古詩詞中的名言警句300條

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)古詩詞中的名言警句300條1.如切如磋,如琢如磨。（詩經衛(wèi)風洪奧）

指做玉石的方法,要用鋸子切,銼子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。

喻做學問還要像玉一樣地切磋琢磨。2.它山之石,可以攻玉。

（詩經小雅鶴鳴）

它山上的石塊,可以用來磨玉石。指相互借鑒,取長補短。3.兢兢業(yè)業(yè),如霆如雷。（詩經

大雅云漢）

形容做事謹慎、勤懇4.言之者無罪,聞之者足戒。（詩經

大序）進言的人沒有罪過,聽的人足以引起警戒。5.輔車相依,唇亡齒寒。（左傳）車輪外的直木與車相互依靠,唇沒有了,牙齒就感到寒冷?！拜o”指車輪外的直木。（比喻兩者關系密切,利害相關。）6.皮之不存,毛將焉附。（左傳）皮沒有了,毛長在哪里？“傅”通“附”附著,靠近。（比喻事物失去了基礎,就不能存在。）7.言之無文,行而不遠。（左傳）說話沒有文采,就傳播不遠。8.前事不忘,后事之師。（戰(zhàn)國策）常用來表示記取過往的經驗教訓,以作為后來行事的借鑒。9.亡羊而補牢,未為遲也。（戰(zhàn)國策）走失了羊,趕快修補羊圈,還不算晚。比喻失誤要后及時補救。10.鷸蚌相爭,漁翁得利。（戰(zhàn)國策）指在一個陷阱的環(huán)境里,不要過于與對手爭強好勝,以免忘了更大的、共同的敵人。11.仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。（周易）仁慈的人觀察事物,看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物,看見的是其“智”的一面。（比喻對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。）12.天行健,君子以自強不息。（周易）天體運行,剛健有力,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,永不停息。（指一種積極的人生態(tài)度。）13.滿招損,謙受益。（尚書）驕傲自滿會招來損失,謙遜虛心會得到好處。（告訴人們要謙虛不要自滿。）14.為山九仞,功虧一簣。（尚書）筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。15.人而無信,不知其可也。（論語為政）一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）16.知之為知之,不知為不知,是知也。（論語為政）知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。（要謙虛實在,不能不懂裝懂。）17.學而不思則罔,思而不學則殆。（論語為政）罔,迷惘。殆,危殆。一個人如果只學習不思考消化,則惘然一無所知；一個人如果思考而不知學習,則就更危殆不安了。18.吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。我十五歲時,便立志于學習之上；三十歲時,能立身處世；四十歲時,可以免于迷惑；五十歲時,已經夠領悟天命；六十歲時,就可以順從天命；七十歲時,終于能做到隨心所欲而行,且所為都符合于規(guī)矩的境界了。（論語）19.言必信,行必果。（論語子路）說話要講信用,做事要有決斷。20其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。（論語子路）在上位者本身言行正當,即使不發(fā)號令,百姓也會跟著行動。他本身言行不正,即使發(fā)號施令,百姓不會服從。21.名不正,則言不順。（論語子路）名義不正當,那么道理也講不通。22.人無遠慮,必有近憂。（論語衛(wèi)靈公）一個人如果沒有長遠打算,必有眼前的憂慮。23.君子不以言舉人,不以人廢言。（論語衛(wèi)靈公）君子不單憑言語推薦人,也不單憑人來廢除他的言論。君子不因某人話說得好而重用他,也不會因為不用某人而廢棄他有益的話。24.小不忍,則亂大謀。（論語衛(wèi)靈公）對小事不忍耐,沒耐性,就會影響大局,壞了大事.25.工欲善其事,必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）做工的人要把工做好,必須先磨好工具。（本句原意是說明實行仁德的方式,就是要先侍奉賢者,結交仁者?，F(xiàn)在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”）

利：使……鋒利。26.學而不厭,誨人不倦。（論語述而）勤奮學習不厭煩,教誨別人不厭倦。27.不憤不啟,不悱不發(fā)。（論語述而）不到他想弄懂卻怎么也弄不懂的時候不去啟發(fā)他；不到他想說可怎么也說不清楚的時候不去引導他。憤：想弄懂而還沒有弄懂的心理狀態(tài),也就是充滿求知欲時的精神飽滿振奮狀

誹：指想用語言表達什么意思而還沒有找到合適的言詞的狀態(tài)。28.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。（論語·述而）君子心胸寬廣,小人經常憂愁。坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。

長戚戚：經常憂愁、煩惱的樣子。29.三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之。（《論語·述而》）三個人一起走路,其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習,看到他不善的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點。30.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）見到別人好的道德品質,就應該虛心向他學習、看齊,見到別人不好的品德表現(xiàn),就應該自我反省。（自己有沒有與他相類似的錯誤）。31.君子喻于義,小人喻于利。（《論語·里仁》）君子明白大義,小人只知道小利。32.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語·子罕》)軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。三軍：軍隊的通稱。匹夫：夫婦相匹配,分開說則叫匹夫匹婦,所以匹夫指男子漢。33.歲寒,然后知松柏之后雕也。(《論語·子罕》)到了天氣寒冷時,才知道松柏樹是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。34.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。(《論語·泰伯》)鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候,說出來的話也是善良的。35.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。（《論語·雍也》）知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它為樂的人。36.學而時習之,不亦說乎。（《論語·學而》）學習,而后時常溫習,是很高興的事情。時：時常。習：復習。說：同“悅”,高興。37.有朋自遠方來,不亦樂乎?！墩撜Z.學而》有朋友從遠方來沒,不是很快樂的事嗎？注：自,從38.己所不欲,勿施與人?！墩撜Z.顏淵》譯：自己不愿要的也不要施加給別人。注：欲,想要

施,給予39.知者樂水,仁者樂山?！墩撜Z.顏淵》有智慧的人喜歡水,有仁義的人喜歡山。知,同＂智＂樂,喜歡40.是可忍,孰不可忍?！墩撜Z》如果這個都可以忍,那還有什么不可容忍的呢？是,這個

