2022-2023學(xué)年廣東省茂名市電白區(qū)高二（下）期中語文試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年廣東省茂名市電白區(qū)高二（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促太寶貴，卻又?jǐn)D得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性，杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（選編自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：

每年有成千上萬的孩子寄電子郵件給我，請我提供有關(guān)教育方面的建議，他們想要知道，他們到底應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些科目。此外，因為我當(dāng)初放棄完成大學(xué)學(xué)業(yè)，所以他們也經(jīng)常詢問我，應(yīng)不應(yīng)該仿效我，也放棄完成大學(xué)的學(xué)業(yè)。有時，也有一些孩子家長請我指引他們子女的方向，他們說：“我們應(yīng)該如何引導(dǎo)他們邁向成功？”我能給予的建議其實是相當(dāng)簡單的：盡你所能，獲得較高較好的教育。年輕學(xué)子應(yīng)該充分利用高中、大學(xué)教育，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。

的確，我因為創(chuàng)建微軟公司而中途輟學(xué)，但是別忘記，我在輟學(xué)之前，曾在哈佛大學(xué)就讀三年。事實上，如果有時間的話，我還希望能夠重返校園就讀。就像我以前曾經(jīng)說過的，任何人都不應(yīng)該輕易輟學(xué)，除非他們相信他們所面對的機(jī)會是一生中的一次，而且，即使如此，他們也應(yīng)該考慮再三再做決定。

來自美國俄亥俄州的小學(xué)六年級老師凱西?克利蘭寫信說：“很多我的孩子都說，你從未完成高中學(xué)業(yè)，現(xiàn)在卻是如此成功，所以我的孩子都認(rèn)為他們有很好的理由不要在意學(xué)業(yè)的好壞?！闭l說我沒念完高中，事實上當(dāng)年我確確實實地完成了高中學(xué)業(yè)。

電腦界的確有很多人未完成大學(xué)課業(yè)，但是我未曾聽聞任何成功的故事，是源自于高中輟學(xué)的緣故。事實上我不曾認(rèn)識任何高中輟學(xué)生，更別說成功的高中輟學(xué)孩子。

知識的獲得必須是寬廣的，在我讀高中的時候，的確花費了一些時間寫作軟件程式，但是在大部分的時間里，我還是有著廣泛的課業(yè)興趣。我父母鼓勵我這樣做，而我也感激他們對我的鼓勵。我在大學(xué)時期選取了各式各樣不同的課程。

事實上，我對任何一種課業(yè)都很感興趣。有一位家長寫信告訴我，他十五歲的兒子完全沉溺在電腦的世界里。他說：“我兒子網(wǎng)站設(shè)計這一科的分?jǐn)?shù)是A，但是其他的科目全軍覆沒。”

這名少年錯了。高中與大學(xué)教育為我們提供了較好的機(jī)會學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)范疇，同時也讓我們有機(jī)會與別的同學(xué)一起完成課業(yè)，讓我們有第一手的經(jīng)驗了解團(tuán)隊合作所能達(dá)到的力量。無論你對電腦、舞蹈、語言或是其他的科目有很深的興趣，那都是一件很好的事情，只要你繼續(xù)保持寬廣的學(xué)習(xí)態(tài)度。

我認(rèn)為有些年輕人讓自己陷入狹窄的認(rèn)同里，他們輕率地做下決定說：“沒錯，我就是那種會計很棒的人?！碑?dāng)朋友問他說：“你最近都讀了哪些書？”他也許會回答說：“我正在閱讀有關(guān)會計的書?！边@就是他們的自我定義，雖然自己也許感到滿意，但卻犧牲了學(xué)習(xí)寬廣知識的機(jī)會。（選編自比爾?蓋茨《功課很重要》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是______

A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨許多時光，他認(rèn)為讀古代哲人和詩人的作品才更能接近真正的生活。

B.黑塞認(rèn)為花力氣、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適合自己的口味、那么富于刺激性，卻能學(xué)會真正意義上的閱讀。

C.比爾?蓋茨建議學(xué)生應(yīng)該充分重視并利用好高中、大學(xué)教育，努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法，并且語重心長地告誡大家“任何人都不應(yīng)該輕易輟學(xué)”。

D.比爾?蓋茨認(rèn)為，學(xué)校教育尤其是高中和大學(xué)教育為年輕人提供了最好的機(jī)會學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)，高中輟學(xué)的學(xué)生是不可能成功的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A.黑塞認(rèn)為讀書太多可能有害。他認(rèn)為盡管讀書有害，會危害生活，但他仍然不反對任何人傾心于書。

