詩(shī)經(jīng)-教學(xué)講解課件

詩(shī)經(jīng)1PPT課件一、《詩(shī)經(jīng)》概述（一）《詩(shī)經(jīng)》的性質(zhì)：是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。（二）《詩(shī)經(jīng)》的名稱和篇目：原名《詩(shī)》，或稱“詩(shī)三百”，存目311篇，另有6篇笙詩(shī)，有目無(wú)辭，故實(shí)有305篇。

這6篇笙詩(shī)為：《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》。2PPT課件（三）《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代：全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品，最后編定成書，大約在公元前6世紀(jì)。（四）《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的地域：產(chǎn)生的地域，約相當(dāng)于今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶,即黃河、長(zhǎng)江、漢水、渭水流域。（五）《詩(shī)經(jīng)》的作者：作者包括了從貴族到平民的社會(huì)各個(gè)階層人士，絕大部分已不可考。3PPT課件二、《詩(shī)經(jīng)》的編集（一）采詩(shī)說(shuō)周代朝廷采詩(shī)、獻(xiàn)詩(shī)以制作禮樂。

孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩(shī)，獻(xiàn)之太師，比其音律，以聞?dòng)谔熳?。故曰王者不窺牖戶而知天下。（班固《漢書·食貨志》）

男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事。男年六十、女年五十無(wú)子者，官衣食之，使之民間求詩(shī)。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國(guó)，國(guó)以聞?dòng)谔熳印?。（東漢·何休《春秋公羊傳解詁》）4PPT課件

（二）獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)

周代公卿列士獻(xiàn)詩(shī)、陳詩(shī)，以頌美或諷諫。公卿列士所獻(xiàn)之詩(shī)，既有自己的創(chuàng)作，也有采集來(lái)的作品。

故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦”（《國(guó)語(yǔ)·召公諫弭謗》）5PPT課件（三）刪詩(shī)說(shuō)

古者《詩(shī)》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義……三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。（司馬遷《史記·孔子世家》）《詩(shī)經(jīng)》舊時(shí)亦數(shù)千篇，孔子刪其重復(fù)，正而存三百五篇。（東漢王充《論衡·正說(shuō)》）6PPT課件刪詩(shī)說(shuō)至今有人堅(jiān)持，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為此說(shuō)不確，理由如下：1、襄公二十九年（公元前544）吳公子季札到魯國(guó)觀樂，魯樂公演奏十五國(guó)風(fēng)，名稱順序與今本是《詩(shī)經(jīng)》相同，當(dāng)時(shí)孔子僅8歲。2、孔子曾罵過(guò)“鄭聲淫”，“惡鄭聲之亂雅樂也”。主張“放鄭聲”。但現(xiàn)本《詩(shī)經(jīng)》鄭衛(wèi)民歌依然很多。7PPT課件三、《詩(shī)經(jīng)》的分類風(fēng)15國(guó)風(fēng)共160篇。風(fēng)即音樂曲調(diào)，是帶有地方色彩的民歌。雅大雅31篇，小雅74篇,共105篇。雅：正，是宮廷正樂，用于典禮。頌周頌31篇、商頌5篇、魯頌4篇，共40篇，是宗廟祭祀時(shí)唱的贊歌。8PPT課件“詩(shī)”最初都是樂歌，只是由于古樂失傳，后人已無(wú)法了解風(fēng)、雅、頌各自在音樂上的特色了。9PPT課件十五國(guó)風(fēng)《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》。10PPT課件十五國(guó)風(fēng)次第歌周南召南邶鄘衛(wèi)，繼以王鄭及齊魏。唐秦陳鄶與曹豳，十五國(guó)風(fēng)之次第。11PPT課件《詩(shī)經(jīng)》的流傳

漢四家詩(shī)名稱傳者國(guó)別今古文流傳情況齊詩(shī)轅固生齊今文亡于三國(guó)魯詩(shī)申培魯今文亡于西晉韓詩(shī)韓嬰燕今文亡于北宋毛詩(shī)毛亨魯古文流傳至今毛萇趙12PPT課件《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容13PPT課件一、祭祖頌歌和周族史詩(shī)（一）代表：《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。反映了西周開國(guó)的歷史，是一組周民族的史詩(shī)。（二）保存：保存在大雅和“三頌”中。14PPT課件（三）內(nèi)容《生民》講述后稷誕生的神奇及他對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)。《公劉》：歌頌周遠(yuǎn)祖公劉率部落從邰遷豳之事。《綿》：寫文王祖父古公亶父率其部落從豳遷岐山的過(guò)程，這是周部落再次創(chuàng)建國(guó)家?！痘室印罚河浿芪耐醴コ纭⒎ッ艿膽?zhàn)爭(zhēng)事跡。《大明》：記載的是周武王牧野伐商的戰(zhàn)績(jī)。

