近代18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)自然科學(xué)(醫(yī)學(xué))與哲學(xué)課件整理整理

近代18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)自然科學(xué)(醫(yī)學(xué))與哲學(xué)1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險的頭盔?！獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇私?8世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)自然科學(xué)(醫(yī)學(xué))與哲學(xué)近代18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)自然科學(xué)(醫(yī)學(xué))與哲學(xué)1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。——英國2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險的頭盔?！獝邸た瓶?、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇苏n件第二章近代18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)自然科學(xué)(醫(yī)學(xué))與哲學(xué)第二章近代18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)自然科學(xué)(醫(yī)學(xué))與哲學(xué)第一節(jié)18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)歐洲社會生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r□第二節(jié)自然科學(xué)的發(fā)展為辯證唯物主義自然觀的形成奠定了基礎(chǔ)□冷第三節(jié)辨證唯物主義自然觀的形成□教育就其本義而言，是促使學(xué)生在德智體美等方面的全面發(fā)展，正如蔡元培先生所言：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！比欢?，在中國，教育自古就是以改變?nèi)松\的“敲門磚”的姿態(tài)登上歷史舞臺的，自此才有“萬般皆下品，唯有讀書高”的感嘆，將讀書、做官視為（古人）自己唯一可以光宗耀祖的選擇，這種自古傳承的“功利性”的教育觀念，發(fā)展至今，則表現(xiàn)為：教育作為“勞動力市場的信號”，僅僅是人們生存的博弈工具，一種人才選拔的工具，為了使學(xué)生在今后的競爭中獲得最大的成功，必須努力學(xué)習(xí)。一、對教育功利性的回應(yīng)：從應(yīng)試教育談起以上這種“功利性”的教育寫照，有一個專業(yè)化的術(shù)語“應(yīng)試教育”，即特指偏離了人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，為單純?yōu)橛涌荚嚑幦「叻趾推孀非笊龑W(xué)率的一種教育。然而，教育的功利性是相關(guān)社會個體教育推行的現(xiàn)實物質(zhì)動機(jī)。于學(xué)生接受教育在于獲得更好的人生發(fā)展機(jī)會，于學(xué)校發(fā)展教育在于獲得因吸引到優(yōu)質(zhì)生源而帶來的經(jīng)濟(jì)利益，于教師關(guān)注教育在于獲得更多的收入分配，于地方政府投資教育則意味著政績，至此，各方主體各取所需，才有了推動教育發(fā)展的內(nèi)在動機(jī)。然而，在社會這種功利性的“應(yīng)試教育”下，則創(chuàng)造了一大批高分低能、缺乏創(chuàng)造性的、無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的“木偶”。為了克服因教育功利性過度擴(kuò)張，引起的社會發(fā)展與個體發(fā)展之間的矛盾，滿足市場經(jīng)濟(jì)對高素質(zhì)、高質(zhì)量、創(chuàng)新型人才的需求，我國九十年代后期提出了推進(jìn)素質(zhì)教育的改革（《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（1999年）等重要文件就是對這一精神的回應(yīng)）。但不應(yīng)否認(rèn)的是，功利性的“應(yīng)試教育”有傳統(tǒng)而成型的教育模式去沿襲。