B.黑塞認(rèn)為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值?！币馑际?，我們必須先向杰作表明自己有價值、有資格，才可能獲得杰作傳達(dá)的價值。

C.比爾?蓋茨建議青年人要珍惜學(xué)校教育，要保持寬廣的學(xué)習(xí)態(tài)度，而不要陷入“狹窄的認(rèn)同”里。

D.比爾?蓋茨在寫給美國俄亥俄州的小學(xué)六年級老師凱西?克利蘭的回信中說道，自己不僅念完了高中，并且還在哈佛大學(xué)就讀三年。3.根據(jù)材料內(nèi)容判斷，下列各項中與材料話題無關(guān)的一項是______

A.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S——韓愈

B.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為先——歐陽修

C.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

D.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)——鄭燮4.請使用比喻論證的方法將材料一中劃橫線的內(nèi)容進(jìn)行改寫，以便于更加生動形象地闡明作者的觀點。5.結(jié)合材料二中比爾?蓋茨的主張，談?wù)勀銓δ贻p人輟學(xué)創(chuàng)業(yè)這一社會現(xiàn)象的看法。閱讀下面的文字，完成下面小題。端午的陽光公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。

當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。

最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。

端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。

節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。

所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！?/p>

以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。

我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子，那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。

現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日?。∧欠N甜膩的感覺，一直泛舟舌津。

后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。

歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向；對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。

事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。

我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。（選自《人民日報》有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是______

A.屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，有心報國，卻無力回天，只能以死明志。

B.汨羅江和端午節(jié)因屈原而具有了豐盈厚重的文化內(nèi)涵，開啟了后人的文化追源。

C.屈原為中華民族的命運投江殉政，他的憂國憂民和剛正不阿影響著整個中華民族。

D.屈原高尚圣潔的品格“更像一面古鏡”，即“以史為鏡”，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.文章開頭如電影特寫鏡頭，將歷史呈現(xiàn)在讀者眼前，吸引讀者閱讀興趣。

B.橫線處表明端午因后人對屈原的緬懷與敬仰而成了屬于屈原的節(jié)日且傳承千年。

C.作者以史詩般的語言，回溯歷史，感悟現(xiàn)實，使文章意蘊深厚，充滿張力。

D.引用余光中的“藍(lán)墨水”比喻中國文化，表現(xiàn)屈原在中國文化中的開創(chuàng)性作用。8.作者用不少筆墨寫了“粽子”，請分析“粽子”在文中的內(nèi)涵。9.題目“端午的陽光”是如何統(tǒng)攝全文的？二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

吳隱之，字處默，濮陽鄄城人。年十余，丁父憂，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時人咸以為孝感所至。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝?，隱之遂階清級，解褐輔國功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。尋守廷尉，遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。???????隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥荩宀儆鈪?，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿裁留身糧其余悉分振親族家人績紡以供朝夕時有困絕或并日而食身恒布衣不完妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，優(yōu)詔許之。九年，卒，追贈左光祿大夫，加散騎常侍。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。初，隱之為奉朝請，謝石請為衛(wèi)將軍主簿。隱之將嫁女，石知其貧素，遣女必當(dāng)率薄，乃令移廚帳助其經(jīng)營。使者至，方見婢牽犬賣之，此外蕭然無辦。后至自番禺，其妻劉氏赍沉香一斤，隱之見之，遂投于湖亭之水。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.每月初得祿/裁留身糧/其余悉分振親族/家人績紡以供朝夕/時有困絕/或并日而食/身恒布衣不完/妻子不沾寸祿

B.每月初得祿/裁留身糧/其余悉分振親族/家人績紡以供/朝夕時有困絕/或并日而食/身恒布衣/不完妻子/不沾寸祿

C.每月初得祿/裁留身糧/其余悉分振親族家人/績紡以供朝夕/時有困絕/或并日而食/身恒布衣不完/妻子不沾寸祿

D.每月初得祿/裁留身糧/其余悉分振親族家人/績紡以供朝夕/時有困絕/或并日而食/身恒布衣/不完妻子/不沾寸祿11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.銓衡，衡量輕重的器具，引申為評量品鑒的意思，也指評量人才或執(zhí)掌銓選的職位。

B.解褐，脫去平民衣服，始任官職。褐是粗布短衣，古時是貧賤的人所穿著的衣服。

C.夷齊，伯夷和叔齊的并稱，兄弟二人是歷代仁人志士抱節(jié)守志、清正廉明的典范。

D.致事，指官員告老辭官，同致仕。古代致事的年齡一般是六十歲，有疾患則可提前。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是______

