初中語文-《怎樣搜集資料》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《綜合性學(xué)習(xí)：怎樣搜集資料》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、加強(qiáng)對(duì)搜集資料的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的良好習(xí)慣。2、讓學(xué)生了解并掌握?qǐng)D書館、互聯(lián)網(wǎng)等搜集資料的方法；學(xué)習(xí)檢索、選擇、閱讀整理和處理信息的方法。3、對(duì)搜集的資料進(jìn)行梳理、歸理，并作展示、交流。4、提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力和寫作能力。課時(shí)安排：第二課時(shí)第二課時(shí)一．導(dǎo)入：搜集資料是語文學(xué)習(xí)過程中常常用到的一項(xiàng)基本技能。要首先確定你想要研究的主題，圍繞著這個(gè)主題，或到圖書館、或?qū)嵉卣{(diào)查、采訪，或上網(wǎng)，搜集你所需要的資料。兩周來，同學(xué)們自由組成了三個(gè)活動(dòng)小組，并在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，積極地參加活動(dòng)，肯定有很多收獲、感受吧，這節(jié)課我們就把自己的收獲和感受說出來與大家共享，說說你們是怎樣搜集資料的?生回答：①如何到圖書館里搜集有關(guān)“中秋”的資料?②你能說說如何在網(wǎng)上查詢“中秋”的知識(shí)嗎?③你有沒有用“采訪”的辦法搜集過“中秋”的資料?師：搜集總結(jié)：一、明確目標(biāo)，確定任務(wù)；二、根據(jù)主題，決定渠道；三、搜集信息，獲取資料；四、篩選信息，整理歸納；五、綜合資料，交流互補(bǔ)。二．課堂流程：師：這節(jié)課就讓我們以“中秋”為例，來展示同學(xué)們都搜集到哪些資料？（1）中秋起源（生1課件展示）每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。生2補(bǔ)充：在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。師：今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，大家都知道哪些傳說？（2）中秋傳說（生1播放視頻）嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。生2補(bǔ)充：中秋傳說之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。生3補(bǔ)充：中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。師：中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，中國地域廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。請(qǐng)展示各地區(qū)的風(fēng)俗。（3）中秋習(xí)俗生1展示：（月餅圖片并講解）“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。生2展示課件：香港生3補(bǔ)充：在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。生4補(bǔ)充：江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。生5補(bǔ)充：四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。生6補(bǔ)充：山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。生7補(bǔ)充：陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。生8補(bǔ)充：新加坡的中秋節(jié)。新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來十分重視。對(duì)新加坡的華人來說，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問候與祝愿。新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節(jié)無疑是一個(gè)吸引游客的絕好機(jī)會(huì)。每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。生9補(bǔ)充：馬來西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋。吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)近日舉行了提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進(jìn)口的各式月餅。中秋慶?；顒?dòng)包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車游行等，活動(dòng)吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。生9補(bǔ)充：自己家鄉(xiāng)風(fēng)俗：（學(xué)生解說）（4）中秋詩情師：中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團(tuán)圓的象征，也是文人墨客情感之所系。你知道哪些關(guān)于中秋的詩詞？生展示課件：有感情的朗誦?！端{(diào)歌頭》（宋）蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?；ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。－－李白《月下獨(dú)酌》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。－－李白《靜夜思》（5）中秋歌曲師：我們欣賞了中秋的詩詞，生活中也許多歌曲來贊美中秋，大家知道嗎!生展示課件：播放中秋歌曲《十五的月亮》《月亮船》《月亮代表我的心》《花好月圓夜》《月亮之上》

師：中秋節(jié)，最具詩意、最為浪漫的佳節(jié)中秋之夜，皓月當(dāng)空，或合家團(tuán)聚，或三五好友，賞月品酒，吃月餅，祝福團(tuán)圓，其情其景美不勝收，這樣的場(chǎng)景你也經(jīng)歷過，你能描繪出全家人團(tuán)聚的場(chǎng)面嗎？

