七年級 孫權勸學

孫權勸學

1.《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書。2.《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的"前四史"之一。品三國英雄“生子當如孫仲謀。若劉景升兒子,豚犬耳!“這是曹操對（）的贊賞。孫權劉備，名備，字玄德。雙股劍。關羽，名羽，字長生，后改云長。青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”。張飛，名飛，字翼德。丈八點鋼矛。曹操，名操，字孟德?！安懿儆袑殑Χ冢阂幻耙刑臁保幻扒噔G”；倚天劍自佩之，青釭劍令夏侯恩佩之。”3.《三國演義》，作者元末明初羅貫中。本書是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說中的經(jīng)典之作。第一回宴桃園豪杰三結義斬黃巾英雄首立功滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！{(diào)寄《臨江仙》第二十一回曹操煮酒論英雄

關公賺城斬車胄玄德曰：“備叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，實有未知?！辈僭唬骸凹炔蛔R其面，亦聞其名?！毙略唬骸盎茨显g，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實，非英雄也。”玄德曰：“有一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也?！毙略唬骸耙嬷輨⒓居?，可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此之外，備實不知。”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！毙略唬骸罢l能當之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！辈傩υ唬骸罢煞蛞辔防缀?？”玄德曰：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。譯文當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。朗讀節(jié)奏初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪!但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務，孰/若/孤？孤/常讀書，自以/為大有所益?！泵?乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友而別。注釋1、初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。

2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王于建業(yè)（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今湖北鄂城）。229年稱帝。

3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。

4、卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。

5、今：現(xiàn)在。

6、涂：同“途”。當涂掌事：當涂，當?shù)?，即當權的意思。掌事，掌管政事（異議：當涂：地名）。

7、辭：推托。

8、多務：事務多，雜事多。務，事務。

9、孤：古時候王侯的自稱。

10、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指四書五經(jīng)，四書：《大學》《中庸.》《論語》《孟子》，五經(jīng)：《經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

11、博士：當時專掌經(jīng)學傳授的學官。

12、但：只，僅。

13、涉獵：粗略地閱讀

14、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

15、乃：于是，就。

16、及：到了…的時候。

17、過：到；到達。

18、尋陽：縣名，現(xiàn)在湖北黃梅西南。

19、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

20、非復：不再是。

21、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

22、但：只，僅。

23、孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：誰，若：像。

24、就：從事。

25、遂：于是，就。

26、士別三日：有抱負的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見的“多”的解釋不同）。

27、何：為什么。

28、呂蒙：東吳名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人

29、耳：表示限制，語氣詞，相當于“罷了”。

30、始：開始。

31、與：和。

32、論議：談論，商議。

33、大：非常，十分。

34、驚：驚奇。

35、今：現(xiàn)在。

36、者：用在時間詞后面，無翻譯。

37、復：再。

38、即：就。

39、拜：拜見。

40、待：等待。

41、吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，對呂蒙親昵的稱呼；在吳下時的沒有文學的阿蒙。

42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。

43、更：重新。

44、阿蒙：名字前加“阿”，有親昵的意味。

45、邪（yé）：通“耶”，語氣詞。

46、乎：啊。表感嘆語氣。

47、以：用

48、見事：認清事物通假字

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：通耶，表反問語氣，相當于“嗎”。

卿今當涂掌事：涂，通途一詞多義

當：

但當涉獵（助動詞,應當）

當涂掌事（動詞：正）

見：

見往事耳（了解）

大兄何見事之晚乎（認清）古今異義詞

辭

古義：推脫。（蒙辭以軍中多務）

今義：美好的詞語。

治

古義：研究

今義：治理

及

古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽）

今義：以及。

過

古義：到。（及魯肅過尋陽）

今義：經(jīng)過。

更

古義：重新。（即更刮目相待）

今義：更加。

但

古義：只。（但當涉獵）

今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

博士

古義：當時掌管經(jīng)學的學官。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）

今義：學位名稱。

往事

古義：歷史

今義：過去的事

大

古義：很

今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象

孤

古義：古時候王侯的自稱，我

今義：獨自，孤獨

就

古義：從事(文中）

今義：就

文章道理

1）通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。

2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。

3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。

4）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

6)不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。

7)做人不能太驕傲，要謙虛。

8）勸人要講究策略。

9)不能找借口輕言放棄。

10）只要發(fā)奮學習，就能積學修業(yè)，學有所成。

11）與《傷仲永》相比，突出了后天教育的重要性。本文成語

吳下阿蒙、刮目相待、士別三日。

吳下阿蒙，泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。

士別三日，即更刮目相待:比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。問題研究1．本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的？

本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。

孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般?！笆縿e三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應?！叭铡毙稳輹r間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。

在本文中，寫魯肅