語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)（2017年新編）第24課 愚公移山（導(dǎo)學(xué)案）

第24課《愚公移山》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.把握課文大意，積累文言詞語(yǔ)。2.分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。3.感受愚公精神，培養(yǎng)迎難而上、自強(qiáng)不息的精神。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.把握課文大意，積累文言詞語(yǔ)。2.分析故事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。【學(xué)習(xí)過程】一、預(yù)習(xí)案查閱工具書，閱讀《愚公移山》，完成下列任務(wù)。1.作家作品《列子》舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。每篇文字，不論長(zhǎng)短，都自成系統(tǒng)，各有主題，淺顯易懂，饒有趣味。如《紀(jì)昌學(xué)射》《歧路亡羊》《杞人憂天》等都很有教育意義。列子，名御寇，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家人物。其學(xué)說源于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為，認(rèn)為人應(yīng)該擺脫世間貴賤、名利的羈絆，順應(yīng)大道，淡泊名利。2.文體知識(shí)寓言:是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，以勸誡、教育或諷刺為目的。寓言大多短小精悍，語(yǔ)言凝練、形象;往往采用擬人、夸張等手法講故事，以突出強(qiáng)調(diào)其中的寓意。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)盛行寓言，其中有不少保留在《列子》《莊子》《韓非子》等著作中。4．自由誦讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和停連。太行、王屋二山，方/七百里，高/萬(wàn)仞（rèn）。本在/冀州之南，河陽(yáng)之北。北山/愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞（sè），出入/之迂（yū）也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北?！彼?率/子孫荷（hè）擔(dān)者/三夫，扣石墾壤，箕畚（jīběn）/運(yùn)于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻，有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/殘年馀力，曾不能/毀/山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子。雖/我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱（kuì）也。而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡（wú）以應(yīng)。操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝（cuò）朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。5.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）年且九十且：（2）懲山北之塞懲：塞：（3）出入之迂也迂：（4）雜然相許雜然：許：（5）曾不能損魁父之丘曾：（6）且焉置土石且：焉：置：（7）無(wú)隴斷焉隴：斷：（8）遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：（9）叩石墾壤叩：（10）箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：（11）始齔，跳往助之始：齔：（12）寒暑易節(jié)易：（13）始一反焉反：（14）甚矣，汝之不惠惠：（15）懼其不已也已：（16）一厝朔東厝：6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（3）寒暑易節(jié)，始一反焉。（4）甚矣，汝之不惠?。?）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（6）而山不加增，何苦而不平？（7）帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。（8）自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。二、探究案閱讀《愚公移山》，探究下列問題。1.梳理文章結(jié)構(gòu)。愚公移山故事背景規(guī)模位置——移山不易不怕困難持之以恒情節(jié)開端①提出移山主張全家討論運(yùn)土方案扣石②立即行動(dòng)情節(jié)發(fā)展③趕來阻止移山愚公駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)高潮結(jié)局山神恐懼，④感動(dòng)山被移走，無(wú)隴斷焉2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括愚公在移山過程中遇到的困難。3.孀妻之弱子“跳往助之”屬于什么描寫，有何作用？4.愚公妻子和智叟的話，在句式上有相似之處，分析他們對(duì)待愚公移山的態(tài)度是否相同？5．本文第三段主要運(yùn)用了什么描寫方法來塑造人物形象？從中可以看出智叟是一個(gè)什么樣的人？6．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中愚公的形象。三、質(zhì)疑案讀完課文，回想一下，你有哪些地方?jīng)]有讀懂？請(qǐng)你針對(duì)本文的具體內(nèi)容，提出自己的疑難，用紅筆標(biāo)注在課本上。

點(diǎn)撥要點(diǎn)第一課時(shí)得道多助，失道寡助一、預(yù)習(xí)案5.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）且：將近（2）懲：苦于塞：阻塞（3）迂：曲折，繞遠(yuǎn)（4）雜然：紛紛地許：贊同（5）曾：用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連……都……”（6）且：況且焉：哪里置：放置、安放（7）隴：同“壟”，高地?cái)啵焊艚^（8）荷：肩負(fù)、扛（9）叩：敲、打（10）箕畚：用竹篾、柳條等編織的器具。這里是用箕畚裝土石的意思（11）始：才、剛齔：換牙（12）易：更替（13）反：同“返”，往返（14）惠：同“慧”，聰明（15）已：停止（16）厝：放置、安放6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。（1）北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到九十歲了，面對(duì)著大山居住。（2）憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭呢？（3）冬夏換季，才往返一次。（4）你也太不聰明了?。?）你的思想真頑固，頑固得沒法改變，連寡婦和小孩都比不上。（6）可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？（7）天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。（8）從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有山岡阻隔了。二、探究案1.梳理文章結(jié)構(gòu)愚公移山故事背景規(guī)模位置——移山不易不怕困難持之以恒情節(jié)開端①愚公提出移山主張全家討論運(yùn)土方案扣石②墾壤立即行動(dòng)情節(jié)發(fā)展③智叟趕來阻止移山愚公駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)高潮結(jié)局山神恐懼，④天帝感動(dòng)山被移走，無(wú)隴斷焉2．①“方七百里，高萬(wàn)仞”“荷擔(dān)者三夫”表明山高大，人手少；②“年且九十”說明愚公年老力衰；③“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”說明工具簡(jiǎn)陋；④“寒暑易節(jié)，始一反焉”說明路途遙遠(yuǎn)。3.細(xì)節(jié)描寫。作用：①表明愚公移山的壯舉得到了眾人的支持；②將孀妻之弱子“助之”與后面河曲智叟“笑而止之”進(jìn)行對(duì)比，寄托了作者的褒貶之意。4.從用詞、目的和語(yǔ)氣看，兩人態(tài)度全然不同。①愚公妻子是從“獻(xiàn)疑”的角度說的?！耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語(yǔ)氣較輕，說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題——“焉置土石”。②智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山?！吧?/p>