（6）中秋抒情：生：朗誦作文并寫出對(duì)家人的問候。三．布置作業(yè)：中秋節(jié)來臨，請(qǐng)為你遠(yuǎn)方的親人打個(gè)電話、發(fā)條短信，表達(dá)你最誠摯的問候和良好的祝愿！四．課堂總結(jié)：本節(jié)課同學(xué)們圍繞中秋這個(gè)主題，或到圖書館，或上網(wǎng)，或?qū)嵉卣{(diào)查、采訪，搜集、展示了你所需要的資料。通過展示同學(xué)們已經(jīng)掌握檢索、選擇、閱讀整理和處理信息的方法。搜集資料可獲得前人、他人的間接經(jīng)驗(yàn)或已有成果，使自己少走彎路，提高工作效率，所以養(yǎng)成和具備搜集資料的良好習(xí)慣的技能十分重要。這將對(duì)于學(xué)生現(xiàn)階段語文學(xué)習(xí)乃至其人生都意義非凡。學(xué)情分析《怎樣搜集資料》是人教版初中語文教材八年級(jí)上冊(cè)第六單元的綜合性學(xué)習(xí)的第二課時(shí)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力”。依據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。1.利用搜集資料的方法進(jìn)行實(shí)踐的訓(xùn)練。確定一個(gè)選題，分別采用到圖書館、實(shí)地調(diào)查、上網(wǎng)搜集等方法來搜集資料。這三種方法都很簡(jiǎn)單，但是實(shí)際操作起來會(huì)遇到許多具體問題，比如怎樣才能做到查詢過程簡(jiǎn)便快捷，怎樣把眾多的材料進(jìn)行分類、整理等，都是需要在實(shí)踐中不斷摸索的。2．對(duì)材料作歸納總結(jié)。與同一選題相關(guān)的材料很多，學(xué)生往往不知如何下手。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣確定主選題下的子選題，縮小查找范圍，力求事半功倍。材料搜集齊備，就要進(jìn)入歸納總結(jié)的階段，這個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)本次活動(dòng)的總結(jié)，不可搜集完材料就草草收兵。要通過總結(jié)鍛煉學(xué)生駕馭材料的能力，培養(yǎng)他們的邏輯思維與創(chuàng)造思維能力。3．口語交際。其實(shí)口語交際的訓(xùn)練在搜集資料的實(shí)踐中就已經(jīng)滲透了。在這個(gè)過程中，學(xué)生有時(shí)是自主活動(dòng)，遇到困難就需要和老師同學(xué)進(jìn)行溝通，無形中就鍛煉了交流與合作能力。但是，把口語交際單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也是很必要的。這個(gè)環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)容：一是交流有關(guān)搜集資料的心得體會(huì)，二是組織優(yōu)秀作文宣讀。4．寫作。寫作能力是基本的語文能力之一，要貫穿在語文教學(xué)的全過程。搜集資料就是為寫作做準(zhǔn)備的。利用豐富的材料進(jìn)行寫作訓(xùn)練，要注意以下幾點(diǎn)：首先，不要貪大求多。有的同學(xué)看到材料很多，就東抄一段，西抄一段，內(nèi)容分散，主題不集中，要指導(dǎo)學(xué)生從小處下筆，寫得深入一些。第二，不要照抄照搬。寫作訓(xùn)練不是資料匯編，要指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的思想，寫出獨(dú)創(chuàng)性。第三，要讓材料為我所用。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的懷疑精神，不迷信已有的說法，敢于在作文中提出獨(dú)到的觀點(diǎn)。《綜合性學(xué)習(xí)：怎樣搜集資料》效果分析教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目標(biāo)指向課堂達(dá)成情況分析第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。讓學(xué)生了解并掌握?qǐng)D書館、互聯(lián)網(wǎng)等搜集資料的方法。讓學(xué)生回答：①如何到圖書館里搜集有關(guān)“中秋”的資料?②你能說說如何在網(wǎng)上查詢“中秋”的知識(shí)嗎?③你有沒有用“采訪”的辦法搜集過“中秋”的資料?第二環(huán)節(jié)：展示中秋起源對(duì)搜集的資料進(jìn)行梳理、歸理，并作展示、交流，提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力。學(xué)生展示課件，鍛煉學(xué)生選擇，整理，處理信息的能力。其余學(xué)生做補(bǔ)充。第三環(huán)節(jié)：展示中秋傳說對(duì)搜集的資料進(jìn)行整理，并作展示、交流，提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力和動(dòng)手能力。學(xué)生播放制作的嫦娥奔月視頻，加深了對(duì)傳說的印象，使傳說更直觀形象。兩名學(xué)生又補(bǔ)充了吳剛折桂、朱元璋與月餅起義等傳說故事，使傳說故事更豐富。第四環(huán)節(jié)：展示中秋習(xí)俗讓學(xué)生了解并掌握?qǐng)D書館、互聯(lián)網(wǎng)等搜集資料的方法；學(xué)習(xí)檢索、選擇、閱讀整理和處理信息的方法。此環(huán)節(jié)，資料較多，學(xué)生對(duì)搜集到的資料進(jìn)行梳理、歸納。