A.吳隱之幼年喪父，與母親相依為命，不久母親也去世。他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚。

B.吳隱之剛?cè)胧吮闵砭又匾毼?，這有賴于吏部尚書韓康伯對他的賞識；韓康伯如此器重他，又與韓母有著莫大的關(guān)系。

C.吳隱之赴任廣州途中，酌“貪泉”而飲，當(dāng)即賦詩一首，不僅體現(xiàn)出他超凡的見識，更體現(xiàn)出他清廉的志向與信心。

D.吳隱之有著清廉的操守和簡樸的生活習(xí)慣，因此即便家境貧寒，他也不占便宜，不貪財貨，甚至連應(yīng)得的俸祿也分與他人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。

②未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。14.吳隱之在廣州為官時最能體現(xiàn)其“清操”的事跡有哪些？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。跋子瞻和陶詩①

黃庭堅

子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩。

彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風(fēng)味乃相似?！咀ⅰ竣俦驹娮饔诔鐚幵辏?102）八月，上年七月子瞻（蘇軾字）已病逝于常州。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)概括了蘇軾被貶的經(jīng)歷，飽含詩人對執(zhí)政者妒能嫉賢、殘酷打擊的無比憤慨。

B.蘇軾被貶后“飽吃飯”“細(xì)和詩”兩個生活細(xì)節(jié)生動地表現(xiàn)了其曠達(dá)的精神境界。

C.第四句點題后并未具體褒贊和陶詩內(nèi)容，而是點到即止，然后借蘇軾人品贊淵明。

D.后四句是詩人對陶、蘇二人的評價與贊美，字里行間洋溢著對蘇軾的憶念和崇敬。16.蘇軾與陶淵明“出處雖不同，風(fēng)味乃相似”。請分析兩人的“不同”與“相似”之處。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《屈原列傳》“______，______”這兩句中，司馬遷通過兩組反義詞強(qiáng)調(diào)了《離騷》的言淺意深、耐人尋味。(2)《過秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時秦國強(qiáng)大盛況的句子是：“______，______”。(3)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1925年5月5日夜，魯迅給《豫報副刊》編輯呂蘊儒、向培良寫了一封信，其中有些話論及了生活態(tài)度：“古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當(dāng)然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！”“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱?！?/p>

以上論述對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成小題。

不安分的螳螂揪著一片葉子蕩起了秋千；羞答答的木棉花在一點點綻放出甜甜的笑容；砂鍋里飄出的令人垂涎欲滴的香氣，猶如攝人心魂的美食交響樂……在新型顯示技術(shù)的助推下，觀眾通過屏幕“看”到的世界異彩紛呈，呼之欲出的立體視覺效果令觀眾①

。

壯麗的珠穆朗瑪峰美景在超高清鏡頭中②

，生動的演唱會場面通過8K信號傳到云端，激烈的體育比賽現(xiàn)場直播讓觀眾③

。超高清視頻技術(shù)融入劇院、旅游景區(qū)等場所，從內(nèi)容展示、產(chǎn)品體驗、模式創(chuàng)新等方面突破，逼真、沉浸的視聽效果令人耳目一新。

一位喜歡看球賽的網(wǎng)友說，球迷是超高清顯示技術(shù)的最大受益者之一，顯示技術(shù)的升級為體育賽事直播提供了更多可能，通過高清高速設(shè)備，觀眾足不出戶，就可以體驗到現(xiàn)場比賽的速度與激情，不僅有親臨現(xiàn)場的感覺，甚至可以實現(xiàn)同現(xiàn)場的互動交流。清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院的有關(guān)專家接受采訪時說，超高清顯示屏與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合，使受眾的互動感、融入感體驗感大大增多。超高清顯示屏的需求很廣，正帶動其他關(guān)聯(lián)行業(yè)升級發(fā)展。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫橫線的句子使用了擬人和通感的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。21.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。

生活中你會發(fā)現(xiàn)，我們感冒了，身邊人常這樣建議，“①”。但很多流行病學(xué)專家指出，感冒時如果在短時間內(nèi)大量喝水，反而可能造成身體脫水。

