七年級(jí)下冊(cè)歷史教案設(shè)計(jì)

七年級(jí)下冊(cè)歷史教案設(shè)計(jì)七年級(jí)下冊(cè)歷史教案設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與力量

1.識(shí)記遠(yuǎn)古傳奇中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳奇的實(shí)質(zhì)

3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

4.培育從傳奇中提取有用信息的力量，初步把握用傳奇印證史實(shí)的方法

情感、態(tài)度與價(jià)值

1.培育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、喜愛(ài)歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培育崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品德，培育繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信念和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀

教學(xué)重點(diǎn)

1.農(nóng)業(yè)起源的傳奇和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其珍貴的品德

3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

教學(xué)難點(diǎn)

1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)斗與融合

2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

教師預(yù)備

炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭祀活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國(guó)歷的傳奇

學(xué)生預(yù)備

了解、收集我國(guó)古代的傳奇

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、設(shè)疑導(dǎo)入

1.同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)知道我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，你們知道我國(guó)一共有多少個(gè)民族嗎?

2.確定補(bǔ)充學(xué)生的答復(fù)，在56個(gè)民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來(lái)嗎?

3.依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡(jiǎn)要表達(dá)漢族的由來(lái)(重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合進(jìn)展而來(lái)的。告知學(xué)生，在歷史進(jìn)展、人類(lèi)演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步進(jìn)展壯大，才形成了今日的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的消失絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭(zhēng)與融合

1.談話(huà)轉(zhuǎn)承：剛剛我們將到了漢族的由來(lái)，下面就讓我們?cè)敿?xì)去了解一下原因時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今日的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國(guó)黃河流域消失了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。

(樂(lè)觀叫學(xué)生思索炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于緣由我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中漸漸了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說(shuō)呢?由于他們分別領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開(kāi)頭的斗爭(zhēng)到后來(lái)的聯(lián)合，再到后來(lái)的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來(lái)許多華夏兒女都以各種形式祭祀自己的祖先。

4.播放課件，敘述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來(lái)祭祀我們的祖先。

5.播放陜西祭祀活動(dòng)的記錄片，向?qū)W生作介紹。

6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，教師請(qǐng)教你們一個(gè)問(wèn)題，為什么人民會(huì)如此虔誠(chéng)地思念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們畢竟做了哪些奉獻(xiàn)?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓舞學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生熟悉炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報(bào)閱讀收獲：A.炎帝：改良農(nóng)具、創(chuàng)造醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏;創(chuàng)造陶器，開(kāi)拓集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);創(chuàng)造了加工谷物和蒸煮食物的工具;還創(chuàng)造了車(chē)船、銅器等;C.他們都是出色的部落首領(lǐng)，為人們所愛(ài)戴。

三、組織爭(zhēng)論

A.炎帝和黃帝的奉獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)寶及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等。(教師)

B.與同學(xué)充分爭(zhēng)論把今日學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)和自己在生活中的有關(guān)見(jiàn)聞結(jié)合起來(lái)，樂(lè)觀發(fā)表自己的看法和體會(huì)，使自己在學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)、了解傳奇的過(guò)程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的訓(xùn)練。

其次課時(shí)

一、講解傳奇引入新課

1.激發(fā)方式講：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天等傳奇，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳奇，告知學(xué)生，早期的人類(lèi)幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳奇供應(yīng)了依據(jù)。

2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特殊的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過(guò)及其相關(guān)學(xué)問(wèn)，包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過(guò)家門(mén)而不入的精神。

2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)熬煉的時(shí)機(jī)，熬煉什么呢?辦事力量啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來(lái)的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱(chēng)為“禪讓”。這個(gè)制度也許興起于黃帝以后的許多年，首先是堯擔(dān)當(dāng)首領(lǐng)，接著是舜，后來(lái)就是禹。

三、爭(zhēng)論小結(jié)

1.引導(dǎo)：傳奇究竟是傳奇，由于它無(wú)從考證，它是人們?cè)诳陬^流傳的，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想熟悉等狀況，反映了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳奇大都帶有神學(xué)的顏色，也就是把人都神化了。盡管如此，傳奇對(duì)于我們?nèi)耘f有一些學(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳奇，他的才智、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無(wú)不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見(jiàn)和看法。

(明白傳奇有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍舊許多，利用傳奇也很重要)

2.巡查、傾聽(tīng)、融入學(xué)生的爭(zhēng)論活動(dòng)

3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

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教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與力量目標(biāo)：

1.學(xué)問(wèn)：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的也許時(shí)間和標(biāo)志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷的地位。了解商朝富強(qiáng)的主要表現(xiàn)。

