教師資格之幼兒綜合素質(zhì)精選試題

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)精選試題

單選題（共50題）1、五歲的平平發(fā)燒了，趙老師從自己的手提包里找出一粒退燒藥，喂平平服了半粒。平平果然好多了。趙老師的做法（）。A.不正確。幼兒只能吃兒童專用退燒藥B.不正確。應(yīng)當(dāng)征得幼兒監(jiān)護人的同意C.正確。老師擁有幼兒醫(yī)護與保健知識D.正確。老師應(yīng)當(dāng)關(guān)心幼兒的身體健康【答案】B2、下列選項中，屬于《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出的學(xué)前教育發(fā)展任務(wù)的是()。A.全面實施素質(zhì)教育B.全面普及學(xué)前教育C.基本普及學(xué)前教育D.形成惠及全民的公平教育【答案】C3、杜某6歲的兒子在幼兒園上學(xué)期間，因與小朋友潘某發(fā)生口角并將其打傷，潘某花去醫(yī)藥費近萬元。這一損失應(yīng)由誰負責(zé)?（）A.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯，幼兒園應(yīng)負連帶責(zé)任B.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯，幼兒園應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償C.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯，杜某應(yīng)負連帶責(zé)任D.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯，杜某應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償【答案】B4、幼兒素質(zhì)教育的特點不包括()A.基礎(chǔ)性B.發(fā)展性C.強制性D.自主性【答案】C5、中國民間流傳著許多神話故事，其中講述了一個人物追逐太陽，問這個人物是誰（）A.盤古。B.共工。C.夸父。D.后裔?！敬鸢浮緾6、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒園的品德教育應(yīng)以()為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。A.情感教育B.培養(yǎng)良好行為習(xí)慣C.思想教育D.情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣【答案】D7、“體者，載知識之車而寓道德之舍也”出自（）。A.《論語》B.《孟子》C.《學(xué)會生存》D.《體育之研究》【答案】D8、“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強，少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！痹撛姺从车默F(xiàn)象與()的推行直接相關(guān)。A.禪讓制B.郡縣制C.科舉制D.內(nèi)閣制【答案】C9、《中華人民共和國教育法》規(guī)定明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A.行政責(zé)任B.民事責(zé)任C.經(jīng)濟責(zé)任D.刑事責(zé)任【答案】D10、下列不是黃河中下游文化區(qū)的代表性文化的是()。A.龍山文化B.河姆渡文化C.仰韶文化D.大汶口文化【答案】B11、下列不是黃河中下游文化區(qū)的代表性文化的是()。A.龍山文化B.河姆渡文化C.仰韶文化D.大汶口文化【答案】B12、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是（）。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險性C.采用外科手術(shù)后對不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C13、下列不是我國憲法與法律規(guī)定的少年兒童享有的權(quán)利是（）。A.生存權(quán)B.完全的政治權(quán)利C.受教育權(quán)D.受尊重權(quán)【答案】B14、將運行中的計算機應(yīng)用程序窗口最小化之后，該應(yīng)用程序的狀態(tài)是()。A.已被關(guān)閉B.停止運行C.已被刪除D.還在運行【答案】D15、據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是()，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。A.巧奪天工B.別出心裁C.盡善盡美D.任勞任怨【答案】B16、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。從教師職業(yè)道德角度，這句話可以理解為()。A.教師只要身體端正，就能行動自如B.教師對學(xué)生指令時，一定要站得正C.教師要以身作則，用自身的言行來影響學(xué)生D.教師自己做好了，學(xué)生就會自然地跟著學(xué)好【答案】C17、張老師心情煩躁的時候，會把氣撒在孩子身上，隨意批評或是大罵幼兒。這表明張老師（）。A.具有反思意識B.具有敬業(yè)精神C.缺乏心理調(diào)適能力D.缺乏終身學(xué)習(xí)理念【答案】C18、下列選項中，關(guān)于文檔“頁碼”功能的表達中，不正確的是（）A.文檔中的頁眉頁腳區(qū)域可以插入頁碼B.文檔中左右邊距不可以插入頁碼C.