北京世紀(jì)壇醫(yī)院急診科劉瑞瑩2018年在健康時報刊文指出，感冒時，人體會通過發(fā)燒來對抗病毒，這個過程會使體內(nèi)的水分大量流失，同時也會帶走鈉、鉀等電解質(zhì)成分。這時如果只是大量補充白開水，②。當(dāng)體內(nèi)鈉元素濃度下降過多，人會出現(xiàn)眩暈、乏力等情況。此時，大腦會自動發(fā)出信號，通過尿液、汗液等方式排出體內(nèi)多余的水分，以滿足體內(nèi)電解質(zhì)濃度平衡的需要。這就是醫(yī)學(xué)上所謂的“自發(fā)性脫水”。

所以，③，在喝水的同時，還要補充足夠的電解質(zhì)，才能幫助緩解感冒癥狀。22.下列句子中的“你”和文中波浪線處句中的“你”，用法相同的一項是______

A.你要覺得我說的是對的，你就按照我說的去做吧。

B.聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。

C.他是一個刻苦努力的學(xué)生，尤其“咬定青山不放松”的精神叫你不得不佩服。

D.請你按照通知精神選取五名同學(xué)參加硬筆書法大賽。23.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

答案和解析1~5.【答案】D、C、D、、【解析】（1）D.“高中輟學(xué)的學(xué)生是不可能成功的”說法絕對化，原文信息“事實上我不曾認(rèn)識任何高中輟學(xué)的學(xué)生，更別說成功的高中輟學(xué)的學(xué)生”，作者只說是自己不曾認(rèn)識這樣的人，而非絕對否定這種可能。

（2）A.曲解文意。把“成為生活的競爭對手”說成了“危害生活”；B.“我們必須先向杰作表明自己有價值、有資格”理解有誤。原文“向杰作表明自己的價值”聯(lián)系前文語境“杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”可知，這里指的是我們要拿出自己對待杰作的態(tài)度以及做好閱讀杰作的準(zhǔn)備；D.“給老師的回信”于文無據(jù)，這里是面對聽眾說的話。故選C。

（3）D.反映的是堅韌頑強(qiáng)的精神品質(zhì)，與材料話題無關(guān)。

（4）結(jié)合“單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作”可知，閱讀報紙和偶然得到的流行文學(xué)就好像在吃營養(yǎng)不良的快餐——味道鮮美卻對健康無益，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的；結(jié)合“杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性，杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”可知，而閱讀杰作則像吃口感不夠酸爽味道不那么刺激的營養(yǎng)餐，需要我們精心選材、烹飪，還要長期堅持，才能收到良好的效果，因此必須花力氣，下功夫才能從杰作中吸取有效的營養(yǎng)。

（5）①結(jié)合“我能給予的建議其實是相當(dāng)簡單的：盡你所能，獲得較高較好的教育”可知，年輕學(xué)子應(yīng)盡自己所能，獲得最高最好的教育。②結(jié)合“年輕學(xué)子應(yīng)該充分利用高中、大學(xué)教育，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法”可知，年輕學(xué)子應(yīng)該充分利用學(xué)校教育，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。③結(jié)合“高中與大學(xué)教育為我們提供了較好的機(jī)會學(xué)習(xí)寬廣的課業(yè)范疇，同時也讓我們有機(jī)會與別的同學(xué)一起完成課業(yè)，讓我們有第一手的經(jīng)驗了解團(tuán)隊合作所能達(dá)到的力量。無論你對電腦、舞蹈、語言或是其他的科目有很深的興趣，那都是一件很好的事情，只要你繼續(xù)保持寬廣的學(xué)習(xí)態(tài)度”可知，知識的獲得必須是寬廣的，不能陷入狹窄的認(rèn)同里。④結(jié)合“就像我以前曾經(jīng)說過的，任何人都不應(yīng)該輕易輟學(xué)，除非他們相信他們所面對的機(jī)會是一生中的一次，而且，即使如此，他們也應(yīng)該考慮再三再做決定”可知，即使面對難得的機(jī)遇，輟學(xué)創(chuàng)業(yè)也不能輕率決定，要慎重考慮再做決定。

答案：

（1）D

（2）C

（3）D

（4）閱讀報紙和偶然得到的流行文學(xué)就好像在吃營養(yǎng)不良的快餐——味道鮮美卻對健康無益，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的；而閱讀杰作則像吃口感不夠酸爽味道不那么刺激的營養(yǎng)餐，需要我們精心選材、烹飪，還要長期堅持，才能收到良好的效果，因此必須花力氣，下功夫才能從杰作中吸取有效的營養(yǎng)。