孰：哪個41.不患寡而患不均,不患貧而患不安?！墩撜Z》不擔心人口少而擔心政治不均勢,不擔心財富貧乏而擔心社會動蕩。寡,指人口少

均,并非指平均財富,亦非指平均領地與人口,而指各守本分,維持社會均勢。42.老者安之,朋友信之,少者懷之?！墩撜Z》對老者讓他安逸,對朋友予以信任,對年輕人予以關懷。43.凡事預則立,不預則廢。《禮記.中庸》不論做什么事,事先有準備就會成功,否則就會失敗。預,預先立,成就廢,敗44.玉不琢,不成器；人不學,不知道?！抖Y記.學記》玉石若不經過雕琢,就不會成為玉器；人若不學習,就不會懂得道理。琢,雕琢45.學然后知不足,教然后知困?！抖Y記.學記》學習之后才會知道自己的不足之處,教學之后才會知道困惑的地方。注：困,困惑,理解不透46.一張一弛,文武之道?！抖Y記.雜記》治理國家寬嚴相濟,這是文王和武王的治國之道。張,弛：弓上弦叫張,卸下弦叫馳,比喻嚴和寬。文,武：指周文王和周武王。47.博學之,審問之；慎思之,明辨之,篤行之。《中庸》廣博的學習知識,仔細地詢問知識,謹慎的思考知識,明確地分辨知識,全心全意地用知識。審,詳盡48.大道之行也,天下為公?！抖Y記.禮運》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。49.禮尚往來。往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也。接受了別人的禮品而不思回報,是失禮的行為。禮,原是禮節(jié)禮貌?，F(xiàn)在人們通常指禮物。50.水至清則無魚,人至察則無徒。（大戴禮記）這句話告誡人們指責不要太苛刻,看問題不要過于嚴厲,否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道,就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。51.天降將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。（孟子）上天將要下達重大使命給這樣的人,—定要先使他的內心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。（人要生存,要有作為,要有出息,就要敢于直面內憂外患,就要歷經一番艱辛困苦的磨難,就要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。）52.生于憂患,死于安樂。（孟子）憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導致滅亡。（也就是說,一個人假設常處于安樂的生活之中,不思進取,就沒有憂患意識,就會走向滅亡。）53.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。（孟子）尊敬自己的父母和老人,同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女,同時也愛護別人的幼小兒女。54.不以規(guī)矩,不能成方圓（孟子）。沒有圓規(guī)和直尺,就做不出真正“圓”或“方”的形狀來?！耙?guī)”是圓規(guī),“矩”是直尺。（比喻做事要遵循一定的法則。）55.得道多助,失道寡助。（孟子）能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。56.民為貴,社稷次之,君為輕。（孟子）人民放在第一位,國家其次,君王放在最后。這其實是一種儒家對君主專政的“訓政”,要求君主體恤民情,關心民瘼,為老百姓謀福利。57.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。（孟子）富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫。58.鍥而不舍,金石可鏤。（荀子）不停地刻,金塊和石頭都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恒,再多的困難也能克服。）59.青,取之于藍,而青于藍。（荀子）青,從藍草中取得,顏色卻比藍更深。（比喻后生晚輩通過學習和積累,學習超過前輩。）60.駑馬十駕,功在不舍。（荀子）劣馬不停地走十天（也能走很遠的距離）,他的成功在于不斷行走。（比喻先天條件差的,只要通過不懈的努力,也能取得很大的成就。）61.水則載舟,水則覆舟《荀子·王制》水既能托載著船前進,也能使船傾覆。這句話深刻地指出,凡事都具有兩重性,好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果,壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。62.民不畏死,奈何以死懼之《老子·道德經》奈何：為什么；懼之：威嚇老百姓老百姓不怕死,為什么還要用死來威嚇他們。（這句話是老子反對用嚴刑峻法治理天下所提出的。）63.禍兮,福之所依；福兮,禍之所伏《老子·道德經》禍是造成福的前提,而福又含有禍的因素。（好事和壞事是可以互相轉化的,在一定的條件下,福就會變成禍,禍也能變成福。）64.天網恢恢,疏而不漏《老子》天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會放過一個壞人。（比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。）65.信言不美,美言不信

《老子·八十一章》真實可信的言詞是不美的,美的言詞是不真實可信的,即美者不真,真者不美。（這里老子把美與真看成是對立的、不相容的。這是對當時社會中存在的那種善用漂亮的言詞掩蓋虛假本質的欺詐、丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊。有著重要的批判意義和價值。）66.合抱之木,生于毫末。九層之臺,起于壘土。千里之行,始于足下?！独献印さ赖陆洝冯p手摟得過的大樹,是從細小的幼苗生長起來的。九層高的樓臺,是從一堆土建筑起來的。千里的旅程是從第一步開始的。（比喻事物的成就都是由小到大,由低到高,由近到遠發(fā)展起來的。這一定的步驟必須循序漸進,不可急成。）67.吾生也有涯,而知也無涯《莊子·養(yǎng)生主》生:生命。涯:邊際,極限,知:知識。我的生命是有限的,而知識是無限的。即感嘆有限人生對無限知識的無奈68.君子之交淡若水,小人之交甘若醴《莊子·山木》醴,此處意為甜酒。君子志同道合,不求私利,他們的交情看起來像水一樣淡。小人交朋友以利為先,往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘爽。69.倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱《管子》倉廩：儲存糧食的倉庫。只有國家儲存糧食的倉庫充足,人民才會懂得繁文禮節(jié),只有豐衣足食,百姓才會懂得光榮和恥辱。（揭示了兩個文明建設之間的關系,精神文明是要以物質文明為基礎的。）70.知彼知己,百戰(zhàn)不殆《孫子兵法·謀攻》了解自己,了解敵人,百戰(zhàn)都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解,打起仗來就可以立于不敗之地。（比喻做事之前要做好充分準備。）71.為者常成,行者常至

《晏子春秋》為：實際去做。行：走。至：到達目的地。努力去做的人常?？梢猿晒?不倦前行的人常?？梢赃_到目的。72.疑行無成,疑事無功《商君書·更法》行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。73.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索《離騷》天地那么廣大,路途那么遙遠,我將四處尋找與我志向相同的賢人。是描寫詩人對未來道路的探索74.尺有所短,寸有所長。（楚辭）短：不足,長：有余。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。75.流水不腐,戶樞不蠹。（呂氏春秋·盡數(shù)）流動的水不會發(fā)臭,經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。