對教育者而言，“應(yīng)試教育”有一整套利益相關(guān)的機(jī)制約束和規(guī)范，如中考、高考成績與政績、獎金、津貼、職稱、個人發(fā)展機(jī)會等相關(guān)；對受教育者而言，“應(yīng)試教育”是一種工具性和功利性傾向明確的前程教育，兌現(xiàn)直接，考分與“優(yōu)秀”、“保送”、“重點”、“名?！毕嚓P(guān)，甚至與加入黨團(tuán)組織關(guān)聯(lián)。因此，對素質(zhì)教育不能一開始就對其有“超功利”的錯誤定位，將素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”視為二元對立不可共存，完全否認(rèn)素質(zhì)教育的功利性，是對社會個體推行教育發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的回避和否定。因此，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育兩者并不存在邏輯上的矛盾，“素質(zhì)教育不是不要考試，而是把適宜的記誦、必要的訓(xùn)練和考試作為檢查、促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的手段”。2006年溫家寶總理在教育座談會上說：“素質(zhì)教育不是不要考試，而是考試和考核要求更具有全面性、綜合性和經(jīng)常性”。二、素質(zhì)教育的本質(zhì)：人文性與功利性的統(tǒng)一關(guān)于素質(zhì)教育的定義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動發(fā)展為基本特征的教育?！庇纱丝梢?，素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵包括以下三個方面：第一，素質(zhì)教育具有普遍性。關(guān)注的是全體學(xué)生的發(fā)展，貫徹的是教育公平的理念，盡量減少現(xiàn)實教育中的教育資源分配的城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差異和民族差異，不得將大量優(yōu)勢教育資源用于少數(shù)人的教育，其在政策上的反映有，不得刻意打造“重點學(xué)校和重點班級”等。第二，素質(zhì)教育具有全面性。注重的是學(xué)生德、智、體、美、勞等知識的全面發(fā)展與進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，不得因“試”而犧牲學(xué)生的健康和全面發(fā)展的機(jī)會。第三，素質(zhì)教育具有主體性。注重對學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生主動發(fā)展的意識，而不只是被動的接受知識，追求創(chuàng)造性地在實踐中學(xué)習(xí)、運用和發(fā)展知識的能力。以上三點充分凸顯了素質(zhì)教育的人文色彩，把教育工作的重點放在促進(jìn)人的全面發(fā)展和綜合發(fā)展教育的提高上，以促進(jìn)人的智力和體力充分自由地、主動活潑地發(fā)展，以促進(jìn)人的各方面才能和水平、審美情操的發(fā)展為最終目標(biāo)，是對全面教育的完善。對利益的追求是人們行為的動力。在宏觀上，素質(zhì)教育具有“超功利”的人文價值，但具體于各社會實體，素質(zhì)教育的推行又必須以功利性為導(dǎo)向，以回應(yīng)各社會實體對素質(zhì)教育的現(xiàn)實需求，使實踐主體具有推行素質(zhì)教育的內(nèi)在驅(qū)動力，具體而言，素質(zhì)教育的推行要回答的關(guān)鍵問題是：對理性的社會實體，素質(zhì)教育能給他們帶來怎樣的、可預(yù)期的現(xiàn)實影響。如果不能帶來任何可感觸的、可見的有利結(jié)果，則人們就不會有推行素質(zhì)教育的現(xiàn)實動機(jī)。三、素質(zhì)教育的推行動機(jī)：對五方利益的回應(yīng)有關(guān)素質(zhì)教育的推行動機(jī)，具體而言，主要涉及五方利益的回應(yīng)，包括學(xué)生、學(xué)生家長、學(xué)校、教師以及地方政府。就此一一進(jìn)行具體分析。首先，對學(xué)生而言，要讓其擺脫應(yīng)試教育，接受素質(zhì)教育。從學(xué)生的長期發(fā)展來看，素質(zhì)教育本身必須依據(jù)社會現(xiàn)實做出更有利的回應(yīng)，即素質(zhì)教育更適應(yīng)于未來社會發(fā)展對高素質(zhì)人才的需要，且這樣的判斷是有現(xiàn)實依據(jù)的。然而，就目前來說，素質(zhì)教育缺乏做出這樣承諾的勇氣，因為傳統(tǒng)的人才觀、用人標(biāo)準(zhǔn)和分配制度還沒有形成對促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的根本性轉(zhuǎn)變：“使用人才重素質(zhì)、重實際能力”的良好風(fēng)氣尚未真正形成，就業(yè)歧視時有發(fā)生，按學(xué)歷而不是按能力和工作業(yè)績分配的情況還普遍存在等。