社會(huì)心理學(xué)社會(huì)信念與判斷_第1頁
社會(huì)心理學(xué)社會(huì)信念與判斷_第2頁
社會(huì)心理學(xué)社會(huì)信念與判斷_第3頁
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社會(huì)心理學(xué)社會(huì)信念與判斷_第5頁
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當(dāng)前第1頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)2012年2月14日,南京祿口國(guó)際機(jī)場(chǎng)迎賓路VIP通道上,一輛東南菱悅轎車在彎道處越過黃線撞上一輛價(jià)值1200萬的限量版勞斯萊斯幻影,幻影損壞嚴(yán)重,維修需花費(fèi)110萬,菱悅車主是90后小伙,他的車三責(zé)險(xiǎn)最高賠付才30萬元,另外80萬得自掏腰包,面臨賠不起。勞斯萊斯產(chǎn)權(quán)單位表示,出于同情,他們決定不追究。當(dāng)前第2頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們對(duì)人的判斷基于我們?nèi)绾谓忉屗麄兊男袨楦鶕?jù)我們的解釋,我們可能判斷一樁殺人行為為謀殺、一般殺人罪、自衛(wèi),或者愛國(guó)主義行為。根據(jù)我們的解釋,我們可能將一個(gè)無家可歸的人看做一個(gè)懶漢或者是經(jīng)濟(jì)下滑及福利緊縮的受害者。我們可能將別人的友好態(tài)度看成是情感或討好。當(dāng)前第3頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)本章探討以下問題:我們?nèi)绾螝w因他人的行為?我們?cè)鯓痈兄突貞浳覀兊纳鐣?huì)生活?我們通過什么方式來判斷他人?我們什么時(shí)候會(huì)傾向于實(shí)現(xiàn)別人的期望?當(dāng)前第4頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們?nèi)绾谓忉屗巳祟惻ο胧棺约好鎸?duì)的世界合乎情理。人們將解釋他人的行為視為自己的事情社會(huì)心理學(xué)家將解釋人們?nèi)绾谓忉屗说男袨橐暈樽约旱娜蝿?wù)。當(dāng)前第5頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)歸因因果關(guān)系:歸因于個(gè)人還是情境我們總是想搞清楚“什么會(huì)這樣?”特別是一些消極的或預(yù)期之外的事情。約會(huì)時(shí)他為什么要遲到?為什么他不像以前那樣積極?沒有搞清楚的時(shí)候常常造成誤會(huì)或事故如男女在交往中對(duì)一些舉動(dòng)/信號(hào)的不同理解。當(dāng)前第6頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)歸因理論將原因分成內(nèi)因(性格)和外因(情境)一名學(xué)生成績(jī)不好,是由于他缺乏動(dòng)機(jī)(性格歸因),還是由于社會(huì)環(huán)境造成的(情境性歸因)的呢??jī)?nèi)因和外因的界限是比較模糊的因?yàn)橥獠康沫h(huán)境因素會(huì)影響個(gè)體內(nèi)部的改變“學(xué)生害怕了”和“學(xué)校讓學(xué)生感到害怕”含義是一樣的研究表明,人們的歸因往往只看到一面當(dāng)前第7頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)推斷特質(zhì)我們常常通過行為來判斷別人的目的和意圖。正常和意料中的行為只能讓我們了解一個(gè)人很有限的一些方面,而不尋常的行為可以讓我們了解這個(gè)人更多。當(dāng)前第8頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們可以很輕易地推斷出個(gè)體行為背后的特質(zhì)?!澳莻€(gè)圖書管理員幫一個(gè)老太太將雜貨送到了馬路對(duì)面”。結(jié)果:能讓人回憶起這句話的線索不是“書”(提示圖書管理員),也不是“背包”(提示雜貨),而是“樂于助人”—人們自發(fā)推斷出的圖書管理員的特質(zhì)。當(dāng)前第9頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)常識(shí)性歸因我們的歸因通常是理性的--通過“共同反應(yīng)”、“區(qū)別性”和“一致性”三個(gè)階段來歸因?!