可通過設(shè)置“首頁顯示頁碼”實現(xiàn)首頁不是頁碼D.可通過設(shè)置“奇偶頁”不同，實現(xiàn)奇數(shù)頁和偶數(shù)頁頁碼位置不同【答案】C19、下列選項中與“高粱：白酒”關(guān)系一致的是()。A.蚊帳：被子B.黃豆：醬油C.磚頭：水泥D.青草：牛奶【答案】B20、某幼兒園組織幼兒進行軍訓(xùn)活動。該幼兒園的做法（）。A.正確，有利于強化幼兒紀律教育B.正確，有利于增強幼兒的責(zé)任感C.不正確，阻礙了幼兒學(xué)習(xí)成績的提升D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律【答案】D21、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國要鞏固義務(wù)教育普及成果，堅持以()管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，確保進城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育。A.縣級地方人民政府B.輸入地政府C.輸出地政府D.輸入地政府和輸出地政府【答案】B22、我國相關(guān)法律規(guī)定的依法執(zhí)教的標(biāo)準有()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③①【答案】A23、一次只有五座的圓桌會議上，已知出席會議的五人的座位情況是：(1)王局長與趙科長、李秘書不相鄰；(2)如果李秘書與張副局長相鄰，則趙科長與郭書記不相鄰。根據(jù)以上陳述，可以得出()A.郭書記與王局長、李秘書相鄰B.張副局長與王局長相鄰，與趙科長不相鄰C.郭書記與王局長不相鄰，與趙科長不相鄰D.張副局長與王局長不相鄰，與趙科長相鄰【答案】A24、教師規(guī)定學(xué)生做不完作業(yè)不準回家吃飯，侵犯了學(xué)生的（）A.財產(chǎn)權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.生命權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】D25、脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動的，由()依法給予行政處罰。A.人民政府B.國務(wù)院C.公安機關(guān)D.司法機構(gòu)【答案】C26、教師張某一個月內(nèi)連續(xù)遲到三次，被學(xué)校通報批評，并扣除了當(dāng)月的績效工資，她對學(xué)校的處分不服，向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()，作出處理。A.十五日內(nèi)B.三十日內(nèi)C.四十五日內(nèi)D.六十日內(nèi)【答案】B27、人體發(fā)病的外在因素是A.陽偏盛B.陰偏盛C.正氣不足D.邪氣入侵E.氣血失?！敬鸢浮緿28、我國《未成年人保護法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙。這是為了保護學(xué)生的（）A.隱私權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】B29、自20世紀以來，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟研究的不斷深人和經(jīng)濟活動的不斷拓展，對資本這一概念在使用中產(chǎn)生了不同理解。一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟學(xué)中的一個階級屬性概念，用來研究資本主義的運動；另一種是把資本作為商品經(jīng)濟學(xué)中的一個自然屬性概念，即單純的經(jīng)濟概念，用來研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟規(guī)律。后者稱為現(xiàn)代資本概念。從這段話中可以看出，20世紀的“資本”這一概念是指（）。A.不斷拓展的政治經(jīng)濟學(xué)概念B.階級屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟概念C.世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念D.階級屬性概念與自然屬性概念【答案】D30、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是()。A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團結(jié)協(xié)作【答案】A31、唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折性事件是()。A.“貞觀之治”B.“安史之亂”C.“文景之治”D.“康乾盛世”【答案】B32、陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個年頭，她一直用慈母般的愛心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個到幼兒園。最后一個離開；她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫；她潛心研究，開發(fā)園本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛幼兒D.教書育人【答案】B33、下列不屬于法國批判現(xiàn)實主義的作家是()。A.薩克雷B.福樓拜C.司湯達D.巴爾扎克【答案】A34、對教師的勞動價值的特點敘述不正確的是()。A.附加性B.隱蔽性C.