡而不平衡，不平衡在整個(gè)事物進(jìn)展過程中往往是臨時(shí)的。萬物處在平衡狀態(tài)時(shí)總是相對(duì)穩(wěn)定和有序的，處在不平衡狀態(tài)時(shí)往往是猛烈和無序的。萬物處在平衡狀態(tài)的時(shí)間相對(duì)長，處在不平衡狀態(tài)的時(shí)間相對(duì)短。

新著推舉

《一般平衡論》《失衡的人欲》《師拜大自然》

《一般平衡論》（上卷天道自衡）

《一般平衡論》（中卷人道失衡）

《一般平衡論》（下卷人法天道）

三：[不平衡于平衡]平衡不平衡

平衡不平衡

心理平衡不平衡，真是個(gè)很奇異的感受。

看到別人花園洋房住著，寶馬香車開著，你會(huì)心理不平衡；假如有一天聽聞他遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)、公司破產(chǎn)，你心理又平衡了?？吹酵瑢W(xué)一畢業(yè)就有高職豪薪候著，還沒談戀愛裝修奢華的婚房早已備下，而你，住在不見陽光的地下室里，為一份牽強(qiáng)填飽肚子的工作早出晚歸，談好的女伴侶由于沒有房子再次告吹……你心理不平衡；假如有一天你突然得知，他那個(gè)賴以依靠的老爹，東窗事發(fā)，身陷囹圄，一夜返貧，你心理又平衡了。聽說伴侶嫁入豪門，錦衣玉食有數(shù)套房產(chǎn)，從一個(gè)不起眼的灰姑娘，華麗轉(zhuǎn)身成了風(fēng)光無限的貴婦人，你心理不平衡了：憑什么呀？她相貌沒我美，學(xué)歷沒我高，力量沒我強(qiáng)，還比我大兩歲……假如有一天你最終得見伴侶的老公原來年齡可以做她爹，禿頂凸肚，談吐粗俗，全不是你想象中的青年才俊的樣子，于是，你心理又平衡了。

心理平衡還是不平衡，歸根結(jié)底，是攀比心在作怪——見不得別人比自己好。有的人妒火中燒，干出傻事；有的人心存難過，悄悄不語。怎么辦呢？多找找自己身上的好，多想想別人身人的糟，這樣活得會(huì)更舒坦。幸好，這個(gè)世界從來就沒有完善存在，所以，只要你努力查找，總會(huì)找到那個(gè)心理平衡點(diǎn)。

問題是，我們?yōu)槭裁匆夷莻€(gè)平衡點(diǎn)呢？人生的至高境界是淡然。伴侶婚姻美滿生活幸福，你誠心為她興奮；同事力量出眾成果