按蟛糠秩硕寄苓m當(dāng)?shù)厥褂肵X牌電腦,而皮特卻總是出問題”,包含的信息有:共同反應(yīng)(皮特經(jīng)常都無法正常使用電腦嗎?)區(qū)別性(皮特僅僅是使用XX牌電腦時(shí)出問題嗎?)一致性(其他人在使用XX電腦時(shí)也會(huì)出問題嗎?)當(dāng)前第10頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)當(dāng)前第11頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們的常識(shí)心理學(xué)通??梢岳硇缘亟忉屝袨?。但是,當(dāng)我們對(duì)日常行為進(jìn)行解釋時(shí),如果出現(xiàn)了其他似是而非的因果關(guān)系,我們就會(huì)對(duì)已經(jīng)做出的歸因大打折扣。如果能詳細(xì)地指出一條或兩條能夠充分說明學(xué)生在考試中表現(xiàn)得很差的原因,那么我們通常就會(huì)忽略或很少去考慮其他可能性。當(dāng)前第12頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)歸因基本錯(cuò)誤我們?cè)诙啻蟪潭壬鲜墉h(huán)境的影響?發(fā)現(xiàn):解釋他人的行為時(shí),會(huì)低估環(huán)境造成的影響,而高估個(gè)人的特質(zhì)和態(tài)度造成的影響。你在正常營(yíng)業(yè)時(shí)間去A商場(chǎng)購物,發(fā)現(xiàn)態(tài)度很熱情,你又在快要打烊的時(shí)間去B商場(chǎng)購物,發(fā)現(xiàn)態(tài)度冷淡。因此,你認(rèn)為B商場(chǎng)態(tài)度惡劣。當(dāng)前第13頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)當(dāng)前第14頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)Ditto(1997)的實(shí)驗(yàn)?zāi)行员辉嚭鸵幻匝芯繂T進(jìn)行約會(huì),女實(shí)驗(yàn)員對(duì)每一名男性被試進(jìn)行印象描述。之后要求被試根據(jù)這些印象猜測(cè)這名女性在多大程度上喜歡他。當(dāng)被試看到消極的評(píng)價(jià)時(shí),如果告訴被試這是研究要求的,他們就不會(huì)介意她的評(píng)價(jià)了。但是看到積極的評(píng)價(jià)時(shí),被試就會(huì)堅(jiān)定地認(rèn)為她確實(shí)喜歡自己。當(dāng)前第15頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們通常認(rèn)為他人的行為就是其內(nèi)在性格意圖等內(nèi)部特點(diǎn)的直接反映。我們會(huì)認(rèn)為演員是善良的、惡劣的我們會(huì)認(rèn)為老師什么都會(huì)我們會(huì)認(rèn)為考官什么都懂地比我們多這些印象錯(cuò)誤絕不是社會(huì)智力低下的表現(xiàn),聰明的人和有地位的人更容易犯歸因錯(cuò)誤。當(dāng)前第16頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)日常生活中的基本歸因錯(cuò)誤對(duì)于他們的行為,我們會(huì)犯歸因錯(cuò)誤對(duì)于自己的行為,我們卻通常用情境因素來解釋。當(dāng)……的時(shí)候,我……那個(gè)人總是……當(dāng)前第17頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們?yōu)槭裁磿?huì)犯歸因錯(cuò)誤認(rèn)知和情境意識(shí)行動(dòng)者和觀察者的不同當(dāng)我們是行為的執(zhí)行者時(shí),環(huán)境會(huì)支配我們的注意;而當(dāng)我們觀察別人的行為時(shí),作為行為載體的人則會(huì)成我們注意的中心,而環(huán)境變得相對(duì)模糊。當(dāng)前第18頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)聚焦觀點(diǎn)偏見實(shí)驗(yàn)要求被試觀看審訊過程中嫌疑犯認(rèn)罪的錄像。如果被試從嫌疑犯身上的攝像機(jī)的角度來看認(rèn)罪過程,被試會(huì)認(rèn)為罪犯的認(rèn)罪是真誠(chéng)的;如果被試從法官身上的攝像機(jī)的角度來看,被試會(huì)認(rèn)為嫌疑犯的認(rèn)罪是被迫的。