滯后性D.模糊性【答案】A35、在電和磁關(guān)系的認識上，取得突破性成果的是()。A.奧斯特B.法拉第C.愛迪生D.愛因斯坦【答案】B36、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（）。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國憲法》【答案】D37、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛陽C.四川樂山D.四川江津【答案】C38、以下選項中.曲子與樂器對應(yīng)有誤的一項是()。A.《梅花三弄》——笛曲B.《十面埋伏》——古箏曲C.《漢宮秋月》——二胡曲D.《高山流水》——古琴曲【答案】B39、苦味藥所含主要成分是A.蛋白質(zhì)B.有機酸C.生物堿D.鞣質(zhì)E.揮發(fā)油【答案】C40、晚清時期第二次西學(xué)東漸，西方近代技術(shù)不斷傳人中國，上海成了我國近代科學(xué)技術(shù)的策源地，有許多翻譯出版機構(gòu)翻譯出版西方的科學(xué)技術(shù)書籍，傳播西方科學(xué)技術(shù)。當(dāng)時翻譯西方科技書籍最多的翻譯出版機構(gòu)是()A.墨海書館B.益智書會C.土山灣印書館D.江南制造局翻譯館【答案】D41、幼兒園的小李老師不但長得漂亮。而且鋼琴彈得也很不錯。工作之余，小李老師經(jīng)常在校外開設(shè)鋼琴興趣班，對平常的工作就有一些力不從心。在教學(xué)過程中總是敷衍了事，星期五的下午常常把班里的孩子交給配班老師就離開了。小李老師的這種做法違背了教師職業(yè)道德中的()。A.愛崗敬業(yè)B.愛國守法C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】A42、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出了未來十年國家教育發(fā)展的強大動力是()A.育人為本B.提高質(zhì)量C.促進公平D.改革創(chuàng)新【答案】D43、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與他在學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)。這說明教師的愛對學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的作用【答案】D44、幼兒萌萌午休時不睡覺還發(fā)出吵鬧的聲音，何老師把她關(guān)在廁所里。以免影響其他幼兒休息。何老師的做法()。A.不正確，侵犯了幼兒的人身權(quán)利和人格尊嚴B.不正確，侵犯了幼兒的思想自由和受教育權(quán)C.正確，有利于保障其他幼兒午間休息的權(quán)利D.正確，有利于引導(dǎo)萌萌養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣【答案】A45、華華在活動室不小心把膝蓋摔破皮，華華媽媽投訴帶班范老師，第二天園批評范老師，范老師憋了一肚子火，回班里訓(xùn)斥孩子們：“還不給我坐好！莫名其妙！”范老師的行為（）A.合理，表明她不掩飾自己情緒B.合理，表明她善于轉(zhuǎn)移負面情緒C.不合理，表明她缺乏心理調(diào)適能力D.不合理，表明她缺乏教學(xué)組織能力【答案】C46、某地一所農(nóng)村學(xué)校，房舍由于年久失修，損壞嚴重，上級主管部門為其專門撥出經(jīng)費5萬元，讓學(xué)校完善整修校舍，而校長李某卻把此款用來修建自己的辦公室。在一個陰雨天，校舍倒塌，致使三名學(xué)生和一位教師死亡，10人受傷。對于此案例，校長李某應(yīng)承擔(dān)()。A.刑事責(zé)任B.行政責(zé)任C.民事責(zé)任D.行政處分【答案】A47、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括()。A.無差別原則B.尊重兒童權(quán)利原則C.無歧視原則D.兒童利益最佳原則【答案】A48、就五體與五臟的主要關(guān)系而言，下面不屬于“五臟所主”的是A.心主血脈B.腎主藏血C.脾主生清D.肝主疏泄E.肺主宣發(fā)肅降【答案】B49、學(xué)校安全事故中的過錯包括（）兩種情況。A.故意和有意B.故意和過失C.過失和有意D.過失和無意【答案】B50、當(dāng)前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了()。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴謹治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德【答案】D大題（共10題）一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！备鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，從教育角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。【答案】讓賞識放飛孩子的夢想教育家陶行知用四塊糖教育打架男生的故事告訴我們，教師要學(xué)會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并加以肯定，這就是賞識教育。賞，含欣賞、贊美之意，識是肯定認可。賞識教育就是通過激勵、表揚等手段，肯定學(xué)生的優(yōu)點、長處，鼓勵他們不斷成長。記得有位心理學(xué)家說過，人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被賞識。