全《清先正事略選-先生名鼐字姬傳》細(xì)讀精講

《清先正事略選-先生名鼐，字姬傳》細(xì)讀精講（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。先生名鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，世為桐城姚氏，端恪公文然元孫也。姚鼐（nài）（1732年—1815年），字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒（在今桐城中學(xué)內(nèi)），世稱(chēng)惜抱先生，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，與方苞、劉大櫆并稱(chēng)為“桐城派三祖”。鼐，本義大鼎。古代周代天子用九鼎，諸侯最多可用七鼎，大夫最多可用五鼎，元士最多可用三鼎，士可用一鼎。平民百姓無(wú)權(quán)用鼎。古代男子二十歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱(chēng)其表德之字，后稱(chēng)字為表字。姬傳，姬，為黃帝之姓，黃帝是上古傳說(shuō)中最偉大的帝王，姬傳即黃帝的傳人。至于他為什么又字夢(mèng)谷，這個(gè)就不得而知了。這句話(huà)翻譯為先生名鼐,字姬傳,一字夢(mèng)谷,祖上為桐城的姚氏一族,是端恪公姚文然的玄孫。桐城姚氏，為桐城五大世家之一，是吳興姚氏的一支。據(jù)姚氏家譜第五卷記載，虞舜第69世孫、西漢大經(jīng)學(xué)家姚平是吳興姚氏的開(kāi)基始祖。端恪公文然，是姚鼐的曾祖父姚文然。姚文然(1620~1678)，字弱侯，號(hào)龍懷，江南桐城（今屬安徽）人，清初名臣、文學(xué)家。明崇禎十六年（1643）進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。姚文然與魏象樞皆以敢言而負(fù)清望，并稱(chēng)“姚魏”。死后謚號(hào)是端恪（kè）。端恪公是尊稱(chēng)的他的謚號(hào)。元孫有兩個(gè)含義：1.本義為長(zhǎng)孫，也就是長(zhǎng)子的兒子。2.指玄孫。也就是曾孫的兒子，或稱(chēng)孫子的孫子，或稱(chēng)兒子的曾孫。少家貧，體羸多病而嗜學(xué)。家中貧困,身體瘦弱多病但愛(ài)好讀書(shū)。盡管姚鼐出生于人丁興旺的桐城世家大族，典型的官宦書(shū)香人家。不過(guò)到了姚鼐這一代，家道已經(jīng)衰落，他的父親姚淑是農(nóng)民。但是或許是受家風(fēng)的影響，姚鼐沒(méi)有因?yàn)榧邑?、自己體弱多病而放棄讀書(shū)學(xué)習(xí)?！百北玖x是瘦弱的意思，后來(lái)又引申出多種含義，比如疲困、衰弱、貧弱等等。世父范學(xué)者稱(chēng)姜塢先生，與同里方苧川、葉花南、劉海峰善。世父，也就是伯父，姚鼐的伯父叫姚范，人稱(chēng)姜塢先生，之所以稱(chēng)他為學(xué)者，是因?yàn)橐Ψ对趯W(xué)術(shù)方面有很高大的造詣。“里”是會(huì)意字，始見(jiàn)于西周金文，古字形從田從土，本義是居住之地，引申泛指人群聚居的地方。里又是古代地方行政組織，引申指街坊、家鄉(xiāng)。長(zhǎng)度單位大家都知道，這里就不再啰嗦了。三個(gè)人名無(wú)需多講，劉海峰下面有注解。與···善，就是和某某關(guān)系交好。諸子中獨(dú)愛(ài)先生，令受業(yè)苧川，尤喜親海峰。文言文最喜歡偷換主語(yǔ)，所以要根據(jù)意思判斷主語(yǔ)到底是誰(shuí)。諸在這里是眾多的意思，受業(yè)是追隨老師接受學(xué)業(yè)。前兩句的主語(yǔ)都是伯父姜塢先生，后面一句的主語(yǔ)變成了姚鼐。所以這句話(huà)應(yīng)該這樣翻譯：在眾多子侄中,他伯父只喜歡姚鼐,就讓他跟方苧川學(xué)習(xí),姚鼐尤其喜歡親近劉海峰。姜塢嘗問(wèn)其志，曰：“義理、考證、文章，缺一不可”。遂以經(jīng)學(xué)授先生，而別受古文法于海峰?！傲x理”指程朱理學(xué);“考證”是清代風(fēng)尚,以顯示淵博;“文章”指文章寫(xiě)法,繼承韓愈到歸有光的古文傳統(tǒng)。要求文章要表達(dá)一定的道理,并且有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)證據(jù),同時(shí)也要文采斐然。