部編版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)課件：守護(hù)生命

繁星出現(xiàn)日下山。村中無樹天降金。驢馬丟失手替代。

簽訂合同在節(jié)后。猜字謎守護(hù)生命珍視生命守護(hù)生命第九課1.如何愛護(hù)身體？（愛護(hù)身體應(yīng)該注意什么？）2.為什么需要養(yǎng)護(hù)精神？3.精神發(fā)育和物質(zhì)支持的關(guān)系是怎樣的？4.為什么要守護(hù)家園，弘揚(yáng)民族精神？自主學(xué)習(xí)請(qǐng)閱讀課本P99-104的內(nèi)容，并思考下列問題守護(hù)生命首先要：第一部分：愛護(hù)身體生命自護(hù)區(qū)不健康的生活方式求分享：請(qǐng)你分享自己或身邊有哪些不健康的生活方式?；馂?zāi)3地震21求救：時(shí)光穿梭機(jī)告訴我，地震要來了，我要怎么自救自護(hù)。求擴(kuò)散：噴火娃來了......快帶著錢財(cái)乘著電梯跑啊。健康去哪兒了？地震逃生自救演示

1.撥打119，保持冷靜；2.有濃煙時(shí)，用濕毛巾捂住口鼻，若火勢(shì)不大，可以披濕被單逃生；

3.不乘電梯。走樓梯，盡量放低身體逃生。生命自救生命寶典之一：①守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。②增強(qiáng)安全和自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力，掌握基本的自護(hù)方法。如何愛護(hù)身體？期中考試的成績(jī)對(duì)我打擊巨大，太爛了！我不想見人，也不想吃飯，餓死我算了，分?jǐn)?shù)才是我的“命”。你怎么看待他守護(hù)生命的方式？成長(zhǎng)中的我們，不能不珍視自己的肉體生命生命自救生命寶典之一：③關(guān)注內(nèi)心感受，學(xué)會(huì)愛惜自己的身體。如何愛護(hù)身體？

有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。騎在人民頭上的人民把他摔垮；給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他！詩歌朗誦節(jié)選《有的人》-臧克家守護(hù)生命還需要：第二部分：養(yǎng)護(hù)精神“嗟來之食”春秋時(shí)齊國發(fā)生饑荒，有人在路上施舍飲食，對(duì)一個(gè)饑餓的人說“嗟，來食”。饑餓的人說，我就是不吃“嗟來之食”。終于不食而死。你能夠消滅我，卻不能打敗我！在烈火中永生1948年在國民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、饑餓、干渴和酷刑動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。他們的做法對(duì)嗎？說說你的見解。生命自救生命寶典之一：①我們每個(gè)人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。②精神風(fēng)貌反映了我們的生命狀態(tài)，守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。為什么需要養(yǎng)護(hù)精神？納粹集中營

---令人窒息的地方孩子們面對(duì)著一切，他們內(nèi)心的“眼睛”看到了什么？《鳥和蝴蝶》《臺(tái)階上的花盆》

《帆船》

《逾越節(jié)聚會(huì)》

《夜空》

生命拓展區(qū)小組討論請(qǐng)思考：在艱難的環(huán)境下，孩子為什么能畫出那些美麗動(dòng)人的風(fēng)景？活動(dòng)一：議一議“內(nèi)心的眼睛”生命自救生命寶典之一：②即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱難的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。精神發(fā)育和物質(zhì)支持的關(guān)系是怎樣的？①我們的精神發(fā)育需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約③相反，過度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對(duì)真善美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財(cái)富。你覺得我們中國人可以通過哪些活動(dòng)養(yǎng)護(hù)自己的精神呢？你參加過這些或類似的活動(dòng)嗎？說說你的體驗(yàn)和感受。參觀博物館經(jīng)典誦讀追憶紅色歲月，傳承延安、精神”主題實(shí)踐活動(dòng)中國象棋比賽入團(tuán)儀式梨園社生命自救生命寶典之一：②作為中國人，我們每個(gè)人的精神生命都流淌著中華民族文化的血脈。我們?yōu)槭裁匆刈o(hù)精神家園，弘揚(yáng)民族精神？①人類在展過程中產(chǎn)生了不同的文化，每個(gè)國家和民族都有著自己的精神史詩。③守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個(gè)人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。作業(yè)背誦【守護(hù)生命】這一節(jié)的內(nèi)容完成同步學(xué)習(xí)62頁—65頁1.“每天鍛煉一小時(shí)，幸福生活一輩子?！笨悼邓趯W(xué)校積極開展跑操、跳繩等多種形式的體育大課間活動(dòng)。學(xué)校的做法（）A．占用了學(xué)生的休息時(shí)間B．影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)C．有利于學(xué)生的身體健康D．忽視了學(xué)生的在校安全C2.有下列情況者，最好不要下河游泳（

）①患有心臟病、高血壓、肺結(jié)核、中耳炎等疾?、谔幵谠陆?jīng)期的女同學(xué)③患有皮膚病、嚴(yán)重沙眼等傳染?、茱柺郴蚩崭箷r(shí)、劇烈運(yùn)動(dòng)或繁重體力勞動(dòng)后A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④A3.“腹有詩書氣自華”“書香社會(huì)”這一溫馨浪漫的詞匯今年首次“亮相”政府工作報(bào)告，就點(diǎn)亮了無數(shù)人的眼睛，目前全國各種線上線下的閱讀活動(dòng)正在如火如荼地開展。這類活動(dòng)的開展()①有助于養(yǎng)護(hù)精神，充盈個(gè)人的精神世界②有助于培養(yǎng)我們高雅的生活情趣③有助于提高我國的國民素質(zhì)④表明我國已成為文化強(qiáng)國

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④AqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類文化發(fā)展的上古時(shí)期，文化的發(fā)展就不是一個(gè)模式，而是形成多個(gè)文化體系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對(duì)話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國；明治維新之后，中國通過日本學(xué)習(xí)世界。中國從印度引入佛教，之后中國佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表