76.智者千慮,必有一失；愚者千慮,必有一得。（史記·淮陰侯列傳）不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會出現(xiàn)個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中,也會有一次是正確的。77.桃李不言,下自成蹊

《史記·李將軍列傳》原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。

78.非規(guī)矩不能定方圓,非準繩無以正曲直。（淮南子）沒有儀器不能進行測量,使用儀器必須遵守相應的操作規(guī)則。（比喻權衡事物的法度現(xiàn)在多已不成規(guī)矩無以成方圓出現(xiàn),指沒有規(guī)矩的約束,就不可能成為有用之才）79.臨淵羨魚,不如退而結網?！痘茨献印ふf林訓》站在水邊想得到魚,不如回家去結網。（比喻只有愿望而沒有措施,對事情毫無好處。）80.差之毫厘,謬以千里?！抖Y記·經解》開始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。（比喻做事須謹慎,不能出一點點差錯）81.盛名之下,其實難副?！逗鬂h書·黃瓊傳》

盛：大；副：相稱,符合。名望很大的人,實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯嶋H。用來表示謙虛或自我警戒。82.失之東隅,收之桑榆《后漢書·馮異傳》東隅：東方日出處,指早晨；桑、榆：指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。83.窮當益堅,老當益壯?！逗鬂h書·馬援傳》空：窮困。處境越窮困,意志應當越堅定。年齡越是年長,身體應當越強壯.84.精誠所加,金石為虧/精誠所加,金石為開。（后漢書）真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。85.少壯不努力,老大徒傷悲。（漢樂府）老大：年老。徒：徒然少壯年華時不努力學習,待到年老時就只能悲傷了。（勸勉世人要珍惜光陰,有所作為）86.功不可以虛成,名不可以偽立（答賓戲）不可以騙取功名,不應該虛假名聲87.城門失火,殃及池魚。（風俗通）城門失火,大家都到護城河取水,水用完了,魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。88.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。（三國）即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做89.士別三日,當刮目相待?！度龂尽侵尽蚊蓚鳌?/p>

指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。90.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。（三國志）只有生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣；只有安定清靜,才能使自己有開闊的眼界。91.鞠躬盡瘁,死而后已。（三國志·諸葛亮《后出師表》）

鞠躬：表示恭敬謹慎盡瘁：竭盡勞苦已：完,結束

指勤勤懇懇,竭盡心力,為革命,為人民奮斗終身。

92.老驥伏櫪,志在千里；烈士暮年,壯心不已。（三國

曹操《龜雖壽》）驥：良馬,千里馬；櫪：馬槽,養(yǎng)馬的地方。烈士：志向遠大的英雄。已：停止,衰減。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志。

英雄到了晚年,壯志雄心并不衰減。

93.周公吐哺,天下歸心。（三國曹操《短歌行》）形容求才心切來抒發(fā)求賢若渴的心情94.近朱者赤,近墨者黑。（太子少傅箴-東晉傅玄）靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。（比喻人會因為環(huán)境的影響而改變其習性）95.管中窺豹,時見一斑。（晉書王獻之傳）從竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。（比喻只看到事物的一部分,指所見不全面或略有所得。）

96.慶父不死,魯難未已。（晉書李密傳）不殺掉慶父,魯國的災難不會停止。（比喻不清除制造內亂的罪魁禍首,就得不到安寧。）97.煢煢孑立,形影相吊。（西晉李密傳陳情表）煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。（形容無依無靠,非常孤單。）

98.奇文共欣賞,疑義相與析。（東晉陶淵明

移居）遇到不尋常的文章要共同評賞,對疑義還要作一番辨析（比喻讀書認真,仔細,刻苦）99.采菊東籬下,悠然見南山。（東晉陶淵明

飲酒）南山：泛指山峰東墻下采著清菊時那份心情悠然,猛然抬頭喜見南山圣景絕妙100.問君何能爾,心遠地自偏。（東晉陶淵明

飲酒）101.往者不可諫,來者猶可追。

以前的事情不可能挽回了,未來的卻還來得及102.夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。（劉勰文心雕龍）情是作品的核心,作品是情的結晶103.大丈夫寧可玉碎,不能瓦全《北齊書?元景安傳》大丈夫：泛指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子大丈夫寧做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻寧愿為正義犧牲,不愿茍全性命。104.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。（南朝

王籍《入若耶溪》）眾蟬噪林,應是喧囂；鳥聲在耳,清晰可聞。詩句似覺荒唐。但仔細回味,靜而無聲,反不覺其靜,眾蟬的單一噪聲,反映襯出環(huán)境之靜。105.暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。（丘遲