這也就是20年來素質(zhì)教育的全面深入推進(jìn)之所以困難重重的深層社會原因，即社會用人制度和分配制度的改革與全面推進(jìn)素質(zhì)教育制度上的不匹配。第二，對學(xué)生家長而言，支持素質(zhì)教育的推行，必須回應(yīng)的問題是：素質(zhì)教育對于考大學(xué)無望的差生而言，其出路在哪里？素質(zhì)教育對成績突出的優(yōu)秀學(xué)生對其成長是否有不利影響。前者的回答，將影響家長繼續(xù)支持差生進(jìn)行學(xué)習(xí)的信心，如果沒有出路，還不如及早回家早謀打算。對于后者的回答，將影響到家長對應(yīng)試教育的態(tài)度，如果有不利影響，還不如為了使學(xué)生在今后的競爭中獲得最大的成功，現(xiàn)在就付出巨大的努力，甚至不惜犧牲學(xué)生的健康，這當(dāng)然就更顧及不到全面素質(zhì)的提高。學(xué)生家長對素質(zhì)教育中“學(xué)生出路”的追問，實際上涉及到拓寬人才成長道路的問題，但這也決不是一句“不上大學(xué)并不意味著沒有好出路”的觀念轉(zhuǎn)變問題，國家對此不僅要拓寬人才成長的道路，而且還要為人才成長開辟出更多的道路，構(gòu)建與素質(zhì)教育相匹配的人才運用機(jī)制。第三，對學(xué)校而言，發(fā)展素質(zhì)教育，必須回應(yīng)兩個問題，首先學(xué)生的出路問題，如果學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生無法為社會實際所接受，不僅于學(xué)生不利，更會影響到學(xué)校的生存，因為一旦無法以實際教育成績回饋社會，則無法吸引到優(yōu)質(zhì)的生源。其次，則涉及是否存在與素質(zhì)教育相匹配的學(xué)校督導(dǎo)評估指標(biāo)體系，以為學(xué)校實際的素質(zhì)教育工作提供科學(xué)的評價，并給予相應(yīng)的激勵回應(yīng)，以更好的促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。第四，對教師而言，推行素質(zhì)教育，要回應(yīng)的主要問題是是否存在與素質(zhì)教育相匹配的教學(xué)評估指標(biāo)體系和分配制度，即在素質(zhì)教育的推行過程中，應(yīng)當(dāng)建立一套科學(xué)的教師工作評價機(jī)制，肯定其工作成績，并使之與政績、獎金、津貼、職稱、個人發(fā)展機(jī)會等相關(guān)聯(lián)，改變以往在“應(yīng)試教育”中的傳統(tǒng)工作評估與分配模式，以此促進(jìn)教師的工作熱情。第五，就地方政府而言，推行素質(zhì)教育，要回應(yīng)的主要問題是素質(zhì)教育能否促進(jìn)地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等事業(yè)的發(fā)展。為此，中央政府應(yīng)當(dāng)建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的地方政府推行素質(zhì)教育成果的評估體系，并對地方素質(zhì)教育的推行積極給予財政支持和政策支持。我生長在農(nóng)村，現(xiàn)在也在農(nóng)村執(zhí)教，對農(nóng)村小學(xué)教師的甘苦深有體會和同感。農(nóng)村的家長對輔導(dǎo)孩子這塊上比較薄弱，整天忙忙碌碌，根本沒有多少時間來關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，都是靠教師耐心細(xì)致辛勤教學(xué)及學(xué)生自己的努力。小學(xué)生計算能力的培養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)，它貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的全部過程?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》提出關(guān)于“使學(xué)生能夠正確地進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的四則計算，對于其中一些基本計算要達(dá)到一定的熟練程度，并逐步做到計算方法合理、靈活的教學(xué)要求?！睂W(xué)生的計算能力差有自身的問題，也有老師的因素。那么，如何提高小學(xué)生的計算能力呢？一、學(xué)生方面1.調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，組織學(xué)生經(jīng)歷探索、練習(xí)、反饋的全過程。