每個成長中的孩子都渴望被人賞識，因此教師要充分關(guān)注每位學(xué)生，關(guān)注他們的點滴進步，培養(yǎng)他們的信心、興趣和良好的習(xí)慣。賞識是滋潤學(xué)生靈魂的雨露;賞識是喚醒學(xué)生自我價值的號角;賞識是開啟學(xué)生奮斗之心的鑰匙。賞識教育要與教學(xué)活動相結(jié)合。課堂教學(xué)是學(xué)生與教師面對面的交流，是教師向?qū)W生傳遞知識，學(xué)生直接向老師求教的活動，也是教師賞識學(xué)生的最佳時機。對于學(xué)生，他們渴望在課堂上從教師那里得到關(guān)注和贊美，獲得學(xué)習(xí)的成就感。教師一個贊揚的眼神，一個甜甜的微笑，一句溫和的話語和一聲鼓勵的語言都能使他們喜歡學(xué)習(xí)，樹立信心。賞識教育要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點，做到持之以恒。最膽小怯弱的學(xué)生，偶爾也會有大膽的舉動;調(diào)皮、好動、表現(xiàn)差的學(xué)生偶爾也會做得很好，教師除了在學(xué)習(xí)上發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點，還要在課間活動、校園活動、好人好事等方面隨時隨地發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。這種發(fā)現(xiàn)不是有意識地去進行，而是隨意的觀察。教師要善于捕捉這些閃光之處，并及時給予必要的夸獎、表揚、鼓勵，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自覺地去做。當(dāng)你用賞識的目光去審視不同的學(xué)生時，你就會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都會有許多獨到之處。持之以恒，時刻不忘給予學(xué)生希望，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好地完成教學(xué)工作。賞識教育要有一定的藝術(shù)性。賞識學(xué)生就要堅信學(xué)生是聰明的，永遠鼓勵學(xué)生，而不是挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生取得進步時，教師要用激勵性的語言進行賞識;當(dāng)學(xué)生有不盡人意的地方，教師的態(tài)度要寬容，語氣要和藹，批評時不大聲指責(zé)學(xué)生，這樣一來，學(xué)生會感到教師對他充滿尊重、信任，他們就會更懂得自愛和自信。羅曼羅蘭說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想，每位教師都要給自己這樣一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過教師的賞識，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，找回自信，激發(fā)潛能。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！痹诮虒W(xué)過程中多一點表揚，少一點批評;多一點肯定，少一點否定;多一些贊許，少一點挖苦。與其責(zé)備，不如賞識，讓我們的每一位學(xué)生在賞識中快樂的學(xué)習(xí)，健康的成長。二、某市幼兒園的張老師任教18年，每年都堅持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細閱讀、不斷鉆研。近幾年她開設(shè)個人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。她曾教過一位性格孤僻的女孩，經(jīng)家訪張老師了解到孩子父母一直忙于生計，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，課間活動，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲；有空時，替她梳梳凌亂的頭發(fā)；天氣多變時，提醒她及時添加衣物；放假時，領(lǐng)她回家一同玩耍。慢慢地，孩子的臉上露出了難得的笑容，漸漸地融進了班集體這個大家庭。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，張老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求教師要不斷進取，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，教師每年都堅持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細閱讀、不斷鉆研。近幾年她開設(shè)個人博客，與同行們分享保育和教學(xué)心得、教學(xué)經(jīng)驗，成為幼兒園的領(lǐng)頭雁。其次．張老師的做法踐行了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)基本道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。材料中，教師沒有忽視性格孤僻的幼兒，給予她更多的愛與關(guān)注，幫助學(xué)生盡快融入集體。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，用心呵護每一位幼兒，不斷鉆研保育能力工作，促進幼兒不斷發(fā)展。三、材料：一天，劉老師組織區(qū)域活動時，小朋友們發(fā)現(xiàn)建構(gòu)區(qū)新添了不少積木，十多個小朋友都涌進了建構(gòu)區(qū)，興高采烈地搭起了積木?！拔?，你踩到我的積木了?！背f“干嗎呀?你別擠我。”