與陳伯之書）初春三月,江南的小草長了出來,各種各樣的花朵都生長了出來,一群群鶯鳥在天空中亂飛106.兵貴神速,機不可失。（舊唐書）神速：特別迅速。用兵貴在行動特別迅速,機會不可以失去。107.罄南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。（舊唐書）用盡南山的竹子作竹簡,也寫不完他的罪行;決開東海的水,也洗不盡他的罪惡。（后用“罄竹難書”形容罪行多得寫不完）108.以銅為鑒,可正衣冠；以古為鑒,可知興替；以人為鑒,可明得失。（新唐書）讓別人指出自己的對錯,能夠明確得失。109.老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。（唐·王勃《滕王閣序》）寧知：哪知。附：喪失。青云之志：比喻奮起向上的氣概。110.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。（唐·王勃《滕王閣序》）飛舞的白鷺如同從銀河上驚起（反映了他對國家民族命運前途的關注和焦急心情）111.海內存知己,天涯若比鄰。（唐·王勃送杜少府之任蜀州）比鄰：近鄰使友情升華到一種更高的美學境界112.前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。（唐陳子昂登幽州臺歌）悲傷,凄涼。想到這寂寞苦悶的境遇,怎么不催人涕淚橫流。113.海上生明月,天涯共此時?！锻聭堰h》[張九齡]從月亮在海上升起,勾起兩地相思之苦,竟夕難眠,又覺得還是只有在睡夢中才能相見,描繪出了深深的懷遠之情。114.野曠天低樹,江青月近人。（唐孟浩然宿建德江）放眼望去,遠處的曠野使天空顯得比近處的樹還低矮,天上的月亮映入清江就在舟中的人旁。115.氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。（唐孟浩然望洞庭湖贈張丞相）云夢大澤水氣蒸騰,洞庭湖的波濤搖撼著岳陽城.116.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。（唐王昌齡芙蓉樓送辛漸）冰心：比喻心的純潔如果洛陽的親友詢問我的情況,請你一定轉告他們,我的一顆心如晶瑩剔透的冰,貯藏在玉壺中一般。117.明月松見照,清泉石上流。（唐王維山居秋暝）天色已暝,卻有皓月當空；群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清洌,淙淙流瀉于山石之上,有如一條潔白無瑕的素練,在月光下閃閃發(fā)光,多么幽清明凈的自然美啊！118.江流天地外,山色有無中。（唐王維漢江臨泛）漢江水流洶涌,似向天地之外奔流而去,遠山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩,所以若有若無,時隱時現(xiàn)。119.獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。（唐王維九月九日憶山東兄弟）一個人獨自在異鄉(xiāng)作為異客,佳節(jié)將至,對家里的思念倍加。120.長風破浪會有時,直掛云帆破江海。（唐李白行路難）相信盡管前路障礙重重,但仍將有一天要乘長風破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達理想的彼岸。121.天生我才必有用,千金散盡還復來。（唐李白將進酒）既然老天早就了我這棟梁之材,就一定會有用武之地,即使散盡了千兩黃金,也會重新得到。122.清水出芙蓉,天然去雕飾。（唐李白論詩）像那剛出清水的芙蓉花,質樸明媚,毫無雕琢裝飾。喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。123.葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。（唐王翰涼州詞）正在大家欲飲未得之時,樂隊奏起了琵琶,酒宴開始了,那急促歡快的旋律象是催促將士們舉杯痛飲124.莫愁前路無知己,天下誰人不識君？（唐高適別董大）別擔心茫茫前行的路途中找不到推心置腹的友人,天下哪一個人不知道大名鼎鼎的你呢？（給友人一種信心和力量,表達了大丈夫志在四方的豪情）125.文章千古事,得失存心知。（唐杜甫偶題）寫出好文章是千古不朽的盛事,而文章的成敗得失,自己心里最清楚。126.星垂平野闊,月涌大江流。（唐杜甫旅夜書懷）原野遼闊,天邊的星星如垂地面,明月在水中滾涌,才見大江奔流。127.吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

（唐

杜甫

登岳陽樓）這句話是說廣闊無邊的洞庭湖水,劃分開吳國和楚國的疆界,日月星辰都象是整個的漂浮在湖水之中一般。（他將洞庭湖水浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真的描繪出來了。）128.國破山河在,城春草木深。（唐

杜甫

春望）國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼。129.隨風潛入夜,潤物細無聲。（唐

杜甫

春夜喜雨）潛入夜和潤無聲相配合,不僅表明了那雨是伴隨和風而來的細雨,而且表明那雨有意潤物,無意討好,詩人傾耳細聽,聽出那雨在春夜里綿綿的下,只為潤物,不求人知,才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的夜里悄悄的來。130.讀書破萬卷,下筆如有神。（唐

杜甫奉贈韋左丞相二十二韻）讀書多了,下筆就如有神相助。131.香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。（唐

杜甫

秋興八首）這兩句向來以倒裝而成名句先是香稻的印象,然后是聯(lián)想：那是鸚鵡啄剩的稻粒；又突出碧綠的梧桐；接著是合乎邏輯的說明：那是鳳凰棲息的枝頭。132.爾曹操身與名俱滅,不廢江河萬古流。（唐

杜甫

戲為六絕句）

爾曹：你們曾不知爾曹聲名俱滅,而四子之文不廢,如江河萬古長流。（初唐四杰：王勃楊桐盧照鄰駱賓王）133.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。（唐

杜甫

登高）詩人仰望茫無邊際,蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息,滾滾而來的江水。（無形中傳達出韶光易逝,壯志難酬的感傷。）134.朱門酒肉臭,路有凍死骨。（唐杜甫自京赴奉先縣詠懷500字）前句寫統(tǒng)治者的嬌奢淫逸,后句寫老百姓的窮愁苦難。這樣震撼人心的詩句概括了社會的黑暗和不合理。但語言俗不傷雅,讀來讓人心境難平。135.為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。（唐杜甫江上值水如海勢聊短述）我的僻性是特別喜歡寫詩琢句,如果寫不出驚人之語,那就至死也不肯罷休。（這兩句表明詩人在詩歌創(chuàng)作中十分重視語言的選擇和錘煉。）136.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。（唐

岑參《送白雪歌送武判官歸京》）詩人將春景比冬景,幾乎讓人忘記了奇寒而內心感到喜悅和溫暖,著想,造境稱奇妙。137.春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。（唐

韋應物

滁州西澗）晚朝加上春雨水勢更急。而郊野渡口,本來行人無多,此刻更加無人,因此連船夫也不在了,只見空空的渡船自在浮泊,悠然默然。138.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

（唐王建

《十五夜望月》）此句意為“今夜明月當空,人們都在盡情的賞月,不知那茫茫秋思會落在誰的一邊?！保ㄕl：誰家。家：語氣助詞,無實意。）139.誰言寸草心,報得三春暉。

（唐

孟郊

吟子游）對于陽光般厚薄的母愛,區(qū)區(qū)小草似的兒女有怎能回報哪。寄托了赤子真摯的情意140.曲徑通幽處,禪房花木深。

（唐

常建

題破山寺后禪院）穿過寺中竹叢小路,走到幽深的后院,發(fā)現(xiàn)唱經理佛的禪房就在后院花叢樹林深處。141.業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。

（唐

韓愈

進學解）學業(yè)由于勤奮而精通,但他卻荒廢在嬉笑聲中,事情由于反復思考而成功,但他卻能毀滅于隨隨便便。142.不寒不流,不止不行

（唐

韓愈

原道）指對佛教、道教如不阻塞,儒家學說就不能推行。（比喻只有破舊的錯誤的東西,才能建立新的、正確的東西。）143.古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。