學(xué)生分工明確，將自己的資料以課件等形式出現(xiàn)，充分展示了學(xué)生的收獲和才華，同時(shí)給孩子提供了一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)和舞臺(tái),調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。第五環(huán)節(jié)：展示中秋詩情提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力。學(xué)生展示課件：蘇軾的《水調(diào)歌頭》并有感情的朗誦。第六環(huán)節(jié)：展示中秋歌曲讓學(xué)生掌握?qǐng)D書館、互聯(lián)網(wǎng)等搜集資料的方法。播放這首膾炙人口的歌曲，激發(fā)學(xué)生想象的空間，描繪出全家人團(tuán)聚的場(chǎng)面。第七環(huán)節(jié)：展示中秋抒情：提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力和寫作能力。即讓學(xué)生了解中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，又培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)描寫的方法。第八環(huán)節(jié)：布置作業(yè)：提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力和寫作能力。給遠(yuǎn)方的親人打個(gè)電話、發(fā)條短信，表達(dá)最誠摯的問候和良好的祝愿！以提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力和寫作能力。教材分析《怎樣搜集資料》是人教版初中語文教材八年級(jí)上冊(cè)第六單元的綜合性學(xué)習(xí)的第二課時(shí)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力?！本C合性學(xué)習(xí)正是為學(xué)生的發(fā)展提供了一個(gè)有利于人際溝通與合作的良好空間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)合作活動(dòng)中，既能發(fā)揮自主性，又能注重合作，從而學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)分享。因此，我們選擇了“中秋節(jié)”這個(gè)主題，中秋節(jié)的內(nèi)容廣泛，有利于學(xué)生搜集材料，引導(dǎo)學(xué)生到圖書館、或?qū)嵉卣{(diào)查、采訪，或上網(wǎng)，搜集所需要的資料。老師要求學(xué)生將搜集到的資料用多種方式呈現(xiàn)，展示交流。學(xué)生之間交流的內(nèi)容，既可以是活動(dòng)成功的喜悅，也可以是可見可聞的資料。學(xué)生們首先應(yīng)在小組內(nèi)交流，然后推舉代表在班上交流，在交流中享受成功的喜悅，在交流在分享別人的經(jīng)驗(yàn)，在交流中反思自己的不足。在展示交流中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生重在參與、重在學(xué)習(xí)過程、重在知識(shí)能力的綜合運(yùn)用。和同學(xué)分享得到新知識(shí)的快樂。這充分體現(xiàn)了語文綜合性學(xué)習(xí)的要求在實(shí)踐中發(fā)展聽說讀寫的能力。最后，要求學(xué)生將實(shí)踐活動(dòng)取得的收獲進(jìn)行歸納整理，總結(jié)提煉，寫成書面作文，鍛煉提高學(xué)生寫作能力。評(píng)測(cè)練習(xí)一.中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，請(qǐng)你課外利用圖書館或其它資源，查找有關(guān)月亮和中秋節(jié)的資料，制作成專題資料。請(qǐng)你完成以下內(nèi)容：（1）月亮的別名：_____________。（2）有關(guān)月亮的傳說、故事：_____________。（3）有關(guān)月亮的詩詞或歌曲名：《________》；《》。（4）有關(guān)中秋節(jié)的傳說或風(fēng)俗或有關(guān)詩文例舉兩個(gè)___________。二.某班開展了一次“中國月文化”主題探究活動(dòng)，下面是同學(xué)搜集的資料。閱讀后，按要求回答問題。材料一：中國上古暑期就有嫦娥奔月的神話傳說，古人更有“秋暮夕（祭）月”的習(xí)俗。唐代賞月十分盛行，并將中秋節(jié)定為固定節(jié)日；兩宋時(shí)期形成了中秋吃月餅的風(fēng)俗，取“人月共圓”之意。這一風(fēng)俗延續(xù)至今。材料二：“中國月文化”資料采集卡類別：借月抒情詩編號(hào)：001海上生明月，天涯共些時(shí)。（唐?張九齡）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。（唐?王昌齡）我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（唐?李白）無言獨(dú)上西樓，月如鉤。（南唐?李煜）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋?蘇軾）（1）綜合材料一和材料二的內(nèi)容，寫出你的探究結(jié)果。（2）請(qǐng)為“中國月文化”主題探究活動(dòng)擬一則宣傳語。（要求至少用一種修辭方法）附答案：一.（1）白兔(此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫)