經(jīng)學(xué)是把儒家經(jīng)典作為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn),內(nèi)容包括哲學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等。這句話(huà)中要注意“授”“受”，授是傳授學(xué)問(wèn)，受是接受學(xué)問(wèn)。這句話(huà)翻譯為：姜塢先生曾經(jīng)問(wèn)他的志向，回答說(shuō):“義理、考證、文章,三者缺一不可?！庇谑蔷蛡魇谒?jīng)學(xué),又另外讓他向劉海峰學(xué)習(xí)古文之法。乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。進(jìn)士是中國(guó)科舉考試制度中功名的最高等級(jí)，類(lèi)似現(xiàn)代教育制度中的博士學(xué)位。在中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱(chēng)進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。事實(shí)上，姚鼐的科舉之路非?？部?，他一共在十三年中五次參加考試，到了第五次才考中。庶吉士是中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。古代禮部掌管文教禮儀以及部分對(duì)外事務(wù)，主要負(fù)接待外賓、籌劃典禮、辦立學(xué)校、科舉考試（曾經(jīng)考過(guò)）等等，最高管理者是禮部尚書(shū)。清朝，禮部主事配置于朝廷或地方之輔助部門(mén)，品等為從五品。這句話(huà)翻譯為乾隆二十八年,他考中進(jìn)士,被選為庶吉士,后改任禮部主事。三十三年，充山東副考官，擢員外郎。逾年，充湖南副考官。明年，分校會(huì)試，改擢刑部郎中。這兩句要注意兩個(gè)字，一個(gè)是充，是擔(dān)任的意思；一個(gè)是擢，是提拔的意思。翻譯為乾隆三十三年,擔(dān)任山東副考官。后提升為員外郎。一年多以后,擔(dān)任湖南副考官。第二年,在會(huì)試中任分校,改升刑部郎中。四庫(kù)館開(kāi)，劉文正公、朱竹君學(xué)士咸薦先生，遂為纂修官。四庫(kù)館即四庫(kù)全書(shū)館，是四庫(kù)全書(shū)的編纂機(jī)構(gòu)。負(fù)責(zé)?？薄队罉?lè)大典》，?？备魇∷竭z書(shū)，天文算學(xué)等。這句話(huà)中要注意薦這個(gè)字，本句中是推薦的意思，大家都應(yīng)該知道，另外還要記住它還有進(jìn)獻(xiàn)、祭祀（高考曾經(jīng)考過(guò)）等意思。翻譯為：四庫(kù)館開(kāi)設(shè)后,劉文正公、朱竹君學(xué)士都推薦先生參與編撰,他于是被破格擔(dān)任篡修官。時(shí)非翰林與纂修者八人，先生及程魚(yú)門(mén)、任幼植為尤著。當(dāng)時(shí)姚鼐已經(jīng)不在翰林院，卻能夠參與編纂和修訂《四庫(kù)全書(shū)》，可見(jiàn)他的才學(xué)有目共睹的。與[yù]參加、參預(yù)，如參與、與會(huì)等。翻譯為：當(dāng)時(shí)有八位不是翰林身份而參與篡修的人,姚先生和程魚(yú)門(mén)、任幼植尤其著名(突出)。三十九年，書(shū)成，當(dāng)議遷官，文正以御史薦，記名矣。會(huì)文正薨，先生乃乞養(yǎng)歸。遷官有兩個(gè)意思，一個(gè)是晉升官爵，有時(shí)候說(shuō)成右遷；一個(gè)是貶官，有時(shí)候說(shuō)成是左遷，例如白居易《琵琶行》里說(shuō)：余左遷江州司馬。在古代，我們對(duì)于死亡的說(shuō)法，也是有禮可循的，對(duì)于不同人物的死亡都有不同的稱(chēng)呼，《禮記曲記》中這樣記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！币?yàn)閯⑽恼歉吖?，所以他的去世叫薨。養(yǎng)歸也就是歸養(yǎng)，可以指回家奉養(yǎng)父母，也可以指回家休養(yǎng)。姚鼐父母尚在，這里是回家奉養(yǎng)父母的意思。這年姚鼐44歲。翻譯：乾隆三十九年,書(shū)籍編成,應(yīng)當(dāng)評(píng)議纂修官員的升職問(wèn)題。劉文正以御史身份推薦了他,已經(jīng)記下了名字。適逢文正去世,姚先生就請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老人。歸里后，主梅花、鐘山、紫陽(yáng)、敬敷諸講席，凡四十年。所至，士以得及門(mén)為幸。講席，指高僧、儒師講經(jīng)講學(xué)的席位；也用作對(duì)師長(zhǎng)、學(xué)者的尊稱(chēng)。