（唐

韓愈

原毀）人要嚴于律己,寬以待人,同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。144.聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。（唐

韓愈

師說）懂得道有先后,在業(yè)務上有自己的專門研究,如此罷了。145.蚍蜉撼大樹,可笑不自量。

（唐

韓愈

調張籍）這就像螞蟻想搖動參天大樹,太可笑,太不自量了?。ū扔髁α课⑿?卻不自量力,妄圖動搖強大的事物。）146.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

（唐

韓愈

馬說）其意思是指世上有識別馬的伯樂,然后千里馬才被發(fā)現(xiàn)。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。（當有人識才之才才會涌現(xiàn)出無數(shù)的人才,能識別人才的人,比人才更難得、更可貴。）147.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。（唐

劉禹錫

酬樂天揚州初逢）沉舟側畔有千帆競發(fā),病樹前頭正萬木接春。（劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己,固然感到惆悵,卻有相當直觀）148.山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。

（唐

劉禹錫

石頭城）周遭,猶周匝,謂圍繞一周山河依舊,繁華已逝。這里,詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫,放在帶著寒意的潮聲中寫,更映襯出故都的衰微、荒涼。透露出詩人對故國蕭條、人生凄涼的感傷,實乃借景寓情之千古佳句。149.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

（唐

劉禹錫

烏衣巷）這樣寫讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認如今的烏衣巷里已經居住著普通的百姓人家了,當然即使是壽命極長的燕子也不可能是400年前,王、謝堂前的老燕,但是作者抓住了燕子有棲息舊巢的特點暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起了突出今昔對比的作用。150.文章合為時而著,歌詩合為事而作。（唐白居易與元九書）

合：應該,應當文章應該為時代而寫,歌詩因為現(xiàn)實而做。151．同是天涯淪落人,相逢何必曾相識

唐

白居易《琵琶行》

我和她同樣是流落在天涯的人,何必曾經相識才又在今天相遇．152．野火燒不盡,春風吹又生

唐

白居易《賦得古原草送別》古原草的特性就是具有頑強的生命力,它是斬不盡除不絕的,只要殘存一點根須,來年會更青更長,很快蔓延整個原野。153．一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅

唐白居易

《暮江吟》殘陽照射在江面上,天氣晴朗無風,江水緩緩流動,江面皺起的細小的波紋。受光多的部分呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的部分呈現(xiàn)出深深的碧色。154．天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期

唐白居易

《長恨歌》即便是天長地久,總會有終了之時唯有這生死遺憾,卻永遠沒有盡期155．日出江花紅勝火,春來江水綠如藍

唐

白居易

《憶江南》

太陽升起是長江的浪花比火還要紅,春天來到時長江的流水碧綠清澈猶如蘭色那樣深沉。此句運用色彩描寫,充分展示春光水色之明媚。156．鳥宿池樹邊,僧敲月下門

唐

賈島

《題李凝幽居》飛鳥在池水邊的樹上棲息,和尚輕敲月色溶溶的大門?！扒谩闭媲械貙懗隽擞木拥那闆r,居內總不會無人,門即便虛掩,也只有用“敲”才使氣氛和諧,境界突出。157．曾經滄海難為水,除卻巫山不是云

唐

元稹

《離思五首》云本是海水所化,如今卻浮游于天地之間,想再回到從前的身份,已經不可能了。云即為云,沒有巫山的襯托,此云與其他云并無兩樣,即使你經歷再多,也無異于平淡無奇。158．我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白

唐

李賀

〈致酒行〉自己漂泊失意,志向難以實現(xiàn),期望著雞鳴日出,一展抱負的一天。159．衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老

唐

李賀

〈金銅仙人辭漢歌〉這是千古名句,常用來那些為情所困而哀愁萬分的人。160．停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花

唐

杜牧

〈山行〉為了要停下來領略這山嶺風光,竟然顧不得要驅車趕路。楓葉層林如染,滿山云錦,比江南二月的春花還要火紅與艷麗。161．商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花

唐

杜牧

〈泊秦淮〉

遠遠地傳來〈后庭花〉的曲調,原來是那不知亡國之恨的歌女在吟唱呵！162．雞聲茅店月,人跡板橋霜

溫庭筠

《商山早行》旅人住在茅店里,聽見雞聲就爬起來看天色,看見天上的月亮,就收拾行裝,起身趕路。163．梧桐夜,三更雨,不道離情苦。一葉葉,一聲聲,空階滴滴到天明

溫庭筠

《更漏子》秋天的夜晚,一棵梧桐樹,三更時正下著魚,愁情濃重,雨從一片片樹葉上滴落,滴到臺階上發(fā)出一聲聲響聲,一直滴到天明。164．身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通唐

李商隱

《無題》自己身上盡管沒有彩鳳那樣的雙翼,得以飛越阻隔,與對方相會,但彼此的心,像靈異的犀牛角一樣,自有一線相通。165．春繭到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干

唐

李商隱

《無題》

春蠶自縛,滿腹情絲,生為吐盡,吐之既盡,命亦隨去。蠟炬自煎,一腔熱淚長流,流之既干,身亦成灰。166.嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。唐李商隱《嫦娥》

嫦娥該是追悔當初偷吃靈藥而飛升月宮之舉動吧！在碧海青天之中夜夜忍受孤寂無歡的生活。167.天意憐幽草,人間重晚晴。唐李商隱《晚晴》

作者同情那幽僻處的小草,人世間也珍惜著傍晚時的晴天。168.讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。唐代王貞白《白鹿洞》

喻時間極其寶貴,一點一滴也要珍惜。169、采得白花成蜜后,為誰辛苦為誰甜？”唐

羅隱

〈蜂〉蜜蜂以勤勞而惹人愛。170、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。李煜虞美人問您有多少愁怨,好似一江春水向東流淌而去,綿綿無盡。171、“運用之妙,存乎一心”?！问吩里w傳

《周易》你是什么樣的人,存有什么樣的心,你就有什么樣的“易道”。172、“兼聽則明,偏聽則暗。”宋司馬光

資治通鑒

這句成語告訴人們,只聽某一方面的意見往往是不全面的,要各方面的意見都聽才能全面,得出正確的結論。173、“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”宋