靜靜說。這時，有的孩子開始爭搶自己喜歡的積木，甚至扭打在一起。見此情景、劉老師立刻予以制止。劉老師問：“你們覺得這么多人擠在一起，好玩嗎?”孩子們七嘴八舌地說：“不好玩!太擠了，都撞疼我了?！薄瓌⒗蠋熃又f：“那我們得想個辦法呀!”【答案】四、中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》，大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”，李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去！”但睿睿沒有聽老師的話，繼續(xù)改歌詞，甚至把調(diào)子拖得很長。李老師火了，站起來走到睿睿跟前，大聲吼道：“你給我出去！”睿?？拗叱鼋淌遥罾蠋煕]有理會，繼續(xù)教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門口哭個不停，直到下課?；丶液?，睿睿把這件事告訴了家人。第二天，奶奶來送睿睿時，找李老師理論。李老師說：“就是你們這些家長太溺愛孩子，孩子才那么任性！我們對他進行教育，難道不對嗎？”問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析李老師的教育行為?！敬鸢浮勘绢}考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定。（1）李老師的做法違背了“關(guān)愛學(xué)生”的師德要求。“關(guān)愛學(xué)生”要求教師應(yīng)關(guān)心和愛護全體幼兒，尊重他們的人格，平等公正地對待幼兒，對幼兒要嚴慈相濟，做幼兒的良師益友。材料中當(dāng)睿睿在音樂活動中把“兩只老虎”改編為“兩只花貓”時，李老師沒有意識到睿睿的創(chuàng)編能力，而是即刻去制止，甚至對睿睿大吼“你給我出去！”，把睿睿攆出教室，導(dǎo)致睿睿在門口哭個不停，李老師沒有尊重幼兒的人格尊嚴和合法權(quán)益；李老師的恐嚇讓睿睿學(xué)習(xí)的高漲情緒變得很失落，沒有體現(xiàn)教師對幼兒的愛與尊重，沒有真正做到關(guān)心愛護幼兒。因此，李老師的行為違背了教師職業(yè)道德中關(guān)愛學(xué)生的要求。（2）李老師的做法違背了“教書育人”的師德要求。教書育人是教師的天職，教師在工作中應(yīng)遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，促進幼兒全面發(fā)展。材料中李老師對于睿睿改歌詞行為不但沒有進行引導(dǎo)，而是簡單粗暴的加以制止、甚至攆出教室，同時第二天在奶奶來找老師理論時李老師說：“是你們家長太溺愛孩子，導(dǎo)致孩子任性，我們對他教育，難道還有錯了?！睂⒔逃變旱呢?zé)任推給了家庭，而忽視了自身作為教師所應(yīng)肩負的教書育人的職責(zé)。因此，李老師的言行違背了教師職業(yè)道德中的“教書育人”的要求。（3）李老師的做法違背了教師職業(yè)道德中“為人師表”的要求。為人師表要求教師嚴于律己，語言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。材料中睿睿的家長來幼兒園找李老師理論，李老師卻一味的責(zé)怪家長，把幼兒任性的原因全部怪到家長溺愛孩子上，沒有尊重家長，違背了為人師表的要求。綜上所述，教師應(yīng)該遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，在教學(xué)過程中要做到以幼兒為本，關(guān)心熱愛幼兒、了解幼兒的需要，針對幼兒的表現(xiàn)要做出合理的應(yīng)答和引導(dǎo)。五、材料：活動開始了，教師請幼兒輕輕搬椅子到老師身旁來。這時，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動室是一片混亂?？吹竭@幅情景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳唷！苯處煶錆M關(guān)愛的神情和言語引起幼兒的注意，活動室一下子靜了下來。“老師，我不推椅子的?！薄袄蠋煟視鹨巫拥??！薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫?，輕輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子，說：“現(xiàn)在椅子很高興，他說謝謝大家愛護他。”請從教師職業(yè)道德的角度，評價教師的教育行為。(14分)【答案】(1)教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。(2)熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)道德之一，其基本含義是：關(guān)心愛護幼兒，平等、公正對待幼兒，對幼兒耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰幼兒，促進幼兒全面、健康發(fā)展。在幼兒搬椅子的各種方式中，教師沒有諷刺、挖苦、責(zé)備他們，而是用行動教育幼兒，體現(xiàn)出熱愛幼兒的素養(yǎng)。(3)教師的言行體現(xiàn)出為人師表。其基本含義是：模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風(fēng)正派，以身作則。教師在活動中注意培養(yǎng)幼兒愛護桌椅的良好行為習(xí)慣，注重塑造幼兒的健全人格。六、材料：托班幼兒吃飯時普遍存在以下情況：不肯張嘴巴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個問題，張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時，張老師端了一碗飯菜，邊示范邊夸張地說：“我是大老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會兒飯菜吃光光！”