其實大家都知道，“興趣是最好的老師”。所以，在計算教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、計算興趣，要設(shè)計出多種多樣的練習(xí)形式，練習(xí)時應(yīng)以激勵的方式進(jìn)行更佳。如：采用比一比、拼一拼，看誰做得好做得對，同時還要注意表揚的方式，不一味孤行，要做到讓學(xué)生在一種良好的氛圍中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樂中學(xué)、樂中做。2.要堅持做到課前口算習(xí)慣的養(yǎng)成每節(jié)課前要有五到十分鐘的口算練習(xí)，形式上可采用傳統(tǒng)的“一條龍”與“搶答”相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的計算能力，要重視口算訓(xùn)練，口算既是筆算、估算和簡便運算的基礎(chǔ)，它也是計算能力的重要組成部分。只有口算能力強，才能加快筆算速度，才能提高計算的正確率。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我每天都要利用課前幾分鐘時間訓(xùn)練學(xué)生的口算能力，如：10×8=？25+36=？35÷5=……，課前的復(fù)習(xí)我都是利用小黑板，這樣可以節(jié)約好多時間來練習(xí)。有時也以聽算等形式進(jìn)行練習(xí)，以搶答的形式進(jìn)行口答，抽學(xué)生到黑板練習(xí)要多抽基礎(chǔ)較差的，看誰算得最好，并多鼓勵他們。這樣以競賽的形式進(jìn)行口算的訓(xùn)練，學(xué)生參與的積極性很高，口算的興趣也很濃，口算能力也得到了一定的提高，效果非常好。3.計算能力的提高要循序漸進(jìn)，戒急戒躁在數(shù)學(xué)中，計算所占的比重很大。在計算過程中，筆算是最關(guān)鍵、也是學(xué)生最容易錯的，學(xué)生在計算時也很粗心。因此，針對這個問題，我在訓(xùn)練過程中讓學(xué)生在規(guī)定的時間里完成，時間從長到短，做到耐心的輔導(dǎo)，重復(fù)、多次的訓(xùn)練，經(jīng)過一段時間的強化訓(xùn)練，學(xué)生的筆算能力有了明顯的提高，正確率也提高了。這樣的效果使我感到非常的高興，這就是我對學(xué)生口算訓(xùn)練循序漸進(jìn)的結(jié)果。4.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的計算習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生良好的計算習(xí)慣同時，還要加強培養(yǎng)學(xué)生書寫工整、格式規(guī)范、認(rèn)真審題、分析、檢查驗算、總結(jié)反思的良好習(xí)慣。良好計算習(xí)慣的好和壞，是直接影響學(xué)生計算能力的提高。所以，除了要學(xué)生做到認(rèn)真聽課、認(rèn)真思考、認(rèn)真完成作業(yè)，還要養(yǎng)成自覺檢查運算的好習(xí)慣，提高計算的正確率。驗算習(xí)慣的養(yǎng)成能夠有效地保證計算的正確率，即使學(xué)生有了比較強的口算和筆算能力，也要靠驗算的方法來確保計算是否正確。驗算的方法有很多，其中，由逆運算來檢驗是有效的方法之一。它是與計算方法相反的運算，它采用了逆向思維，在絕大多數(shù)情況下都能驗出計算中出現(xiàn)的錯誤。因此，我班的學(xué)生大部分都養(yǎng)成了自覺檢查、獨立驗算的好習(xí)慣。這樣就有效地使學(xué)生計算的正確率得到了很大的提高。二、教師方面1.通過研究，深入理解計算教學(xué)中所蘊涵的數(shù)學(xué)本質(zhì)思想，積累學(xué)生出現(xiàn)的錯題，分析錯誤原因，并以此為突破口，提高計算教學(xué)的實效性2.通過研究，促進(jìn)教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，形成計算教學(xué)獨有的個人風(fēng)格新課程對計算教學(xué)進(jìn)行了大幅度的改革，對計算教學(xué)的價值觀重新定位，計算教學(xué)不再是單純?yōu)榱擞嬎愣嬎?，而是重視了?shù)的概念教學(xué)，重視口算，加強估算，提倡算法多樣化，減少單純的技能性訓(xùn)練，避免繁雜計算，并且把它和新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的生活實際、情感態(tài)度結(jié)合起來，要求學(xué)生的計算學(xué)習(xí)活動要從單純的依賴模仿和記憶，轉(zhuǎn)化成一個生動、主動和富有創(chuàng)造性的過程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)。3.