林逋

《山園小梅》

梅花疏影的影子橫斜地倒映在清淺的水里,清幽的香氣在朦朧的月色里飄散著。174、“近水樓臺先得月,向陽花木易為春?！彼?/p>

俞文豹

清夜錄看似詠樓臺亭榭、花草樹木,實則暗示：好處都被別人占了,而自己卻得不到恩澤。此詩以后成為人盡皆知的成語,用以譏諷藉職務之便,為自己或親信撈取好處的人。175、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?！彼?/p>

范仲淹《岳陽樓記》

在天下?lián)鷳n之前先擔憂,在天下人快樂之后才快樂。176、“今宵酒醒何處？楊柳岸,曉風殘月?！彼?/p>

柳永《雨霖霖》前句以設問的句式,提出愁飲醉醒之后設想蘭舟夜發(fā)所到達的不能確知的地點。后兩句以猜度的語氣,明確的語言,說明蘭舟第二天清晨到達的地點是“曉風殘月”的楊柳岸邊。醒后只有柳岸、晚風、殘月,身旁并無朝夕相處的情人。177、“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來?！彼?/p>

晏殊《浣溪沙》眼前花落委地,令人無可奈何。忽見燕子翩飛,似曾相識,原是去年舊燕,今又歸來。宇宙人生多少事物,有一次性的一面,亦有重復性的一面。有一去不返的一面,亦有永恒的回歸一面。178、綠揚煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。宋

宋祁

玉樓春

實寫景物之麗。綠楊紅杏,相映成趣。而“鬧”字尤能撮出花繁之神,宜其擅名千古也。179、醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?！螝W陽修《醉翁亭記》

醉翁的本意不在于酒,而在于山水之間。180、憂勞可以興國,逸豫可以亡身

宋

歐陽修《伶官傳序》憂勞可以使國家興盛,安樂可以使自身滅亡181、禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺?！?/p>

歐陽修《伶官傳序》災禍常常是從細微小事逐漸積累起來的,聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾。182、由儉入奢易,由奢入儉難。

——宋

馬光的《訓儉示康》從節(jié)儉到奢侈很容易,但從奢侈到節(jié)儉卻很難。183、千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?！巍ね醢彩对铡?/p>

瞳瞳日：紅日初升?？偘眩憾及?。桃：桃符,春聯(lián)。剛剛升起的太陽照耀千家萬戶,把剛貼的春聯(lián)映射得更加燦爛奪目。形容一派萬象更新的氣象。184、春風又綠江南岸,明月何時照我還？——宋

王安石《泊船瓜洲》

“綠”字是吹綠的意思,是使動用法,用得絕妙。春風又吹綠了江南千里岸邊,問明月何時能照我再返家園？185、知無不言,言無不盡?！翁K洵

遠慮只要是自己知道的就沒有不說的,要說的就沒有一點保留的。186、不識廬山真面目,只緣身在此山中?！?/p>

蘇軾的《題西林壁》識：知道。緣：由于。之所以不能認識廬山的真實面目,只因為身處在這層巒疊嶂深山中。這兩句詩有著豐富的內涵,啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。187．欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?！翁K軾《飲湖上初晴后雨》我想,最好把西湖比作西子,空蒙山色是她淡雅的妝飾,瀲滟水是她濃艷的粉脂,不管她怎么打扮,總能很好的烘托出天生麗質和迷人的神韻。188．博觀而約取,厚積而薄發(fā)?！翁K軾《雜說·送張琥》博覽群書而吸取其中的精華,學問累積豐富,勿輕易多發(fā)展。概括了泛讀和精讀的關系,讀詩詞和創(chuàng)作的關系。189人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。宋蘇軾

《水調歌頭》

190．但愿人長久,千里共嬋娟。蘇軾

《水調歌頭》

191．兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮。宋

秦觀鵲橋仙情之所鐘,雖然天各一方,但心心相印,愿已足矣,何必非每日耳鬢廝磨,須臾不可分離？192．生當做人杰,死亦為鬼雄。宋

李清照

夏日絕句人杰：人中的豪杰。鬼雄：鬼中的英雄?；钪漠斪魅酥械暮澜?死了也應是鬼中的英雄。193、簾卷西風,人比黃花瘦”,——宋李清照醉花陰用西風吹卷簾幕,露現(xiàn)出比黃花更為憔悴的少婦面容,形象地抒寫了相思之苦194、三十功名塵與土,八千里路云和月。宋

岳飛

滿江紅三十功名：孔子說過“三十而立”,認為人到三十來歲就該建功立業(yè)。岳飛寫這首詞的時候是三十二歲,因抗金戰(zhàn)功卓著而建節(jié)(拜節(jié)度使),可謂功成名就。塵與土：把個人的功名視若塵。八千里路云和月,為收復失地抗擊金兵而南征北戰(zhàn),披星戴月。195、莫等閑、白了少年頭,空悲切。宋

岳飛

滿江紅等閑：隨便地,輕易地,等閑視之。這句是說,切不要輕易地讓青春虛度,待到滿頭白發(fā)時,再懊悔悲傷也是枉然。196．零落成泥輾作塵,只有香如故——宋陸游《卜算子》

梅花經歷種種磨難,最終還是要凋零,落在泥土中,只是還留下梅香依舊。197．山重水復疑無路,柳暗花明又一村——陸游《游山西村》覓覓尋尋,上巒重重疊疊,溪水迂回曲折,似已無路可走；鼓足勇氣前進,突然柳樹茂密,山花鮮艷,又現(xiàn)竹籬茅舍。此句雖是山水景色,但蘊含了世間事物曲折變化的哲理。198．紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書示子聿》萬事都要身體力行,主動嘗試才能更好的掌握知識,而只閱讀書所說的知識,便是淺薄的,不透徹的。199汝果欲學詩,工夫在詩外

宋

陸游

示子聿你要在專業(yè)上有所成就,"工夫"在專業(yè)之外,亦即學習專業(yè)之外的知識。200小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭

宋

楊萬里

小池鮮嫩的荷花在水面剛露出尖端,便有蜻蜓歡躍地飛來立在上面了201接天連葉無窮碧,映日荷花別樣紅

宋

楊萬里

曉出凈慈寺送林子方別樣：特別,異常?？瓷先ケ叹G色的荷葉無窮無盡,好象一直連接到天邊；荷花映在早晨的陽光里,紅得特別鮮艷。202眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。宋