鼓勵幼兒和老師一樣學(xué)做大老虎。在進餐巡視時，張老師一會兒對吃得快的寶寶說：“嗯，原來這里有一只大老虎，我喜歡?！币粫河肿叩搅硪粋€寶寶身邊說：“這只老虎吃得真香呀！”有時還在“大老虎”身上貼個貼紙……慢慢地，幼兒愛吃飯了，也會吃飯了，把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐總習(xí)慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜汁。一天吃雞腿，張老師特地在璐璐桌子上放一條干凈的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿油膩的小嘴在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖就很干凈。從那以后，每到吃飯時，張老師總會給璐璐準備一條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣，衣袖總是干干凈凈的。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度分析張老師的行為?！敬鸢浮坑變航逃菃⒚山逃?，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。實施幼兒素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。材料中張老師的行為主要體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀，具體有以下幾點：（1）樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點。幼兒素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)幼兒的自理能力、對周圍事物的興趣、良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，以及對社會、自然及音樂美術(shù)的感受力和欣賞能力。材料中張老師發(fā)現(xiàn)了幼兒吃飯時普遍存在的不良現(xiàn)象，通過示范和鼓勵的方式，讓幼兒改善了不愛吃飯的情況，培養(yǎng)了幼兒的良好的自理能力。（2）堅持教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。幼兒園素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識、基本技能、基本觀點、基本行為規(guī)范、基本學(xué)習(xí)生活能力等方面的教育，主要是讓幼兒擁有“一般學(xué)識”，而不是使其擁有“一技之長”。材料中的張老師通過自己來示范大老虎吃飯的樣子，生動活潑中讓幼兒掌握了基本的行為規(guī)范和基本的生活能力。（3）在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)。幼兒素質(zhì)的提高，并不是一朝一夕的事，需要潛移默化、循循善誘、循序漸進地培養(yǎng)，對幼兒的品德教育要貫穿在教師的言行中，無論大小事，教師都應(yīng)身體力行、做出表率。材料中，張老師通過示范大老虎吃飯的方式，讓幼兒的吃飯習(xí)慣這樣的小事得到改善，通過悄悄為璐璐準備干凈的毛巾的行為，讓璐璐的衛(wèi)生習(xí)慣得到改善。（4）踐行了正確的幼兒教育價值觀。材料中張老師通過研究和了解幼兒的特性，在尊重、維護幼兒的人格和權(quán)利的基礎(chǔ)上，公平公正地對待幼兒，綜合各種資源為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。七、觀看視頻《故宮》片斷，回答問題。視頻解說內(nèi)容：紫是古人心中的王者之星，紫薇來自天上；禁是權(quán)力，來自于人，也施之于人;城是這一片連綿殿宇，在大地上的輝煌建設(shè)。太和門廣場和它身后的太和殿廣場，構(gòu)成了紫禁城的中心。廣場在中國的傳統(tǒng)里叫做庭院，庭院源于古人聚居的居住形式。在共同的空間里，一家人圍攏的不單是安全，更是中國文化里相互關(guān)懷、照應(yīng)和守望的倫理價值和親情。一般來講，家庭越大，院子也就就越大，就像一棵大樹一樣，分枝抽條，開枝散葉，秩序分明?；实垡蕴煜聻樽约旱呢?zé)任，以國為家，他所住的皇宮庭院也層層相依、緊緊相連，成為現(xiàn)在我們所見到的偉大宮殿。帝皇所在，便是宮廷，在家為庭，在宮為廷。傳統(tǒng)民居中軸對稱、院落重門的格局沒有改變，放大的空間，營造出超越民居的大格局，不僅是應(yīng)對這個鹿大家庭現(xiàn)實生活的需要，還處處烊精竭慮，把王朝的秩序和信仰納入其中，讓帝皇的生活成為權(quán)力的展示和倫理的示范，這里曾經(jīng)是皇帝的大庭院，體現(xiàn)著天下一人的權(quán)威，古代帝王以無限權(quán)力在他的家國里俯仰天下。就體現(xiàn)在這一個又一個巨大的空間里。問題(一）：故宮又稱紫禁城，“紫”和“禁”各指什么？“紫禁”體現(xiàn)了什么？（4分）問題（二）：談?wù)勀銓ψ辖堑慕ㄖ霸从诠湃司劬拥木幼⌒问健倍帧俺矫窬印钡睦斫狻?10分)【答案】問題(一）：“紫”代表古人心中的王者之星；“禁”代表來自于人并施之于人的權(quán)力；“紫禁”代表帝王的無限權(quán)力。問題(二）：紫禁城與傳統(tǒng)民居一樣，中軸對稱、院落重門，因此說它是“源于古人聚居的居住形式”。但是，紫禁城又超越了傳統(tǒng)的民居，這是因為：①放大的空間，營造出超越民居的大格局；②能夠應(yīng)對龐大家庭現(xiàn)實生活的需要；③把王朝的秩序和信仰納入其中，體現(xiàn)著天下一人的權(quán)威。