因此,現(xiàn)在的法庭錄像要求從側(cè)面錄。當(dāng)前第19頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)觀點(diǎn)在隨時(shí)變化當(dāng)觀察者回顧自己的記憶內(nèi)容時(shí),通常會(huì)逐漸給環(huán)境更多的權(quán)重。在聽到某人以某一指定的立場(chǎng)辯論后,如果要求觀眾立刻做出歸因,那么人們會(huì)假定那個(gè)立場(chǎng)上辯論者真正的立場(chǎng)。而一周后再讓他們做出歸因時(shí),他們會(huì)更多關(guān)注情境的限制。當(dāng)前第20頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)自我覺知我們很容易將注意力放在自己身上這種結(jié)果導(dǎo)致我們更可能將原因歸結(jié)到自我。A很固執(zhí),B很隨和,而我是隨環(huán)境變化的。我們?cè)绞侨狈υ诓煌榫诚掠^察人們行為的機(jī)會(huì),就越容易將其進(jìn)行歸因與他們的人格。當(dāng)前第21頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)文化差異西方文化更強(qiáng)調(diào)特質(zhì)東方文化更強(qiáng)調(diào)環(huán)境在西方,對(duì)于貪污“其心當(dāng)誅”在東方,對(duì)于貪污“缺乏監(jiān)管”當(dāng)前第22頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)基本歸因錯(cuò)誤的原理是什么盡管我們清楚地意識(shí)到環(huán)境的作用,我們?nèi)匀粫?huì)出現(xiàn)這種偏見。這或許是因?yàn)橐u(píng)價(jià)社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體行為的影響比起僅僅將行為歸結(jié)為個(gè)人的內(nèi)在傾向需要花費(fèi)人們更多的腦力?!斑@也許不是做決定的最好依據(jù),但這樣做最容易?!碑?dāng)前第23頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)當(dāng)前第24頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)研究歸因偏差的重要性揭示人類怎樣思考自身與他人。首先,我們的思維模式具有一定的適應(yīng)性。其次,關(guān)注諸如歸因錯(cuò)誤這類思維偏見的原因就是出于人道主義的考慮:人們不應(yīng)該總是因?yàn)樽约旱膯栴}而被責(zé)備。最后,我們通常意識(shí)不到這種思維偏見。當(dāng)前第25頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們?cè)鯓痈兄突貞浳覀兊纳鐣?huì)生活預(yù)判在多大程度上使我們的知覺和解釋產(chǎn)生偏見?錯(cuò)誤的信息在多大程度上影響我們的回憶?我們的預(yù)期會(huì)引導(dǎo)我們對(duì)信息的知覺和解釋,我們透過“有色眼鏡”去觀察和解釋世界。當(dāng)前第26頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)知覺和解釋事件你發(fā)現(xiàn)里面有什么錯(cuò)誤了嗎?這不僅需要眼睛觀察,更需要知覺參與。在社會(huì)知覺中也是同樣的道理。當(dāng)前第27頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)當(dāng)前第28頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)先入為主有多重要分別向親以色列和親阿拉伯的學(xué)生提供了6段從網(wǎng)絡(luò)上下載的關(guān)于1982年在黎巴嫩兩所難民營(yíng)屠殺難民的新聞片段。結(jié)果……當(dāng)前第29頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)生活中的例子球迷們總是認(rèn)為裁判在偏袒另一方?jīng)_突中的人們(夫婦、領(lǐng)導(dǎo)和下屬、敵對(duì)的種族)總是認(rèn)為仲裁者在偏袒對(duì)方。當(dāng)前第30頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)“人總是主觀的”一旦你形成了某種觀念,它就會(huì)影響你對(duì)其他所有相關(guān)信息的知覺。