辛棄疾

青玉案元夕

在熙熙攘攘的人群中,苦苦尋覓千百次,卻不見她的身影,猛然回頭,那人卻獨立在寂寞冷落的燈火稀疏的地方。

203等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。宋

朱熹

春日等閑：平常、輕易?！暗乳e識得”是容易識別的意思。東風：春風。春天的面容與特征是很容易辨認的這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。204問渠哪得清如許,為有活水源頭來。

朱熹《觀書有感》要問這塊方塘為什么能夠這樣清澈,因為有那永不枯竭的“源頭”,源源不斷地為它送來“活水”。以“清源”與“活水”的關系類比,說明在學習中只要不斷地吸取新知識,就能不斷進步。205．有則改之,無則加勉——朱熹〈四書集注〉有了錯誤的就要更正,每有的話就繼續(xù)努力。206．即以其人之道還治其人之身——宋朱熹《中庸集注》別人對你如何,你反過來就用這種方式對待他（多指貶義）207．人生自古誰無死,留取丹心照汗青——宋文天祥《過零丁洋》從古代到今天人誰都不能夠不死,我只是要用自己赤誠的心來報答國家。208．臣心一片磁石,不指南方不罷休——宋文天祥《揚子江》我的心就像一片磁石,不指向南方就不會停止209．春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來

宋葉紹翁

游園不值墻內滿園的春色是關不住的,你看,一枝鮮紅的杏枝已經探出墻頭來了。啟示：“春色”是關鎖不住的,紅杏必然能“出墻來”宣告春天的來到。同樣,一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的,它必能沖破任何束縛,蓬勃發(fā)展。210．梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香——宋

盧梅坡

雪梅梅不如雪白,雪沒有梅香。啟示：借梅雪的爭春,告戒我們人各有所長,也各有所短,要有自知之明。取人之長,補己之短,才是正理211.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。南宋僧志南《絕句》

詩句以蒙太奇的手法連用小鏡頭：杏花雨濕、楊柳風吹,表現(xiàn)了作者在微風細雨中拄杖春游的喜悅心情。212.路遙知馬力,日久見人心。元無名氏《爭報恩》

路途遙遠才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞。213.明修棧道,暗渡陳倉。漢司馬遷《史記·高祖本紀》

三十六計之第八記,今指瞞著人偷偷摸摸的活動而達到目的的行為。214.金玉其外,敗絮其中。明朝劉基《賣柑者言》

外表如金似玉般華貴,但其實內中所藏的卻是破爛的布絮而已。215.公則生明,廉則生威。明洪應明《菜根譚》公正無私就能變得英明,品行廉潔就能變得有威信216.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。明于謙《石灰吟》作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。217、“江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年?！鼻宄w翼《論詩》

錦繡江山代代都會出人才,他們各有特色,文采風流各占詩壇幾百年。218、“出淤泥而不染,濯清漣而不妖?！彼纬芏仡U《愛蓮說》蓮花從淤泥中出來卻不被沾染,被清水洗滌著卻不顯妖艷。寫出作者不與世俗同流合污,堅持自己高尚的秉性和節(jié)操。219、“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”清朝鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》躺在書房里聽到風吹動竹子的蕭蕭聲,疑心那是民間發(fā)出的痛苦呻吟。我們這些人雖然是官卑職微的小縣吏,但總要把民眾的大小疾苦放在心上。220、我勸天公重抖擻不拘一格降人材——清龔自珍己亥雜詩

抖擻：振作、發(fā)奮。不拘一格：不拘于一定規(guī)格。作者對于他所處的沉寂窒息的政治局勢十分不滿,內心無比痛苦,詩人渴望能使九州充滿生氣的急風驚雷在人間出現(xiàn),以打破死氣沉沉的局面。221、落紅不是無情物,化作春泥更護花。清龔自珍己亥雜詩

落紅：落花。詩人以落花自比,但落花也并不是無情的,他懷戀大自然,即使化作春泥還可以起到護持百花生長的作用,寄托了作者要滋蘭樹蕙、培植人才以及維護自己理想而獻身的思想懷抱。222、是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅?！_貫中〈三國演義〉人世間的是和非、成功和失敗,轉眼間便消失殆盡；不變的是那還在原處的青山,是那夕陽一度又一度的紅了再紅。223踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。（明馮夢龍警世通言）為尋找一件事物歷經千辛萬苦,但最終卻在不經意間輕松得到。表示做某件事百思不得其解,在山重水復疑無路之際,無意發(fā)現(xiàn)真理就在眼前。224碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚。（王實甫西廂記）碧藍色的天空,灑落黃花的大地。西風呼嘯而來。北邊的大雁向南邊飛去,不知是誰把霜林染紅惹人醉呢？離別得人總是要流下淚。225機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命。（清曹雪芹紅樓夢）算盡了所有的機關,似乎很聰明。卻沒想到誤了自己的性命。比喻自以為聰明,卻反被聰明誤。226、舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬?！辈苎┣邸都t樓夢》舍得：拚著。剮guá：把人體割碎。比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。227、不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風。曹雪芹《紅樓夢》228、“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”清

譚嗣同獄中題壁“橫刀向天笑”,有視死如歸、氣壯山河的氣概?！案文憙衫觥敝父文懴嗾盏膬晌慌笥?一般人認為指的是康有為和梁啟超二人。229、一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤?！迩镨?/p>

對酒碧濤：大海的波濤。英雄的血并非隨便拋灑,平時珍重,是為了一旦祖國需要時,便不惜一切,熱血化濤,去淹沒那黑暗的社會、迎來祖國的新生。230、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。魯迅

自題小像

我借寒冷的流星寄托自己的心意,但祖國人民還沒有覺醒,還不能完全理解這片心意,盡管這樣,我依然下定決心,要以我的鮮血獻給我中華民族的事業(yè)。231、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?！斞笝M眉：怒目而視的樣子,表示憤恨和輕蔑。冷對：冷落對待。千夫指：原意是許多人的指責,這里比喻敵人的指責。俯首：低頭,表示聽從的樣子。為：做。孺子：兒童。孺子牛：這里比喻人民大眾的牛。形容對敵人決不屈服,對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。232、曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟？