尋找能夠提高學(xué)生數(shù)學(xué)計算速度和計算正確率的教學(xué)突破口和教學(xué)訓(xùn)練方法等策略①以口算能力訓(xùn)練為突破口，加強學(xué)生口算訓(xùn)練。在每天中可以安排3―5分鐘的口算訓(xùn)練，使口算成為學(xué)生每天的必修課，養(yǎng)成天天算的好習(xí)慣。②在減負(fù)的前提下，控制一定的訓(xùn)練量，培訓(xùn)學(xué)生一定的數(shù)感能力。③在重視學(xué)生思維能力訓(xùn)練的同時，對學(xué)生數(shù)學(xué)計算重視訓(xùn)練把握基礎(chǔ)性，突出針對性，尋找規(guī)律性，適當(dāng)綜合性。4.利用課堂教學(xué)提高學(xué)生計算能力的研究《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。有關(guān)計算方面的基礎(chǔ)知識廣泛分布于小學(xué)數(shù)學(xué)的各冊教材中，要求每位數(shù)學(xué)教師必須熟悉各冊教材的教學(xué)要求，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、年齡特征以及知識基礎(chǔ)精心設(shè)計教案，靈活調(diào)控教學(xué)過程。在強化基礎(chǔ)知識的同時，還要注意培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，力求達(dá)到最佳的教學(xué)效果。這已是當(dāng)今數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)有的理念。如何把這理念轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)行為，是我們教師所面臨的問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的計算教學(xué)一改以往計算教學(xué)的枯燥乏味，充滿了生機(jī)與活力?？傊囵B(yǎng)學(xué)生較強的計算能力，是一項比較大的工程，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要任務(wù)。一直以來，農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生計算能力就不太強，有個別學(xué)生看到數(shù)學(xué)課而生畏，甚至不敢來上課，這都需要老師精心設(shè)計課堂教學(xué)，改變以往傳統(tǒng)教學(xué)，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度教育，并要有耐心，有恒心，做到堅持不懈，一抓到底。從學(xué)生的實際出發(fā)，聯(lián)系現(xiàn)實生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個充滿有趣、富有活力，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生數(shù)學(xué)計算能力，使枯燥的計算教學(xué)煥發(fā)青春活力，給學(xué)生帶來了快樂的精神享受。課件第二章近代18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)自然科學(xué)(醫(yī)學(xué))與哲學(xué)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r產(chǎn)業(yè)革命直接推動了自然科學(xué)的發(fā)展,技術(shù)革新的需要使新的發(fā)明創(chuàng)造不斷涌現(xiàn)。運輸業(yè)的發(fā)展加快了信息的傳遞和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。新興資產(chǎn)階級重視科學(xué)發(fā)展,采用重金激勵辦法來鼓勵生產(chǎn)和科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造。1.科學(xué)社團(tuán)的興起冷在18世紀(jì)中葉以前,科技活動基本上靠個別學(xué)者、工匠分散進(jìn)行,實驗與研究經(jīng)費往往是自己籌措,政府一般不予資助。所以,能夠從事科研活動的大多者是富有階級,或者是能找到私人贊助的人。那時缺乏促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的社會組織,科學(xué)學(xué)會也為寥寥。在工業(yè)革命中,情況發(fā)生了變化,出現(xiàn)了由地方企業(yè)贊助的科學(xué)技術(shù)團(tuán)體,其中最早的是1766年在伯明翰成立的太陰學(xué)會,每月的月圓之夜聚會,討論本地區(qū)的工藝和科學(xué)問題。之