15PPT課件生民（四）代表作講析

厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無(wú)子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。誕彌厥月，先生如達(dá)。不坼不副，無(wú)菑無(wú)害。以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會(huì)伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路。

16PPT課件二、農(nóng)事詩(shī)（一）代表作品：《周南·苤苡》、《豳風(fēng)·七月》、《周頌》中的《臣工》、《噫嘻》、《豐年》、《載芟》、《良耜》，直接描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活及相關(guān)的政治、宗教活動(dòng)的詩(shī)篇。17PPT課件（二）代表作講析

周南·芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。18PPT課件

方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩(shī)，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，馀音裊裊，若遠(yuǎn)若近，若斷若續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩(shī)可不必細(xì)繹而自得其妙焉?！?9PPT課件三、征役詩(shī)（一）代表作品頌記戰(zhàn)功：《大雅》之《江漢》、《常武》，《小雅·六月》敘寫軍威：《小雅·采芑》尚勇樂戰(zhàn)：《秦風(fēng)》之《小戎》、《無(wú)衣》征夫厭戰(zhàn)：《豳風(fēng)·東山》、《小雅·采薇》、《唐風(fēng)·鴇羽》思婦閨怨：《王風(fēng)·君子于役》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》。20PPT課件（二）代表作講析衛(wèi)風(fēng)·伯兮伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。愿言思伯。使我心痗。21PPT課件王風(fēng)·君子于役君子于役，不知其期。曷其至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？22PPT課件（一）代表相戀與歡會(huì)：《召南·野有死麕》、《邶風(fēng)·靜女》、《鄭風(fēng)·野有蔓草》等。追慕與苦思：《周南·關(guān)雎》、《秦風(fēng)·蒹葭》、《陳風(fēng)·月出》、《鄭風(fēng)·子衿》等。愛的受阻：《鄘風(fēng)·柏舟》、《鄭風(fēng)·將仲子》等?；榧蓿骸吨苣稀ぬ邑病贰ⅰ墩倌稀坑忻贰返?。棄婦：《邶風(fēng)·谷風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)·氓》等。四、婚戀詩(shī)23PPT課件（二）婚戀詩(shī)內(nèi)容講析愛情題材死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

——邶風(fēng)·擊鼓24PPT課件1、25PPT課件《毛詩(shī)序》：“后妃之德也。風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也?！笨鬃樱骸啊蛾P(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”一、《關(guān)雎》所反映的男女之間的愛情的內(nèi)容是有節(jié)制的愛情，愛的很守規(guī)矩，符合孔子“克己復(fù)禮”的觀點(diǎn)。二、《關(guān)雎》所反映的愛情，是以結(jié)婚為最終目的，得到社會(huì)的認(rèn)同，是一種負(fù)責(zé)任的愛情。三、《關(guān)雎》的男女雙方，代表一種美德的結(jié)合，是儒家的社會(huì)理想。26PPT課件2、秦風(fēng)·蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭蒼蒼，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。27PPT課件《蒹葭》的藝術(shù)特色1、意境美。秋水蘆花，白露為霜，景極清；求之不得，望而弗及，情極凄。情景交融，意韻悠長(zhǎng)。2、朦朧美。景，凄迷；情，悵惘。抒情主人公與其所求之“伊人”均迷離不清，連主題也是朦朧的。3、音調(diào)美。迭詞，對(duì)偶，押韻構(gòu)成音調(diào)美。28PPT課件3、召南·摽有梅摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。29PPT課件4、陳風(fēng)·月出月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮。30PPT課件婚姻題材31PPT課件1、周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有賁其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。32PPT課件2、衛(wèi)風(fēng)·氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。33PPT課件桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕ρ缪?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!34PPT課件《詩(shī)序》：《氓》，刺時(shí)也。宣公之時(shí)，禮儀消亡，淫風(fēng)大行。男女無(wú)別，遂相奔誘。華落色衰，復(fù)相背棄?；蚰死Ф曰?，故序其事以風(fēng)焉。朱熹《詩(shī)集序》：“此婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意。”35PPT課件思考問(wèn)題：詩(shī)中敘述了主人公婚戀生活中的哪些片斷？詩(shī)中為何數(shù)次提及淇水？詩(shī)中棄婦對(duì)其夫的稱呼有何變化？為什么？這首詩(shī)是以敘事為主還是以抒情為主？36PPT課件《氓》的藝術(shù)特點(diǎn)較成熟的敘事詩(shī)較鮮明典型的人物形象比興手法的運(yùn)用37PPT課件五、怨刺詩(shī)（一）代表作刺貪刺虐刺昏刺暴，怨苦怨勞，怨不公不均。如：《大雅》之《民勞》、《桑柔》、《瞻卬》，《小雅》之《節(jié)南山》、《正月》、《十月之交》等。刺亂刺淫：《國(guó)風(fēng)》中之《邶風(fēng)·新臺(tái)》、《魏風(fēng)·伐檀》、《魏風(fēng)·碩鼠》、《陳風(fēng)·株林》等。38PPT課件