2.力量：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培育學(xué)生歸納力量。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培育評(píng)價(jià)歷史人物的初步力量。

過(guò)程與方法：

1.剪輯傳奇中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的興趣。

2.掃瞄全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。

3.精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的爭(zhēng)論、答復(fù)、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)把握的根本要素。

4.制表：簡(jiǎn)潔制一個(gè)夏、商朝大事年表。

5.師生共同總結(jié)，并完成活動(dòng)與探究。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1.學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)學(xué)問(wèn)，進(jìn)展歷史唯物主義觀點(diǎn)的訓(xùn)練。

2.通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)展愛(ài)國(guó)主義訓(xùn)練。

3.培育是非清楚、愛(ài)憎清楚的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

1.夏朝的建立

2.商朝后期都城

教學(xué)難點(diǎn)

1.夏朝建立的標(biāo)志

2.國(guó)家的含義及形成緣由

教法與學(xué)法

講解法、課堂爭(zhēng)論法、提問(wèn)法、比擬法、分析歸納法。

學(xué)生課前預(yù)備

收集夏桀、商紂暴政的故事收集《封神榜》的故事。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

放映剪輯的嫦娥奔月的故事。旁白：據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的人物，夏朝經(jīng)受了多少年?夏朝后緊接著哪個(gè)朝代?下面將學(xué)到這些內(nèi)容。

看影片、聽(tīng)?zhēng)熤v、讀課題、步入學(xué)習(xí)狀態(tài)

講授新課：

一、夏朝—我國(guó)的第一個(gè)王朝

演示課件：奴隸社會(huì)包括：夏、商、西周和春秋，使學(xué)生對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。

(生仔細(xì)聽(tīng)，對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。)

翻書(shū)引導(dǎo)生掃瞄全文，談?wù)劚菊n主要講了什么內(nèi)容?

(生閱讀教材，回憶教師教的概括主要內(nèi)容的方法。)

以小組為單位，爭(zhēng)論以下問(wèn)題：

①夏朝建立的時(shí)間

(讓生寫(xiě)寫(xiě)，特殊留意“約公元前2070年”的“約”和“前”不能省)。

②建立者(引導(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變)

③都城(中心區(qū)域)

演示課件：《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，讓生對(duì)夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的熟悉。

④夏朝建立的標(biāo)志：(讓生爭(zhēng)論什么是“國(guó)家”)

⑤夏朝的歷史地位

⑥設(shè)問(wèn)：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們歸納每個(gè)朝代應(yīng)把握的根本要素?

⑦設(shè)問(wèn)：堯舜禹時(shí)代，實(shí)行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國(guó)王，他的王位由誰(shuí)來(lái)繼承?還是通過(guò)民主選舉嗎?那現(xiàn)在又實(shí)行什么制度呢?你能說(shuō)說(shuō)與禪讓制的區(qū)分嗎?

⑧夏朝是我國(guó)的第一個(gè)王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于最終一個(gè)王特別殘暴導(dǎo)致了滅亡。你能寫(xiě)出他的名字嗎?

爭(zhēng)論、整理學(xué)問(wèn)要點(diǎn)并記住教師所歸納的要素、并能把學(xué)問(wèn)延長(zhǎng)到以后的的學(xué)習(xí)中

生爭(zhēng)論，并敘述啟繼位的故事，區(qū)分比擬。

寫(xiě)出桀，并依據(jù)小說(shuō)內(nèi)容說(shuō)出他的暴行。

你能說(shuō)出他的暴行嗎?(在生說(shuō)到引酒作樂(lè)時(shí)，課件演示：夏朝的青銅器酒杯)

⑨設(shè)問(wèn)：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待他?滅亡夏朝的戰(zhàn)斗叫什么戰(zhàn)斗?

二、成湯滅夏——鳴條之戰(zhàn)

請(qǐng)以小組為單位，先在地圖上找到鳴條結(jié)合地圖，發(fā)揮自己的想象，精彩地再現(xiàn)鳴條之戰(zhàn)，說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)。(留意要素：時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過(guò)程、結(jié)果。)

生愛(ài)憎清楚地答復(fù)：“__他?！?/p>

生踴躍敘述，樂(lè)觀爭(zhēng)取時(shí)機(jī)。

1.商朝的建立與遷都。

讓學(xué)生依據(jù)朝代建立要素歸納：

①商朝建立的時(shí)間、建立者、都城。

②商朝的重大大事——盤(pán)庚遷殷。在地圖冊(cè)上找出遷都的時(shí)間、地方，并說(shuō)說(shuō)在今日的什么地方(河南安陽(yáng))寫(xiě)寫(xiě)、記記，并說(shuō)明由于時(shí)間較早，所以名列古都之首。

生回憶、歸納，動(dòng)手寫(xiě)，動(dòng)口說(shuō)。

2.商朝的盛衰。

師引導(dǎo)生看名目：商朝的盛衰分別指什么?(強(qiáng)盛、衰亡)分別表現(xiàn)在什么地方?