（5）①年輕學(xué)子應(yīng)盡自己所能，獲得最高最好的教育。②年輕學(xué)子應(yīng)該充分利用學(xué)校教育，并且努力學(xué)習(xí)治學(xué)的方法。③知識的獲得必須是寬廣的，不能陷入狹窄的認(rèn)同里。④即使面對難得的機(jī)遇，輟學(xué)創(chuàng)業(yè)也不能輕率決定，要慎重考慮再做決定。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查學(xué)生使用比喻論證的方法將材料一中劃橫線的內(nèi)容進(jìn)行改寫的能力。注意比喻的論證方法和不要遺漏內(nèi)容、出現(xiàn)語病。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點。

6~9.【答案】C、D、、【解析】（1）C.“屈原為中華民族的命運投江殉政”錯誤。屈原為楚國殉政，而非中華民族。

故選C。

（2）D.“比喻”錯，應(yīng)是“借代”?！八{(lán)墨水”代指文化，“汨羅江”代指屈原。

故選D。

（3）結(jié)合“端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心”“后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子……”分析可知，端午是對屈原的紀(jì)念，吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，代表著人們對屈原的緬懷和敬仰。

結(jié)合“端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一”分析可知，粽子葦葉和糯米的汲取滲透，如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。

結(jié)合“我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子，……我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意”“……吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈”分析可知，吃粽子能讓人感受到節(jié)日的歡悅熱鬧，也能感受到因屈原的結(jié)局而讓歷史具有的悲情。

（4）結(jié)合“每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈”“它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐”，“端午節(jié)”“粽子”是人們對屈原的紀(jì)念和敬仰的集中表現(xiàn)，是文章的核心意象?！岸宋?，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心”，此處的“陽光”象征著端午節(jié)的文化內(nèi)涵，指屈原的品質(zhì)和精神如陽光般對后世的影響。

結(jié)合“事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光”分析可知，文章圍繞著核心意象表現(xiàn)了屈原以死明志的高尚魂魄，一種文化的崛起，一種高貴的品質(zhì)。

結(jié)合“這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來”“節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒”分析可知，文章最后進(jìn)一步升華，“端午”“粽子”“屈原的影響”始終緊密結(jié)合在一起。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①端午是對屈原的紀(jì)念，吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，代表著人們對屈原的緬懷和敬仰。

②粽子葦葉和糯米的汲取滲透，如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。

③吃粽子能讓人感受到節(jié)日的歡悅熱鬧，也能感受到因屈原的結(jié)局而讓歷史具有的悲情。

（4）①“端午的陽光”，指屈原的品質(zhì)和精神如陽光般對后世的影響；“端午節(jié)”“粽子”是人們對屈原的紀(jì)念和敬仰的集中表現(xiàn)。這是文章的核心意象。

②文章圍繞著核心意象表現(xiàn)了屈原以死明志的高尚魂魄，一種文化的崛起，一種高貴的品質(zhì)。

③文章最后，“這時候的端午，或許更像是一縷陽光”進(jìn)一步升華。“端午”“粽子”“屈原的影響”始終緊密結(jié)合在一起。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要認(rèn)真閱讀每一個選項，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本中重要意象內(nèi)涵的理解和分析能力。答題時要讀懂相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合文本具體內(nèi)容理解其內(nèi)涵。

（4）本題考查學(xué)生對文本標(biāo)題作用的分析能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容分析標(biāo)題是如何統(tǒng)攝全文的。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~14.【答案】A、D、A、①以至于冬天沒有被子，他曾在洗衣時，（因沒有替換衣服）只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。

②離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。、①食菜及干魚；②帷帳、用具與衣服等交付外庫置辦；③處罰進(jìn)魚人。【解析】1.

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

“家人”是“績紡”的主語，中間不應(yīng)斷開，排除CD；“朝夕”指每天的家用，是“供”的賓語，中間不應(yīng)斷開，排除B。譯文：每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點也不能分享他的俸祿。

故選：A。

2.

本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

D.“古代致事的年齡一般是六十歲”錯誤，古代致事的年齡一般是七十歲?！抖Y記?曲禮上》：“大夫七十而致事?！?/p>

故選：D。

3.

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。

A.“他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚”錯誤，依據(jù)原文“事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時人咸以為孝感所至”可知，鄰居、路人傷心落淚不是因為他的身世，而是被他的孝道感動。

故選：A。

4.

本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

①“浣”，洗；“貧庶”，貧寒的庶民。譯文：以至于冬天沒有被子，他曾在洗衣時，（因沒有替換衣服）只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。

②“未至”，不到；“地名”，地方名叫；“厭”，滿足。譯文：離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。

5.