一旦你將某個(gè)人視為對(duì)手,你就傾向于將其模棱兩可的行為理解為對(duì)你表示敵意。一旦形成了某種觀點(diǎn),你就會(huì)傾向于選擇對(duì)你的觀點(diǎn)有利的證據(jù)來進(jìn)一步支持你的觀點(diǎn)。總統(tǒng)大選中,觀看電視辯論后,支持者更加支持某候選人了。當(dāng)前第31頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)先入為主影響人們解釋和回憶觀察到的內(nèi)容。這個(gè)人看起來……他是納粹分子,在集中營(yíng)中實(shí)施了野蠻的生化實(shí)驗(yàn)。他是反納粹的領(lǐng)導(dǎo)人,拯救了數(shù)以千計(jì)的猶太人當(dāng)前第32頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)庫勒喬夫效應(yīng)第一個(gè)短片呈現(xiàn)的是一個(gè)死亡的女人第二個(gè)短片呈現(xiàn)的是一盆湯第三個(gè)短片呈現(xiàn)的是一個(gè)玩耍的女孩子每個(gè)短片后都呈現(xiàn)一個(gè)演員的中性表情的面孔。對(duì)這個(gè)中性面孔的判斷分別是:悲傷、沉思和高興。當(dāng)前第33頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)盡管事實(shí)擺在那兒,但是我們的思維卻積極地去理解它。我們?nèi)绾谓忉屚獠啃畔⒁矔?huì)左右他人對(duì)我們的知覺。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)某人如何如何時(shí),人們也會(huì)認(rèn)為我們?nèi)绾稳绾?。如果稱某個(gè)人為傻子或者怪人,那么過后人們可能就會(huì)認(rèn)為你也一樣:我是橡膠,你是膠水,你所說的從我這里彈出去粘住了自己。當(dāng)前第34頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)信念固著一旦人們?yōu)槟撤N錯(cuò)誤的信息建立了理論基礎(chǔ),那么就很難再讓他們否定這條錯(cuò)誤的信息。信念可以獨(dú)立于證據(jù)而存在。人們置證據(jù)于不顧。當(dāng)前第35頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)先給被試灌輸一種信念(A或B),然后讓其解釋為什么該結(jié)論是正確的。然后告訴被試真相,以期讓他們徹底否定最初的結(jié)論(A或B)。結(jié)果只有25%人接受了新結(jié)論。當(dāng)前第36頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們?cè)绞菢O力想證明我們的理論和解釋是正確的,我們就對(duì)挑戰(zhàn)自己信念的信息越封閉。一旦我們確信一個(gè)被指控的人犯了罪、一個(gè)令人討厭的陌生人的確會(huì)表現(xiàn)出那樣的行為,或者某一股票的是指一定會(huì)有所上升,那我們的解釋即使遇到了相反的證據(jù)也讓會(huì)保持不變。當(dāng)前第37頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)有什么方法能夠糾正我們的信念固著呢?唯一的辦法是:解釋相反的觀點(diǎn)。(寫檢查?)當(dāng)前第38頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)構(gòu)建關(guān)于我們自己和身邊世界的記憶你是否同意下面的說法?記憶就好比大腦中的一個(gè)儲(chǔ)物箱,我們將各種材料儲(chǔ)存在其中,日后需要時(shí)可以再從中拿出來。偶爾也會(huì)忘記一些東西,那是因?yàn)檫@些東西從“儲(chǔ)物箱”中丟失了。大部分人認(rèn)為生活中積累的經(jīng)驗(yàn)可以非常完美地保存在記憶中當(dāng)前第39頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)心理學(xué)的研究卻得出了相反的結(jié)論。在我們將信息存儲(chǔ)在大腦的同時(shí)也就構(gòu)建了記憶,因此記憶會(huì)引起人許多事后的推理。我們可以輕易地(無意識(shí)地)修正自己的記憶使其更符合我們現(xiàn)在的知識(shí)水平。當(dāng)操縱人們對(duì)自己過去的假設(shè)時(shí),相當(dāng)多的人會(huì)虛構(gòu)自己的記憶。