師生共同學(xué)習(xí);師確定生的答復(fù)并引導(dǎo)其完善答案。

①勢(shì)力范圍：讓生用坐標(biāo)將商朝的勢(shì)力范圍畫(huà)在草稿本上。使生確立商朝的勢(shì)力范圍大。

②經(jīng)濟(jì)：以提煉學(xué)問(wèn)的方式讓生在書(shū)中找出商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝進(jìn)步的表現(xiàn)。(提示從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面進(jìn)展比擬、思索)同時(shí)結(jié)合圖片演示課件：商朝的青銅冶鑄、玉器制作等手工業(yè)在商朝時(shí)已形成了。

3.引導(dǎo)學(xué)生分析完后，教給學(xué)生歸納、比擬的方法。

4.請(qǐng)說(shuō)出商朝的暴君，你能說(shuō)說(shuō)關(guān)于他的故事嗎?向?qū)W生介紹神話(huà)傳奇《封神榜》

生以小組為單位爭(zhēng)論。

生在師的引導(dǎo)下動(dòng)手畫(huà)。

生按教師要求樂(lè)觀開(kāi)動(dòng)腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現(xiàn)答案。

生踴躍說(shuō)。

本課小結(jié)：

新課介紹完了，請(qǐng)同學(xué)和教師一起看著板書(shū)復(fù)述一遍課文。

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教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與力量：

武王伐紂的經(jīng)過(guò)、性質(zhì);西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用;西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況;國(guó)人__，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。

過(guò)程與方法：

通過(guò)學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)斗的緣由和經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)斗的性質(zhì)，從而培育學(xué)生觀看問(wèn)題和分析問(wèn)題的力量。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1.教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武王伐紂緣由、經(jīng)過(guò)、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演化和更迭;

2.通過(guò)對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正熟悉到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展之所以快速進(jìn)展，是成千上萬(wàn)的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的。從而樹(shù)立人民群眾才是歷史的仆人這一正確的史觀。

教學(xué)重點(diǎn)

武王伐紂;西周的分封制和等級(jí)制。

教學(xué)難點(diǎn)

分封制。

教學(xué)過(guò)程

新課導(dǎo)入：

復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)問(wèn)導(dǎo)入到本節(jié)課。

講授新課：

一、武王伐紂

1.紂王的暴政

建議教師讓學(xué)生回憶夏桀的暴政，使學(xué)生理解但凡違反歷史進(jìn)展潮流、違反人民意志實(shí)施暴政的統(tǒng)治者最終都會(huì)遭到人民的反對(duì)的。

2.周?chē)?guó)的強(qiáng)盛

讓學(xué)生閱讀教材，分析周?chē)?guó)強(qiáng)大的緣由，從而使學(xué)生明白周的進(jìn)展、強(qiáng)大是周人經(jīng)過(guò)艱難奮斗，和特殊是重視人才的而得來(lái)的。

3.武王伐紂

教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)武王伐紂的故事，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生捕獲故事中一些有效信息，讓學(xué)生依據(jù)以前學(xué)過(guò)的商湯滅夏桀的緣由，用比擬的方法，從主、客觀兩個(gè)方面進(jìn)展分析周勝商敗的緣由?然后教師組織學(xué)生爭(zhēng)論：為什么武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)斗?

①商紂王的暴政，使商朝統(tǒng)治已成為歷史進(jìn)展的絆腳石，失去了民心，引起人民的不斷抵抗和陣前倒戈。

②周武王順應(yīng)民心，聯(lián)合西方和南方部落，共同伐紂，解除了商紂對(duì)奴隸和平民的殘暴統(tǒng)治，有利于歷史的進(jìn)步。

③是否順應(yīng)民心，是否有利于社會(huì)的進(jìn)展和進(jìn)步是衡量正義與非正義戰(zhàn)斗的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、西周政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展

1.周的建立

時(shí)間、建立者(區(qū)分周文王、周武王)、都城。建議教師給學(xué)生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)，而是歷史學(xué)家為了討論加以說(shuō)明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下根底。

2.分封制和等級(jí)制

讓學(xué)生帶著[周朝為什么要實(shí)行分封制?分封了哪些人作諸侯?它們與周天子之間的關(guān)系如何?分封制的效果如何?]等問(wèn)題閱讀教材