凡：總共。及門(mén)，意思是正式登門(mén)拜師受業(yè)的學(xué)生。翻譯：回歸故里后,他先后主持了梅花書(shū)院、鐘山書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院、敬敷書(shū)院的講席,前后有四十年。先生所到之處,士子們把能到先生門(mén)前拜師受業(yè)作為榮幸。與人言，終日不忤，而不可以鄙私干；有來(lái)問(wèn)，必竭意告之；汲引才俊如不及。雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見(jiàn)之皆親服。忤（wǔ），本義抵觸，不順從，可以組詞為忤逆。這個(gè)語(yǔ)境中是厭煩的意思。以鄙私干[gān]，就是用粗鄙淺陋的問(wèn)題私下冒犯他。大家記住干這個(gè)字有冒犯和謀求的意思，干犯就是冒犯，干祿就是追求祿位。汲引可以參考成語(yǔ)汲引忘疲來(lái)記憶，就是引薦和提拔人才而忘記了疲勞。翻譯：他與人談?wù)?終日不煩,但不可以用淺陋庸俗的問(wèn)題冒犯他。有人前來(lái)求問(wèn),他一定竭盡誠(chéng)意告訴那人;提攜才俊如恐不夠。雖然學(xué)術(shù)上與先生見(jiàn)解不一致的人,見(jiàn)到先生后都覺(jué)得他親近和藹,令人信服。紀(jì)文達(dá)撰《四庫(kù)書(shū)目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄。頗：很，甚。詆：詆毀。妄：狂妄。紀(jì)文達(dá)就是紀(jì)昀（yún），字曉嵐，別字春帆，號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人、孤石老人，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官。紀(jì)曉嵐反對(duì)宋儒空談性理、苛察不情,對(duì)道學(xué)家拘泥不古、偽言卑行多有揭露,所以說(shuō)“頗詆宋儒”，但是這與姚鼐的觀點(diǎn)截然不同。這句話(huà)應(yīng)該這樣翻譯：紀(jì)曉嵐撰寫(xiě)《四庫(kù)書(shū)目錄》時(shí)，多有詆毀宋儒之言,先生直接斥責(zé)其妄自尊大。先生貌清臞，神采秀越，澹榮利，有超世之志。王蘭泉稱(chēng)其藹然孝弟，有儒者氣象，而文名尤重天下。清癯（qú），指清瘦。秀越：清秀超越。澹通淡，淡泊。藹然，和氣友善的樣子。孝弟，意思是孝順父母敬愛(ài)兄長(zhǎng)。翻譯：姚鼐先生形貌清瘦,精采清秀超越,淡泊榮譽(yù)和利益,有超凡脫俗的志向。王蘭泉稱(chēng)贊他和氣友善、孝順父母、友愛(ài)兄弟,有儒者的氣度。和碩禮恭親王薨，遺教必得[děi]姚某為家傳。自望溪方氏以文章稱(chēng)海內(nèi)，上接震川，推文家正軌，劉海峰繼之。遺教：臨終時(shí)的教誨。家傳：敘述父祖事跡以傳示后人的傳記。望溪方氏：方苞，字靈皋，亦字鳳九，晚年號(hào)望溪，亦號(hào)南山牧叟，漢族，江南桐城人，清代文學(xué)家。震川：歸有光，字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱(chēng)“震川先生”。漢族，蘇州府昆山縣宣化里人。明朝中期散文家、官員。翻譯：和碩禮恭親王逝世,臨終教誨家人說(shuō)一定要請(qǐng)姚先生來(lái)作家傳。自從望溪先生方苞憑借文章稱(chēng)譽(yù)天下,接著是歸有光,推崇作文章的正道,劉海峰又接續(xù)其后。論者謂：“望溪之文質(zhì)恒以理勝，海峰以文勝，學(xué)或不及，先生則理與文兼至?！比约┏牵适阑蚍Q(chēng)“桐城派”。姚鼐文宗方苞，師承劉海峰，主張“有所法而后能，有所變而后大”，在方苞重義理、劉大櫆長(zhǎng)于辭章的基礎(chǔ)上，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者不可偏廢，發(fā)展和完善了桐城派文論。為桐城派散文之集大成者。翻譯：評(píng)論者說(shuō):“望溪先生的文質(zhì)常以理性取勝,劉海峰以文采取勝,學(xué)識(shí)上或許趕不上(望溪先生),姚鼐先生則是學(xué)識(shí)與文采兼具?！比俗婕际峭┏?所以世人稱(chēng)他們“桐城派”。嘉慶十五年，先生與陽(yáng)湖趙公翼重赴鹿鳴筵宴，詔加四品銜。二十年九月，卒于鐘山，年八十有五。鹿鳴宴：科舉制度中規(guī)定的一種宴會(huì)。起于唐代。