中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端

中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端新民主主義革命開(kāi)端是五四運(yùn)動(dòng)，作為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為后來(lái)馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。新民主主義革命的開(kāi)端"五四運(yùn)動(dòng)"是1919年5月4日在北京舉行的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，主要以青年學(xué)生為主，群眾、市民、商人和其他中下階層參與，有示威、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力反對(duì)政府等多種形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義是中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，是中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。北方軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)，新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，十月革命把馬克思主義送到中國(guó)人民的身上，加上歐洲巴黎和平會(huì)議的外交失敗，《巴黎和平條約》的簽署，引爆了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播和與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的融合，為中國(guó)共產(chǎn)黨在思想和干部隊(duì)伍建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件。五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)1、五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。2、五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)，辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒(méi)有廣泛地動(dòng)員和組織群眾，那么，五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。3、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展、傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。4、是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅(jiān)決的反帝反封建的人民運(yùn)動(dòng)。5、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義的開(kāi)始。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義第一，五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的群眾性愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。其斗爭(zhēng)目標(biāo)直接唱于帝國(guó)主義和北方軍閥政府，反帝反封建的徹底性在五四運(yùn)動(dòng)中是空前的。它全面發(fā)動(dòng)群眾、工商、學(xué)的聯(lián)手，農(nóng)民也部分參與，實(shí)際上開(kāi)啟了全國(guó)深入開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng)。第二，五四運(yùn)動(dòng)是解放思想的一場(chǎng)深刻的運(yùn)動(dòng)。它使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，進(jìn)一步提高了中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的決心和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了對(duì)全民族改革問(wèn)題的反思和探索，促進(jìn)了新思想的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。第三，五四運(yùn)動(dòng)不僅開(kāi)啟了新民主主義革命的開(kāi)始，也開(kāi)啟了中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，人民的力量得到廣泛的提升，這不僅使五四運(yùn)動(dòng)本身具有了新民主主義革命的基本內(nèi)涵，而且直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)、思想和干部的條件。第四，五四文化對(duì)人民的最大作用在于啟迪。新文學(xué)的開(kāi)拓者把文學(xué)作為改變社會(huì)生活的工具，而《新青年》幾乎總是對(duì)生活的批評(píng)。魯迅提出用文學(xué)來(lái)揭示社會(huì)苦難，為了吸引人們的注意，治愈，促進(jìn)民族性格的轉(zhuǎn)變，"尖叫"，"哭"就是通過(guò)清醒的現(xiàn)實(shí)主義感