八、近日，某市地鐵運營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95％的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認為：在效率至上的時代，高效就是一切。磨損嚴重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。有人認為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時，廢除應(yīng)急車道來提高效率。規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；字數(shù)不少于800?！敬鸢浮堪踩巧鐣拿鞯幕A(chǔ)乘坐電梯時“左行右立”曾在很長一段時間里被視為“高素質(zhì)”“講禮儀”的文明行為。但工作人員在電梯的例行檢修中發(fā)現(xiàn)，“左行右立”導(dǎo)致電梯右側(cè)磨損嚴重，從而造成很大的安全隱患。國內(nèi)外的很多地鐵公司因此不再強調(diào)“左行右立”，轉(zhuǎn)而宣傳“站穩(wěn)扶好”。也有一部分人認為應(yīng)該堅持“左行右立”，其安全隱患應(yīng)由地鐵公司“買單”。電梯“左行右立”的爭議本質(zhì)上是“安全、效率、規(guī)則、禮儀”的討論，可謂見仁見智。我認為在生活中，規(guī)則的制定首先要考慮的是安全，因為安全是社會文明的基礎(chǔ)。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是生命意識的顯現(xiàn)。從生命的存在上來講，生命只有一次。諾貝爾曾說過：“生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石”。也就是說，每個人的生命都是自然賦予你的珍寶，它給你雕琢、打磨它的權(quán)利，之所以把生命稱為寶石，也有讓人類珍視它的意思。簡言之，我們要珍愛生命。確保生命安全，是從事生命活動的重要前提。安全為個人生產(chǎn)和生活活動提供保障。重視個人安全是一種責(zé)任態(tài)度的體現(xiàn)；重視個人安全是一種生命尊嚴的表達；重視個人安全是一種生命意識的外顯。以安全作為個人發(fā)展的基礎(chǔ)，將安全意識提升到一種生命意識的高度，確保生命安全，方能進行社會文明建設(shè)。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是社會進步的要求。從社會發(fā)展上來講，安全這一要求推動了社會文明各個方面的發(fā)展。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)的進步、靠文化教育的提升、靠經(jīng)濟基礎(chǔ)的建設(shè)，即安全技術(shù)要靠社會的進步以及人的素質(zhì)的提高。對安全的重視成就了文明程度的提高。安全意識越高，文明程度越高，生產(chǎn)、生活水平越好；反之，安全意識越低，文明程度越低，生產(chǎn)、生活水平越低。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“樹立安全發(fā)展理念，弘揚生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力”。這表明，安全是社會文明的基礎(chǔ)。更是社會進步的要求。時時講安全、處處為安全、人人想安全，方能促進社會發(fā)展。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是文化先進性的體現(xiàn)?！爸匾暟踩Ｗ鹬厣笔窍冗M文明的題中之義，是先進文化的體現(xiàn)。對于個人而言，漠視安全會導(dǎo)致生命尊嚴的喪失；對于企業(yè)而言，漠視安全會造成發(fā)展的停滯；對于國家而言，漠視安全會阻礙文化的建設(shè)。文化是一個社會、一個國家、一個民族、一個時代普遍認同并追求的價值觀和行為準則。一塊安全標(biāo)識牌、一種安全責(zé)任制度、一條安全法律規(guī)則等無不都是在文化建設(shè)中強調(diào)安全這一根本。重視生命安全方能促進文化的高度發(fā)展。安全是社會文明的基礎(chǔ)，只有時時關(guān)注安全，事事為了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能強化生命意識、促進社會發(fā)展、建設(shè)先進文化，從而促進社會文明的提升。九、全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學(xué)生的，視為良好;三是基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好，或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標(biāo)準的實施，使絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考試分數(shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學(xué)期的實踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。問題：請你針對案例中制定的評價標(biāo)準，談?wù)勛约旱目捶?。【答案?1)素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)”。(2)全面推進素質(zhì)教育，要堅持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)