、白玉盤(呼作白玉盤，大明夜已殘)

、半輪（一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘）、嬋娟（但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟）、嫦娥（嫦娥出復(fù)還，似訴無限情）、飛鏡（飛鏡無根誰系，姮娥不嫁誰留）

（2）嫦娥奔月、吳剛伐桂

（3）《月亮代表我的心》、《彎彎的月亮》

（4）①李白《靜夜詩》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

②蘇軾《水調(diào)歌頭》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（以上主觀題意對(duì)即可）二.(1)中國有悠久的“月文化”(中國人喜歡借月寄情)(2)示例1：月，傳悠久文化；月，寄人間真情。示例2：月，你如一位翩翩仙子，款款走進(jìn)多少文人墨客的夢(mèng)中。課后反思在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的意識(shí)是上好實(shí)踐活動(dòng)非常重要的組成部分，也是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)合作”的基礎(chǔ)。綜合實(shí)踐活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的過程中，不但給學(xué)生提供了交流和發(fā)揮潛能的平臺(tái)，而且能有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生之間的交往能力和動(dòng)手能力，增長(zhǎng)了學(xué)生的智慧。我認(rèn)為這堂課有以下幾點(diǎn)可供參考：1、學(xué)生的小組合作的意識(shí)得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。在小組合作學(xué)習(xí)中，每個(gè)小組成員都分配具體的工作，使其擔(dān)任一個(gè)具體的角色，如：小組長(zhǎng)、記錄員、匯報(bào)人等。一定時(shí)間后，還可角色互換，這樣每個(gè)學(xué)生都能得到不同的體驗(yàn)、鍛煉和提高，這樣分工合作也有利于學(xué)生建立責(zé)任心，增強(qiáng)合作意識(shí)，對(duì)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和心理品質(zhì)起到了重要的作用。為了達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，小組成員之間必須相互了解、彼此信任，經(jīng)常進(jìn)行交流，互相幫助和支持，還需要友善地解決可能出現(xiàn)的各種矛盾，同學(xué)之間建設(shè)起一種融洽、友愛的親密伙伴關(guān)系。2、有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性此次綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容貼近學(xué)生生活，從學(xué)生熟悉的生活實(shí)際出發(fā)，很容易引出學(xué)生自己想探究的問題，極大地激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的愿望。學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)里有更多選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利，他們總能找到自己感興趣而又能研究的問題，在老師的指導(dǎo)下去研究去探索，這樣就極大地調(diào)動(dòng)了他們參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。用多種形式展示自己的成果。學(xué)生分小組將自己的研究成果以課件展示，歌曲，故事等形式出現(xiàn)，充分展示了學(xué)生的收獲和才華，同時(shí)給孩子提供了一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)和舞臺(tái),調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性.3、切實(shí)轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)為學(xué)生打開一個(gè)開放的時(shí)空，在這個(gè)時(shí)空里學(xué)生不僅能夠主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，而且在這個(gè)過程中學(xué)生也初步掌握了一種新的主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)了如何去質(zhì)疑問難、如何去主動(dòng)探究、如何去分