毛澤東·沁園春·長沙記得嗎？朋友們,我們曾奮勇地游到江心,我們擊出的波浪阻止了飛駛的船只。233、忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨

毛澤東·蝶戀花·答李淑一234、踏遍青山人未老,風景這邊獨好。毛澤東

清平樂極目遠眺,恢宏壯麗的江山引人遐想?！疤け榍嗌饺宋蠢稀苯浭芰孙L塵和戰(zhàn)火的洗禮,革命者才得到了最好的鍛煉和嚴峻的考驗,從而煥發(fā)青春,洋溢著革命樂觀主義精神。“風景這邊獨好”是對會昌景色的贊美,也是對整個紅色根據(jù)地的歌頌。235、俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝?！珴蓶|

沁園春雪歷史上的英雄人物都過去了,數(shù)一數(shù)即能建功立業(yè)又有文采的人物,還得看今朝的革命英雄,今朝的革命英雄才無愧于祖國山灌...237、一萬年太久,只爭朝夕?！珴蓶|和柳亞子先生要珍惜時間。238、春分楊柳萬千條,六億神州盡舜堯?！珴蓶|

七律送瘟神如今的南方春天,千萬條楊柳隨風飄拂,景象格外優(yōu)美。人民是真正的神、真正的舜堯。239、待到山花爛漫時,她在叢中笑?！珴蓶|

卜算子詠梅梅花,她是一名戰(zhàn)士,她與嚴寒搏斗,她只為了贏得春天,通報春天的來臨,然后退去,并不搶奪春天的美景。240、太平世界,全球同此冷熱?！珴蓶|

念奴嬌昆侖詩人所擁有的一切就是對夢想的執(zhí)著,堅定意志所帶來的勇氣和信心。,他的理想就是要天下太平。241宜將勝勇追窮寇,不可沽名學霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。（毛澤東人民解放軍占領南京）更應鼓舞余勇猛追窮途末路之敵兵,切不可以沽名釣譽學習楚霸王。蒼天如生感情蒼天也會衰老,人間正途將變滄海為桑田。用霸王幾次放過劉邦后咎由自取的故事告誡全軍、全黨：我們應以痛打落水狗的精神一舉全殲敵人。我軍席卷全中國自然不在話下。從而又直逼四字：“人間正道”已經抵達,滄海變桑田自然同樣不在話下。的確新中國就在這一年10月1日成立了。242雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。（毛澤東憶秦娥）婁山關象鐵一樣的堅固,可是我們的紅軍戰(zhàn)士根本不把他放在眼里,邁開大步不就踏過了嗎？以悲壯凝重的筆調描繪了紅軍勝利跨過婁山關的壯舉,描寫了紅軍戰(zhàn)士的不畏艱險的堅強意志。在蒼涼之中,又透露出豪邁昂揚的斗爭精神與英雄氣概。243為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。（毛澤東到韶山）新中國是無數(shù)的先烈和革命者用鮮血換來的,它來之不易,應當倍加珍惜。戰(zhàn)友們的犧牲,更加激起革命者對敵人的仇恨和推翻反動統(tǒng)治的決心。244面壁十年圖破壁,難酬滔海亦英雄。（周恩來贈友人）自我修養(yǎng)、長期思考只為悟出道理或達到某種境界,即使難以得到,也是值得的、偉大的。245大江東去,浪淘盡,千古風流人物。（宋蘇軾念奴嬌赤壁懷古）歷史上的“風流人物”都免不了要被浪花“淘盡”,更何況無聲無息的碌碌凡夫！246月落烏啼霜滿天

,江楓漁火對愁眠。

（唐張繼楓橋夜泊）秋夜江邊,殘月西沉,烏鴉啼叫,清霜滿天。滿懷鄉(xiāng)愁孤臥客船,只有火紅的江楓,明滅的漁火相伴,夜深難眠。247蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。（唐王駕雨情）翩翩飛來的蜂蝶見此情景紛紛飛過墻去了,真叫人懷疑,春色是不是在鄰家的花園里呢？248綠樹村邊合,青山郭外斜。（唐孟浩然過故人莊）綠樹環(huán)繞著村莊,青山隱約在城外。249問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。（五代李煜虞美人）問您有多少愁怨,好似一江春水向東流淌而去,綿綿無盡。250、昔我往矣,楊柳依依；今我來思,雨雪霏霏?！保ā缎⊙拧げ赊薄罚┊斈晡译x家出征,正是春天,柳絲低拂。而今天我重返故鄉(xiāng),卻是雨雪迷蒙的冬天了。251、潮平兩岸失,風正一帆懸。唐王灣〈次北固山下〉

行船江上,春水浩蕩,兩岸開闊,極目遠眺,天水相依,微風鼓動著船帆,輕快行駛在平靜的江面上。252、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關?！?/p>

王之渙〈涼州詞〉

有什么可抱怨的呢？春風從來就吹不到這兒來的??！此句巧妙地說明了邊關的荒涼和朝廷對將士們的不關心。

253．天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?！?/p>

韓愈

初春小雨長安街頭的霏霏春雨,像酥油一樣滋潤大地。遠眺那春草已有一片綠意,但近看卻又什么也看不出。254．溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓?！?/p>

許渾

咸陽城西樓晚眺溪云初起,山雨欲來,日沉閣后,風滿樓頭,以自然現(xiàn)象變化的急劇,說明“愁”的由來。255．竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?！?/p>

蘇軾

惠崇春江晚景綠竹蕭疏,桃花疏疏落落三兩枝,春來冰開,群鴨戲水,冷暖只有鴨子首先領略。256、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?！?陸游

示兒

中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。家祭：對祖先的祭祀。乃翁：你的父親。無忘：“無”同“勿”,不要忘記。宋朝的軍隊向北方進軍,收復中原的時候,家祭時不要忘了把這件事告訴你們的父親。257、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。周敦頤

《愛蓮說》。

蓮花從污泥里長出來卻不沾染污穢,在清水里洗滌過卻不妖媚。258、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?！对娊洝罚ㄐ≈伞ば§`）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,就像身臨深水潭邊恐怕墜落,腳踩薄冰之上