邶風(fēng)·新臺(tái)

新臺(tái)有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。新臺(tái)有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。39PPT課件六·燕饗詩(shī)（一）代表作：如《小雅》之《鹿鳴》、《常棣》、《賓之初筵》等；《大雅·行葦》、《魯頌·有駜》通常也被認(rèn)為是宴飲之詩(shī)。40PPT課件小雅·鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

41PPT課件第三節(jié)《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就42PPT課件一、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神二、賦比興三種藝術(shù)表現(xiàn)手法三、情景交融的藝術(shù)境界四、復(fù)沓的章法和以四言為主的句式

五、豐富、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言

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一、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神?！对?shī)經(jīng)》從各個(gè)方面主要描寫了我國(guó)西周數(shù)百年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真實(shí)地反映了下層人民的勞動(dòng)和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。44PPT課件二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。所謂“賦”，指的是一種鋪陳直敘事物的方法。比，就是比喻或比擬，用形象的事物打比方，使被比喻的事物生動(dòng)形象，真實(shí)感人。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。45PPT課件古人釋賦、比、興朱熹《詩(shī)集傳》

：“賦者，敷陳其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！?6PPT課件賦———敘述白描法

溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎。洧之外，洵訏且樂，維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥。

——鄭風(fēng)·溱洧47PPT課件“比”——比喻象征法手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（《衛(wèi)風(fēng)·碩人》）我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。（《邶風(fēng)·柏舟》）桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）48PPT課件興——發(fā)端聯(lián)想法關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（《周南·關(guān)雎》）野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。（《鄭風(fēng)·野有蔓草》）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《小雅·鹿鳴》）49PPT課件“興”的作用發(fā)端起韻。如《秦風(fēng)·黃鳥》開頭的“交交黃鳥，止于棘”；創(chuàng)造意境。如《秦風(fēng)·蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”；三是起象征、聯(lián)想、比擬的作用。如《周南·桃夭》以盛開的艷麗桃花，象征新娘的艷美。50PPT課件秦風(fēng)·黃鳥交交黃鳥，止于棘。誰(shuí)從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！51PPT課件周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有賁其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。52PPT課件三、情景交融的藝術(shù)境界《詩(shī)經(jīng)》中的許多優(yōu)秀作品，借助于“比興”的手段，表達(dá)詩(shī)人的主觀情志，達(dá)到象征寄托或情景交融的目的，描繪楚楚動(dòng)人的藝術(shù)境界。53PPT課件陳風(fēng)·月出月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮。54PPT課件

小雅·采薇昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。清人王夫之在《姜齋詩(shī)話》：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?/p>

55PPT課件

四、復(fù)沓的章法和以四言為主的句式。復(fù)沓的章法是《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它又叫重章疊句，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個(gè)字，反復(fù)吟唱。從句式看，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，90%以上是四言句式，也有一些突破此定格，在整齊中顯出參差錯(cuò)落之美。

56PPT課件芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。57PPT課件秦風(fēng)·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。58PPT課件方玉潤(rùn)論