明清沿此，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請(qǐng)新科舉人和內(nèi)外簾官等，歌《詩(shī)經(jīng)》中《鹿鳴》篇，司稱(chēng)“鹿鳴宴”。詔：詔令，皇帝下的命令。八十有五中的有是個(gè)通假字，通又。翻譯：嘉慶十五年,姚鼐先生和陽(yáng)湖趙翼重赴鹿鳴筵宴,皇上下詔加賞他四品官銜。嘉慶二十年九月。在鐘山書(shū)院去世,享年八十五歲。著《九經(jīng)說(shuō)》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類(lèi)纂》四十八卷、《今體詩(shī)鈔》十六卷諸書(shū)。先生著有《九經(jīng)說(shuō)》十九卷、《老子章義》一卷、《莊子章義》十卷、《惜抱軒文集》十六卷、《古文辭類(lèi)纂》四十八卷、《今體詩(shī)鈔》十六卷等書(shū)籍。先生主試及分校得士皆稱(chēng)盛，錢(qián)御史澧（lǐ）、孔檢討廣森其最也。分校科舉時(shí)校閱試卷的各房官,也稱(chēng)分校。科舉時(shí)代，鄉(xiāng)會(huì)試同考官稱(chēng)房官。應(yīng)試的卷子，例由房官分閱，擇優(yōu)薦給主考官，由主考官再定棄取。“檢討，為中國(guó)古代文官官職名,在清朝之位階約為從七品。翻譯：先生擔(dān)任主考官和校閱試卷的房官選中的士人,都負(fù)有盛名,御史錢(qián)澧、檢討孔廣森是其中最有名的。（節(jié)選自《清先正事略選》卷一，有刪節(jié)）【注】①世父：伯父。②劉海峰：即劉大櫆（kuí），字才甫，號(hào)海峰。③鹿鳴筵：鄉(xiāng)試放榜次日，官方備筵宴請(qǐng)新科舉人和考官等。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.三十九年/書(shū)成當(dāng)議遷官文/正以御史薦記名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/B.三十九年書(shū)成/當(dāng)議遷官文正/以御史薦/記名矣會(huì)/文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/C.三十九年書(shū)成/當(dāng)議遷官/文正以御史薦記/名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/D.三十九年/書(shū)成/當(dāng)議遷官/文正以御史薦/記名矣/會(huì)文正薨/先生乃乞養(yǎng)歸/（看原文，很簡(jiǎn)單）11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（3分）A.字，古人有名有字，一般來(lái)說(shuō)，名是他人稱(chēng)呼時(shí)用，字自稱(chēng)用，也供同輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)用。（錯(cuò)誤：名是剛出生的時(shí)候取得，有點(diǎn)類(lèi)似于我們現(xiàn)在在家里的小名，字是后來(lái)取的，類(lèi)似于我們?cè)谏鐣?huì)上通用的大名。你可以稱(chēng)呼自己的名，但是你如果稱(chēng)呼你爸爸媽媽甚至爺爺奶奶的小名，恐怕你的小命也不保）B.禮部，為六部之一，掌管?chē)?guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事，長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。C.文正，謚號(hào)，古代帝王、大臣等死后，朝廷據(jù)其生平事跡給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的文字。D.薨，指人病逝，用于諸侯或有爵位的高官，還用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇子公主等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.姚鼐幼時(shí)家境不好，卻很好學(xué)。他雖是端恪公的元孫，但他幼時(shí)家里已很貧困，又體弱多病，但依然愛(ài)好讀書(shū)。B.姚鼐富有學(xué)識(shí)，曾被破格任用。四庫(kù)館開(kāi)設(shè)后，需要編修人員，他得到劉文正、朱竹君推薦，被破格任用。C.姚鼐文章成就突出，超越前輩。他少時(shí)師法方望溪、劉海峰古文之法，后又優(yōu)于他們，是桐城派的代表人物之一。（出題者喜歡開(kāi)這樣樣的玩笑，就看你比較原文的能力，雖然都姓方，