本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

依據(jù)原文“及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已”可知他經(jīng)常的食物不過是蔬菜和干魚；依據(jù)原文“帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易”可知他將帷帳、用具與衣服等都交付外庫置辦；依據(jù)原文“下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉”可知帳下人向他進(jìn)奉魚時，每每剔去魚骨只剩魚肉，吳隱之覺察到他的用意后，給以處罰并加以黜降。

參考譯文：

????吳隱之，字處默，是濮陽鄄城人。在他十余歲時，父親去世，他每次大聲哭泣時，連路過的行人都因他流淚。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時，哀傷的表現(xiàn)超過禮制的規(guī)定。他家中貧困，沒有人擊鼓，每當(dāng)他哭吊母親時，就有雙鶴在附近鳴叫，到了喪期進(jìn)行祭祀的傍晚，又有一群雁會集在他家附近，當(dāng)時人都以為是他的孝心感動天地所致。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，因他而悲痛流淚。后來，她對韓康伯說：“你如果掌管國家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人?！钡巾n康伯擔(dān)任吏部尚書時，吳隱之就登上了顯貴的官位，他一出仕就擔(dān)任輔國將軍功曹，又調(diào)任征虜將軍參軍事。不久，他擔(dān)任廷尉，升任左衛(wèi)將軍。他雖然出任高官顯職，但俸祿賞賜都分給親戚及族人。以至于冬天沒有被子，他曾在洗衣時，（因沒有替換衣服）只好披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。晉安帝隆安中，朝廷任命吳隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，兼任平越中郎將。離廣州治所不到二十里處，有一個地方名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，喝下泉水的人就會懷有無盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對他周圍的親信說：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了?！庇谑撬麃淼饺?，舀起泉水喝下去，并作詩說：“古人說這個泉水，喝一勺就會貪念千金。試著讓伯夷叔齊喝下，始終不會改變初心?！钡鹊剿趶V州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常的食物不過是蔬菜和干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫置辦，當(dāng)時許多人認(rèn)為他是假裝清廉，然而他卻始終不改變。帳下人向他進(jìn)奉魚時，每每剔去魚骨只剩魚肉，吳隱之覺察到他的用意后，給以處罰并加以黜降。后來他升任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸的作風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分去賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織來供給每天的家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時兩天吃一天的糧食，身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點也不能分享他的俸祿。晉安帝義熙八年，吳隱之以年老請求退休，朝廷頒下措辭褒美嘉獎的詔書予以同意。義熙九年，吳隱之去世，被追贈為左光祿大夫，加官散騎常侍。吳隱之操守清廉，始終不渝，屢次受到朝廷褒獎，在他退休一直到去世，受到優(yōu)厚的賞賜，并贈予顯要的官職，廉潔的士大夫們皆以此為榮。起初，吳隱之擔(dān)任奉朝請時，謝石請他擔(dān)任衛(wèi)將軍主簿。吳隱之將要嫁女，謝石知道他清貧簡樸，嫁女一定會從簡，就命令將廚房移去幫助他料理婚事。被派遣的人到吳家時，正見到婢女牽著狗去賣，此外空空蕩蕩什么也沒有預(yù)備。后來，吳隱之從番禹返回京城，他妻子劉氏帶了一斤沉香，吳隱之見到后，就取出扔到了湖亭的水中。

15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“然后借蘇軾人品贊淵明”說法錯誤。應(yīng)是然后借淵明人品贊蘇軾。

故選C。

（2）對于蘇軾和陶淵明的不同點，通過平時對古代文學(xué)常識的積累，蘇軾是北宋人，而陶淵明是東晉南北朝時代的人。所以兩人時代不同。二人在人生經(jīng)歷上也不同。陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最后一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。陶淵明是田園詩人的代表，他在短暫出仕后便辭官歸隱，此后一直醉心田園生活。而蘇軾則是一生都在宦海浮沉，卷入北宋中期神宗朝的黨爭，是當(dāng)時舊黨的代表。

二人的相似點，二人都是曠達(dá)的性格，都不以貧富得失縈懷。陶淵明的代表作《歸去來兮辭》《歸園田居》中都表達(dá)了對田園生活的熱愛，對官場的厭倦。其行事任真率性而行，志趣脫俗，人品高尚。蘇軾雖然在政治上屢經(jīng)打擊，但其不改放任曠達(dá)的性格。對貧富得失并不在意。如他的代表作《赤壁賦》《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》等都表達(dá)了對俗世生活的超越態(tài)度。所以，詩中所寫“千載”“百世”表明兩人都為人所敬仰。