當(dāng)前第40頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)重構(gòu)我們過去的態(tài)度你對(duì)某件事情的態(tài)度在幾年后會(huì)改變嗎?人們不認(rèn)為過去的感覺和現(xiàn)在的感覺有什么差別。當(dāng)毛毛蟲變成蝴蝶的時(shí)候,它門認(rèn)為自己“小”時(shí)候是蝴蝶而不是毛毛蟲--成熟對(duì)我們所有的人撒了謊。當(dāng)前第41頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)積極的記憶構(gòu)建的確可以美化我們的回憶。人們傾向于將一些細(xì)小的令人愉快的事件回想地比實(shí)際所經(jīng)歷的要美好得多。我們同樣會(huì)改變同其他人關(guān)系的回憶。(以現(xiàn)在的狀況推測(cè)以前的狀況)并不是說我們對(duì)過去的感覺毫無意識(shí),只是當(dāng)記憶模糊的時(shí)候,現(xiàn)在的感覺主導(dǎo)了我們的回憶。當(dāng)前第42頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)重構(gòu)我們過去的行為記憶的重構(gòu)使得我們能夠改變自己的過去。在美國(guó),人們報(bào)告他們抽煙的數(shù)量比實(shí)際上銷售出去的香煙要少的多;他們回憶自己投票的數(shù)量要比實(shí)際記錄的投票數(shù)量多。人們傾向于回憶自己過去的結(jié)果與真實(shí)的結(jié)果相一致。當(dāng)前第43頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)重構(gòu)我們的經(jīng)歷:誤導(dǎo)信息和啟動(dòng)讓被試看一個(gè)事件,然后獲得了關(guān)于這個(gè)事件的誤導(dǎo)性信息(或者沒有),之后參加一項(xiàng)記憶測(cè)驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)了誤導(dǎo)信息效應(yīng):人們將誤導(dǎo)性的信息整合在他們的記憶當(dāng)中!當(dāng)前第44頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)Croxton等人(1984)的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生花15分鐘的時(shí)間跟另外一個(gè)人交談。那些隨后被告知這個(gè)人說過喜歡他們的學(xué)生將該人的行為回憶為放松、自在和開心。那些被告知這個(gè)人不喜歡他們的學(xué)生將該人回憶為緊張、拘束和不那么開心。當(dāng)前第45頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)記憶就像被存儲(chǔ)在一個(gè)相互連接的網(wǎng)絡(luò)中,為了提取其中的一份記憶,我們需要激活某個(gè)引導(dǎo)線索,這個(gè)過程便被稱為啟動(dòng)。某一件事情可能在我們毫無意識(shí)的情況下被喚醒,或者說連接得以啟動(dòng)。當(dāng)前第46頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)我們?cè)鯓硬拍茏龀鰷?zhǔn)確的判斷我們的認(rèn)知機(jī)制是有效的,富有適應(yīng)性的,然而也容易犯錯(cuò)誤。我們應(yīng)該如何有效地做出社會(huì)判斷呢?借助認(rèn)知心理學(xué)的最新研究進(jìn)展當(dāng)前第47頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)直覺判斷我們直覺的力量是什么呢?是指不經(jīng)過推理或分析就迅速了解事情的能力嗎?懷疑論者認(rèn)為,直覺只不過是“我們認(rèn)為自己是正確的,而不管實(shí)際上是不是那樣?!碑?dāng)前第48頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)直覺主義者認(rèn)為,重要的信息即使不經(jīng)過有意識(shí)地分析也可以獲得的。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向直覺以尋求解釋。我們應(yīng)該借助右腦的非邏輯智慧。相信自己心中的力量。哪種觀點(diǎn)正確?當(dāng)前第49頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)表明,無意識(shí)的確控制我們的大部分行為。