答案：

（1）C

（2）①不同：蘇軾與陶淵明時代不同，經(jīng)歷也不同，陶淵明短暫出仕后便辭官歸隱，而蘇軾一生都在宦海浮沉。

②相似：兩人都不以貧富得失縈懷，任真率性而行，志趣脫俗，人品高尚，“千載”“百世”之后都為人所敬仰。

譯文：

蘇子瞻被貶官到嶺南，當(dāng)宰相的想要把他殺死。

他飽吃了惠州的飯，又認(rèn)真地和了淵明的詩。

陶彭澤是千古不朽的人物，蘇東坡也是百代傳名的賢士。

蘇的出仕與陶的歸隱，情況雖有不同，但兩人的風(fēng)格和情味，卻是多么相似啊。

賞析：

詩題“跋”字表示詩人對蘇軾的尊敬。首二句“子瞻謫嶺南，時宰欲殺之?！狈至繕O重，也切合事實?！皶r宰”章悖貶東坡于惠州，自以為東坡在那里既無自由，又不服水土，必死無疑。孰料東坡泰然處之。詩人平淡中概括了蘇軾先貶惠州，再貶儋州，已至天涯海角之絕地的經(jīng)歷。“時宰欲殺之”五字，有回攔橫截之力，寫出詩人對執(zhí)政者妒能嫉賢、殘酷打擊的無比憤慨。尤其用一“欲”字點出其用心之狠，而為蘇軾抱無盡之同情。狀況如此淪落，詩人再用“飽吃飯”與“細(xì)和詩”兩個生活細(xì)節(jié)，生動而具體地再現(xiàn)了蘇軾超邁灑脫的精神境界。前兩句用力之重，恰恰成為后二句的鋪墊，造出跌宕懸殊的強(qiáng)烈效果。

“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩”急轉(zhuǎn)，在“時宰欲殺之”的情況下既不乞憐，也不憂傷，而是“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩”。這是對“時宰”迫害的極大蔑視，也是胸襟開朗、人品卓絕的具體表現(xiàn)。蘇軾之所以如此喜愛陶詩，自然不僅由于藝術(shù)上的向往，更主要的還在于心靈上的契合。第四句入題。一般的詩人至此，就容易針對《和陶》的內(nèi)容褒贊開來，而詩人點到即收，忽然跳出，借陶淵明人品贊蘇軾，大開大合。

“彭澤千載人，東坡百世士”說得非常鄭重懇切。從開始的“子瞻”到“東坡”，“淵明”到“彭澤”，從稱呼上加以變化。陶淵明見機(jī)而作，彭澤令只做一百多天就去官歸隱，前人多視他為處士。而蘇軾卻一生都在宦海浮沉。拿陶淵明喻蘇軾，從形跡看，兩人截然不司，而他們不以貧富得失縈懷，任真率性而行，則是共同的。所以“出處雖不同”又一反，著一“雖”字以為轉(zhuǎn)折，“風(fēng)味乃相似”以“乃”字一合作結(jié)?！帮L(fēng)味”二字含蓄不盡，由讀者自去領(lǐng)會。

蘇軾針對陶淵明寫的和詩有一百零九首，風(fēng)格內(nèi)容多種多樣。詩人卻緊緊抓住“風(fēng)味乃相似”這個特點，專寫蘇軾胸懷。言為心聲，其人如此，與陶淵明相似。這是詩人以簡馭繁，遺貌取神，探驪得珠之處。而八句之中上下聯(lián)系數(shù)百年，至少有四次轉(zhuǎn)折，這是詩人古體詩短篇的刻意求精之作。詩人崇尚“平淡而山高水深”的風(fēng)格，這首詩就具有這樣的特點。

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)【小題2】強(qiáng)國請服,弱國入朝【小題3】亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔【解析】故答案為：

（1）其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠(yuǎn)（重點字：指、邇）

（2）強(qiáng)國請服

弱國入朝（重點字：弱）

（3）亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔

（重點字：善）

本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

《過秦論》名句輯錄：

（1）履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

（2）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

（3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

（4）仁義不施而攻守之勢異也。

18.【答案】生存不是茍活

生存，是保存生命的意思，但人的生命，卻不只定格于肉體上的更替，而是在于怎樣的活法兒。

于是便出了一類“茍活”的人兒。他們雖活得毫無意義，卻將“寄生”發(fā)揚光大。自打生下，他們便將自己的智慧白白拱手讓給了空氣，到最后卻是越過越頹、越變越廢，早早就邁入了“等死”的泥澤之中。倘若人在這世上拼命扎根，卻換來這樣的意義，被旁觀者稱為“敗類”，便確確實實沒有生存的必要了。

那么，我們究竟要怎樣生存？保爾?柯察金說：人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這便是生存的意義。

于是，我們要飽含情懷地生存于此?！吧畈恢寡矍暗钠埱遥€有詩和遠(yuǎn)方?！蔽娜搜壑?，生存的情懷是浪漫和飄渺的幻境。于是，他們揮筆寫下了打動人心的詩篇，頌給每一束灼灼燃燒的心火，亦在猛然間點亮茫茫心海。當(dāng)然，這種高尚的情感卻不只在于胸懷浪漫的人中。每一個勤勤墾墾工作的人，每一個樂于奉獻(xiàn)的人，乃至每一個認(rèn)真生活的人，每一位父親、母親，各行各業(yè)……他們都滿懷著激情與愛，全心全意地生存著，傳遞著正能量，將高尚的情懷平凡入塵埃，播撒于內(nèi)心。

然而，生存的最高境界卻是生存于此也心系著未來。比爾?蓋茨將微型計算機(jī)普及全世界，建立第一家微軟企業(yè)，他將人門領(lǐng)向了未來。馬云投身于電子商務(wù)，改變了傳統(tǒng)商業(yè)，讓人們享受到科技帶來的便利……在這個日新月異的世界，總有這樣那樣的杰出的人涌現(xiàn)出來，他們改變了全世界的生活方式，翻新了歷史的篇章，引領(lǐng)全人類的進(jìn)步。他們用生命價值詮釋了生存的最高意義。

我們每一個人都有自己的價值，但都有自己生存的意義，我們應(yīng)該讓這來之不易的生命機(jī)會充滿意義。雖然每個人的價值不一樣，只要你努力的活著，不論貢獻(xiàn)大還是小，都是不枉此生，都是有意義的。

生存不是茍活。當(dāng)你飽含著情懷投入于心系未來的夢境里，你便能發(fā)現(xiàn)生命的價值和生存的意義。當(dāng)你認(rèn)識到了這一點，你便不再是“茍活”，而是有意義的“生存”。【解析】本題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點，同時這個觀點可以運用到各個方面。無論是個人生活，學(xué)生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)。此題的核心立意指向茍活還是發(fā)展的選擇。材料蘊含了很多關(guān)系，如“生存與茍活”“生存與發(fā)展”“溫飽與奢侈”“發(fā)展與放縱”，每一種關(guān)系的討論雖都在題意范圍之內(nèi)，但均應(yīng)基于核心立意展開辯證思考，符合正確的價值觀。本題是指向現(xiàn)實問題的，應(yīng)該成為討論的出發(fā)點，不應(yīng)僅僅抽象地談?wù)撽P(guān)系。

參考立意：

1.生存不是茍活。

2.生存與發(fā)展。

3.溫飽與奢侈。

4.發(fā)展與放縱。

新材料作文的常見審題方法有：提煉中心法，抓關(guān)鍵句法，由果溯因法，由物及人法，分析關(guān)系法，明確褒貶法，多向輻射法，舍次求主法，求異同法（異中求同、同中求異），尋互補法。提煉中心法是寫新材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫新材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫新材料作文時應(yīng)盡量采用這種方法來立意。抓關(guān)鍵句法也是常用方法。關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些新材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在新材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。

19~21.【答案】（1）第一空，語境說的是呼之欲出的立體視覺效果令觀眾贊嘆所見事物好到極點了，故選用“嘆為觀止”。嘆為觀止：用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點。

第二空，語境說的是壯麗的珠穆朗瑪峰美景在超高清鏡頭中被人們看得清清楚楚，故選用“一覽無余”“一目了然”。一覽無余：意指一眼望去就看得很清楚，毫無遺漏。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。

第三空，語境說的是激烈的體育比賽現(xiàn)場直播讓觀眾像是親臨比賽現(xiàn)場，故選用“身臨其境”。身臨其境：親自到了那個地方；親身面臨那種境地。

（2）“不安分的螳螂揪著一片葉子蕩起了秋千”“羞答答的木棉花在一點點綻放出甜甜的笑容”運用擬人修辭手法，“不安分”“揪”“蕩起了秋千”和“羞答答”“綻放出甜甜的笑容”分別賦予“螳螂”和“木棉花”以人的動作神態(tài)。結(jié)合“在新型顯示技術(shù)的助推下，觀眾通過屏幕‘看’到的世界異彩紛呈，呼之欲出的立體視覺效果”可知，該擬人手法表現(xiàn)了這些動物、植物在屏幕中逼真的形態(tài)