我們很輕易很快遞地把“美麗”知覺為一個(gè)好詞對(duì)絕大部分人來說,其日常生活不是由有意識(shí)的目標(biāo)和經(jīng)過深思熟慮的選擇決定的,而是受內(nèi)部心理過程的控制,它通過對(duì)環(huán)境特征的主觀加工影響人們的行為反應(yīng),并控制意識(shí)的覺察和導(dǎo)向作用。當(dāng)前第50頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)直覺的力量17世紀(jì)哲學(xué)數(shù)理學(xué)家帕斯卡爾:“心靈的活動(dòng)有其自身的原因,而理性卻無法知曉?!拔覀冎赖谋任覀円庾R(shí)到自己知道的要多得多。對(duì)無意識(shí)信息加工過程的研究表明:我們對(duì)在自己頭腦中正在發(fā)生的事情所知甚少思維只有一部分是受控制的,而大部分則是自動(dòng)的當(dāng)前第51頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)自動(dòng)思維和快速反應(yīng)的例子:圖式—心理模版情緒反應(yīng)(丘腦和杏仁核的活動(dòng)先于皮層)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富領(lǐng)域的直覺判斷內(nèi)隱記憶面孔、聲音等的識(shí)別閾下刺激的作用當(dāng)前第52頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)過度自信傾向美國(guó)是世界上說英語最多的國(guó)家嗎?投資分析師選出的基金組合并不比隨機(jī)選出的股票受益高當(dāng)前第53頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)驗(yàn)證性偏見人們往往會(huì)去尋找那些支持自己信念的信息。給被試多組三個(gè)逐漸增加的數(shù)字,如2,4,6,讓被試,尋找其中的規(guī)律。雖然被試得出的是錯(cuò)誤的規(guī)律,但是他們傾向于找那些支持自己觀點(diǎn)的證據(jù)當(dāng)前第54頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)對(duì)過度自信的矯正首先,對(duì)別人信誓旦旦的說辭保持冷靜其次,及時(shí)收集反饋信息,以提高自己的準(zhǔn)確率另外,設(shè)想其錯(cuò)誤的可能性和原因、基于現(xiàn)實(shí)的自信是適應(yīng)性的當(dāng)前第55頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)直覺—心理捷徑有時(shí)需要在十分有限而寶貴的時(shí)間內(nèi)同時(shí)加工眾多的信息,所以我們的認(rèn)知系統(tǒng)形成了專門化的心理捷徑。我們很容易就可以形成印象,做出決定和生成解釋。我們通過直覺可以做到這一點(diǎn),它是一種簡(jiǎn)單、快速而有效的思維策略。當(dāng)前第56頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)代表性直覺隨機(jī)拋硬幣5次,下面哪種結(jié)果更可能出現(xiàn)正反反正反正正正正正琳達(dá),31歲,單身,性格坦率,聰明,大學(xué)時(shí)主修哲學(xué).關(guān)注歧視等社會(huì)問題,參加過反核示威游行a:琳達(dá)是一個(gè)銀行出納員。b:琳達(dá)是一個(gè)銀行出納員并且在女權(quán)運(yùn)動(dòng)中很活躍當(dāng)前第57頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)易得性錯(cuò)覺每年車禍死的人多還是吸煙導(dǎo)致死亡的人多?乘坐飛機(jī)安全還是坐長(zhǎng)途汽車安全?恐怖襲擊死亡的人多還是花生醬過敏死亡的人多?當(dāng)前第58頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)反事實(shí)思維去機(jī)場(chǎng)遲到5分鐘和遲到30分鐘,哪個(gè)更難接受?奧運(yùn)會(huì)銅牌得主比銀牌得主還要高興。反事實(shí)思維經(jīng)常出現(xiàn)在我們可以預(yù)料結(jié)果的情況下是我們感到幸運(yùn)/不幸運(yùn)的根源當(dāng)前第59頁\共有67頁\編于星期日\(chéng)10點(diǎn)錯(cuò)覺思維錯(cuò)覺相關(guān)人們很容易將不相關(guān)的事情看成是相關(guān)的當(dāng)前第

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